خلاص معدش حد هيجيبك من بيتك في نص الليل...طب مش عايز تربيها ليه؟!

[hossam_elwani]

اكيد فيه اختلاف فى الرأى من الناحيه الشرعيه فى الموضوع ده وهنا اهل العلم بعلمهم الغزير يقدرو يناقشو ويجادلو بالعلم اما احنا للاسف مينفعش

ودليل الاختلاف ان فيه علماء ازهر وهم من كبار اهل العلم ولم يطلقو الحيه اطلاقا !!! اكيد فيه سند وحجه شرعيه بعدم الاثم فى حال عدم اطلاقها والله اعلم ....

[محمد محمد]

اكيد فيه اختلاف فى الرأى من الناحيه الشرعيه فى الموضوع ده وهنا اهل العلم بعلمهم الغزير يقدرو يناقشو ويجادلو بالعلم اما احنا للاسف مينفعش

ودليل الاختلاف ان فيه علماء ازهر وهم من كبار اهل العلم ولم يطلقو الحيه اطلاقا !!! اكيد فيه سند وحجه شرعيه بعدم الاثم فى حال عدم اطلاقها والله اعلم ....

اولا الأختلاف في موضوع اللحية لو حضرتك راجعت الردود السابقة هتلاقيه محصور بين الأخذ منها ما زاد عن قبضة اليد او عدم الأخذ اطلاقا وألأخير هو الراجح
ثانيا افعال العلماء ليست حجة ولو كان هناك حجة او سند فلماذا هي حجة مخفية.

[otefa]

اولا الأختلاف في موضوع اللحية لو حضرتك راجعت الردود السابقة هتلاقيه محصور بين الأخذ منها ما زاد عن قبضة اليد او عدم الأخذ اطلاقا وألأخير هو الراجح
ثانيا افعال العلماء ليست حجة ولو كان هناك حجة او سند فلماذا هي حجة مخفية.

سبحان الله والأراء الثانية أتلغت من الموضوع!!

[otefa]

من موقع القرضاوي

وبهذا نرى أن في حلق اللحية ثلاثة أقول: قول بالتحريم وهو الذي ذكره ابن تيمية وغيره. وقول بالكراهة وهو الذي ذكر في الفتح عن عياض ولم يذكر غيره. وقول بالإباحة وهو الذي يقول به بعض علماء العصر. ولعل أوسطها أقربها وأعدلها -وهو القول بالكراهة- فإن الأمر لا يدل على الوجوب جزما وإن علل بمخالفة الكفار، وأقرب مثل على ذلك هو الأمر بصبغ الشيب مخالفة لليهود والنصارى، فإن بعض الصحابة لم يصبغوا، فدل على أن الأمر للاستحباب.
صحيح أنه لم ينقل عن أحد من السلف حلق اللحية، ولعل ذلك لأنه لم تكن بهم حاجة لحلقها وهي عادتهم

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¶ط§ظˆظٹ - ط§ظ„ط.ظ„ط§ظ„ ظˆط§ظ„ط.ط±ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

[محمد محمد]

سبحان الله والأراء الثانية أتلغت من الموضوع!!

لأ طبعا ما اتلغتش ولكني اقصد الأراء المؤيدة بالدليل والحجة وليس اجتهاد العلماء.
وراجع هذا الرد لتفهم مقصدي

