إعـــــــلان

Collapse

.

,
See more
See less

حلال أم حرام

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • حلال أم حرام

    حلال أم حرام ؟


    طبعا ً كلنا عاوزين نشترى سيارات حديثة و فى بعضنا عاوز يشترى سيارات مستعملة و معظمنا أكيد عاوز يشترى بالتقسيط .
    احنا طبعا ً كلنا سمعنا عن نظام التقسيط من شركة كونتاكت كارز،
    و هى فيها ميزة الحقيقة انها بتقسط الجديد و المستعمل كمان و يوجد فيها برامج متعددة للتقسيط
    ولكن هو فى جزئية صغيرة أن نظام البيع بالتقسيط فى كونتاكت كارز فيه شبهة الحرام ليييييه؟؟
    لأن الشركة لا تمتلك السيارة بالفعل و حتى بعد بيعها إلى الشركة من البائع لا تنتقل السيارة إلى مقر الشركة على الإطلاق و كل الذى يتم هو عمل عقد بيع ابتدائى من البائع إلى إدارة كونتاكت كارز و بعد ذلك تقوم الشركة بدفع ثمن السيارة بالكامل إلى البائع بعد دفع المقدم من خلال المشترى ( من خلال عمل إجراءات التقسيط ) .
    وهذا بالتأكيد فيه شبهة كبيرة لأن الشركة فى هذه الحالة تبيع ما ليس عندها و طبعا ً كلنا عارفين حديث رسول الله " لا تبع ما ليس عندك "
    كنت أتمنى من إدارة الشركة أن تقوم بشراء السيارة بالفعل من البائع و نقل ملكيتها للشركة مباشرة
    ( أى أن السيارة لابد أن تتواجد فى حيازة الشركة بالفعل )
    ثم بعد ذلك تقوم ببيعها مرة أخرى إلى المشترى الجديد بالسعر المؤجل المتفق عليه ، وهذا ليس فيه شبهة بدلا ً من دفع قيمة السيارة إلى البائع و السيارة نفسها محل الشراء ليست موجودة ،
    و بعدين يبقى ايه لزمة انى اشترى سيارة بالتقسيط بفايدة 10.6 % فى السنة الواحدة من كونتاكت غير 2% مصارف إدارية من ثمن السيارة الكلى بحد أدنى 1000 جنيه و بحد أقصى 5000 جنيه ده غير مصاريف الاستعلام من 100 جنيه إلى 250 جنيه فى بعض المحافظات و بعد ده كله باردوا البيع فيه شبهة حرام كبيرة ،
    طيب ما أنا أوفر ده كله بقى و اشترى من بنك ناصر الاجتماعى بفايدة 6% فقط و لا استعلام ولا مصاريف إدارية و لا تأمين ولا دياولو
    شبهة بشبهة بقى !!!
    و كله حراااااااااااااام
    يا اخواننا الأصل فى البيع أن السلعة لااااااااااااااااابد و حتما ً تكون فى ملكية و حيازة البااااااائع و يتم دفع الثمن الكلى للسيارة إلى البائع من خلال المشترى الذى اختار هذه السيارة فاذا كان البيع كاش ليس فيه أدنى مشكلة
    و لكن المعضلة الكبيرة ان احنا كلنا ليس معنا ثمن السيارة بالكامل و نضطر لشرائها بالتقسيط ، و طبعا ً كل الشركات اللى بتقسط هى عبارة عن برامج تمويييييييييييييييييييل بفايدة بنكية متراكمة و اتحدى أى حد يفتى ان ده حلال شرعا ً !!
    تخيلوا بقى ان الحلال هو التقسيط المباشر لصاحب السيارة المباعة وده غالبا ً ما بيحبش التقسيط و بيروح يبيعها لأحد المعارض كاش ، ثم يتولى المعرض بعد ذلك بيعها بالتقسيط ،
    تعالوا بقى نشوف التقسيط المباشر اللى فى المعارض ( علشان نتغلب على الشبهة و ناخد العربية اللى عاجبانا من المعرض و ندفع الفلوس باردوا فى المعرض شوف الفايدة كاااااام ؟؟؟؟
    اللى يقول لك الجنيه ب 70 قرش و اللى يقول لك الجنيه بجنيه حاجة يعنى مش عارف أقول ايه؟؟؟؟
    ففى النهاية انت أمام أحد أمرين

