Tweet
وده من موقع الأخوان لقيت مقال يوضح رئيهم في الفنون بصفة عامة ..........أنا شايف أنه كلا م معقول جدا
ولو دي مبادئهم فما وجه الأعتراض؟
ط¥ط®ظˆط§ظ† ط§ظˆظ† ظ„ط§ظٹظ† - ط§ظ„ط¥ط®ظˆط§ظ† ظˆط§ظ„ظپظ†.. طھط§ط±ظٹط® ظ…ط±طظ„ط© ط§ظ„طھط£ط³ظٹط³
--------------------
حوار بين الدين والفن:
رغب أحد الإخوان أن يشتغل بفن التمثيل، ذلك الفن الذي عشقه منذ الصغر وما إن أعلن ذلك حتى هبَّت عليه ثورة جامحة من أفراد أسرته صارخين في وجهه مستنكرين كيف سمحت نفسه أن يندمج في هذا الوسط الذي لا يتفق وكرامة الأسرة، وقال له أخوه الأكبر مذهولاً كيف رضيت لنفسك هذا وأنت التقي الورع المتدين؟ أتريد أن تكون ممثلا؟
يا الله أين صلاتك وصيامك؟ أين جهادك الذي حدثتنا عنه في سبيل الله وفي سبيل الوطن وفي سبيل الإصلاح؟! سبحان مغير الأحوال.
فابتسم هذا الأخ وقال: يا إخواني وأهلي إنكم تعجبون لأني سأعمل بالتمثيل وأنا التقي الورع وتذهلون لأنني سأكون فنانًا وممثلاً وستكون هذه حرفتي وسيكون هذا جهادي في سبيل ديني وفي سبيل وطني، وسيصبح هذا ميداني الذي أصل بالجد فيه إلى أملي المنشود، وهو الإصلاح العام، وسأظل كما عهدتموني مسلمًا متدينًا فإنه لا تأثير للفن الحقيقي الذي يسمو بصاحبه على تدينه وتقواه.
وسوف تكون غايتي هي بعينها الغاية التي أنشدها، وهدفي هو الهدف الذي حدثتكم عنه وهو الجهاد في سبيل الله، والعمل على إصلاح المجتمع عن طريق الفن.
فسأعرف كيف أصور للناس هذا الرجل الغني حين يمتلئ قلبه بالإيمان ملبيًا دعوة الداعي إلى الحق والنور فيعمل بما أمر الله به عباده المخلصين، فيظفر بالسعادة في الدارين.
وسأصور للناس كيف يصبح حبيب أهله وذويه وإخوانه وجيرانه؟ وكيف يرضى عنه المجتمع ويقدره الوطن فيوقظ في الأغنياء ما هو كامن في قلوبهم من إيمان بالله واستعداد لتلبية دعوة الأخوة الإسلامية؟.
وسأعرف أيضًا كيف أصور ذلك الظالم المستبد كيف يطغى فيحلو له التمادي في الطغيان فيكرهه الناس، ويصبح ممقوتًا ومحتقرًا ومنبوذًا رغم غنائه وثرائه الذي لا يفيد به بني جنسه ودينه ووطنه.
وسأصور كذلك كيف يسعد الحاكم العادل بعدله في حكمه وخشيته لرب العالمين فيسعد الناس معه، ويظفر بحبهم وتقديرهم ثم يلقي ربه آمنا مطمئنًا.. وسأصور وسأصور وسوف أكون بإذن الله باحثًا منقبًا عن عيوب المجتمع في كلِّ مكان، وسوف أبرزها في الصورة التي تلفت أنظار أولي الأمر وذوي الشأن في هذا البلد، وتنبه المتمادين في الغي ليثوبوا إلى رشدهم ويعودوا إلى الطريق القويم.
أليس هذا ميدانًا من ميادين الجهاد!
أليس هذا إصلاحًا وتوجيهًا لا يتنافى مع الدين، وهذا هو الذي أسميه فنًّا ساميًا رفيعًا وهو الذي سأعمل لإحيائه.
بالفن الذي يرضي الدين نستطيع أن نضع له الدواء المر في شراب حلو محبب إلى النفس فيقبل عليه المريض راضي القلب فيشفى، وكل فنان يستطيع بفنه أن يجاهد في سبيل الله، وفي سبيل الوطن، وفي سبيل الإصلاح.
وانتهى هذا الأخ من حديثه وقد بدت دلائل الاقتناع على مستمعيه فوقف من بينهم شيخ وقور وهو كبير العائلة ثم ربت على كتف هذا الشاب الفنان المسلم وقال:
بارك الله فيك يا ولدي، إن كانت هذه غايتك وما دام هذا هو هدفك المنشود فإني أدعو لك بالتوفيق، وأتمنى لك مستقبلاً كم تمنيته لمثلك، وأرجو أن تكون كغيرك من المرتدين ثياب الفن المزيفة المتجرين باسمه المستغلين سذاجة الشعب وطيبته؛ ليربحوا منه الأموال باسم الفن وهم لا يعرفون عنه شيئًا، ولا يرجون من عملهم هذا إلا المال والشهرة.
وإني أحمد الله أن رأيت في أواخر أيامي فنانًا مسلمًا متدينًا يريد أن يستغل فنه للإسلام فحسب، وإني أعتقد أن مثلك كثيرون غير أنهم لأسباب تافهة يمتنعون عن الانتفاع بما وهبهم الله من قدرة على العمل بفنهم جهادًا في سبيل الله، وفي سبيل الوطن، وفي سبيل الإصلاح.
