If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
اقرأوا الفاتحة على الروح الشهيد احمد شعبان
والناس اللى ضد الجدار يا ريت يسكتوا
وجعتوا دماغنا
ربنا يلحقنا بكل شهداء الأمة مصريين كانوا أو فلسطينيين
قرأنا له الفاتحة وصلينا عليه صلاة الغائب
ولكن هل حضرتك صليت على شهدائنا المصريين الذين ماتوا برصاص إسرائيلي وأمريكي ؟ أما أنك فقط تتذكر من ماتوا برصاص يقولون أنه فلسطيني والله وحده أعلم إن كان القاتل إسرائيلي أم فلسطيني أم مصري ؟
اولا :بالنسبه للشهداء اللى ماتوا بالرصاص الاسرائيلى الموضوع مش محتاج كلام ... كلنا بنكره اسرائيل و لكن حضرتك هتعمل ايه ؟؟؟
هتدخل نفسك فى حرب انت مش مستعد ليها وتبوظ الاقتصاد والبنية التحتية والاف يموتوا من الشعب ؟؟؟
وهو انا قولت نحارب فلسطين علشان الجندى المصرى اللى مات؟؟!!!؟
ثانيا : بالنسبة للأخوة الأعضاء اللى بيعتبروا الجدار خيانة عظمى
المفروض ان كل واحد ليه كبير
الازهر اصدر قتوى بشرعية بناء الجدار
ومفتى فلسطين أفتى بشرعية الجدار
و انا اعرف ناس فلسطنين كتير مع بناء الجدار
يبقى الناس الملتزمه دينيا تسمع كلام الأزهر لأن ده الكبير
ثالثا : اعتذر عن اى كلمة قولتها صدرت عن انفعال
ولكن المفروض ان انفعالنا لموت الشهيد احمد شعبان يكون أكبر من اللى ماتوا بالرصاص الاسرائيلى
( لما اخوك اللى يموته ابن عمك غير لما اللى يموتوا عدوك )
اولا :بالنسبه للشهداء اللى ماتوا بالرصاص الاسرائيلى الموضوع مش محتاج كلام ... كلنا بنكره اسرائيل و لكن حضرتك هتعمل ايه ؟؟؟
هتدخل نفسك فى حرب انت مش مستعد ليها وتبوظ الاقتصاد والبنية التحتية والاف يموتوا من الشعب ؟؟؟
وهو انا قولت نحارب فلسطين علشان الجندى المصرى اللى مات؟؟!!!؟
ثانيا : بالنسبة للأخوة الأعضاء اللى بيعتبروا الجدار خيانة عظمى
المفروض ان كل واحد ليه كبير
الازهر اصدر قتوى بشرعية بناء الجدار
ومفتى فلسطين أفتى بشرعية الجدار
و انا اعرف ناس فلسطنين كتير مع بناء الجدار
يبقى الناس الملتزمه دينيا تسمع كلام الأزهر لأن ده الكبير
ثالثا : اعتذر عن اى كلمة قولتها صدرت عن انفعال
ولكن المفروض ان انفعالنا لموت الشهيد احمد شعبان يكون أكبر من اللى ماتوا بالرصاص الاسرائيلى
( لما اخوك اللى يموته ابن عمك غير لما اللى يموتوا عدوك )
طبعا كل واحد ليه كبير , أنا الكبير بتاعي أفتى بحرمة عزل المحاصرين وبناء جدار العار هذا
وهذه هي الفتوى
يعنى الشيخ الكبير يوسف القرضاوى لما يقول الفتوى دية نسمع كلامه
لكن لما يقول بلاش نقاب يبقى ما نسمعش كلامه
يا ريت ما نجريش ورا اى فتوى ضد حكومة مصر وخلاص
نفس الشيخ كان الكل ضده لما قال ان النقاب ملوش لازمه
طبعا لا جدال على مكانة الشيخ يوسف القرضاوى
بس فيه فتاوى بتاعت علماء كبيرة بتقول ان الجدار شرعى
يعنى الشيخ الكبير يوسف القرضاوى لما يقول الفتوى دية نسمع كلامه
لكن لما يقول بلاش نقاب يبقى ما نسمعش كلامه
يا ريت ما نجريش ورا اى فتوى ضد حكومة مصر وخلاص
نفس الشيخ كان الكل ضده لما قال ان النقاب ملوش لازمه
طبعا لا جدال على مكانة الشيخ يوسف القرضاوى
بس فيه فتاوى بتاعت علماء كبيرة بتقول ان الجدار شرعى
الشيخ القرضاوي بيفتي كل فتاويه بدون اجبار من احد بل استنادا على ادلة شرعية
وبعدين هو لم يقل ان النقاب بلاش منه هو قال انه فضيلة وليس واجب او فرض
وهو عالم كل محترمي العالم يجلوه ويجلون آراءه
ولكن شيخ الازهر لا يعرف شيئ عن اوضاع العالم
ولكن يردد ما تامره به الحكومة
يعنى الشيخ الكبير يوسف القرضاوى لما يقول الفتوى دية نسمع كلامه
لكن لما يقول بلاش نقاب يبقى ما نسمعش كلامه
يا ريت ما نجريش ورا اى فتوى ضد حكومة مصر وخلاص
نفس الشيخ كان الكل ضده لما قال ان النقاب ملوش لازمه
طبعا لا جدال على مكانة الشيخ يوسف القرضاوى
بس فيه فتاوى بتاعت علماء كبيرة بتقول ان الجدار شرعى
أولا: أنا لم يصدر مني أي كلمة في أي موضوع إنني انقلبت على الشيخ في موضوع النقاب , فلماذا تأخذني بقول غيري ؟؟؟
ثانيا: الشيخ القرضاوي غير معيّن للفتوى من قبل سلطان بل هو أهلا لها , فهو أستاذا للفقة بينما شيخ الأزهر أستاذا في التفسير , فكيف نستفتي المفسر و نترك الفقيه ؟
ثالثا: "كل يؤخذ منه و يرد إلا صاحب هذا القبر " قالها ابن حنبل على قبر رسول الله , يعني كل فقيه نأخذ منه بعض فتاويه و نترك بعضها , لذلك من حق المسلمين أن يأخذوا من فتاوي القرضاوي في أمر مثل الجدار ويتركوا فتواه في النقاب فهو ليس رسولا من عند الله يوحى إليه و معصوم من الخطأ , فهو بشر مثلنا ولكنه من أهلا الذكر و علينا أن نسأل أهل الذكر بأمر من الله في كتابه الحكيم
الرجاء ملاحظة الفارق بين الإرادة الشعبية وموقف الحكومة
ولا ينسى أحد الاستنفار الشعبي العام حين فتح المعبر .. كل من كان عنده فضل شيء تبرع به .
وهناك من تبرع بقوت يومه ، ومن تبرع بثمن دواءه .
ليس المجال مجال معاقبة الذات فالغضب الشعبي موجود والهمة والعزيمة موجودة ولكن لا يوجد من يحركها ويقودها .
انتهى .
[CENTER][marq="3;right;3;scroll"]حمو[/marq][/CENTER]
[CENTER][CENTER]:rfds: [SIZE=5]No Body Is Perfect[/SIZE] :rfds:
مدونتي
[URL]http://tompina-egypt.blogspot.com/[/URL]
[/CENTER]
[/CENTER]
Comment