    الأول :

    التقسيط البنكى أو من خلال الشركات اللى هو باردوا تقسيط بنكى ( برامج تمويل و ان اختلفت المسميات حتى الاسلامى منها اللى بيزود الفايدة إلى حوالى 12 % فى السنة !!! ) وده حرااااااااام بدون نقاش لأن السلعة محل البيع ليست فى حيازة و لا ملكية البائع أصلا ً وهو فى هذه الحالة الشركة أو البنك !

    الثانى :

    انى مضطر اعمل تقسيط مباشر مع المعرض و ده باردوا فيه حالتين :

    الحالة الأولى :

    أن تكون السيارة موجودة فقط بالمعرض يعنى لا تكون مملوكة لصاحب المعرض
    ( معروضة فقط ) و عند البيع بالتقسيط يأتى صاحب السيارة الأصلى و ياخد الفلوس كاملة من صاحب المعرض و بعد ذلك يشتريها المشترى الجديد من المعرض بالتقسيط المباشر ( مع ملاحظة ان السيارة ما زالت مملوكة للبائع و عجبى ! ) و المعرض بياخد عمولة من البائع ومن المشترى الجديد بالاضافة إلى الفايدة ( الفلكية طبعا ً الجنيه بجنيه !! )
    و ده حراااااااااااااام 100 فى الـ 100 لأن السيارة محل البيع ليست فى ملكية البائع النهائى و هو المعرض فى هذه الحالة .

    الحالة الثانية :

    أن السيارة تكون مملوكة بالفعل لصاحب المعرض و يتم بيعها بالتقسيط المباشر للمشترى الجديد و هذا ليس فيه أى شبهة ( و لكن باردوا الجنيه بجنيه !!!! ) هههههههههههههههه

    طيب ايه الحل ؟؟؟؟

    كلنا عاوزين عربيات بالتقسيط المعتدل و ليس فيه أى شبهة .
    اللى عنده حلول أو اقتراحات يدلنا عليها و له الأجر و الثواب عند الله
    magd_c_c سابقا

  • #2
    هقولك ولا تزعلش مني ؟؟
    بجد والله

    امشي بمبدأ بقي ال معوش ما يلزموش .
    كدا هتستريح اوي

    Comment


    • #3
      ده شغل يا برنس واستثمار وعمليات اقتصاديه كبيره وهو البنك والبلد والقروض هيعلو علي اي اساس كل واحد ودماغه بس انا عاوز اسأل سؤال لو ليك اخ وعنده محل او صيدليه وانت اديتله 100 الف جنيه وشغلهم واداك مرتب او صافي ربح شهري هل ده حرام في مقابل انه بيكسب ؟؟؟؟؟
      نفس الفكره البنك انت بتديله فلوس بيستثمرها وبيشغلها في مقابل مادي متهيألي نفس الفكره والاستثمارات دي بارضو بتكبر البلد وبتشغل شباب .
      انت البنك بيسلفك فلوس والفلوس بتاعت واحد تاني واعتبره اخوك وهتاخد منك فوايد علشان تديها لاخوك الي بيستثمر فلوسه معتقدش انها حرا .
      انا حاجتين اتنين اعتبرهم حرام جدا ؟؟؟؟؟؟؟
      اولا عدم الشغل واني مش اطور البلد واخليها احسن بلد في الدنيا واعمل علي ما اقدر اعمله بكل نيه صافيه ؟
      الحاجه التانيه اكبر حرام اذيت الناس وحرق قلوبهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

