باللغة العربية الفصحى ... و العود أحمد

[nonetta]

يوجد فى الأمثال الشعبية مثل شهير يقول الراوى فيـه ... من يكون على رأسهِ بطحةٌ يضع يدهُ عليها .

أي أي
كم هي مؤلمة هذه البطحة

[mailo]

هلا والله يا اخوان

ماهذا التهييس . ولكنها فكرة جيدة قشطة

أطالب باضافة الكلمتين السابقتين للمعجم لحديث

[nonetta]

هلا والله يا اخوان

ماهذا التهييس . ولكنها فكرة جيدة قشطة

أطالب باضافة الكلمتين السابقتين للمعجم لحديث

اني لا اجد لكلمة التهييس مرادفا باللغة العربية
الا ان كلمة قشطة نستعيض عنها بكلمة قشدة
على وجه الدقة

[زينة الله]

يوجد فى الأمثال الشعبية مثل شهير يقول الراوى فيـه ... من يكون على رأسهِ بطحةٌ يضع يدهُ عليها .

هناك مثل آخر أكثر دلالة و لكنى لن أذكره حتى لا تنقلب حربا كيدية و لكن لتظل لغوية موضوعية و يكفى أن نقول

" الشجرة المثمرة هى التى تلقى بالحجارة " كذلك لغتنا العربية الجميلة

هلا والله يا اخوان

ماهذا التهييس . ولكنها فكرة جيدة قشطة

أطالب باضافة الكلمتين السابقتين للمعجم لحديث

أهل بك معنا يا أخى و لكن

شخص مهيس: أي شارب مخدرات مما يجعله في حالة انبساط

المعنى الثاني: تهييس: كلام فارغ غير مترابط لا معنى له

و نحن هنا لسنا "مهييسين" و لا نقول " تهييساً " حيث أن كلامنا له معنى و غير فارغ

و قشطة تكتب بالعربية قشدة

تابع معنا لعلك تفيد و تستفيد طالما أنك تعتبر الفكرة جيدة و لك جزيل الشكر

[heshamzaky]

هههههههههههه
لست مستعدة للحرب الآن
فنفسي مقطوع في الحرب مع الاولاد
فلتستعد ( لما افوق لك ):oc_sun1[1]:

ههههههههههههه الحال من بعضة هههههههه أننى أقصد أن اولاد عندى أيضا فى حالة تأهب و أستعداد لآن الامتحانات فى أوجها و لكن أمهم العزيزة هى من تقوم بالمذاكرة لهم و متابعة دروسهم أما أنا فاكتفى بمتابعة الموقف من بعيد ههههههههههههههههههههههههههههه و تصحيحا لجملة لما أفوق لك كان من الممكن كتابتها عندما أستفيق ههههههههه

[heshamzaky]

شكرا لكما و لكل ما قدمتموه من معلومات و لكنى أرى طبول الحرب فعلا تدق الآن من أنصار لغة الفرنجة فاستعدوا لها






أنتم تغروننى بهذه المشروبات اللذيذة التى أحبها كثيرا و ما أحوجنى لها الآن و أنا على مكتبى و اناملى تكاد أن تتجمد من البرد



الله

العفو يا فندم و هذا الموضوع جاء بفائدة و قامت الشيف بأستأناف موضوعها السابق و بمناسبة لغة الافرنجة جاء فى ذهنى موضوع أخر الا و هو هل تعلمون كيف نشأت اللغات المختلفة أم لا أنة حدث قديم من يعرفة

[nonetta]

ههههههههههههه الحال من بعضة هههههههه أننى أقصد أن اولاد عندى أيضا فى حالة تأهب و أستعداد لآن الامتحانات فى أوجها و لكن أمهم العزيزة هى من تقوم بالمذاكرة لهم و متابعة دروسهم أما أنا فاكتفى بمتابعة الموقف من بعيد ههههههههههههههههههههههههههههه و تصحيحا لجملة لما أفوق لك كان من الممكن كتابتها عندما أستفيق ههههههههه

اعلم ذلك
ولكني اردت ان يصل معناها باللغة العامية ستكون اكثر تأثيرا في هذه المناسبة

العفو يا فندم و هذا الموضوع جاء بفائدة و قامت الشيف بأستأناف موضوعها السابق و بمناسبة لغة الافرنجة جاء فى ذهنى موضوع أخر الا و هو هل تعلمون كيف نشأت اللغات المختلفة أم لا أنة حدث قديم من يعرفة

نعم فقد دفعني هذا لموضوعي الجديد
لعلك شاهدته ام ليس بعد

[megamoudy]

