Tweet
انا معايا حوالي 90 الف وعايز اجيب 301 هاي لاين تقسيط اسلامي
محتار بين البركة وابوظبي و كنتكت .... لوحد يعرف اي تفاصيل او ليه تجربه يفدني بيها
وشكرا
محتار بين البركة وابوظبي و كنتكت .... لوحد يعرف اي تفاصيل او ليه تجربه يفدني بيها
وشكرا
-
-
متابع -
عن تجربة مفيش حاجة فى السوق المصرى اسمه تقسيط اسلامى كلها شعارات ومسميات فاضية وتختلف من مكان إلى اخر وبنك لتانىالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo-baraa مشاهدة المشاركةComment
-
واحد صاحبي مقسط من بنك فيصل الاسلامي وبيقلي التقسيط اسلامي و مفيش حظر بيع ودة من شروط التعامل الاسلامي. . . . . . . . . . . . [SIGPIC][/SIGPIC] . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . أة يــا تــيــشــيــرت الـــعـــمـــر يـــا أبــيـــض ... انـــا الـــزمـــالـــك انـــتـــو مـــيـــن ؟؟ . . . . . . .
و ارجــع روحــك عــالــيــة لـلـجـمـاهـيـر الـغـالـيـة و انـسـى كــل مــا فــاتــك و قــدم كــورة تـانـيـة ♥♥ ZAMALEK ♥♥Comment
-
انا رأيي برضو ان كلها شعارات و كل المعاملات التجارية بتاعتنا فى زمننا الحاضر يشوبها الربا من اكتر من وجه ... النظام المالي كله قائم على معاملات فيها اطراف بتاخد اموال مش حقها و اطراف مجبرة او بينضحك عليها و ما بتكسبش اموال المفروض هي حقها.
الربا مش مجرد نسبة فايدة على اصل رأس المال. الربا ليها اوجه كتير
تبادل سلعتين منغير وسيط تبادل متعارف عليه (عملة) يشوبه الربا
بخس قيمة الأشياء المملوكة للآخرين يشوبه الربا
الحكومة لما تطبع فلوس من غير غطاء نقدي ... يشوبه الربا من وجهين
النصب على الناس فى وزن الأشياء ... يشوبه الربا
القاعدة العامة ... ان يحوز الشخص مال ليس من حقه
في حالة الفوايد ... لأنه جهد شخص آخر
فى حالة تبادل سلعتين من غير وسيط تبادل متعارف عليه (عملة) ممكن واحد ياخد اكتر من حقه
بخس قيمة الأشياء المملوكة للآخرين ... حصل على قيمة اعلى بتمن اقل و دي مش نصاحة ... ده حق الراجل اللي باعله. و خصوصا لو باع مضطر او جاهل بقيمة الشئ الحقيقية.
و صور تانية كتير
الامثلة اللي ذكرتها عليها خلاف فقهي ... و مش رأي فقهي لمذهب بعينه
لأن اصلا مفيش مذاهب في الدين
مش معني اني مثلا على المذهب الفلاني اني اخد بكل ما قال فى احكام امر ما. لأني ممكن اكون مقتنع بالعقيدة من المذهب ده ... و الاحكام في شأن ما من مذهب آخر
في الاخر انا اللي هتحاسب مش المذهب ولا الشيخ
ولا يجوز لي اني احلل لنفسي
انا جايب العربية قسط و عارف ان ده غلط ... و مش تقسيط اسلامي علشان مقتنع انه ضحك على الدقون
__________________________________
الخلاصة انا شايف ان كل التقسيط و كل معاملاتنا المالية في الطراوة ... بعيدة عن الحق و هو ده المقصد من كلمة ربا ...
و مش معني كده ان خلاص بقي اعمل اللي انا عايزه
انا علطان ...