      Comment


      • #4
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة simon659
        ده شغل يا برنس واستثمار وعمليات اقتصاديه كبيره وهو البنك والبلد والقروض هيعلو علي اي اساس كل واحد ودماغه بس انا عاوز اسأل سؤال لو ليك اخ وعنده محل او صيدليه وانت اديتله 100 الف جنيه وشغلهم واداك مرتب او صافي ربح شهري هل ده حرام في مقابل انه بيكسب ؟؟؟؟؟
        نفس الفكره البنك انت بتديله فلوس بيستثمرها وبيشغلها في مقابل مادي متهيألي نفس الفكره والاستثمارات دي بارضو بتكبر البلد وبتشغل شباب .
        انت البنك بيسلفك فلوس والفلوس بتاعت واحد تاني واعتبره اخوك وهتاخد منك فوايد علشان تديها لاخوك الي بيستثمر فلوسه معتقدش انها حرا .
        انا حاجتين اتنين اعتبرهم حرام جدا ؟؟؟؟؟؟؟
        اولا عدم الشغل واني مش اطور البلد واخليها احسن بلد في الدنيا واعمل علي ما اقدر اعمله بكل نيه صافيه ؟
        الحاجه التانيه اكبر حرام اذيت الناس وحرق قلوبهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!
        طالما مش تحت المكسب و الخسارة فده بالظبط تعريف الربا



        بالنسبة للموضوع فالحل المستعمل و خلاص

        Sent from my GT-N7000 using Forum Runner
        ناس كتير مش في ثقافتها خالص مفهوم ان مافيش حد ممكن يكون حجة عليا الا اذا انا كنت مأيده على طول الخط و متبعه , و انا لا مؤيد حد على طول الخط ولا متبع حد

        [sor2]http://imageshack.us/a/img838/2058/8l0n.jpg[/sor2]

        Comment


        • #5
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_love4me مشاهدة المشاركة
          هقولك ولا تزعلش مني ؟؟
          بجد والله

          امشي بمبدأ بقي ال معوش ما يلزموش .
          كدا هتستريح اوي
          هههههههههههه
          و الله عندك حق بس مش معقولة يكون ده الحل الوحيد ، و على فكرة رأيك مش مزعلنى خالص بالعكس انا عامل الموضوع علشان الجميع يقول رأيه و ان شاء الله نطلع بأفضل الحلول من غير أى شبهة
          magd_c_c سابقا

          Comment


          • #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة simon659 مشاهدة المشاركة
            ده شغل يا برنس واستثمار وعمليات اقتصاديه كبيره وهو البنك والبلد والقروض هيعلو علي اي اساس كل واحد ودماغه بس انا عاوز اسأل سؤال لو ليك اخ وعنده محل او صيدليه وانت اديتله 100 الف جنيه وشغلهم واداك مرتب او صافي ربح شهري هل ده حرام في مقابل انه بيكسب ؟؟؟؟؟
            نفس الفكره البنك انت بتديله فلوس بيستثمرها وبيشغلها في مقابل مادي متهيألي نفس الفكره والاستثمارات دي بارضو بتكبر البلد وبتشغل شباب .
            انت البنك بيسلفك فلوس والفلوس بتاعت واحد تاني واعتبره اخوك وهتاخد منك فوايد علشان تديها لاخوك الي بيستثمر فلوسه معتقدش انها حرا .
            انا حاجتين اتنين اعتبرهم حرام جدا ؟؟؟؟؟؟؟
            اولا عدم الشغل واني مش اطور البلد واخليها احسن بلد في الدنيا واعمل علي ما اقدر اعمله بكل نيه صافيه ؟
            الحاجه التانيه اكبر حرام اذيت الناس وحرق قلوبهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!
            فرق كبير بين انك تشغل فلوسك تحت مبدأ الربح و الخسارة و ده ليس به أى شبهة و حلال مليون فى المية طالما هناك اتفاق بين الطرفين ، و بين انك تاخد فلوس من البنك و تردها على أقساط بفايدة معلومة ، يا باشا سواء البنك بيديك الفلوس فى ايدك أو بيدفعها لصاحب المعرض هى هى انت فى الحالة دى خدت فلوس و بتردها بفاااايدة و ده الربا الواضح ،،،،
            فى بعض البلدان العربية كل البنوك اللى بتمول السيارات بها صالات لعرض السيارات و معروف ليهم سعر البيع الفورى و سعر المؤجل و حضرتك بتاخد العربية من البنك بالسعر المؤجل بعد الاتفاق عليه و دفعه على أقساط معينة ، يعنى المكان اللى بتشترى منه هو هو اللى بتدفع فيع " تقسيط مباشر للبنك "كأنك شارى تليفزيون من معرض أدوات كهربائية و بتقسط فى نفس المعرض .
            يبقى هنا حضرتك البنك باع سلعة مملوكة له بالفعل " ممكن تاخدها و لو ما عجبتكش ما تشتريهاش "
            و السلعة دى كمان معروف سعرها فورى و تقسيط
            magd_c_c سابقا