موضوع جميل جدا اختي زينة الله

ولكن لماذا نأخذ اللغة العربية الفصحى بمنحى المزاح

هذه اللغه جميلة وممتعه عند اتقان المرأ لها

تقبلي مروري

[nonetta]

موضوع جميل جدا اختي زينة الله

ولكن لماذا نأخذ اللغة العربية الفصحى بمنحى المزاح

هذه اللغه جميلة وممتعه عند اتقان المرأ لها

تقبلي مروري

لا والله يا اخي
لقد كان في بادئ الامر في الموضوع القديم يأخذ شكل المزاح
الا انك لو نظرت الى مضمونه ستجد حوارات ومناقشات يتخللها المزاح والمداعبة
التي لابد منها حتى لا يصبح الموضوع ثقيل الظل

[heshamzaky]

اعلم ذلك
ولكني اردت ان يصل معناها باللغة العامية ستكون اكثر تأثيرا في هذه المناسبة



نعم فقد دفعني هذا لموضوعي الجديد
لعلك شاهدته ام ليس بعد

الف شكر لقد شاهدت الموضوع بالفعل و أعتقد أنكى ستستأنفى نشاطك السابق بة و تستحقى لقب شيف المنتدى و الذى سيتبارى معك هو الحج aif فقد كان يحب المأكولات أيضا و الوصفات و لكننى أراة غائبا

[megamoudy]

قشدة جدا وجبن قريش

موضوعك عن المأكولات ممتاز جدا جدا

[nonetta]

الف شكر لقد شاهدت الموضوع بالفعل و أعتقد أنكى ستستأنفى نشاطك السابق بة و تستحقى لقب شيف المنتدى و الذى سيتبارى معك هو الحج aif فقد كان يحب المأكولات أيضا و الوصفات و لكننى أراة غائبا

اعتقد انه لا زال غائبا عن الوعي من تأثير مقابلة ( بحة)
فقد رأيت فعاليات المقابلة على صفحات المنتدي و اعتقد ان هذه المأكولات الديناميتية ذات تأثير طويل المدى

[heshamzaky]