اخواني الفضلاء
نحن لسنا علماء ولكننا ننقل كلامهم وننشره وهذا النقل مسؤولية فأما ان ننقل خيرا او ننقل شرا و نحن مسؤولون عن هذا النقل ...لابد عندما ننقل شيء متعلق بحكم شرعي يجب ان يكون مؤيدا بالدليل من الكتاب والسنة فأذا اختلفنا نرد الأمر الى اهل العلم...لا يجب ان نجادل او ان نسيء الظن او ان يقوم احدنا بتجريح الأخر فنحن لم نخلق علماء ولسنا علماء بل طول حياتنا نتعلم ونبحث ولا بد ان تقابل الحجة بالحجة لاغير ذلك.
المهم استكمالا لحوارنا الراقي الهاديء هناك اشكال واختلاف اثير حول الحكم الشرعي في مسألة اللحية كنت اتمني الا يثار حتي لا نطول في الحديث .
في البداية اود ان اوضح ان لا يجوز ان يكون هناك اجتهاد مع نص..وهناك قاعدة فقهية وهي مهمة جدا جدا تقول ( العمل بالظاهر واجب الا بدليل يصرفه عن ظاهره) طب يعني ايه الكلام ده.
الأدلة التي نقلت عن ان اللحية سنة مستحبة او او ان حلقها مكروه ليست ادلة وانما هي اجتهادات وهذه الأجتهادات كانت دون دليل و تعارضت مع نص فكيف يحتج بأجتهاد ورأي عالم مع وجود دليل خاصة ان هذا الدليل يعارضه؟
هناك امر اخر...وهو مهم جدا لكي يتحول الأمر من امر واجب الى سنة مستحبة لا بد ان يكون هناك صارف...يعني ايه صارف؟
يعني مثلا نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل واقفا..كده النهي ده يفيد التحريم ..تمام كده بس النبي صلي الله عليه وسلم بال واقفا ...الفعل الثاني هو ده بقي الصارف يبقي كده النهي يفيد الكراهة مش التحريم.
طب نطبق المثال علي موضوع اللحية النبي امر بها بقوله( اعفوا, وفروا) ده طلب نوعه امر يفيد الوجوب...طب فيه صارف يخللينا نقول ان اللحية سنة مستحبة ؟!يعني فيه دليل صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام حلق لحيته او اخذ منها حتي؟ بالتأكيد لا يوجد والا كان حجة قوية لمن قال بأنها سنة مستحبة.

[otefa]

الأحاديث معروفة ولا جدال عليها
النقطة في التفسير وليس صحة الأحاديث
أرجو أن تكون فكرتي وصلت

[ashrafakl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي حد علمي راي حمهور الفقهاء علي الوجوب والشافعية علي الكراهه والمعاصرين بالاستحباب وانا عن نفسي اري الوجوب
واعتقد انه لا يجوز الانكار علي من يري بالوجوب او يري عدم الوجوب
بمعني نتناقش في ادلة الوجوب او عدمه من غير الزام اي طرف بوجهه النظر التي نتبناها

[otefa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي حد علمي راي حمهور الفقهاء علي الوجوب والشافعية علي الكراهه والمعاصرين بالاستحباب وانا عن نفسي اري الوجوب
واعتقد انه لا يجوز الانكار علي من يري بالوجوب او يري عدم الوجوب
بمعني نتناقش في ادلة الوجوب او عدمه من غير الزام اي طرف بوجهه النظر التي نتبناها

الله يفتح عليك

http://www.nilemotors.net/Nile/212089-a.html

[ashrafakl]

وعليك سيدي الفاضل otefa :)

[MEDO84EG]

استاذ اشرف و الاستاذ اوتيفا
الف شكر و احييكم علي حواركما البناء
و اتمني تماشيا مع دعوة الشيخ حسان كلنا نلقي ايد واحده

