ماذا تفعل عبير لو ؟؟

[cayman69300]

الموضوع عن شقين

الشق الاول فى الموضوع
ماذا كانت ستفعل عبير فى حالة اذا كان ياسين مسيحى مثلا ...............
أ : هل كانت اسلمت و اشهرت اسلامها
ب : مشيت الحكاية من غير تغيير الديانة
ج : بقيت مع جوزها و صبرت علشان بنتها الرضيعة


انا عن نفسى متوقع الجواب التالت : ج : كانت الامور مشيت معاها عادى خالص و عملت زى جواز مسيحين و مسلمين كتير صابرين على ابتلائهم و الامور بتمشى علشان العيال

الشق التانى فى الموضوع
هل تستاهل ان حد يموت بسببها
الاجابة : لا يستحق الموت بسببه الا نصره دين الله و فى سبيل الله و غير ذلك لا توجد اية اسباب اخرى

[heshamzaky]

طب الاول مش نعرف قصتها بالتفصيل و بعد كدة نحكم عليها علشان الحكم يبقى صح
أنا اكرة أن يزج بى اى أحد فى مشكلة و يكون الهدف بتاعة لمصلحة فى دماغة

[cayman69300]

القصة يا باشا
الكلام اللى هقوله من بؤقها
و لا اقولك
دور على النت على كمية الفيديوهات الخاصة بها و اسمع و حلل و شوف التضارب فين
انا بتكلم على راى الشخصى من كلامها هى مش كلام امها و لا جيرانها و لا بنت خاله ست ام ابوها
كلامها هى معايا فى الكلمة دى
خليك حليم اكتر منى و دور على الفيديوهات الخاصة بيها و بعدين قول انت حاسس باية

[heshamzaky]

حضرتك شوف اللينك دة من مشاركة رقم 112

http://www.nilemotors.net/Nile/218761-a-12.html

[cayman69300]

كلام جميل و انا متفق معاك
و شكرا للايضاح

[م. حاتم السباعي]

