إعـــــــلان

Collapse

.

,
See more
See less

حقيقة هدم السلفيين للأضرحه

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • حقيقة هدم السلفيين للأضرحه

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد
    فإنني لا أحزن أن ينتقد عموم الناس السلفيين بهذه الأخبار لأنهم لا دراية لهم بأحوال السلفيين وفكرهم
    لكن أن ينتقدهم إخوانهم غير مبالين بقوله تعالى .... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} فهذا الذي يحزن
    وأنا من قليوب وبجوار هذه المساجد المقبورة
    وعلى علم بما حدث وتعجبت غاية العجب لكم التدليس والتهويل في نشر هذا الخبر على مواقع الإنترنت وكأنهم يحكون عن مسلسل كوميدي
    وكما يقول المثل [ لو اللي بيتكلم مجنون يبقى المستمع عاقل ]
    وحقيقة ما جرى كالآتي:
    أن إزالة الأضرحة من مساجد قليوب ترجع إلى سنوات مضت منذ عهد مبارك
    وبعد انتشار العلم الصحيح على أيدي مشايخ الأزهر ومشايخ الدعوة السلفية وعلى القنوات الدينية الفضائية وبعد أن رغب الكثير من الأهالي ممن يسكنون حول هذه المساجد بإزالة هذه الأضرحة وإعادة رفاة الموتى إلى المقابر بدأت إزالة الأضرحة وبدون إحداث أي فتن بين الناس
    وبفضل الله تم إزالة أضرحة عدة مساجد منها : صبيح والعوام واليتيم والراعي وغيرها من المساجد في عهد مبارك وباتباع الطريقة الرسمية وبإبلاغ الأمن وعلى مشهد من الأهالي
    وصارت هذه المساجد - بعد أن كان المصلون فيها قلة - تمتلئ بالمصلين بفضل الله .
    وفي هذه الأيام بدأ الأهالي في إزالة بقية الأضرحة ، والذي أعرفه أن معظم هؤلاء أهالي حول هذه المساجد وليس فيهم من السلفيين إلا قلة ، لأن بطبيعة الحال لا بد أن يشاركوا معهم فيما يعلمون أنه السنة .
    وبالفعل تمت إزالة الأضرحة من بقية المساجد سوى مسجد عبد الرحمن ومسجد عواد
    ولم تكن هناك أي فتن أو مشاجرات كما يظهر من الخبر بل استقبل الكثير من الناس هذا الأمر بالرضى
    وكأي أمر لابد أن يلقى معارضة من الواحد والاثنين لكن مع وجود الغالبية العظمى من الأهالي المحيطة بهذه المساجد يسلم هؤلاء المعارضون للأمر الواقع
    إلى أن وصل الأمر لمسجد عبد الرحمن ودخل الناس لإزالة هذا الضريح بإعلام إمام المسجد وموافقته بل وإعلام الكثير من الناس فذهب أحد المعارضين لهذا الأمر إلى القهاوي ينادي في البلطجية أن هناك من اقتحم المسجد يريد سرقته ، فذهب هؤلاء البلطجية بالسنج والسكاكين إلى المسجد ، وأرادوا الفتك بمن كان بداخله
    وحين رأوا أحد الشباب من اهالي الحي وأخبرهم بأنهم يزيلون الضريح فقط رجع كثير من البلطيجة وخرج من كان بداخل المسجد حتى لا تحدث فتن أكثر، وانتهى الأمر إلى هذا الحد
    وبدأ الناس حول المسجد يفهمون حقيقة ما حدث
    وللعلم الكثير من الأهالي هناك لا يمانعون في إزالة هذا الضريح وقد جمعوا مئات التوقيعات لإزالته
    وإن شاء الله يتم ذلك بدون إحداث أي فتن بين الناس وإلا فنحن جميعاً نعلم أن ترك هذه الأمور على ما هي عليه أهون من إيقاع الفتن بين الناس

