عقوبه تارك الصلاه

[hazem_khidr]

يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آية))


وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعةً يوم القيامة



عقوبة تارك الصلاة



أما بعد: روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم :



من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.





أما الستة التي تصيبه في الدنيا



1- ينزع الله البركة من عمره

2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه

3- كل عمل لا يؤجر من الله

4- لا يرفع له دعاء إلى السماء

5- تمقته الخلائق في دار الدنيا

6- ليس له حظ في دعاء الصالحين















أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت



1- إنه يموت ذليلا

2- إنه يموت جائعا

3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه



الثلاثة التي تصيبه في قبره



1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه

2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها

3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع



الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة



1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه

2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه

3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار







من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور



من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة



من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة



من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره



من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة





لا تنسى



بلغ عن الرسول ولو آية

انشرها لمن تحب





لماذا يصعب علينا قول الحقيقة

بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟





لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي

ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟



لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين

ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟



لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني

ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟



لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية (الإيميلات) التي تتحدث عن الأمور الدينية

ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية؟





لماذا نشعر أن المساجد أصبحت مهجورة

وأن المراقص والملاهي أصبحت عامرة ؟



هل تستسلم ؟؟؟



فكر بالأمر



هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟

أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟



ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك



دعنا نرى إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا



عندما تصلك هذه الرسالة، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك



لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل





ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة لجميع أصدقائك

ليقوموا بالدعاء لك





دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض


منقول للافاده

[sherif_84]

جزاك الله خيرا ياحــازم وجعله فى ميزان حسناتك

[اسلام المصرى]

جزاك الله خيرا يا شيخ حازم :)
شكرا جزيلا.
ربنا يخليك لينا.

[hazem_khidr]

الله يخليك يا شريف باشا
الله يخليك يا اسلام باشا
واحشني و الله و سوري اني مجيتش المقابله

[Dr Ahmed]

الأحاديث المذكورة فى عقاب تارك الصلاة مكذوبة ولا أصل لها!!!

من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة حديث مكذوب
ماهي درجة هذا الحديث ؟
روي عن الرسول (صلى الله عليه وسلم): من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا و ثلاثة عند الموت و ثلاثة في القبر و ثلاثة عند خروجه من القبر أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي: 1– ينـزع الله البركة من عمره. 2- يمسح الله سيما الصالحين من وجهه. 3- كل عمله لا يؤجر من الله. 4- لا يرفع له دعاء إلى السماء. 5- تمقته الخلائق في دار الدنيا. 6- ليس له حظ في دعاء الصالحين. أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي: 1- أنه يموت ذليلاً . 2- أنه يموت جائعاً . 3- أنه يموت عطشان و لو سقى مياه بحار الدنيا ما روي عنه عطشه. أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي: 1- يضيق الله عليه قبره و يعصره حتى تختلف ضلوعه . 2- يوقد الله على قبره ناراً في جمرها . 3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر وهكذا .. كلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعاً. أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة فهي: 1- يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه. 2- ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب يوم الحساب ويقع لحم وجهه. 3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من جهد ويأمر الله به النار وبئس القرار.
((قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم)) من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور. ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه. ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوه. ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره. ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة. لا بارك الله في رزق يلهي عن الصلاة (حديث شريف) وما الرد على من ينشره


الفتوى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
فالحديث الأول من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله، كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما. وقال الحافظ ابن حجر عن هذا الحديث في ترجمة رواته في لسان الميزان "وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية" أي أصحاب الطرق الصوفية.
وأما الحديث الثاني فلم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة فما ذنب أولاد تارك الصلاة حتى يقال أنه لا ثمرة فيهم . فلا تزر وازرة ورز أخرى .
ولا يجوز ترويج هذه الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتثبت منه ويسأل أهل العلم عنه. وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من روى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين". نسأل الله العفو والعافية
ولتعلم أن في النصوص الثابتة في الوعيد في ترك الصلاة كافية لردع المتهاون فيها . قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) [ الماعون:4-5]. فإذا كان الويل عذاب المصلين الذين وصفوا بهذا الوصف، وهو تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، فما بالك بمن لا يصلي أصلاً. وقال عليه الصلاة والسلام: "بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة" [أخرجه مسلم في صحيحه]. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبت قلوبنا على طاعته.

[ahmed1981]

جزاك الله خيراً على الموضوع

وبالنسبة للقول بأن الحديث ضعيف فإن هناك من الأحاديث الصحيحة ما يقويه ويدل على معناه

وتارك الصلاة في النهاية له الويل والعذاب إن لم يرحمه الله تعالى


وكذلك فإن الأحاديث الضعيفة يجوز التحدث بها بشروط:
- أن يكون لها أصل في الشرع (هناك من الأدلة الصحيحة ما يقويها ويتحدث بمعناها)
- عدم بناء حكم شرعي عليها
- معرفة درجة صحتها
- أن لا تكون شديدة الضعف


وهناك أحد مذاهب الحديث الأخرى ما يمنع الحديث الضعيف نهائياً


ولكن لينظر كل مضطلع على كتب التراث الإسلامي سيجد أن كتاب مثل الكبائر للإمام الذهبي وهو من كبار أئمة عصره الذي قسم الكبائر فيه إلى سبعين
سنجد أنه يستدل أولا بالقرآن ثم بالصحيح من السنة ثم الضعيف ثم شديد الضعف ثم أحياناً بالإسرائيليات

وهنا نجد أن هناك رأيان أو مذهبان في الحديث الضعيف ولذلك لا ينكر أحد على غيره إن تابع مذهباً خلاف ما تابعه هووبالله التوفيق
والله أعلم

[Dr Ahmed]

حديث ضعيف غير حديث مكذوب لا أصل له

وطالما يمكن التحقق من الحديث فالواجب اتباع الصحيح والبعد عن غيره بالذات فيما يخص العبادات والعقائد

وكنت أنتظر محاربة نشر الأحاديث المكذوبة والمؤلفة عن الرسول بدل من الدفاع عنها وعن الاسرائيليات خاصة واننا لن ننتظر أى حديث مكذوب يقول ان ترك الصلاة واجب أو مستحب!!