السلام عليكم
( رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره )
من هذا الاشعث لا يخصنا
من هذا الاغبر اكيد ايضا ملناش فيه
حينما امن بعض العبيد بالاسلام كان هروبا من العبودية لانهم عرفو ان دين الاسلام يساوي بين السادة و العبيد فأعلنو اسلامهم فلم يقل لهم و قتها الرسول انتم بذلك غير مسلمين حقا بل قبلهم ثم بعد اسلامهم تغلغل الايمان داخل قلوبهم و حين امن بعض من سادة قريش كان لعدة اسباب مختلفة
و حينما تعلن عبير او غيرها اسلامها فيجب ان نصدقها كمسلمين
و لم يسمح لنا بشق الصدور كي نعلم ما يعلمه الله تعالي وحده
اما فيما يخص تناول موضوع عبير كحدث جلل نتج عنه اراقة دماء
فهذا لا يعيب اسلام عبير انما يعيب من تناولو الموضوع و اول ناس يجب ان يحاكمو هم ( من خطفو عبير بعد اسلامها )
ثم من اسروها و نقلوها هنا و هناك
حينما خطفت ابنة عفت السادات و طلب الجناه فدية من ابوها و كان معه الفلوس في السيارة و تحت اشراف الشرطة كان مسلح لكي يدافع عن نفسه لو ان الخاطفين قررو ان يتعاملو معه هو ايضا بالقوة بعد ان يأخذو الفلوس و ما عابه احد
و كل الشعب تعاطف مع شخص قد خطفت منه ابنته و اراد ان يستعيدها و حكي انه مع ابلاغه للشرطة انما ايضا اهله و عصبته كانو منتشرين بالسيارات علي الطرق كي يساندوه
و ها هو شخص تخطف منه زوجته و حينما اخذ ناس كي يستردها هوجم حتي و ان لم تكن زوجته و لكن ساهم في اسلامها
و حدث ما حدث يبقي المشكلة في عبير و اللي راح يخلصها من اسرها مع انه اخطر الشرطة زي ما السادات اخطر الشرطة
عبير لم تقع في جرم حينما اسلمت و نحن لا نعلم ااسلامها احسن منا ام لا قدر الله حبر علي ورق
اسيتقبل منا و منها ام سنأتي يوم الوفاة و نحن لا نعلم علي ماذا سنقبض اللهم ثبت قلوبنا علي دينك الاسلام امين يا رب العالمين
اخيرا المشكلة مش في عبير و لا ما حدث المشكلة في ان عبير من الاول اتخطفت و لو كان اهلها خطفوها و دبحوها بدافع الشرف و اعلنو ذلك لكان لهم اشرف من ان يخطفوها و يدورو بيها علشان يغيرولها عقيدتها التي اختارتها عن طريق الكنيسة و رجالها
و لو ان هذا الشخص ياسين لم يكن قد تلقي مكالمة استغاثة منها لم تكن سيحدث اي شئ مما حدث و لكن يظل الشئ الاخطر و هي انها مخطوفة داخل كنيسة و هي مسلمة
و لو ان ياسين و من معه كانو راحو للكنيسة و قالو لهم عبير جوه فقالو لهم ايوه و احنا هنسلمها الان للقسم اتوقع لم يكن سيحدث ما حدث
و لو ان الكنيسة كانت من الاول استغاثت بالشرطة و الجيش ايضا ما كان سيتطور الموقف و لكن لانهم يعلمون ما فعلوه من ان السيدة عندهم فلم يبلغو و اعتمدو علي القوة لطرد المطالبين
و لو ان الكنيسة خاوية و سمح للبعض و معهم الشرطة او حتي سمح للشرطة فقط بالدخول دولة الكنيسة و البحث عن عبير و لم يجدوها و خرجو للناس المتجمهرة و قالو لهم لا هيا مش موجودة يا جماعة لم يكن سيحدث شئ ابدا
انما اللي حصل
1- عبير كانت فعلا مخطوفة ( هذه جريمة اولي )
2- انكرت الكنيسة انها بتحتجز اي مسلمة في اكثر من قضية ( جريمة ثانية )
3- حينما حدث تجمهر تم استعمال الاسلحة الحاضرة ( جريمة ثالثة )
4- بعد كل ذلك و بعد اللي حصل لسه برضه كاميليا لم تخرج للنور ( لماذا )
5- لم يحدث حتي الان اي اعتذار رسمي لاحتجاز مواطنة مصرية مسلمة اعلنت اسلامها و وثقته بالازهر و اعترف بها كمسلمة لم يعتذر احد لاحتجازها بدون وجه حق مع انهم ساعدو من خطفها و احتجزوها
6- لا يخص احد اسلوب كلامها او سبب دخولها للدين فلا نعلم ما الذي سيقبل عند الله عبير او فلانه ام علانة
7- كل مسيحي حر لا يقبل ابدا ان تحتجز الكنائس دور العبادة التي يعبد فيها الله الناس و خصوصا انهم علي غير ملتهم
8- كل مسلم حر لا يقبل ايضا احتجاز الجوامع لاي شخص علي غير دين الاسلام
9- دائما ما ينظر القضاه لاسباب الفعل و مين اللي بدء و كيف تم اول اعتداء
10- في يوم من الايام استغاثت سيدة مسلمة بحاكم و هو المعتصم لان احد الرومان رفع جلبابها في السوق فقالت واه معتصماه فأرسل لها الجيوش تزحف لنصرتها لم يرسل المعتصم يسأل عن حال السيدة مع العبادات و هل هي من الحافظات القانتات و لكن يعلم انها مسلمة تقول مثله
لا اله الا الله محمد رسول الله فكان ما فعله لنصرتها
و اخيرا ان ابناء و طننا من المسيحيين هم شركاءنا في وطننا الغالي مصر
و ستظل مصر لكل مسلم حر غيور علي دينه و كذلك لكل مسيحي حر غيور علي دينه لا يعتدي اي منهم علي عقيدة الاخر و انما تظلهم المحبة و السلام

م.حاتم السباعي

[otefa]

كفيت ووفيت م.حاتم
الشفافية والعدل والقانون على الجميع

[alynubira]