[SonaSteel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبايبي في الله ..... كيف حالكم
أسال الله لكم دوام الصحة والعافية ويثبتكوا علي الحق ويهيدكم الي سواء السبيل
اولا انا عايز اعتذر منكم بشده لاني شاركت في اول الموضوع ومتابعتهوش بعد كده ... الا قدر النهارده بفتح لوحة التحكم خاصتي وافتكرت الموضوع الجميل ده
فعاقبت نفسي اني لازم اقرأ المشاركات مشاركة مشاركة لغاية الاخر ... ووالله ندمت كل الندم اني متابعتش الموضوع ده
وصدقا لو قلت انه احب موضوع الي قلبي منذ خطوت نايل موتورز
اللهم ارزقك من قام عليه ومن شارك فيه ومن نصح فيه ومن اهخذ بيد اخيه فيه ومن تعمتد الرقي في الحوار وتوضيح وتصليح صور اللحية والنقاب ... الاخلاص في القول والعمل والثبات علي الحق والاسلام حتي يلقاك يارب العالمين
انا عايز اقول كلمة واحده بس دلوقتي
ووالله اني لاتمني من الله اني اكون اخا لكم قبل ان اكون صديق .... انا بحبكم في الله كل من خطت يداه هذا الموضوع الكريم
وربنا يحشرنا مع النبي في الفردوس الاعلي ونسقي من يديه شربة هنيئة مريئة لانظمأ بعدها ابدا .
وكنا نفسي ارد علي مشاركة مشاركة والله .... فسامحوني كل من لا استطعت ان ارد علي مشاركته الطيبة
واخص بالذكر ... كل اخواني اللي شاركوا في الموضوع
سبحان الله بمجرد ما قرأت الموضوع ...افتكرت وحسيت باول ايام الالتزام ... اللي لو عملت ايه مش هاعرف ارجعلها تاني
كانت ايام طيبه ولا تعوض بثمن والله ... نفسي ابدل حياتي كلها بيوم من الايام ديه والله.... حسبي الله ونعم الوكيل
ثانيا : أسألكم لي الدعاء بالزوجة والذرية الصالحة والثبات علي طريق الله وطريق الحق ... لتلاطم الفتن من حولي حتي ان قاربت ان انسي هذا الطريق لولا فضل الله ورحمته بي ... بانه عز وجل يأخذ بيدي اليه اخذ الكرام عليه حتي ولو كنت في غفله عنه (سبحانه وتعالي العلي القدير).
والله اتمني ان يثبت هذا الموضوع الطيب ... حتي ولو علي الفيس بوك لان يكون تذكرة للناس اجمعين وحتي لا يذهب في طي النسيان ... حتي وان رجعت أمن الدولة فاللع اعلي واكبر ولا اعتقد بعد هذا النصر الطيب من الله ... ان يذهبنا الله عن طريقه ....... الحمد لله رب العالمين .

الله عليك يا حسين ...ربنا يرزقك ببنت الحلال

قال الشاعر "وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء"

إن احببت شخصا لا ترى عيوبه ...
وإن أبغضت شخصا وكرهته ترى كل العيوب والمساوئ لأنك تظل تبحث خلفه عما يدينه ويبرر كرهك له.

متهيألى وصف النقاب بأنه يأسر القلب قد يستنكرة البعض
و لكن الفطرة اذا كانت سليمة ترى الحق حقا و الباطل باطلا فعلا فانها ترى ما يرضى ربها محبب الى النفس و كذلك ما يغضب ربها ممقوت كريه لا تتقبله النفس بأى حال من الاحوال

ففى الوقت الحاضر نكست الفطر و اصبحت ترى الاشياء من منظور معكوس ... سبحان مقلب القلوب

و اللى مش عايز يلتحى و بيقول لحد اما اقتنع ... فأنا لا الوم عليه و انما الوم على الزمن الذى قلبت فيه الموازين و تم تشويه منظر الملتحيين لدرجة تنفر منها النفس كما انه يوجد علىالساحة من الملتحين المسيئين الى صورة المسلمين

فالموضوع مش اقتناع على قدر ما هو انقياد و تسليم لاوامر النبى صلى ا لله عليه و سلم و التى تحتاج الى توفيق من الله و نور ليرى به الحق على حقيقته " و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور"

جزاك الله خيرا صديقي وحبيبي في الله د/أحمد .... والله اني احبك في الله وما احلاها من دعوة اللهم أمين يارب العالمين
صدقت والله .... العجب كله ولو فضل الله ورحمته لشاب الخلق اجمعين.
أسألك الدعاء تاني يادكتور ... بنفس الدعوة الله يكرمك (بحبها اووووووووي ) هههههههههههه