            Comment


            • #7
              انا جربت اني اخد قرض زمان من يجي ٦ سنين .. وعرفت معنى عدم البركة وخراب القروض .. ومن ساعتها اقسمت على نفسي اني عمري ما هاخد قروض تاني واجيب على قد فلوسي ... والحمد لله ما هدت قروض بعد كدا .. وحتى اليومين دول بشتري عربية غالية .. وكتير بيقولي حتى لو معاك كاش حطو في البنك وهيطلعلم فرق كويس بين فايدة القرض اللي هتدفعها والفوايد على الفلوس اللي هتودعها .... والحمد لله مفكرتش حتى لحظة في الكلام ده .. ربنا هو الرزاق فتعففوا يعفكم الله ويغنيكم بحلاله عن حرامه ...
              [CENTER]
              [/CENTER]

              Comment


              • #8
                اللي انا لاحظتوا حتي الان ان كل انظمه التقسيط في مصر بما فيها ما يقال انها اسلاميه أو تقسيط مباشر , مجرد ضحك علي الدقون زي مابيقولوا , كلها انظمه ظاهرها اسلامي وباطنها الربا
                علشان كده افضل طريقه هي انك تشتري علي قد فلوسك مستعمل أو زيرو وشويه شويه تبيعها وتشتري افضل منها العمليه ده فيها اكثر من ميزه ...أولا بعدت عن الربا الحرام ... ثانيا وفرت فلوس الفوايد ..... ثالثا هتغير وتبدل العربيه بمزاجك وتتذوق طعم العربيات كلها ههههههه يعني يارب تغيرها كل سنه وتزود علي تمنها وتجيب اعلي وهكذا
                ده رأيي اللي انا ماش بيه بصراحه ...

                Comment


                • #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkordy2000 مشاهدة المشاركة
                  اللي انا لاحظتوا حتي الان ان كل انظمه التقسيط في مصر بما فيها ما يقال انها اسلاميه أو تقسيط مباشر , مجرد ضحك علي الدقون زي مابيقولوا , كلها انظمه ظاهرها اسلامي وباطنها الربا
                  علشان كده افضل طريقه هي انك تشتري علي قد فلوسك مستعمل أو زيرو وشويه شويه تبيعها وتشتري افضل منها العمليه ده فيها اكثر من ميزه ...أولا بعدت عن الربا الحرام ... ثانيا وفرت فلوس الفوايد ..... ثالثا هتغير وتبدل العربيه بمزاجك وتتذوق طعم العربيات كلها ههههههه يعني يارب تغيرها كل سنه وتزود علي تمنها وتجيب اعلي وهكذا
                  ده رأيي اللي انا ماش بيه بصراحه ...
                  الله يفتح عليك
                  و نورت الموضوع
                  magd_c_c سابقا

                  Comment


                  • #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkordy2000 مشاهدة المشاركة
                    اللي انا لاحظتوا حتي الان ان كل انظمه التقسيط في مصر بما فيها ما يقال انها اسلاميه أو تقسيط مباشر , مجرد ضحك علي الدقون زي مابيقولوا , كلها انظمه ظاهرها اسلامي وباطنها الربا
                    علشان كده افضل طريقه هي انك تشتري علي قد فلوسك مستعمل أو زيرو وشويه شويه تبيعها وتشتري افضل منها العمليه ده فيها اكثر من ميزه ...أولا بعدت عن الربا الحرام ... ثانيا وفرت فلوس الفوايد ..... ثالثا هتغير وتبدل العربيه بمزاجك وتتذوق طعم العربيات كلها ههههههه يعني يارب تغيرها كل سنه وتزود علي تمنها وتجيب اعلي وهكذا
                    ده رأيي اللي انا ماش بيه بصراحه ...
                    رأى سليم ما شاء الله ...
                    [FONT=Lucida Console]لا تحزن .. فرزقك مقسوم .. وقدرك محسوم.. واحوال الدنيا .. لا تستحق الهموم .. لانها لا تدوم[/FONT]