هل تعلم .............. 000 منقول ......نشأت الحضارة الأولى في العراق بين نهري دجلة والفرات، وهي حضارة البشرية بعد الطوفان ولغة الناس حينئذ البابلية.
وحصل أن الناس كثروا بعد ذاك فتفرقوا في الأرض في هجرات جماعية طلبا للعيش وبحثا عن الرزق، وكان من أول الهجرات تلك التي كانت إلى بلاد النيل، وإلى الصين، وكونت حضارات كبرى مشهورة.
وبدأ الناس يجدون في أماكنهم التي وصلوها أشياء جديدة، فيسمونها بأسماء يخترعونها، وتكون الأسماء المخترعة مختلفة بين أصحاب كل حضارة، وتعتمد الإضافات على أصوات ما يرون ويسمعون، وبدأت تضاف مع الأيام كلمات أخرى واختصارات وألفاظ جديدة على حسب الحاجة، واشتد الخلاف مع مرور السنين.
ثم أصبحت تتفرع من أصحاب كل حضارة لغات أخرى أيضا بسبب الهجرة والتباعد، فتبلبلت ألسن الناس.
هذه هي النظرية العلمية الأقوى، وعليها أكثر علماء اللغات.
وهناك أساطير مشهورة تمتلئ بها كتب التاريخ التي تقوم على روايات ولا تعتمد على الدراسات والاكتشافات –ومنها كتب التاريخ العربية القديمة- تروي بعضها قصة طريفة لا بأس من ذكرها.
فيذكرون أن الناس كانوا على اللغة البابلية حتى زمن النمرود الذي طلب أن يبنى له معراج عظيم للسماء ليرى رب إبراهيم النبي حينذاك، فعندما صعد السقف خر عليه وعلى قومه فنتج من سقوطه وما أحدثه من خوف عند الناس وذهول شديد أن تبلبلت ألسن الناس، وتفرقت فأصبحت كل مجموعة منهم تتكلم بلغة لا يفهمها الآخرون، وتفرقت كل مجموعة بلغتها إلى بلد من البلدان، فكانت أساس اللغات.
ورغم أن القصة تقوم على مجرد روايات منقطعة، لكن يمكن اعتبارها فرضية في هذا المجال لأمور:
منها دعواها أن البابلية هي أساس اللغات، وهذا ما يذهب إليه بعض خبراء علم اللغات الحديث بتجاربه، بعد تدوينه في تلك الكتب بألف عام أو يزيد.
ومنها ذكر أن ذلك حصل في زمن إبراهيم (أواخر الألف الثالث قبل الميلاد) وهو زمن قريب من زمن نظرية الحضارة الأولى السابقة(أوائل الألف الثالثة للميلاد).
هذا بغض النظر عن قصة النمرود وما حصل له مع إبراهيم من مواجهات، ومحاولته بناء المعراج، وتلك قصص حقيقية عرج عليها القرآن تصريحا أو تلميحا، وانظر بعض التفاسير عند آية (فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)
لكن أين دور الكتابة في المحافظة على اللغة في النظريتين السابقتين؟
متى نشأت الكتابة للغات؟:
الرأي السائد عند علماء اللغات أن الكتابة لم تظهر إلا بعد اللغة المنطوقة بفترة طويلة، وأن الناس لم يكونوا يستخدمون الكتابة في عصورهم الأولى.
ويرجع بعض علماء اللغة ظهور الكتابة لمنتصف القرن الخامس قبل الميلاد!
لغة الإسبرانتو:
وهي لغة عالمية حاول بعض العلماء اختراعها في القرن الماضي، لتعميمها على الناس كلهم، ودعمتها بعض الدول والمنظمات العالمية، وتعلمها مئات الآلاف من الناس حينذاك، ولم تستمر الفكرة إلا سنوات قليلة حتى ضعفت وتلاشت، لفقدانها الخصائص الثقافية التي في كل اللغات الحية القديمة.
كيف يتعلم الناس اللغة؟:
يتعلمونها بطريقة تلقائية، فيشعر الصغار بالحاجة للتعبير عن احتياجاتهم الخاصة؛ ومن ثم يبدأون الاستماع للكبار وتقليدهم، ثم يتعلمون تدريجيا انتقاء ونطق الأصوات المستخدمة في اللغة السائدة في مجتمعاتهم.
أول ظهور للعربية:
لم يعرف على وجه الدقة متى ظهرت كلمة العرب؛ وكذلك جميع المفردات المشتقة من الأصل المشتمل على أحرف العين والراء والباء، مثل كلمات عربية وأعراب وغيرها.
وأقدم نص أثري ورد فيه اسم العرب هو اللوح المسماري المنسوب للملك الآشوري (شلمانصر الثالث) في القرن التاسع قبل الميلاد، ذكر فيه انتصاره على تحالف ملوك آرام ضده بزعامة ملك دمشق، وأنه غنم ألف جمل من جنديبو من بلاد العرب.
ويذكر البعض –من علماء اللغات- أن كلمة عرب وجدت في بعض القصص والأوصاف اليونانية والفارسية وكان يقصد بها أعراب الجزيرة العربية.
ولم يكن هناك لغة عربية معينة، لكن جميع اللغات التي تكلمت بها القبائل والأقوام التي كانت تسكن الجزيرة العربية سميت لغات عربية، وهي لغات متطورة من البابلية وغيرها، ومنها لغة عاد وثمود وسواهم، وكانت لغات متقاربة وتتطور حينا بعد حين، وتتغير.
ومن تلك اللغات القديمة اللغة المهرية المستخدمة حتى الآن في ثمود وسوقطرى.
ولم تكن تلك اللغات تكتب بالأحرف العربية التي نعرفها الآن، ولكنها مرت بعدة تحولات كما سيأتي.
من هم العرب؟:
كان لنوح عليه السلام عدة أبناء منهم سام الذي تنتسب إليه كل الشعوب السامية؛ ومنهم العرب.
وكان لسام بن نوح خمسة أبناء وهم : ( إرم، ولاوذ، وأرفخشذ، وآشور، وعيلام ).
والقوم الذين اصطلح لاحقا على تسميتهم عربا، يعودون للأبناء الثلاثة الأوائل.
وينقسم العرب إلى عرب بائدة وعرب عاربة وعرب مستعربة.
فأما إرم بن سام فمن نسله جزء من العرب البائدة، وبعض العرب العاربة.
وأما لاوذ بن سام فمن نسله بعض العرب البائدة.
وأما أرفخشذ بن سام فمن نسله بعض العرب العاربة وكل العرب المستعربة، ومن أحفاده إبراهيم عليه السلام؛ وجميع أبناءه ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم.
العرب البائدة:
وهم العرب الذي كانوا في الجزيرة العربية في السنوات الغابرة ثم بادوا وانتهوا، ومنهم عاد المنتسبين لجدهم عاد بن عوص بن إرم، ويسمون عاد إرم، ومنهم ثمود وجديس وغيرهم من نسل إرم بن سام بن نوح.
ومن نسل لاوذ بن سام بن نوح العمالقة وطسم وهم أصحاب الرس.
العرب العاربة:
ويسمون (القحطانية) وهم الذي كانت عندهم اللغة العربية القديمة، ومنهم أخذ العدنانيون العربية الحديثة.
ومنهم سبأ وحمير ومعين وجرهم وهم من نسل عاد الذي يعود نسله لإرم بن سام.
ومنهم حضرموت وعمان وهم من نسل أرفخشذ بن سام.
فسبأ –مثلا- الذي ينتسب إليه قوم سبأ هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
وهود من نسل عاد ونبيهم، وهم من نسل إرم بن سام بن نوح.
وقحطان بن هود هو الذي انتسب له القحطانيون، وقيل أنه أول من تكلم بالعربية، وقيل بل ولده يعرب بن قحطان، وهما جدان لمعظم العرب البائدة والعاربة، فمن أحدهما كان منشأ اللغات العربية القديمة.
وهذه اللغات القديمة التي تطورت عصرا بعد عصر انقسمت إلى قسمين:
أ*- لغات عربية جنوبية قديمة:عند أقوام جنوب الجزيرة العربية، مثل المعينية والسبأية والحميرية، وكانت تكتب بالحرف المسندي.
ب*- لغات عربية شمالية قديمة:عند أقوام شمال الجزيرة العربية، مثل اللغات الثمودية واللحيانية والصفوية، وكانت تكتب بالحرف الثمودي.
ولا يتيسر الآن لأحد منا أن يفهم شيئا من كتابة أولئك القوم سواء باللغة الشمالية أو الجنوبية، إلا بدراسة تلك الحروف والكتابات.

