العربية اتخبطت لكن قلة الادب

[smsm91158]

الحمد لله يا جماعة وقدر الله ما شاء فعل

كنت ماشى وقدامى مشروع ومرة واحدة وقف علشان عيال فى المدرسة بيستهبلوا يعدوا ولا لا ... المهم فرمل جامد والارض كان فيها رملة وكان على الحارة الشمال والعربية زحفت منى ويا دوب فديت نفسى بالرفرف قدام يمين ولاقيت ربع نقل كمان دخل فى الاكصدام ورا يمين وكمان فيرنا دخلت فى الربع نقل الى ورايا

الحمد لله هيا تكعيمة بسيطة فى الرفرف قدام يمين ... والاكصدام ورا مفيش حاجة غير تقرة فى غطاء مكان القطر (ربنا سترهل) الحمد لله

العربية الفيرنا الخساير عنده الكبوت اتكعم لانه نزل تحت الربع نقل وكمان شبكة العربية قدام اتكسرت

سواق المشروع فى الفلم دا نزل بص مشى على طول
بتاع الربع نقل كان مؤدب بصراحة
بتاع الفرنا نزل زعق وعمال يشتم وكان عايزنا انا والربع نقل ندفعله تعويض كمان
اتخانقنا مع بعض والناس فى الاخر قالولى اركب وامشى انت مش غلطان ... ومشيت ولا عبرته

الغريب البجاحة الى بعض الناس فيها وكمان هو مخبطنيش دا كان ورا الى ورايا

الحمد لله الموقف كان صعب عليا قوى لما شفت انى اتخبط من قدام ووراء .... لاول وهلة تتفجع بجد

علشان كدة يا رجالة انا عايز اامن على العربية تامين شامل واريح دماغى


ربنا يسترها معاكم كلكم ويا ريت اول لما تركبو عربياتكم قولو دعاء الركوب بجد سره باتع

(سحبان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون ) 3 مرات

[Abdm]

أنا متغاظ قوى من السواقين الملاكى قبل التاكسى قبل النص نقل بالذات على الكورنيش . كلة بيطير وما بيسيبش فرصة أن أى حد ممكن يهدى أو يضرب فرامل لآى طوارىء بالذات لما يكون ناس هتعدى الناحية التانية بيبقوا عوزين يدوسهم كأننا فى طريق صحراوى وما فيش بنى أدمين ماشين . حتى لو فى أنفاق مشاة دة ما يمنعش أن فى ناس مش قدرة تنزل وتطلع وناس تانية شايلة حجات وناس عندهم ظروف . لآزم السواقة على الكورنيش بالذات تكون هادية . لآزم يكون فى رادار على سرعة 50 بالكتير قوى .
بصراحة مش عارف أية الحل للموضوع دة فى أسكندرية . وربنا يسترها معانا جميعا .

[sandero]

ياخى اسال الاول التامين حلال ولا حرام

[Moustafa.yonis]

تجربة السواقة علي الكورنيش في اسكندرية مكنتش حلوة

الناس معندهاش ثقافة لمبة الاشارة

العربيات بتعمل غرز بالطبيعي كده من غير اي اشارة

اكتشفت اني مكنتش بستخدم الكلاكس كتير قبل كده

لكن في اسكندرية كانت ايدي علي الكلاكس علي طول

طبعا علشان مظلمش اهل اسكندرية

ممكن ناس وافدين
بس صعب كله يعمل كده

[Moustafa.yonis]

تجربة السواقة علي الكورنيش في اسكندرية مكنتش حلوة

الناس معندهاش ثقافة لمبة الاشارة

العربيات بتعمل غرز بالطبيعي كده من غير اي اشارة

اكتشفت اني مكنتش بستخدم الكلاكس كتير قبل كده

لكن في اسكندرية كانت ايدي علي الكلاكس علي طول

طبعا علشان مظلمش اهل اسكندرية

ممكن ناس وافدين
بس صعب كله يعمل كده

[Osama_I]

الحمد لله يا جماعة وقدر الله ما شاء فعل

كنت ماشى وقدامى مشروع ومرة واحدة وقف علشان عيال فى المدرسة بيستهبلوا يعدوا ولا لا ... المهم فرمل جامد والارض كان فيها رملة وكان على الحارة الشمال والعربية زحفت منى ويا دوب فديت نفسى بالرفرف قدام يمين ولاقيت ربع نقل كمان دخل فى الاكصدام ورا يمين وكمان فيرنا دخلت فى الربع نقل الى ورايا

الحمد لله هيا تكعيمة بسيطة فى الرفرف قدام يمين ... والاكصدام ورا مفيش حاجة غير تقرة فى غطاء مكان القطر (ربنا سترهل) الحمد لله