                    Comment


                    • #11
                      ربنا يبعدنا عن الحرام

                      انا ماشى بمبدأ عاى قد فلوسى اجيب و ربنا يكرم بعد كده و اغير

                      Comment


                      • #12
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedteam مشاهدة المشاركة
                        ربنا يبعدنا عن الحرام

                        انا ماشى بمبدأ عاى قد فلوسى اجيب و ربنا يكرم بعد كده و اغير
                        ربنا يبارك لك فى مالك ان شاء الله
                        magd_c_c سابقا

                        Comment


                        • #13
                          السلام عليكم
                          أولا دعونا نحدد أمورا لا بد منها
                          1- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
                          يعني تحديد سعرين مختلفين لنفس السلعة بنفس الوقت ( أقوللك العربية دي كاش بألف وقسط بألف ومائة) لأن هذا يدل صراحة على أن المائة هي ثمن الوقت لا السلعة وهذا هو ربا النسيئة وهو محرم قطعا
                          2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل قرض جر نفعا فهو ربا"
                          وهذا يعني الفائدة الثابتة والقرض الذي يسدد بأكثر من قيمته
                          3- الإجارة تصح على أي منفعة مباحة بأجر مباح
                          وهذا يعني جواز أخذ الأجر نظير البحث عن سيارة أو الكشف عليها أو غير ذلك من الأعمال العملية او النظرية طالما ليست حراما
                          4- جواز السلم
                          والسلم هو أن أتفق معك على شراء سلعة ليست موجودة وأتفق عليها بالصفات
                          كأن أتفق معك على أن أشتري منك سيارة لانسر بوما 2006 فابريكا دواخل 1600 سي سي أتوماتيك بفتحة سقف وعدادها لا يزيد عن 200 ألف كم ونتفق على سعر معين وميعاد ومكان التسليم
                          ففي الميعاد المحدد تأتي بالسيارة وهي لي بموجب الاتفاق الأول حتى لو كان التكييف معطل لأني لم أشترط أنه يعمل ( وهذا يعني أنني لن أحدد سيارة بعينها) فإن حددت سيارة بعينها لم يصح البيع والشراء إلا مع المالك
                          وعلى هذا يصح بيع السيارة موديل السنة قبل إستيرادها ويصح بيعها قبل صنعها وهو ما يسمى عقد الاستصناع لمن يدفع للحداد مثلا نظير عمل بوابة بشكل معين
                          ثانيا:
                          التعامل مع البنوك أخذا حرام وإعطاءا اختلف فيه الناس و الأكثر على حرمته
                          ثالثا : الامور بمقاصدها ولا أظن أن السيارة من الأساسيات وإن كانت أساسية لبعض الناس فهي أساسية في الانتقال وليس في التكييف والباور والماركة - فليس من العقل أن يكون معي ثمن سيارة تقضي مصالحي ثم أستدين لأشتري سيارة أعلى لأتباهي بها فأكون متفاخرا بما ليس لي كلابس ثوب زور كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
                          أعتقد الأمر واضح - معذرة لضيق الوقت الذي يمنعني من الإطالة والشرح
                          [marq="2;right;3;alternate"]إن بقسم الأوبل ما لا يصفه كلام / إن لي فيه آمال وتطلعات وأحلام
                          فلقلبي هنا ما ليس لأحد غيري / فلا ألام ما توجهت إليه بسيري
                          يكفي ان فيه طناني وأحمد فهمي / وفادي الكريم اكرم به من شهم
                          تراهم يقدمون العون والنصح / يساندون ذو الكلالة حتى يصح
                          فلا يضيرني إن كنت بين الأحبة / نقتسم معا الود صافيا والمحبة [/marq]

