Tweet
فى السورة وصف لعقيدة البعث والجزاء التى انكرها المشركون فأخبر تعالى ان القيامة تقرع الناس بعظائم ما يجرى فيها
1*القارعة
اسم من اسماء يوم القيامة لأنها تقرع القلوب بأهوالها ومن اسمائها ايضا :الحاقة و الطامة و الصاخةو الغاشية.......
2"ما القارعة"
اى شىء هى
الأستفهام للتهويل من شأنها
3"وما أدراك ما القارعة"
زيادة فى تهويل أمرها وتعظيمه
4"يوم يكون الناس كالفراش المبثوث"
يكون الناس فى انتشارهم وتفرقهم من حيرتهم مما هم فيه كالفراش فأنه اذا ثار ذهبت كل واحدة الى جهة غير الأخرى
, كما قال تعالى"كأنهم جراد منتشر" ووجه الشبه بالجراد فى الكثرة
فهم ينتشرون ويموجون بعضهم فوق بعض كالفراش والجراد
5"وتكون الجبال كالعهن المنفوش"
كالصوف المندوف بالمنداف وهو يتطاير هنا وهناك
<هذه حالها أولا ثم تكون كثيبا مهيلا كالرمل ثم تكون هباء منبثا>
(لاحظ ان الآيات قرنت بين الجبال والبشر فاذا كان تأثير القارعة فى الجبال على صلابتها حتى صارت كالصوف المندوف مع كونها غير مكلفة فكيف يكون حال الأنسان المقصود بالحساب؟)
6"فأما من ثقلت موازينه"
رجحت حسناته على سيئاته
7"فهو فى عيشة راضية"
مرضية له وهو بها راض حيث انه فى الجنة
8"وأما من خفت موازينه"
قلت حسناته وكثرت سيئاته او لم يكن له حسنة بالمرة كأهل الكفر والشرك
9"فأمه هاوية"
تفسيران:
*ساقط هاو بأم رأسه فى نار جهنم (امه يعنى دماغه)
*سميت النار ام لأهلها لأنهم يؤون اليها كما يأوى الأبن الى أمه لا مأوى لهم غيرها فأمه التى يرجع ويصير اليها هى الهاوية وهو اسم من اسماء النار
10"وما ادراك ما هيه 11"نار حاميه
الأستفهام للتهويل من شأنها
نار شديدة الحر قوية اللهب والسعير
قال صلى الله عليه وسلم"نار بنى آدم التى توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -- قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية --قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا"
وقال"اشتكت النار الى ربها فقالت :يارب اكل بعضى بعضا فأذن لها بنفسين نفس فى الشتاء ونفس فى الصيف فأشد ما تجدون فى الشتاء من بردها وأشد ما تجدون فى الصيف من حرها"
1*القارعة
اسم من اسماء يوم القيامة لأنها تقرع القلوب بأهوالها ومن اسمائها ايضا :الحاقة و الطامة و الصاخةو الغاشية.......
2"ما القارعة"
اى شىء هى
الأستفهام للتهويل من شأنها
3"وما أدراك ما القارعة"
زيادة فى تهويل أمرها وتعظيمه
4"يوم يكون الناس كالفراش المبثوث"
يكون الناس فى انتشارهم وتفرقهم من حيرتهم مما هم فيه كالفراش فأنه اذا ثار ذهبت كل واحدة الى جهة غير الأخرى
, كما قال تعالى"كأنهم جراد منتشر" ووجه الشبه بالجراد فى الكثرة
فهم ينتشرون ويموجون بعضهم فوق بعض كالفراش والجراد
5"وتكون الجبال كالعهن المنفوش"
كالصوف المندوف بالمنداف وهو يتطاير هنا وهناك
<هذه حالها أولا ثم تكون كثيبا مهيلا كالرمل ثم تكون هباء منبثا>
(لاحظ ان الآيات قرنت بين الجبال والبشر فاذا كان تأثير القارعة فى الجبال على صلابتها حتى صارت كالصوف المندوف مع كونها غير مكلفة فكيف يكون حال الأنسان المقصود بالحساب؟)
6"فأما من ثقلت موازينه"
رجحت حسناته على سيئاته
7"فهو فى عيشة راضية"
مرضية له وهو بها راض حيث انه فى الجنة
8"وأما من خفت موازينه"
قلت حسناته وكثرت سيئاته او لم يكن له حسنة بالمرة كأهل الكفر والشرك
9"فأمه هاوية"
تفسيران:
*ساقط هاو بأم رأسه فى نار جهنم (امه يعنى دماغه)
*سميت النار ام لأهلها لأنهم يؤون اليها كما يأوى الأبن الى أمه لا مأوى لهم غيرها فأمه التى يرجع ويصير اليها هى الهاوية وهو اسم من اسماء النار
10"وما ادراك ما هيه 11"نار حاميه
الأستفهام للتهويل من شأنها
نار شديدة الحر قوية اللهب والسعير
قال صلى الله عليه وسلم"نار بنى آدم التى توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم -- قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية --قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا"
وقال"اشتكت النار الى ربها فقالت :يارب اكل بعضى بعضا فأذن لها بنفسين نفس فى الشتاء ونفس فى الصيف فأشد ما تجدون فى الشتاء من بردها وأشد ما تجدون فى الصيف من حرها"
Comment