السلام عليكم
( رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره )
من هذا الاشعث لا يخصنا
من هذا الاغبر اكيد ايضا ملناش فيه
حينما امن بعض العبيد بالاسلام كان هروبا من العبودية لانهم عرفو ان دين الاسلام يساوي بين السادة و العبيد فأعلنو اسلامهم فلم يقل لهم و قتها الرسول انتم بذلك غير مسلمين حقا بل قبلهم ثم بعد اسلامهم تغلغل الايمان داخل قلوبهم و حين امن بعض من سادة قريش كان لعدة اسباب مختلفة
و حينما تعلن عبير او غيرها اسلامها فيجب ان نصدقها كمسلمين
و لم يسمح لنا بشق الصدور كي نعلم ما يعلمه الله تعالي وحده
اما فيما يخص تناول موضوع عبير كحدث جلل نتج عنه اراقة دماء
فهذا لا يعيب اسلام عبير انما يعيب من تناولو الموضوع و اول ناس يجب ان يحاكمو هم ( من خطفو عبير بعد اسلامها )
ثم من اسروها و نقلوها هنا و هناك
حينما خطفت ابنة عفت السادات و طلب الجناه فدية من ابوها و كان معه الفلوس في السيارة و تحت اشراف الشرطة كان مسلح لكي يدافع عن نفسه لو ان الخاطفين قررو ان يتعاملو معه هو ايضا بالقوة بعد ان يأخذو الفلوس و ما عابه احد
و كل الشعب تعاطف مع شخص قد خطفت منه ابنته و اراد ان يستعيدها و حكي انه مع ابلاغه للشرطة انما ايضا اهله و عصبته كانو منتشرين بالسيارات علي الطرق كي يساندوه
و ها هو شخص تخطف منه زوجته و حينما اخذ ناس كي يستردها هوجم حتي و ان لم تكن زوجته و لكن ساهم في اسلامها
و حدث ما حدث يبقي المشكلة في عبير و اللي راح يخلصها من اسرها مع انه اخطر الشرطة زي ما السادات اخطر الشرطة
عبير لم تقع في جرم حينما اسلمت و نحن لا نعلم ااسلامها احسن منا ام لا قدر الله حبر علي ورق
اسيتقبل منا و منها ام سنأتي يوم الوفاة و نحن لا نعلم علي ماذا سنقبض اللهم ثبت قلوبنا علي دينك الاسلام امين يا رب العالمين
اخيرا المشكلة مش في عبير و لا ما حدث المشكلة في ان عبير من الاول اتخطفت و لو كان اهلها خطفوها و دبحوها بدافع الشرف و اعلنو ذلك لكان لهم اشرف من ان يخطفوها و يدورو بيها علشان يغيرولها عقيدتها التي اختارتها عن طريق الكنيسة و رجالها
و لو ان هذا الشخص ياسين لم يكن قد تلقي مكالمة استغاثة منها لم تكن سيحدث اي شئ مما حدث و لكن يظل الشئ الاخطر و هي انها مخطوفة داخل كنيسة و هي مسلمة
و لو ان ياسين و من معه كانو راحو للكنيسة و قالو لهم عبير جوه فقالو لهم ايوه و احنا هنسلمها الان للقسم اتوقع لم يكن سيحدث ما حدث
و لو ان الكنيسة كانت من الاول استغاثت بالشرطة و الجيش ايضا ما كان سيتطور الموقف و لكن لانهم يعلمون ما فعلوه من ان السيدة عندهم فلم يبلغو و اعتمدو علي القوة لطرد المطالبين
و لو ان الكنيسة خاوية و سمح للبعض و معهم الشرطة او حتي سمح للشرطة فقط بالدخول دولة الكنيسة و البحث عن عبير و لم يجدوها و خرجو للناس المتجمهرة و قالو لهم لا هيا مش موجودة يا جماعة لم يكن سيحدث شئ ابدا
انما اللي حصل
1- عبير كانت فعلا مخطوفة ( هذه جريمة اولي )
2- انكرت الكنيسة انها بتحتجز اي مسلمة في اكثر من قضية ( جريمة ثانية )
3- حينما حدث تجمهر تم استعمال الاسلحة الحاضرة ( جريمة ثالثة )
4- بعد كل ذلك و بعد اللي حصل لسه برضه كاميليا لم تخرج للنور ( لماذا )
5- لم يحدث حتي الان اي اعتذار رسمي لاحتجاز مواطنة مصرية مسلمة اعلنت اسلامها و وثقته بالازهر و اعترف بها كمسلمة لم يعتذر احد لاحتجازها بدون وجه حق مع انهم ساعدو من خطفها و احتجزوها
6- لا يخص احد اسلوب كلامها او سبب دخولها للدين فلا نعلم ما الذي سيقبل عند الله عبير او فلانه ام علانة
7- كل مسيحي حر لا يقبل ابدا ان تحتجز الكنائس دور العبادة التي يعبد فيها الله الناس و خصوصا انهم علي غير ملتهم
8- كل مسلم حر لا يقبل ايضا احتجاز الجوامع لاي شخص علي غير دين الاسلام
9- دائما ما ينظر القضاه لاسباب الفعل و مين اللي بدء و كيف تم اول اعتداء
10- في يوم من الايام استغاثت سيدة مسلمة بحاكم و هو المعتصم لان احد الرومان رفع جلبابها في السوق فقالت واه معتصماه فأرسل لها الجيوش تزحف لنصرتها لم يرسل المعتصم يسأل عن حال السيدة مع العبادات و هل هي من الحافظات القانتات و لكن يعلم انها مسلمة تقول مثله
لا اله الا الله محمد رسول الله فكان ما فعله لنصرتها
و اخيرا ان ابناء و طننا من المسيحيين هم شركاءنا في وطننا الغالي مصر
و ستظل مصر لكل مسلم حر غيور علي دينه و كذلك لكل مسيحي حر غيور علي دينه لا يعتدي اي منهم علي عقيدة الاخر و انما تظلهم المحبة و السلام