                          Comment


                          • #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samaty مشاهدة المشاركة
                            السلام عليكم
                            أولا دعونا نحدد أمورا لا بد منها
                            1- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
                            يعني تحديد سعرين مختلفين لنفس السلعة بنفس الوقت ( أقوللك العربية دي كاش بألف وقسط بألف ومائة) لأن هذا يدل صراحة على أن المائة هي ثمن الوقت لا السلعة وهذا هو ربا النسيئة وهو محرم قطعا
                            2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل قرض جر نفعا فهو ربا"
                            وهذا يعني الفائدة الثابتة والقرض الذي يسدد بأكثر من قيمته
                            3- الإجارة تصح على أي منفعة مباحة بأجر مباح
                            وهذا يعني جواز أخذ الأجر نظير البحث عن سيارة أو الكشف عليها أو غير ذلك من الأعمال العملية او النظرية طالما ليست حراما
                            4- جواز السلم
                            والسلم هو أن أتفق معك على شراء سلعة ليست موجودة وأتفق عليها بالصفات
                            كأن أتفق معك على أن أشتري منك سيارة لانسر بوما 2006 فابريكا دواخل 1600 سي سي أتوماتيك بفتحة سقف وعدادها لا يزيد عن 200 ألف كم ونتفق على سعر معين وميعاد ومكان التسليم
                            ففي الميعاد المحدد تأتي بالسيارة وهي لي بموجب الاتفاق الأول حتى لو كان التكييف معطل لأني لم أشترط أنه يعمل ( وهذا يعني أنني لن أحدد سيارة بعينها) فإن حددت سيارة بعينها لم يصح البيع والشراء إلا مع المالك
                            وعلى هذا يصح بيع السيارة موديل السنة قبل إستيرادها ويصح بيعها قبل صنعها وهو ما يسمى عقد الاستصناع لمن يدفع للحداد مثلا نظير عمل بوابة بشكل معين
                            ثانيا:
                            التعامل مع البنوك أخذا حرام وإعطاءا اختلف فيه الناس و الأكثر على حرمته
                            ثالثا : الامور بمقاصدها ولا أظن أن السيارة من الأساسيات وإن كانت أساسية لبعض الناس فهي أساسية في الانتقال وليس في التكييف والباور والماركة - فليس من العقل أن يكون معي ثمن سيارة تقضي مصالحي ثم أستدين لأشتري سيارة أعلى لأتباهي بها فأكون متفاخرا بما ليس لي كلابس ثوب زور كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
                            أعتقد الأمر واضح - معذرة لضيق الوقت الذي يمنعني من الإطالة والشرح
                            لكن مش كل الناس معاها أساسا ً ثمن السيارة و حتى لو عادية مع أنها أصبحت من أساسيات الحياة خصوصا ً للموظفين الكادحين البسطاء اللى مش عاوزين يتمرمطوا فى المواصلات و لا يدفعوا نصف رواتبهم تاكسيا ت مش منظرة و لا حاجة
                            magd_c_c سابقا

                            Comment


                            • #15
                              يا جماعة احنا عاوزين حلول شرعية و تبعدنا عن شبهة الحرام ، و لكن ده مش معناه اننا نخاف من كل حاجة أو نقول ده حرام قول مطلق ، أو نقول العربية منظرة ، أنا كتبت الموضوع و منتظر الآراء الشرعية و المقترحات البناءة لعمل عقد شرعى لشراء سيارة بالتقسيط بدون مبالغة فى السعر أو شبهة حرام !
                              مقترحات يا رجال المنتدى ما ينفعش نقعد زى زمان نقول البنوك كلها ربا و حرام ، أو نقول البنك الفلانى قسم المعاملات الاسلامية هو اللى حلال و باقى البنوك كلها حرام أو أو أو ................
                              يا جماعة اللى عنده حلول شرعية موثقة يتفضل يفيدنا بها و له جزيل الشكر
                              magd_c_c سابقا

                              Comment

                              Working...
                              X