تحذير لكل الاخوة الاعضاء المسلمين فقط

[m3_dolphen]

يا باشمهندس احمد
اعدك من الان سابلغ فورا عند اي تصرف لا يليق
واقترح علي اداره المنتدي وضع قائمه بالالفاظ والاتهامات التي لا تليق وبذلك يتجنبها الجميع

اسف يا باشا الواحد اتعود علي بعض الحاجات من صغره وبرده كسل في الكتابه زي (ص) الاختصار المعروف (ا.ه) انتهي (ت ) تعالي وغيرهم وكان يكتب بهذه الطريقه علماء كبار ولم نسمع انكارا عليهم
ولهذا اتبع في هذه المساله
وشكرا

والله يا باشا انا افتكر مداخله من اخ كريم عبر عن افكار عضو اخر (بافكار كفريه) وجاء زميل ثالث وخرج الجمله تخريجا عجيبا
ولكن المساله ليست شخصيه محضه هو اتجاه موجود في المنتدي وفي غيره
وشكرا

ناهيك ان الموضوع مش تكفير زميل لزميل بل تكفير مسلم بشكل عام مخالف في الراي او الاتجاه الفكري او السياسي

لو سمحت يا أستاذ فيلسوف بلاش الكلام المرسل معروف ان اطلاق التكفير ليس لأحد ولكن جائز ان نقول ان فلان يقول كلاما كفريا او له افكار كفرية هذا جائز ...

[رزق]

إيه حكاية مثلث الخرافة بتاع امبارح ده يا باشا وهو حقيقة ولا أسطورة عشان المعلومات باظت

[m3_dolphen]

قصة مثلث الخرافة ان فيه ناس بتنكر 3 علامات من علامات القيامة الكبرى نزول سيدنا عيسى عليه السلام وظهور المهدى وخروج المسيح الدجال ... وطبعا الادلة الصحيحة الواردة فى سنة النبى صلى الله عليه وسلم على اثبات ذلك متعددة

[رزق]

ألف شكر يا أستاذ محمد (أنا كنت عارفهم بس مكنتش عارف موضوع الانكار)

[SaberMan]

جزاك الله خيرا و رفع قدرك و زادك علما و حجه

من أعظم أسباب الإنتصارات التى أكرم الله بها سلفنا الصالح بعد إيمانهم بالله واتباعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. اجتماع قلوبهم على الحق ونبذ الفرقة والخلافات التى كانت تحدث بينهم ولذلك نجد أن الأخوة والمحبة التى كانت بينهم مازالت مثلاً عالياً يتأسى به كل من أراد أن يعيش معنى الأخوة الحقيقية التى لا تقوم على أى مصلحة دنيوية زائلة ولذلك قال تعالى إنما المؤمنون إخوة
فلو أنك وجدت إيماناً بغير أخوه فاعلم أنه إيمان ناقص ولو أنك وجدت أخوه بغير إيمان فاعلم أنها تبادل مصالح .

فيا خير أمة عودوا إلى الله و أعتصموا بحبل الله جميع و لا تفرقوا .. لترجعوا مرة أخرى .. خير أمة أخرجت للناس ..

[alynubira]

م.حاتم والله انى احبك فى الله واحترمك جدا
وجزاك الله كل خير عن هذا الموضوع

[hobiko]