    واليوم بفضل الله تم تجميع قريب من ألف توقيع لأهالي حي الشيخ عبد الرحمن يطالبون جميعاً برفع هذا الضريح من المسجد
    وهذه التوقيعات تحت يدي الآن
    عسى أن يقتنع أنصار الديمقراطية بأحقية هذه الأغلبية في إخراج هذه الأضرحة من المساجد
    وكلنا مقتنعين بأن هذا الأمر مرهون بعدم إحداث فتنة بين الناس وإلا فترك الأضرحة أولى من إحداث الفتن بين الناس

    منقول من شخص حاضر للموقف

  • #2
    رأيي إن التوقيت غير مناسب
    الأفضل الانتظار حتى تنتهي الحملة المسعورة من الاعلام ضد اي مد اسلامي والا احنا كدا اللي بنديلهم ذريعة ليزيدوا من شدة الحملة
    [COLOR="DarkRed"]ﻧﺤﻦ أﻓﻀﻞ ﺷﻌﺐ ﯾﺼﻨﻊ اﻟﺜﻮرات ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﯾﺤﺴﻦ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ ﻓﯿﻌﻮد اﻟﻈﻠﻢ ﻟﯿﻠﺘﻒ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ , ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ وﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﺪرس[/COLOR]

    Comment


    • #3
      أتفق معك تماما لكن ما يحدث في الإعلام تضخيم وتهويل لكل ما يحدث

      Comment


      • #4
        الخبر ده كان يوم 29 / 3 / 2011

        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedabutaleb مشاهدة المشاركة
        طيب انا الخبر ده لسه قارية حالا ولقيتة مناسب جداااا للموضوع ده
        طبعا الخبر متفبرك كالعادة وحرام والله اللى بيحصل اليومين دول هما بيلاحقوا يألفوا القصص دى امته مش عارف

        شهدت قرية قصر الباسل التابعة لمركز أطسا بمحافظة الفيوم مشاجرة بالأسلحة النارية بين مجموعة من الاشخاص الملتحين ينتمون لإحدى الجماعات الإسلامية والأهالي.
        بدأت المعركة بسبب محاولة الطرف الأول منع أي شخص يجلس على مقاهي القرية من شرب البيرة أو والخمور كما طالبوا بغلق محلات بيع الخمور ومنع هذه الممارسات والسلوكيات التي تحدث فيها من باب النهي عن المنكر على حد قولهم.
        نتج عن المشاجرة مصرع شخص وإصابة 8 أخرين وإحراق المقهى.
        كانت أجهزة الأمن بالفيوم قد تلقت بلاغاً بالحادث وتبين أنه أثناء مرور مجموعة من الأشخاص المتشددين دينيا والمنتمين لجماعة السلفيين على أحد المقاهي بقرية الباسل حاولوا منع المواطنين من الجلوس على المقهى وحطموا المقهى والمقاعد وأشعلوا فيه النيران.
        نتج عن الحادث اندلاع مشاجرة بالاسلحة النارية بين مجموعة السلفيين وعدد من رواد المقهى وبعض الاهالى بالقرية وأسفرت عن مصرع العامل أبو حامد عمر عبد الواحد وإصابة 8 أخرين بإصابات مختلفة.
        توجهت قوات الشرطة والجيش الى مكان الحادث وتم السيطرة على الموقف وإعادة الهدوء للقرية من جديد وتولت النيابة التحقيق.


        المصدر طبعا معروف سلسلة مصرواى جيب
        وده الخبر يوم 30 / 3 / 2011
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelseliem مشاهدة المشاركة
        ده الخبر الصحيح من الدستور النهارده بعد كام يوم
        ط§ظ„ظ†ظٹط§ط¨ط© طھط³طھط¯ط¹ظٹ ظ†ط§ط¦ط¨ ظˆط·ظ†ظٹ ط³ط§ط¨ظ‚ ظپظٹ ط£ط.ط¯ط§ط« ط.ط±ظ‚ ظ…ط.ظ„ط§طھ ظ„ظ„ط®ظ…ظˆط± ظˆ12 ظ…ظ†ط²ظ„ط§ ط¨ط§ظ„ظپظٹظˆظ… | ط§ظ„ط¯ط³طھظˆط±
        النيابة تستدعي نائب وطني سابق في أحداث حرق محلات للخمور و12 منزلا بالفيوم