العربية الفيرنا الخساير عنده الكبوت اتكعم لانه نزل تحت الربع نقل وكمان شبكة العربية قدام اتكسرت

سواق المشروع فى الفلم دا نزل بص مشى على طول
بتاع الربع نقل كان مؤدب بصراحة
بتاع الفرنا نزل زعق وعمال يشتم وكان عايزنا انا والربع نقل ندفعله تعويض كمان
اتخانقنا مع بعض والناس فى الاخر قالولى اركب وامشى انت مش غلطان ... ومشيت ولا عبرته

الغريب البجاحة الى بعض الناس فيها وكمان هو مخبطنيش دا كان ورا الى ورايا

الحمد لله الموقف كان صعب عليا قوى لما شفت انى اتخبط من قدام ووراء .... لاول وهلة تتفجع بجد

علشان كدة يا رجالة انا عايز اامن على العربية تامين شامل واريح دماغى


ربنا يسترها معاكم كلكم ويا ريت اول لما تركبو عربياتكم قولو دعاء الركوب بجد سره باتع

(سحبان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون ) 3 مرات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولاً : حمد لله على السلامه
ثانياً : التأمين "مشكوك فيه" بس مش هوا الحل يعنى تدفع حوالى 2500 جنيه كل سنه و ساعة الحوادث لا قدر الله تعمل محضر و تبلغ شركة التأمين للمعاينة ثم توديها ورشة تشتغل فى العربية شغل تأمين "نص لبه".
ثالثاً : الكلام اللى تحتيه خط - ده أسكندرانى "أسف جداً مش تريقه بس للعلم"

[ahamed7405]

حكم التأمين على السيارات

(3) لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله

س 185:
بعض البلاد السرقات فيها كثيرة جدا، فهل يجوز مثلا التأمين على السيارة أو غيرها ؟ من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في حج عام 1407هـ. .

الجواب :

التأمين محرم، هذا هو الأصل، لأنه ربا وغرر فالمؤمن يعطي مالا قليلا ويأخذ مالا كثيرا، وقد لا يأخذ شيئا وقد تخسر الشركة أموالا عظيمة؛ لكن لا تقل آخذ من ذا ومن ذا، ومن ذا، فيحصل الربح من جهة لكن من جهة أخرى قد يعطي شركة التأمين عشرة آلاف وتخسر عليه عشرات الآلاف. ومن هنا يأتي الغرر.

حكم التأمين على السيارات

(4) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

السؤال:
هل نقيس على حالة الصندوق هذه ما تفعله بعض شركات التأمين الحالية من استحصال مبلغ معين من كل شخص يريد أن يؤمن على مثلاً بضاعته أو سيارته أو نحو ذلك؟