ولي تعليق
لا اعرف ان كنت تبعا للكلام من المغضوب عليهم ام الضالين المضلين ام المدلسين ولكن لي قول في المساله
لقد ارادنا الله مختلفون ولو شاء لاتفقنا وله في ذلك حكمه (الايه) ولكن مشكتلنا الاساسيه للاسف هي اننا لا نجيد اداره اختلافنا او علي تبير طارق رمضان (ليس عندنا ثقافه الاختلاف)
ما يحزنني وغيري اننا نجد في بعض المسلمين المنتمون خاصه للتيار السلفي(بمعناه الميداني لا الاديولوجي) غلظه غريبه وسرعه في الاتهام مريبه وقذف صريح بعلم وبغير علم
ولما كان ذلك مما يعرف به ما لا يحبون الدين فاتعجب ان يقع ذلك ممن يحرصون علي سنه الرسول ص
النقد الذاتي مهم جدا
اننا لا نتناقش في مساله الا وبعد عده مداخالات نجد الاتهام السريع بالكفر او الخروج علي الجمهور او الزواغ او التدليس لماذا
ويتوه الامر بيننا وينذر بعضنا بعضا بالترصد والتربص وهلم جر
وكذلك نعيب علي السلفيين (بالمعني السابق) توسعه المفرط في لفظ الحرام وتوسعهم في مفهوم الشرك
فنجد في امور قليله الاثر(كاللجيه مثلا) حلقها خرام عند الائمه الاربع وراي متاخري الشافعيه لا يعتد به وهذا كلام لا يليق بلهل العلم ولا باهل السلف
ونعتب عليهم ايضا انكارهم الشديد علي من خالف الجمهور (وذكرت مثال شروط الزواج عند ابي حنيفه كمثال اكثر من مره) ويكان الامر جلي واضح مثل الشمس في مسائل كثر وهو غير صحيح ولذلك يسفه المعتزله ومتقدمي الصوفيه وبن عربي مثلا تسفيها شديدا
ونعتب عليهم ايضا توسعهم في اثبات الاصول التي لا تخالف فوصلت الي حكم الغناء واللحيه والجلباب وزياره القبور وغيره وغيره ولا نري ابدا انها من الاصول
ونعتب عليهم ايضا اسف احتقار العلماء المحدثين المخالفين في الراي ويكان الشيخ محمد عبده والقرضاوي وشلتوت مثلا لا حق لهم في مخالفه الاقدمين وهذا كلام غريب ولو اخذنا نفس المذهب ورددنا راي بن عثيمين او بن باز او حتي بن عبد الوهاب لنصبت في وجوهنا الرماح نصبا
لقد احتلف واصل بن عطاء مع الحسن البصري واختلفا حتي في اكثر الاصول ولم يكفر احدهما الاخر ابدا (مشوها بس علي الروايات الرسميه المعتمده) ولم نسمع فجاءه في خضم نقاش عن ترتيب السنه في مصادر التشريع انها (افكار كفريه) كما قالها عضو فاضل بالنص
اني وغيري نكن للسلفيين احتراما لانهم اهلنا واخواننا لكننا لا نتفق معهم في الكثير وهذا حقنا وليس العلم الشرعي حكرا علي احد مهما بلغ منصبه وذاع صيته وتقدم زمنه
اني وغيري نحترم المعتزله والظاهريه والصوفيه والشيعه ونري ان لهم ايضا باب من الحق صغر ام كبر ليس المشكله
الحق احق ان يتبع
والحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها
وعليها فانا لا نرفض رايا لابن حزم لاني ظاهري فقط نحن نوازن الاراء والادله لا الازمنه والاسماء
وهذا لب الخلاف
واقول شهاده اسئل بها امام الله
انا لم اري من الاستاذ سكاي بيرد انه كفر احدا او اتهمه بالشرك او بالخروج او ما شابه
ولكني رايت من السلفيين من ذلك الكثير في هذا المنتدي للاسف
كذلك وصدقت الاداره انه ليس منتدي للعلم الشرعي (وهذا فصل للدين عن الدنيا اهو المنتدي طلع علماني هههه)
ولكن اذا كنا سنفتح الباب للكلام عن بعض الاحكام الفقهيه فلنتحمل كل الاراء مهما بدت غريبه ومهما بعدت عن ما نراه صوابا
ولكن لا نسب احدا ولا نكفر احدا
والاختلاف في بعض الاصول الفقيه والعقديه ليست موضوعنا هنا
ارجو تقبل نقدي بصدر رحب فما اردت الا الخير
وعلي الله قصد السبيل

+11111111111111111111111111111111



للأسف محدش بالسذاجة إنو يقول لحد إنت كافر ...... لكن التلميح و التعريض و تلقيح الكلام



تقول رأيك في موضوع يطلع إلي يسألك ...... إنت مسلم


دة غير خاتمة الموضوع لازم تبقى


إن شاء الله ربنا حينصر الإسلام


يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ


يا رب كل من أراد الإسلام بسوء أن ترد كيده في نحره


و أمثلة كتير أوي أوي من كدة ....... و في الأخر هو أنا جت جمبك هو أنا كفرت حد ...... أبداً !!!!!!

[م. حاتم السباعي]

اسف علي التأخر في المتابعة

الف شكر ليك عالتوعية ..........عايزين من ده كثير
الاعلام بوظ عقول ناس كثير

الله يكرمك و فعلا بأذن الله يكون هدفنا من الان ان نتوحد لرفع راية الدين عاليا حتي لو اختلفنا في الاراء و التوجهات

أحييك يا بشمهندس حاتم

احنا في المنتدى بقينا حافظين بعض..و عارفين توجهاتنا الفكرية و الدينية

لازم نتحد لما نلاقي اللي داخل يهدم ديننا

الله يعزك اخي الكريم و متابع حضرتك و دفاعك عن الحق دائما
واستكمالا لكم حضرتك اننا بأعلاننا لمثل هؤلاء الذين لا نغلم لهم شكل و لا لون و لا رائحة فبنعلنها لهم صراحة اننا متحدون و كتلة واحدة امام اعداء الدين مهما اختلفت اراءنا و مسمياتنا فنحن جميعا ( مسلمون ) موحدين بالله
سنقف جميعا امام الله لن نحمل معنا مسميات و لكننا سنحمل ( اعمال ) فأذا كانت خالصة لله رضي الله عنا و ان كانت لا قدر الله عكس ذلك حكم الله فينا فكلنا نرجو من الله العفو و الكرم و لا يجب ان نفترق بسبب اختلاف توجهات
و ايضا اطلب من كل مسلم معنا ان يحترم اخيه و بلاش اسلوب الهجوم فالنتلطف بأنفسنا

جزاك الله خيرا يا بشمهندس

انا اللي اشكر حضرتك و متشكر علي الرسالة و جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا ... مشاركات في الصميم
و كلنا حبايب طالما مفيش تعدي علي الثوابت و الحدود الشرعية

الله يكرم حضرتك ( يا عم احمد ) و ان شاء الله يظلنا الله بظله

م.حاتم السباعي

[م. حاتم السباعي]

جزاك الله خيرا يا باشمهندس حاتم

اللهم اصلح أحوالنا وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.....