م.حاتم السباعي

بصراحه مش عارف اقولك الا
فتح الله عليك وزادك علما وفهما
وجزاكم الله خيرا على كل كلمه كتبتها فى هذا الموضوع

[lonedoctor]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.

وهذا الحديث الشريف إنما قاله النبي صلى الله عليه وسلم بسبب الهجرة فقال : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل إمرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ، قال ذلك بسبب أن رجلا كان قد هاجر يتزوج امرأة يقال لها أم قيس وكان يقال له مهاجر أم قيس
اعتقد انه الحديث اهم بكتير من الفلسفة
حد فهم حاجة؟
تقبلوا تحياتى

[thedeveloper87]

سيبنا الخاطف
سيبنا القاتل
سيبنا الأسلحة
ومسكنا في المجني عليها

[thedeveloper87]

السلام عليكم
( رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره )
من هذا الاشعث لا يخصنا
من هذا الاغبر اكيد ايضا ملناش فيه
حينما امن بعض العبيد بالاسلام كان هروبا من العبودية لانهم عرفو ان دين الاسلام يساوي بين السادة و العبيد فأعلنو اسلامهم فلم يقل لهم و قتها الرسول انتم بذلك غير مسلمين حقا بل قبلهم ثم بعد اسلامهم تغلغل الايمان داخل قلوبهم و حين امن بعض من سادة قريش كان لعدة اسباب مختلفة
و حينما تعلن عبير او غيرها اسلامها فيجب ان نصدقها كمسلمين
و لم يسمح لنا بشق الصدور كي نعلم ما يعلمه الله تعالي وحده
اما فيما يخص تناول موضوع عبير كحدث جلل نتج عنه اراقة دماء
فهذا لا يعيب اسلام عبير انما يعيب من تناولو الموضوع و اول ناس يجب ان يحاكمو هم ( من خطفو عبير بعد اسلامها )
ثم من اسروها و نقلوها هنا و هناك
حينما خطفت ابنة عفت السادات و طلب الجناه فدية من ابوها و كان معه الفلوس في السيارة و تحت اشراف الشرطة كان مسلح لكي يدافع عن نفسه لو ان الخاطفين قررو ان يتعاملو معه هو ايضا بالقوة بعد ان يأخذو الفلوس و ما عابه احد
و كل الشعب تعاطف مع شخص قد خطفت منه ابنته و اراد ان يستعيدها و حكي انه مع ابلاغه للشرطة انما ايضا اهله و عصبته كانو منتشرين بالسيارات علي الطرق كي يساندوه
و ها هو شخص تخطف منه زوجته و حينما اخذ ناس كي يستردها هوجم حتي و ان لم تكن زوجته و لكن ساهم في اسلامها
و حدث ما حدث يبقي المشكلة في عبير و اللي راح يخلصها من اسرها مع انه اخطر الشرطة زي ما السادات اخطر الشرطة
عبير لم تقع في جرم حينما اسلمت و نحن لا نعلم ااسلامها احسن منا ام لا قدر الله حبر علي ورق
اسيتقبل منا و منها ام سنأتي يوم الوفاة و نحن لا نعلم علي ماذا سنقبض اللهم ثبت قلوبنا علي دينك الاسلام امين يا رب العالمين
اخيرا المشكلة مش في عبير و لا ما حدث المشكلة في ان عبير من الاول اتخطفت و لو كان اهلها خطفوها و دبحوها بدافع الشرف و اعلنو ذلك لكان لهم اشرف من ان يخطفوها و يدورو بيها علشان يغيرولها عقيدتها التي اختارتها عن طريق الكنيسة و رجالها