بص يا اخي
اللي اسمع عنه
و الاخوه الافضل يصححولنا
ان ايمان العبد يزيد و ينقص
يزيد بالطاعات و ينقص بالردي
و كما هو معلوم ان الايمان هو المحرك لكل مسلم
علي سبيل المثال لما كان ايمان الصحابه في الافق كان لهم اعمال تفوقنا كثيرا
و هكذا
اي اذا هممت بفعل خير
و استثقلته
فعليك بزياده الطاعات حتي يعنك الله
يعني مثلا
زود الصدقه
زود السنن
دعيت ربنا في الصلاه انه يتوب عليك من السجاير كم سنه ؟؟؟20-30-حتي اربعين
سيدنا نوح دعا كم سنه
و لا اساسا مدعيتش
شد شويا و ادعي اكتر
زود القيام حبتين
زود قراة قران
يعني حاول بكل الطرق زياده الايمان هتلاقي ان شاء الله كل طاعه ميسره باذن الله
و جزاكم الله الف خير

كلام ولا أروع ........ جزاك الله خيرا وربنا يعينك علي طاعته وايانا .

الحمد لله علي نعمة الأسلام . اخوكم كان بيشرب سجاير اكتر من 20 سنه و كان علبتين في اليوم متكفنيش علما بان الوالد الله يرحمه مات و عمره 45 سنه بسرطان في الرئه من السجاير و كانت الوالده الله يرحمها لما عرفت اني بدخن زعلت مني جدا و قالت لي طيب اتعظ من اللي حصل لأبوك و لكن الشيطان الله يلعنه . الا ان جاء الهدي من ربك . كنت في الحج و في طرف المسجد الحرام كنت انا و صديق ليه واقفين بندخن . و جه سعودي اتعارك معانا ازاي بتدخن هنا و حصلت مشاجره كادت تصل للعراك بالأيدي . المهم الواحد اختلي بنفسه و فكرت في الأمر جديا و كنت بدات في اطلاق لحيتي ووجدت فعلا تعارض اطلاق اللحيه مع التدخين . و منَ الله علي بترك التدخين منذ اكتر من 20 سنه و الحمد لله . فدي فرصة طيبه للي عايز يبطل سجاير . يدعو الله و ينوي بجد و ربنا يهدي .

ماشاء الله لا قوة الا بالله ...... ربنا يتم عليك نعمته ويثبتك علي الحق حتي تلقاه يارب العالمين
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والحمد لله , اللهم ياذا الجلال والإكرام ياحي يا قيوم يابديع السموات والإرض يامالك يوم

الدين ياودود يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما يريد , يا رحمن يا رحيم

اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم ثبت أخانا أحمد بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ,

اللهم اهد قلبه وحصن فرجه واغفر ذنبه ,

اللهم زوده التقوى ويسر له الخير حيثما كان ,

اللهم ارزقه الصحبة الصالحة التي تعينه على أمر دينه ,

اللهم جنبه قرناء السوء ,

اللهم اجعله من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم الراشدون

[mark=#ad0303]

اللهم صل وسلم على الحبيب محمد

[/mark]

حبيبي في الله شيخ خالد ....... والله اني لاحبك في الله واتمني اقابلك في يوم من الايام وأسألك دعوة طيبة زي ديه
ولا تنساني من صالح دعائك بالزوجة والذرية الصالحة و العمل الطيب... جزاك الله خيرا ونفع الله بك وثبتك علي طريق الحق ويرزقك مرافقة النبي في الجنة ورؤية وجة الله الكريم.

ادعولي يا شباب استمر

عزمت علي اطلاقها بقالي اسبوع او اتنين اهه

ماشاء الله لا قوة الا بالله ....... ربنا يباركلك ويثبتك علي الحق وتذكر انها لله ولا تخاف في الله لومة لائم واثبت عليها ودعك من كلام اي شخص يحاول فقط محادثك علي لحيتك
انا والله وصل بيا الحال ان بواب العمراة كان بيوقفني ويقولي احلقها .. فضلا عن العائلة بأكملها واقارب لي لم اسمع بهم من قبل وكان يهاتفونني لاحلقها .... استعن بالله وعليك بدعاء النبي " اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك" في كل سجده واوقات استحباب الدعاء وطبعا طبعا مجالسة ومصاحبة الصالحين .. اهم اهم اهم حاجة وربنا يرزقك الصحبة الصالحة.. ولاتنساني من صالح دعائك.