الجواب :
لا نقيسه على هذا فإن شركات التأمين هذه لا شك أنها محرمة وأنها من الميسر الذي قرنه الله تعالى بالخمر وعبادة الأصنام والاستقسام بالأزلام كما قال الله عز وجل) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) وذلك لأن هذا العقد ضرر دائر بين الغنم والغرم وكل عقد هذه حاله فإنه من الميسر إذ أن الإنسان يكون فيه حاله دائرة بين أن يكون غانماً أو غارماً وأضرب لك مثلاً بأنه إذا كان عندي سيارة وأعطيت شركات التأمين مبلغاً من المال كل شهر كل شهر مثلا لنفرض أنه مائة ريال فمعنى ذلك أنها ستطلب في السنة ألفا ومائتي ريال قد يحدث حادث على سيارتي يستهلك خمسة آلاف ريال لإصلاحها وحينئذ تكون الشركة غارمةً لأنه أخذ منها أكثر مما بذل لها وقد يكون الأمر بالعكس قد تمضي السنة والسنتان والثلاث ولم يحصل على سيارتي حادث وحين إذن أكون أنا غارماً لأنه أخذ مني مبلغاً من المال بغير حق وهذا بعينه هو الميسر لأنه يشبه الرهان الذي قد يكون الإنسان فيه غانما وقد يكون فيه غارماً ولأنه نفس ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام حيث نهى عن بيع الغرر فإن هذا يشبهه إن لم يكن هو إياه ثم إن في هذا التأمينات في الحقيقة إضراراً بالمجتمع وإخلالا بالأمن لأن هذا الذي قد أمن على حادث سيارته قد يؤديه هذا التأمين إلى التهور وعدم المبالاة بالصدم والحادث لأنه يرى أنه مؤمن له ولهذا ينبغي حفظاً لأمن المجتمع أن تمنع هذه التأمينات أو هذه الشركات فالذي أرى فيه هذا أنه يجب على كل مؤمن أن يجعل اعتماده على ربه سبحانه وتعالى وأن يبتعد عن المعاملات المحرمة لأن هذا المال الذي بأيدينا هو عارية إما أن يؤخذ منا ويتلف في حياتنا وإما أن نؤخذ منه ونتلف ويبقى لغيرنا فالواجب على المؤمن ألا يجعل المال غاية بل يجعله وسيلة وليتذكر دائماً قول الله عز وجل) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) وليتذكر دائماً قول الله عز وجل) حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ)) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) أي لعلي أنفق مالي من جملة ما يدخل في هذه الآية لعلي أنفق مالي الذي تركته فيما يقربني إلى الله من الأعمال الصالحة فقال الله عز وجل كلا أي عبارة أو بمعنى حقاً) إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) فنصيحتي للمسلم ألا يتشبه بالكفار الذين يجعلون المال غاية لا وسيلة ويجعلون الدنيا مقراً لأن مقر المؤمن هي دار الآخرة التي هي خير وأفضل وأعظم من هذه الدنيا بكثير كما قال الله تعالى) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وليعلم أنه إذا اتقى الله عز وجل في عباداته ومعاملاته وأخلاقه وولايته التي ولي عليها من أهله من زوجات وغيرهم ليعلم أنه يتق الله عز وجل في ذلك فإن الله تعالى قد ضمن له وهو لا يخلف الميعاد أن يرزقه من حيث لا يحتسب ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً)) وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) فأنت يا أخي المؤمن اصبر والرزق سيأتيك إذا سعيت له بالأسباب المشروعة غير المحظورة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (إنه ألقي في روعي إنه لن تموت نفس حتى أن تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطالب) ونسأل الله تعالى أن يحمي المسلمين من الربا والميسر وأن يسهل لهم معاملاتهم الطيبة التي يأكلونها رغداً هنيئاً لا تبعة عليهم في الدنيا ولا في الآخرة لكن قد يقول قائل إذا ابتليت بهذا الأمر فقدمت إلى بلد أو كنت في بلد يرغموني على هذا التأمين فماذا أصنع هل أعطل سيارتي واستأجر أم ماذا أصنع أقول في هذا إنه إذا أرغمت على هذا التأمين فلا حرج عليك أن تدفع ما أرغمت عليه ولكن إذا حصل عليك حادث فلا تأخذ منهم إلا مقدار ما دفعت لا تأخذ منهم ما يكون بهذا الحادث إذا كان أكثر مما أعطيتهم وبهذا تكون خرجت من التبعة لأنك ظلمت في هذا العقد المحرم الذي أجبرت عليه وبدفع هذه الفلوس التي أجبرت على دفعها فإذا ظلمت فإنك تأخذ قدر مظلمتك باختيارهم هم لأنهم هم الذين سيدفعون إليك هذا بمقتضى العقد الذي أجبروك عليه فلا أرى بأساً أن تأخذ منهم مقدار ما دفعت فقط على هذا الحادث الذي حصل لك وإذا كان الحادث أقل مما دفعت فهم لم يعطوك إلا بقدر الحادث وهذا لا شك أنك ستأخذه.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأشتري سيارة جديدة إن شاء الله وقلت لأخي أن يأمنها ضد الغير فقط ونتوكل على الله فهو خير الحافظين ولأن التأمين حرام ولكنه إجباري ولكنه قال أن السيارة جديدة والأفضل تأمينها تأمين شامل فما حكم ذلك ؟؟

جواب السؤال :

يجوز التأمين إن كان من شركة تأمين تتعامل وفق الشريعة الاسلامية ، فإن لم توجد شركة تأمين اسلامية وكان التأمين إجباريا فيجوز التأمين والإثم على الشركة 0 والله أعلم 0

[hamahomo]

انا برضة حصلي موقف شبة موقفك عربية فرملت قدامي وانا فرملت من غير ماخبط فية وكان ورايا ميكروباص فرمل ولحق نفسة ومخبطش فيا بس العربية اللي بعد الميكروباس كانت جولف او سيات ابيزا مش متذكر خبط في الميكروباص صاحب العربية اللي اتخبط في الميكروباص (اللي هو الرابع) جاي يتخانق معايا( اللي انا التاني) المهم كان عايز ادفعلة تمن التصليحات وانا رفضت لقيتة بيتكلم في التليفون وبيدي لحد نمرة العربية وبعدين جاي يقولي لما تيجي تجدد حتلاقي عليك غرامة ب 3000 جنية مردتش علية وركبت العربية ومشيت

[zemoss]

حمد الله على السلامه ... فداك يا باشا