و لو ان هذا الشخص ياسين لم يكن قد تلقي مكالمة استغاثة منها لم تكن سيحدث اي شئ مما حدث و لكن يظل الشئ الاخطر و هي انها مخطوفة داخل كنيسة و هي مسلمة
و لو ان ياسين و من معه كانو راحو للكنيسة و قالو لهم عبير جوه فقالو لهم ايوه و احنا هنسلمها الان للقسم اتوقع لم يكن سيحدث ما حدث
و لو ان الكنيسة كانت من الاول استغاثت بالشرطة و الجيش ايضا ما كان سيتطور الموقف و لكن لانهم يعلمون ما فعلوه من ان السيدة عندهم فلم يبلغو و اعتمدو علي القوة لطرد المطالبين
و لو ان الكنيسة خاوية و سمح للبعض و معهم الشرطة او حتي سمح للشرطة فقط بالدخول دولة الكنيسة و البحث عن عبير و لم يجدوها و خرجو للناس المتجمهرة و قالو لهم لا هيا مش موجودة يا جماعة لم يكن سيحدث شئ ابدا
انما اللي حصل
1- عبير كانت فعلا مخطوفة ( هذه جريمة اولي )
2- انكرت الكنيسة انها بتحتجز اي مسلمة في اكثر من قضية ( جريمة ثانية )
3- حينما حدث تجمهر تم استعمال الاسلحة الحاضرة ( جريمة ثالثة )
4- بعد كل ذلك و بعد اللي حصل لسه برضه كاميليا لم تخرج للنور ( لماذا )
5- لم يحدث حتي الان اي اعتذار رسمي لاحتجاز مواطنة مصرية مسلمة اعلنت اسلامها و وثقته بالازهر و اعترف بها كمسلمة لم يعتذر احد لاحتجازها بدون وجه حق مع انهم ساعدو من خطفها و احتجزوها
6- لا يخص احد اسلوب كلامها او سبب دخولها للدين فلا نعلم ما الذي سيقبل عند الله عبير او فلانه ام علانة
7- كل مسيحي حر لا يقبل ابدا ان تحتجز الكنائس دور العبادة التي يعبد فيها الله الناس و خصوصا انهم علي غير ملتهم
8- كل مسلم حر لا يقبل ايضا احتجاز الجوامع لاي شخص علي غير دين الاسلام
9- دائما ما ينظر القضاه لاسباب الفعل و مين اللي بدء و كيف تم اول اعتداء
10- في يوم من الايام استغاثت سيدة مسلمة بحاكم و هو المعتصم لان احد الرومان رفع جلبابها في السوق فقالت واه معتصماه فأرسل لها الجيوش تزحف لنصرتها لم يرسل المعتصم يسأل عن حال السيدة مع العبادات و هل هي من الحافظات القانتات و لكن يعلم انها مسلمة تقول مثله
لا اله الا الله محمد رسول الله فكان ما فعله لنصرتها
و اخيرا ان ابناء و طننا من المسيحيين هم شركاءنا في وطننا الغالي مصر
و ستظل مصر لكل مسلم حر غيور علي دينه و كذلك لكل مسيحي حر غيور علي دينه لا يعتدي اي منهم علي عقيدة الاخر و انما تظلهم المحبة و السلام

م.حاتم السباعي

باشمهندس حاتم
اسمح لي أحييك على هذا الكلام الأكثر من رائع
بارك الله فيك

[heshamzaky]

هو عبير كل شوية بكلام و أحنا مفروض نشوف الى على هوانا و بس ما نسمع كل الموضوع من الالف الى الياء مش أخد جزء منة و ابنى علية أراء و السلام

[heshamzaky]

............. منقول .................