طب يا جماعة معلش استحملونى فى ردى ...... بس انا مثلا شاب فى كلية وكده .... صعب اوى بالنسبالى انى اربى لحيتى
يعنى انا مثلا لما بيحصلى ظرف وببقى متضايق واسيب دقنى بيبقى منظرى فظيع جدا .... اصلا انا دقنى مش كلها بيطلع فيها شعر وده بيخلى المنظر وحش جدا

تانى حاجة انا شاب وليا نظام حياة مثلا خروجات مع اصدقاء وكده ..... فصعب جدا استمر فى الحياة ده كده بالحلية

انا بصراحة نفسى انها متكونش فرض علشان انا عارف انى مش هقدر اطبقه ... انا مقدرش اقول على نفسى متدين .... بس الحمد لله مواظب على الصلاوات الخمس بس يعنى اصلى وبعد كده بشوف دنيتى وكليتى وخروجاتى

كل ده مش هينفع مع اللحية .... بصراحة مش عارف اعمل ايه ....

حبيبي في الله كيف حالك .... سبحان الله نفس اللي حصل معايا بالظبط ... انا كمان كانت لحيتي مش كثيفة وكانت بتطلع في مناطق ومناطق ..... وحاولت بشتي الطرق ادور علي اي حاجة احاول اخليها كثيفة ... بس متوصلتش لحاجة .. هي بقت تتطول براحتها .

وتصدق بالله ان الخروجات بقي ليها طعم عن الاول بكتير ... بقت في حدود الادب وادب الحوار حتي الصحبة اللي معاك بتتأدب باخلاق ومفيش معاكسات الكلام ده كله ... حتي التهريج ليه طعم تاني خالص بالادب وكل حاجة
وبنزل اقف في الشارع وبروح وباجي وبخرج في اي مكان تتخيلوا برده باللي ميسيئش للاسلام وليا.
وفي الكليه هتلاقي نفسك يتميل للصحبة الطيبة لوحدك وهما بيستريحولك نفسيا وناس بتحب تتكلم معاك
ده غير الكلية نفسها معرفش ظروفها ايه ... يعني لو جامعه عين شمس يبقي لااااااااااازم تربيها هههههههههه
انا رحت هناك مره ... والله شعري وقف ههههههه ........ كليتي كات في عبده باشا وبعيده عن الجامعه الحمد لله
واغلبية الشباب هناك ملتحين والبنات منتقبات ...... الحمد لله رب العالمين.
توكل علي الله واستعن بالله ...... وربنا يعينك ان شاء الله وميهمكش كلااااااام اي حد وتذكر انها لله ... ومن ترك شيءا لله ابدله الله خيرا منه .... والله هاتحس بيها بعدين ان شاء الله بلذة الايمان ونور الوجه وراحة في القلب ربنا يذقهالك ان شاء الله.

اخواني الفضلاء
نحن لسنا علماء ولكننا ننقل كلامهم وننشره وهذا النقل مسؤولية فأما ان ننقل خيرا او ننقل شرا و نحن مسؤولون عن هذا النقل ...لابد عندما ننقل شيء متعلق بحكم شرعي يجب ان يكون مؤيدا بالدليل من الكتاب والسنة فأذا اختلفنا نرد الأمر الى اهل العلم...لا يجب ان نجادل او ان نسيء الظن او ان يقوم احدنا بتجريح الأخر فنحن لم نخلق علماء ولسنا علماء بل طول حياتنا نتعلم ونبحث ولا بد ان تقابل الحجة بالحجة لاغير ذلك.
المهم استكمالا لحوارنا الراقي الهاديء هناك اشكال واختلاف اثير حول الحكم الشرعي في مسألة اللحية كنت اتمني الا يثار حتي لا نطول في الحديث .
في البداية اود ان اوضح ان لا يجوز ان يكون هناك اجتهاد مع نص..وهناك قاعدة فقهية وهي مهمة جدا جدا تقول ( العمل بالظاهر واجب الا بدليل يصرفه عن ظاهره) طب يعني ايه الكلام ده.
الأدلة التي نقلت عن ان اللحية سنة مستحبة او او ان حلقها مكروه ليست ادلة وانما هي اجتهادات وهذه الأجتهادات كانت دون دليل و تعارضت مع نص فكيف يحتج بأجتهاد ورأي عالم مع وجود دليل خاصة ان هذا الدليل يعارضه؟
هناك امر اخر...وهو مهم جدا لكي يتحول الأمر من امر واجب الى سنة مستحبة لا بد ان يكون هناك صارف...يعني ايه صارف؟
يعني مثلا نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل واقفا..كده النهي ده يفيد التحريم ..تمام كده بس النبي صلي الله عليه وسلم بال واقفا ...الفعل الثاني هو ده بقي الصارف يبقي كده النهي يفيد الكراهة مش التحريم.
طب نطبق المثال علي موضوع اللحية النبي امر بها بقوله( اعفوا, وفروا) ده طلب نوعه امر يفيد الوجوب...طب فيه صارف يخللينا نقول ان اللحية سنة مستحبة ؟!يعني فيه دليل صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام حلق لحيته او اخذ منها حتي؟ بالتأكيد لا يوجد والا كان حجة قوية لمن قال بأنها سنة مستحبة.