        ولما تقروا الخبر تعرفوا أبعاده وأن الموضوع مالوش دعوه بالسلفيين ولا حاجه

        قرر محمد يوسف مدير نيابة مركز اطسا بالفيوم ضبط واحضار نائب الحزب الوطنى السابق عبد العظيم الباسل بتهمة التحريض على القتل واثارة الرعب والفزع داخل قرية قصر الباسل وابناء عمومته محمد عبد الحميد ميلاد وشقيقيه محمود وصلاح وعمدة قصر الباسل باهى سالم ميلاد وناصر عبد الله ومحمود على صالح وابنه محمد بتهمة القتل العمد باستخدام السلاح الآلى وسط القرية واثارة الرعب والفزع بين المواطنين فى القرية والتى تشهد منذ أربعة أيام أعمال قتل وحرق للمنازل فى خلافات ومشاجرات بين العرب والفلاحين.
        وكانت قرية قصر الباسل بالفيوم قد شهدت يوم الخميس الماضى مشاجرة بين اثنين من المواطنين من العرب والفلاحين داخل القرية بسبب الخلاف على بيع جهاز محمول مستعمل تطور الخلاف الى قيام اكثر من 20 رجلا من العرب بتحطيم محل المحمول شهد فون وتكسير حوائطه قام بعدها المئات من شباب القرية من الفلاحين بتحطيم احد محلات الخمور التابعة لواحد من الفلاحين ، إضافة إلى تحطيم إحدى الكافتيريات على طريق أسيوط الغربى تردد أنه مكام للعلاقات المشبوهة وأن لصاحبها علاقة بالعرب.
        وبعدها بيومين قام العرب باطلاق الرصاص على شباب القرية من الفلاحين الامر الذى أدى الى مقتل أبو حامد عمر عبد الواحد واصابة تسعة اخرين تم نقلهم لمستشفى الفيوم العام وهم بدوى شعيب وراضى محمد وعلى احمد عبد الله وجودة محمد محمود وأبو حامد طه محمد وعبد الله عبد السلام محمد وميهوب عبد الرازق ورمضان محمد جمعة و13 اخرين تم علاجهم فى مستوصف القرية جميعهم من الفلاحين.

        وده رد من واحد من القريه
        اخواننا الاعزاء نحن من قصر الباسل في توضيح بسيط محل الخمور كان مرخص من النائب السابق عبد العظيم الباسل وهو من ضمن من يدعون انهم عرب يعني مش ملك فلاح زي ما الخبر قايل ثانيا معظم الاخبار المنشورة خطا كانت عن طريق نفس النائب لانة صحفي في جريدة اخجل من انها مصرية وهي الاهرام وعن طريق المعارف بتاعتة عمل تعتيم ع الاخبار حتي ينهي هؤلاء السفاحين مهمتهم فجاة وفي وضح النهار وع ناس ابرياء اما بالنسبة للاخوة السلفيين فهم لا يتعدوا العشرات في البلد ذات التعداد الضخم اما القائمين بحرق منازل العرب القائمين بقتل الشهيد ابوحامد عمر عبد العال ( ليس عبد الواحد) هم اطفال في المرحلة الابتدائية كانوا يحبونة وافزعهم موتة فخرجو بتلاقئية وفي هروب للعرب الجبناء وقاموا باحراق منازلهم بدون تحريض من اي شخص وحسبي الله ونعم الوكيل.

