If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
يا جماعة عايز اشتري عين زرقا اللي بتعلق عشان الحسد دي منين ؟
[CENTER][OVERLINE]I love my car[/OVERLINE][OVERLINE][/OVERLINE][OVERLINE][/OVERLINE][OVERLINE][/OVERLINE][FONT=Arial Black][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[img2]http://img38.imageshack.us/img38/8334/30102009402.jpg[/img2]
عند بتاع التحف والانتيكات. بس لو عايز عشان تعلقها في العربية انصحك بحاجة تانية افضل. ممكن تجيب صندل طفل صغير وتعلقه وارا تحت الشنطة زي العربيات البيجو وبلاش جوا عشان الريحة( اوعا تزعل بهزر معاك ) سيبها ياعم لله قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا
المرجعسلسلة الصحيحة1 الصفحة889 الموضوع الرئيسيفضائل القرآن والأدعية والأذكار الموضوع الثانوي الموضوع الفرعي نوع الحديث صـحـيـحنص الحديث[ من علق تميمة فقد أشرك ] . ( صحيح ) _ عن عقبة بن عامر الجهني : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط ، فبايع تسعة ، وأمسك عن واحد ، فقالوا : يا رسول الله ! بايعت تسعة وتركت هذا ؟ قال : إن عليه تميمة ، فأدخل يده ، فقطعها ، فبايعه وقال : ( فذكره ) .وقد ورد بلفظ : من علق تميمة ؛ فلا أتم الله له ، ومن علق ودعة ؛ فلا ودع الله له . واسناده ضعيف ورد في الضعيفة برقم 1266 . ( التميمة : خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم ، يتقون بها العين في زعمهم ، فأبطلها الإسلام ) ؛ انظر التفصيل في الكتاب . الكتابسلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول بقسميه المؤلفمحمد ناصر الدين الألباني الناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض الطبعةطبعة جديدة منقحة ومزيدة تاريخ الطبعة1415 هـ - 1995 م
[CENTER][URL="http://www.nilemotors.net/Nile/70645-131.html"][SIZE=2]البوم صور 131[/SIZE][/URL][/CENTER]
[CENTER][URL="http://www.nilemotors.net/Nile/67141-a.html"][SIZE=2]لغة الكلاكسات[/SIZE][/URL][/CENTER]
[CENTER][URL="http://www.nilemotors.net/Nile/70929-a.html"][SIZE=2]استمع لاذاعة القرآن الكريم[/SIZE][/URL][/CENTER]
الحمد لله على كل حال ويارب احمنا جميعا يا رب وابعد عنا الحسد والحاسدين.
بص يا صاحبى انا الحسد والحاسدين ورونى الويل.والحمد لله على كل حال ولو قريت مواضيعى هتلاقى كتير.انا قلت يمكن العربية هى السبب عشان شكلها.وسبحان الله كل ما اقول اعمل حاجة او اركب حاجة للعربية يحصلها حاجة.وكمان بقى لما اغسلها او اديها بولش.ببقى ماشى اقول استر يا رب استر يا رب.
علقت عين وسبحة.بس برده .والحمد لله الزوجة الصالحة نصحتنى انزل دعاء الركوب والايات المنجيات على الفلاشة اشغلها قبل اى حاجة واتوكل على الله.
والله العظيم دى كلها بدع احنا ابتدعناها كلها حررررررررررررررررااااااااااااااامممممممممممممممممم كل الى عليك انك تقول دعاء الركوب قبل ما تتحرك وتتوكل على الله فهو حسبك
[CENTER][COLOR=black][FONT=Trebuchet MS][SIZE=4][B] ([/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.nilemotors.net/Nile/#docu"][FONT=Trebuchet MS][SIZE=4][B]الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل[COLOR=black])[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][/URL][/COLOR][/CENTER]
وقد روى أحمد (17458) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َقَالَ : ( مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ ) صححه الألباني في صحيح الجامع .
وروى أحمد أيضا (17440) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ ) والحديث حسنه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند .
والتميمة : ما علق لدفع العين والوقاية من الآفات .
قال الخطابي رحمه الله : " التميمة يقال إنها خرزة كانوا يعلقونها يرون أنها تدفع الآفات ".
وقال البغوي رحمه الله : " التمائم : جمع تميمة وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين بزعمهم فأبطلها الشرع " انظر : "التعريفات الاعتقادية" ص (121). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والودعة : واحدة الودع ، وهي أحجار تؤخذ من البحر يعلقونها لدفع العين ، ويزعمون أن الإنسان إذا علق هذه الودعة لم تصبه العين ، أو لا يصيبه الجن .
قوله : ( لا ودع الله له ) ، أي : لا تركه الله في دعة وسكون ، وضد الدعة والسكون القلق والألم .
وقيل : لا ترك الله له خيرا ؛ فعومل بنقيض قصده .
وقوله : ( فقد أشرك ) : هذا الشرك يكون أكبر إن اعتقد أنها ترفع أو تدفع بذاتها دون أمر الله ، و إلا ؛ فهو أصغر ".
انتهى من "القول المفيد شرح كتاب التوحيد" (1/189).
[CENTER][B]القران الكريم بجودة صوت عاليه جدا[/B]
http://www.nilemotors.net/Nile/230790-a.html[/CENTER]
Comment