بصراحة كلام لا يعلي عليه ماشاء الله .... وانا دلوقتي فهمت ازاي افرق بين قول سنة واجبه ومستحبة ويعني ايه صارف
علشان لما اعرف ارد ... ابقي فاهم ...... جزاك الله عنا كل خير اخي الكريم .

وادي الأول..اللى بعدوووه
خللي شعارك ارفع دقنك فوووق انت مصري.

ههههههههههههههه ......... زي العسل ماشاء الله
انا اسف اطلت عليكما بس ... من حبي ليكوا ..... نفسي اشوفكم كلكم والله ونقعد مع بامر الله ... وياريت في المقابلة اللي جاية للمنتدي
جزاكم الله خيرا ........ واقعدوا بالف عافية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[MEDO84EG]

sonasteel

و الله انت اللي نورت الموضوع
و سعيد و الله جدا بكلامك
و سعيد اوي انك عجبك كلامي
ده شرف ليا
و اتمني اننا نبقي اصدقاء

[SonaSteel]

sonasteel

و الله انت اللي نورت الموضوع
و سعيد و الله جدا بكلامك
و سعيد اوي انك عجبك كلامي
ده شرف ليا
و اتمني اننا نبقي اصدقاء

يانهار ابيض ....... ده شرف ليا والله ياميدو
جزاك الله خيرا ... انا اخوك كمان مش صديقك بس ... ربنا يديم المعروف
وان شاء الله اشوفك في مقابلم المنتدي ... زتنورنا في نيسان هتلاقيني منتشر هناك ههههههههههه
انا والله مش بخش الاجتماعي كتير الا في المواضيع اللي بحس ان الاعضاء محترمين وفي رقي في الحوار بشكل راااااااااااااقي اوي زي الموضوع ده ....... اقعد بالعافية

[MEDO84EG]

sonasteel
ربنا يبارك فيك يا اخي الكريم
و جزاكم الله خيرا
و الله مش عارف انا نفسي اروح المقابله بتاعات المنتدي بس و الله ظروفي لا تسمح
بس حضرتك شخللت الفكره في نفوخي
و انا سعيد جدا بمعرفه حضرتك
و و الله شرف ليا اكيد

[د.أحمد السعيد]

للرفع و التذكير

و انه من دواعى الحزن و الفرح هذا الموضع

الفرح بعدم ظهور منافقين يتشكلوا بشكل الدين و يظهرا فى زى الملتحين

و الحزن على وجود فرصة جيدة بدون تخوفات اطلاقا من ان يلتحى الفرد بعد ان كان يتعلل بالامن و عدم الحصول على الوظيفة و لذلك لا يطلق لحيته

فها هى الفرصة سنحت و الآيه الفاضحة كشفت ان من يغالط يغالط نفسه وان من يتحجج بالاعذار يعلم مدى ضعف الاعذار "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿آل عمران: ٣١﴾"

و عذرا على الكلام لو حد هيزعل و ربنا يهدينا الى ما يحب و يرضى