و لو انت شايف ان القسط مش صح
ما تسعاش لرأي فقهي يعديلك المسألة لإنك هتفضل من جواك عارف انها مش صح
و في الآخر ربنا سبحانه و تعالى أعلم و لعلي مخطئ
اسف على الاطالة
بس موضوعك لمس وتر حساسComment
-
هية البنوك الاسلامية بتاخد فوايد على التقسيط ؟Comment
-
اه بتاخد فوايد زى اى بنك الفرق انهم بيقولوا ان السيارة البنك بيشتريها الأول قبل مايبعها وده الى بيخلىها قرض اسلامى . معا ان البنك بيطلب من العميل هوه الى يجيبله عرض سعر من المعرض الأول يعنى العربية فى الأصل لايملكها ومن غير الخوض فى تفاصيل كتيره انا بستفتى قلبى فى الأمور الشائكه دى وحاسس انها ذى باقى البنوك مع اختلاف المسميات للكلامالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة kokowasfy مشاهدة المشاركةComment
-
رد حضرتك ده هوه نفسه الى انا بتكلم فيه الدنيا الى احنا عايشينها دلوقتى ربنا يطلعنا منها على خير ويسترها علينا جميعا"المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxx مشاهدة المشاركةComment
-
كلها شعارات عشان الناس تقولك ده اسلامى
التقسيط لازم يبقى ذى القرض الحسن فى السعوديه بدون فوايد
اى حاجه عليها فايده ثابته معروفه بتبقى ربا
الاحسن اصبر لما تكمل فلوسك او خش جميعه بمبلغ القرض وكمل ثمن العربيه
90 الف من مبلغ العربيه الاصلى مش قليل
حتى على الاقل يكون حال البلد بقا احسن وانته واولادك اولى بفرق الفلوس وخصوصا ان القرض الشخصى فايدتة اقل من قرض السيارة لان قرض السيارة الفائده بتوصل 13%
انما القرض الشخصى متناقص
من 8 الى 10 اقصى شىComment
-
في الحقيقة ياجماعه أنا حاولت افهم فقه الربا بس معرفتش وأنا ناوي اني مش هتعامل بالربا حتى لو مش هشتري العربي اللي في بالي
انا رحت سالت شيخ قالي لو المكان اللي هتقسط معاه ليه هيءه شرعية ليرجعلها ومحدش شاف في معاملاته منكر فتوكل على اللهComment
-
معرض المجد فيه تقسيط اسلامى بمعنى كلمة اسلامى كما قرات الفتوى فى موقع اسلام واىم / أحمد عبد الخالقComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo-Baraa مشاهدة المشاركة
أقول ايه ما احنا دينا مخطوف علي ايدهم مجموعة من البشر بنسميهم شيوخ وعلماء ...
قالك لو ليهم هيئة شرعية و محدش شايف في معاملتهم منكر
لا فعلاً تأصيل ممتاز للحكم الفقهي
الموضوع مش كيمياء ... ولا هو بينشرح بمعدلات ميكانيكا الكم و بيتكلم عن 11 بعد !
هقولك حاجة ... ما تغمضش عينك و تمشي ورا شيخ مهما يكون اسمه ايه. مش هيتحاسب عنك
لو افتاك ... لازم تعرف التأصيل الفقهي للفتوى
و زي ما الشباب قالوا ... كل البنوك بتاخد فوايد بنسبة ثابتة و هنا الربا
_______________________
تصدق بإيه ... حتى لو البنك مش هياخد هيبقي فيها نسبة ربا علشان قيمة الفلوس اللي هتاخدها النهاردة منه هتبقي اعلي بكتير من اللي هتردها علشان التضخم
لما بستلف فلوس من شخص بنقدر قيمتها بالدهب ... و بترجعله بنفس القيمة بالدهب في اي زمن لاحق لأنه بيحتفظ بالقيمة بشكل اكبر و ادق.
_______________________
الخلاصة ... مش عايز ربا انسى قروض البنوك
اسف و ما تزعلش مني ان كانت طريقتي فيها شئ من الحدة او يضايق
بس الشيوخ بيجننوني بطريقتهم ...
دينا اتخطف من قرون.gif "Majd(4)")
و انسي اللي انا قولته ... دور بنفسك و اقرا بنفسك ... حكم عقلك ... الموضوع يستاهل تعب البحثComment
-
صحة الحكم ليست بمقام القاضي ولا عدد من اقتنع بحكمه.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م أحمد مشاهدة المشاركة
انظر إلى الفتاوى الدينية هل يتحدث الناس فى الفتاوى عن التأصيل أم عن المفتي وعدد أتباعه؟!
البحث في مسألة يعني اني ابحث أغلب الأراء الفقهية في المسألة دي و تأصيل كل واحدة خصوصا المختلف و حتى كمان المتعارض منها مع بعضها علشان بيردوا على بعض.
في الاخر هتلاقي نفسك عصرت المسألةو فهمت من أين تؤكل الكتف
انما اسلم دماغي لشخص واحد دي او مذهب واحد ... ده انتحار فى زمنا دهComment
-
احب اعلق علي الموضوع في بعض النقاط سريعا
1- مفيش في السعودية قرض اسمه قرض حسن الا في الجمعيات الخيرية ودي بتبقي ليها شروط
2- في السعودية بيدخلك سلعة وسيطة مقابل المبلغ الي انت هتاخده , فلو عايز السلعة واتصر فيها انت بمعرفتك هيقولك تخدها منين
3- في البنوك السعودية برده بتاخد فوائد علي القروض سواء قرض شخصي او قرض سيارة
4- دار الافتاء المصري اصدر فتوي بخصوص الموضوع ده وخصوصا ما يتعلق بالسيارة
ده لينك الفتوي , واعتقد ان دار الافتاء اعلي درجة للفتوي في مصر
الفتاوى - حكم شراء السيارات عن طريق توسط البنك
اتمني اني اكون وضحت بعض النقاط
تحياتيComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxx مشاهدة المشاركة
يا أستاذ maxx انا اعتقد ان انا مش فرض عليا اني ادرس فقه المعاملات المالية علشان اراجع ورى الشيوخ تأصيل فتواهم, أومال ربنا قال "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" ليه؟
أنا معاك ان العلماء اللي فاهمين بجد قليلين دلوقتي بس الواحد بيعمل اللي عليه و بيسأل اللي يحسبهم على خيرComment
Comment