أطلب وأقدم رسالة إلى القوات المسلحة وإلى كل الجهات الأمنية كافة.. وأخص بالذكر السيد المشير/ حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري.. والسيد الفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد الدكتور سامي شرف رئيس مجلس الوزراء.. وجميع المسلمين والإعلاميين
وأوجه ندائي إلى السادة.. السيد المشير رئيس المجلس العسكري.. والسيد الفريق رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد رئيس الوزراء.. بالاهتمام بمن أصيب في تلك الأحداث .. وأسأل الله لهم الشفاء وأن يرحم من توفوا في الأحداث المؤسفة

[heshamzaky]

................. منقول ................
مظاهرات امبابه كانت سبب نجاتى و هذا هو سر التليفون المحمول و الراهبه المرتبكه

ماذا تقصدين بالأحداث كانت أسرع؟
سمعت أصوات في الشارع والكنيسة وجلبه كبيرة.. وفجأة جاءت الراهبة وعليها علامات الارتباك والحيرة والاضطراب وهي تقول خذي حاجتك وأخرجي من هنا بسرعة إحنا بريئين منك ومن دمك.
وفي نفس الوقت رن التليفون المحمول وإذ بالصوت يقول: "أنا رئيس المباحث أنت فين يا بنتي".
ولكني خفت وقفلت التليفون.
وخرجت إلى الشارع وسط زحام شديد وهوجة كبيرة فأخذت توك توك لأرحل بعيداً شاكرة الله على نعمة أن نجاني من سجني ومعتقلي.. راجية ألا أعود إليه مرة أخرى ولا أحدا ً من الناس.
وفي نهاية الحوار أرسلت أسماء محمد أحمد إبراهيم "عبير طلعت فخري سابقاً"نداءً إلى السيد المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري.. والسيد الفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة.. والسيد الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء.
وإلى جموع الشعب المصري بكل طوائفه تحثهم فيه عن العفو عن المحبوسين على ذمة الأحداث .. والاهتمام بالمصابين وعزاءً للضحايا.. وهذا نصه...

[heshamzaky]

................ منقول ...................

عبير تكمل قصتها

ماذا حدث.. هل علموا مكانك؟
تقلبت الأيام معي تقلبا ً سريعا ً.. ومع نسائم ثورة 25يناير اختلفت مع بلدياتي "جعفر"على بعض المال القليل.. فوشى بمكاني لأهلي.. فسرعان ما أتوا على عجل وأخذوني.
هل رجعت إلى زوجك.. أم بقيت في بيت أهلك؟
لم أرجع إلى زوجي .. ولم أجلس في بيت أهلي.
فإلى أي مكان ذهبت؟
أنا لم أذهب ولم أتحرك.. أنا أهلي سلموني لكنيسة أسيوط .. فكانت بداية سجني واعتقالي في أوائل شهر مارس 2011م.
فتم مكثي سجينة في "دير العذراء"بأسيوط حوالي ثمانية أيام.. ثم تم ترحيلي إلى دار المسنات بأسيوط ومكثت بها قليلا ً.
ثم رحلتني مرة أخرى الكنيسة إلى فندق يتبع بعض المسحيين بأسيوط.. واستمرت الترحيلات بين عشية وضحاها بين كنيسة وأخرى.
حتى تم ترحيلي إلى القاهرة تحت إشراف كاهن كنيسة أسيوط.. وفي الكاتدرائية بالعباسية.. تم الضغط علىّ ليسلبوا مني حريتي وكرامتي في اختيار معتقدي.
ومع الخوف وافقتهم ظاهريا .. حتى لا أصاب بأذى.. حتى ظنوا أنني قد رجعت عن الإسلام