[heshamzaky]

تطور اللغة العربية ........ منقول ...........
اللغة العربية الفصحى:
تطورت اللغة العربية الحديثة عبر مئات السنين، وبعد مرور أكثر من ألفي سنة من ولادتها أصبحت –قبيل الإسلام- تسمى (لغة مضر) وتستخدم في شمال الجزيرة وقد قضت على اللغة العربية الشمالية القديمة وحلت محلها.
بينما كانت تسمى اللغة العربية الجنوبية القديمة (لغة حمير)، نسبة إلى أعظم ممالك اليمن حينذاك.
وما كاد النصف الأول للألفية الأولى للميلاد ينقضي حتى كانت هناك لقريش ولغة لربيعة ولغة لقضاعة، وهذه تسمى لغات وإن كانت مازالت في ذلك الطور لهجات فحسب، ويفهم كل قوم غيرهم بسهولة، كما كانوا يفهمون لغة حمير أيضا وإن بشكل أقل.
وكان نزول القرآن في تلك الفترة هو الحدث العظيم الذي خلد إحدى لغات العرب حينذاك، وهي اللغة التي نزل بها –والتي كانت أرقى لغات العرب- وهي لغة قريش.
وسميت لغة قريش مذاك اللغة العربية الفصحى.
يقول الله تعالى في القرآن الكريم:
(وكذلك أنزلناه حكما عربيا…)،( وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا)،(وهذا لسان عربي مبين).
تطور الكتابة العربية:
أسلفنا أن اللغات العربية القديمة كانت تكتب بالخطين المسندي والثمودي.
ثم دخل مع اللغة العربية الحديثة الخط النبطي المأخوذ من الفينيقيين، وقيل أنه نسبة لنابت بن إسماعيل عليه السلام.
وأخذ ذلك الخط مكان الخط الثمودي في شمال الجزيرة، وأصبح الخط المعتمد في لغة مضر (العربية الحديثة)، أما لغة حمير (العربية القديمة الجنوبية) فحافظت على الخط المسندي.
وأخذ الخط النبطي –الذي هو أبو الخط العربي الحديث- يتطور أيضا.
وكان أقدم نص عربي مكتشف مكتوبا بالخط النبطي وهو (نقش النمارة) المكتشف في سوريا، والذي يرجع لعام 328م.

[heshamzaky]

اعتقد انه لا زال غائبا عن الوعي من تأثير مقابلة ( بحة)
فقد رأيت فعاليات المقابلة على صفحات المنتدي و اعتقد ان هذه المأكولات الديناميتية ذات تأثير طويل المدى

كنت أود أن أحضر هذة المقابلة و لكن لظروف ما لم أستطع الحضور معهم و كم أكرة رائحة هذا الطعام الذى أكلوة و لا أطيق شمة حتى من بعيد و لكن نقول لهم بالهناء و الشفاء هههههههههه