ولو دي مبادئهم فما وجه الأعتراض؟
ط¥ط®ظˆط§ظ† ط§ظˆظ† ظ„ط§ظٹظ† - ط§ظ„ط¥ط®ظˆط§ظ† ظˆط§ظ„ظپظ†.. طھط§ط±ظٹط® ظ…ط±طظ„ط© ط§ظ„طھط£ط³ظٹط³
--------------------
حوار بين الدين والفن:
رغب أحد الإخوان أن يشتغل بفن التمثيل، ذلك الفن الذي عشقه منذ الصغر وما إن أعلن ذلك حتى هبَّت عليه ثورة جامحة من أفراد أسرته صارخين في وجهه مستنكرين كيف سمحت نفسه أن يندمج في هذا الوسط الذي لا يتفق وكرامة الأسرة، وقال له أخوه الأكبر مذهولاً كيف رضيت لنفسك هذا وأنت التقي الورع المتدين؟ أتريد أن تكون ممثلا؟
يا الله أين صلاتك وصيامك؟ أين جهادك الذي حدثتنا عنه في سبيل الله وفي سبيل الوطن وفي سبيل الإصلاح؟! سبحان مغير الأحوال.
فابتسم هذا الأخ وقال: يا إخواني وأهلي إنكم تعجبون لأني سأعمل بالتمثيل وأنا التقي الورع وتذهلون لأنني سأكون فنانًا وممثلاً وستكون هذه حرفتي وسيكون هذا جهادي في سبيل ديني وفي سبيل وطني، وسيصبح هذا ميداني الذي أصل بالجد فيه إلى أملي المنشود، وهو الإصلاح العام، وسأظل كما عهدتموني مسلمًا متدينًا فإنه لا تأثير للفن الحقيقي الذي يسمو بصاحبه على تدينه وتقواه.
وسوف تكون غايتي هي بعينها الغاية التي أنشدها، وهدفي هو الهدف الذي حدثتكم عنه وهو الجهاد في سبيل الله، والعمل على إصلاح المجتمع عن طريق الفن.
فسأعرف كيف أصور للناس هذا الرجل الغني حين يمتلئ قلبه بالإيمان ملبيًا دعوة الداعي إلى الحق والنور فيعمل بما أمر الله به عباده المخلصين، فيظفر بالسعادة في الدارين.
وسأصور للناس كيف يصبح حبيب أهله وذويه وإخوانه وجيرانه؟ وكيف يرضى عنه المجتمع ويقدره الوطن فيوقظ في الأغنياء ما هو كامن في قلوبهم من إيمان بالله واستعداد لتلبية دعوة الأخوة الإسلامية؟.
وسأعرف أيضًا كيف أصور ذلك الظالم المستبد كيف يطغى فيحلو له التمادي في الطغيان فيكرهه الناس، ويصبح ممقوتًا ومحتقرًا ومنبوذًا رغم غنائه وثرائه الذي لا يفيد به بني جنسه ودينه ووطنه.
وسأصور كذلك كيف يسعد الحاكم العادل بعدله في حكمه وخشيته لرب العالمين فيسعد الناس معه، ويظفر بحبهم وتقديرهم ثم يلقي ربه آمنا مطمئنًا.. وسأصور وسأصور وسوف أكون بإذن الله باحثًا منقبًا عن عيوب المجتمع في كلِّ مكان، وسوف أبرزها في الصورة التي تلفت أنظار أولي الأمر وذوي الشأن في هذا البلد، وتنبه المتمادين في الغي ليثوبوا إلى رشدهم ويعودوا إلى الطريق القويم.
أليس هذا ميدانًا من ميادين الجهاد!
أليس هذا إصلاحًا وتوجيهًا لا يتنافى مع الدين، وهذا هو الذي أسميه فنًّا ساميًا رفيعًا وهو الذي سأعمل لإحيائه.
بالفن الذي يرضي الدين نستطيع أن نضع له الدواء المر في شراب حلو محبب إلى النفس فيقبل عليه المريض راضي القلب فيشفى، وكل فنان يستطيع بفنه أن يجاهد في سبيل الله، وفي سبيل الوطن، وفي سبيل الإصلاح.
وانتهى هذا الأخ من حديثه وقد بدت دلائل الاقتناع على مستمعيه فوقف من بينهم شيخ وقور وهو كبير العائلة ثم ربت على كتف هذا الشاب الفنان المسلم وقال:
بارك الله فيك يا ولدي، إن كانت هذه غايتك وما دام هذا هو هدفك المنشود فإني أدعو لك بالتوفيق، وأتمنى لك مستقبلاً كم تمنيته لمثلك، وأرجو أن تكون كغيرك من المرتدين ثياب الفن المزيفة المتجرين باسمه المستغلين سذاجة الشعب وطيبته؛ ليربحوا منه الأموال باسم الفن وهم لا يعرفون عنه شيئًا، ولا يرجون من عملهم هذا إلا المال والشهرة.
وإني أحمد الله أن رأيت في أواخر أيامي فنانًا مسلمًا متدينًا يريد أن يستغل فنه للإسلام فحسب، وإني أعتقد أن مثلك كثيرون غير أنهم لأسباب تافهة يمتنعون عن الانتفاع بما وهبهم الله من قدرة على العمل بفنهم جهادًا في سبيل الله، وفي سبيل الوطن، وفي سبيل الإصلاح.
Comment