        -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
        يبقى مين مصلحته يضرب السلفيين بالأخوان بالصوفيين بالمسيحيين بالمسلمين بالشعب المصرى كله
        [CENTER]6 ابريل والبرادعى[/CENTER]
        [CENTER]وجهان لعميل واحد[/CENTER]

        Comment


        • #5
          بفرض صدق شهادة الرجل من اهل المنطقة
          تبقي المشكلة مش فينا احنا البسطاء لو صدقنا الخبر
          المشكلة في المفتي و مجمع البحوث الاسلامية اللي اصدروا بيان رفضوا و اظهروا الاستياء مما نُقل لهم بطريقة او باخري و خصص المفتي جزء من خطبة الجمعة ليهاجم بشده و بقوة عملية الاستيلاء و الهدم
          اذا لما دارسي العلوم الشرعية لما يتاكدوا و لو يتبينوا و لم يطبقوا الاية الكريمة يبقي المواطن العادي حيعمل ايه لما يقرأ خبر زي ده!
          [CENTER][shfaf2]http://img69.imageshack.us/img69/7283/0286t.jpg[/shfaf2][/CENTER]

          Comment


          • #6
            أنا عن نفسى ضد وجود أضرحه فى المساجد , ولا أصلى فى مسجد به ضريح الامضطرا
            أخر مره دخلت مسجد به ضريح من 15 سنه فى الحسين , ولما جدى توفى من 3 سنوات وصلى عليه فى مسجد السيده نفيسه صليت بره الجامع صلاه الجمعه وبعد كده الجنازه داخل المسجد
            هو انا كد أبقى سلفى ولا ايه

            Comment


            • #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAiF3S مشاهدة المشاركة
              أنا عن نفسى ضد وجود أضرحه فى المساجد , ولا أصلى فى مسجد به ضريح الامضطرا
              أخر مره دخلت مسجد به ضريح من 15 سنه فى الحسين , ولما جدى توفى من 3 سنوات وصلى عليه فى مسجد السيده نفيسه صليت بره الجامع صلاه الجمعه وبعد كده الجنازه داخل المسجد
              هو انا كد أبقى سلفى ولا ايه

              المفاجأة إن كل مصر سلفيين بس بعض الناس متعرفش
              [COLOR="DarkRed"]ﻧﺤﻦ أﻓﻀﻞ ﺷﻌﺐ ﯾﺼﻨﻊ اﻟﺜﻮرات ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﯾﺤﺴﻦ ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ ﻓﯿﻌﻮد اﻟﻈﻠﻢ ﻟﯿﻠﺘﻒ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ , ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ وﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻟﺪرس[/COLOR]

              Comment


              • #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومريم مشاهدة المشاركة
                المفاجأة إن كل مصر سلفيين بس بعض الناس متعرفش :oc_sun1[1]:
                هي دي الجمله اللي دماغي مش عارفه تطلعها
                +1

                Comment


                • #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومريم مشاهدة المشاركة
                  المفاجأة إن كل مصر سلفيين بس بعض الناس متعرفش :oc_sun1[1]:
                  ههههه ده اللى انا أكتشفته فعلا ,
                  فسيخى الذى استفتيه فى امور دينى هو الدكتور خشوعى محمد خشوعى عميد معهد اعداد دعاه تابع للجمعيه الشرعيه (رافد من روافد السلفيه) و ايضا جارى (بيتين متلاصقين) و شيخى الدكتور محمود جاد وكيل فى جامعه الازهر و رئيس الجمعيه الشرعيه فى منطقتى و هو من اقام صلاه الجنازه على والدى رحمه الله عليه فى شهر يوليه الماضى
                  اولادى من سنتين حولتهم من مدرسه لغات خاصه الى مدسه لغات اسلاميه لمنع الاختلاط تملكها الحاجه كاميليا العربى و ايضا سلفيه
                  لكن ده لا يعنى ان لا أختلف فى امور الدنيا عن الشيوخ طالما عندى قناعه انه الافضل لى و لبلدى وهذا لا يمنعنى ان انتقد او أخطأ شيخا فى امور الدنيا بدون تجاوز طالما اخطأ بها

                  وأكتشفت ان فى السياسه الاقرب لفكرى هو حزب الحريه و العداله او حزب الوسط بدون تحزب او التزام لأحدهم

                  Comment

                  Working...
                  X