عمنا الكبير المهندس احمد اسماعيل بنفسه كبير قسم كيا بيشرفني بالمداخلة
ربنا يكرمك يا هندسة و ان شاء الله نتقابل قريبا و افتقدتك لما لم تتمكن من حضور مقابلة الرحاب
بس بأذن الله يجمعنا قريبا و شكرا لمداخلتك

ولي تعليق
لا اعرف ان كنت تبعا للكلام من المغضوب عليهم ام الضالين المضلين ام المدلسين ولكن لي قول في المساله
لقد ارادنا الله مختلفون ولو شاء لاتفقنا وله في ذلك حكمه (الايه) ولكن مشكتلنا الاساسيه للاسف هي اننا لا نجيد اداره اختلافنا او علي تبير طارق رمضان (ليس عندنا ثقافه الاختلاف)
ما يحزنني وغيري اننا نجد في بعض المسلمين المنتمون خاصه للتيار السلفي(بمعناه الميداني لا الاديولوجي) غلظه غريبه وسرعه في الاتهام مريبه وقذف صريح بعلم وبغير علم
ولما كان ذلك مما يعرف به ما لا يحبون الدين فاتعجب ان يقع ذلك ممن يحرصون علي سنه الرسول ص
النقد الذاتي مهم جدا
اننا لا نتناقش في مساله الا وبعد عده مداخالات نجد الاتهام السريع بالكفر او الخروج علي الجمهور او الزواغ او التدليس لماذا
ويتوه الامر بيننا وينذر بعضنا بعضا بالترصد والتربص وهلم جر
وكذلك نعيب علي السلفيين (بالمعني السابق) توسعه المفرط في لفظ الحرام وتوسعهم في مفهوم الشرك
فنجد في امور قليله الاثر(كاللجيه مثلا) حلقها خرام عند الائمه الاربع وراي متاخري الشافعيه لا يعتد به وهذا كلام لا يليق بلهل العلم ولا باهل السلف
ونعتب عليهم ايضا انكارهم الشديد علي من خالف الجمهور (وذكرت مثال شروط الزواج عند ابي حنيفه كمثال اكثر من مره) ويكان الامر جلي واضح مثل الشمس في مسائل كثر وهو غير صحيح ولذلك يسفه المعتزله ومتقدمي الصوفيه وبن عربي مثلا تسفيها شديدا
ونعتب عليهم ايضا توسعهم في اثبات الاصول التي لا تخالف فوصلت الي حكم الغناء واللحيه والجلباب وزياره القبور وغيره وغيره ولا نري ابدا انها من الاصول
ونعتب عليهم ايضا اسف احتقار العلماء المحدثين المخالفين في الراي ويكان الشيخ محمد عبده والقرضاوي وشلتوت مثلا لا حق لهم في مخالفه الاقدمين وهذا كلام غريب ولو اخذنا نفس المذهب ورددنا راي بن عثيمين او بن باز او حتي بن عبد الوهاب لنصبت في وجوهنا الرماح نصبا
لقد احتلف واصل بن عطاء مع الحسن البصري واختلفا حتي في اكثر الاصول ولم يكفر احدهما الاخر ابدا (مشوها بس علي الروايات الرسميه المعتمده) ولم نسمع فجاءه في خضم نقاش عن ترتيب السنه في مصادر التشريع انها (افكار كفريه) كما قالها عضو فاضل بالنص
اني وغيري نكن للسلفيين احتراما لانهم اهلنا واخواننا لكننا لا نتفق معهم في الكثير وهذا حقنا وليس العلم الشرعي حكرا علي احد مهما بلغ منصبه وذاع صيته وتقدم زمنه
اني وغيري نحترم المعتزله والظاهريه والصوفيه والشيعه ونري ان لهم ايضا باب من الحق صغر ام كبر ليس المشكله
الحق احق ان يتبع
والحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها
وعليها فانا لا نرفض رايا لابن حزم لاني ظاهري فقط نحن نوازن الاراء والادله لا الازمنه والاسماء
وهذا لب الخلاف
واقول شهاده اسئل بها امام الله
انا لم اري من الاستاذ سكاي بيرد انه كفر احدا او اتهمه بالشرك او بالخروج او ما شابه
ولكني رايت من السلفيين من ذلك الكثير في هذا المنتدي للاسف
كذلك وصدقت الاداره انه ليس منتدي للعلم الشرعي (وهذا فصل للدين عن الدنيا اهو المنتدي طلع علماني هههه)
ولكن اذا كنا سنفتح الباب للكلام عن بعض الاحكام الفقهيه فلنتحمل كل الاراء مهما بدت غريبه ومهما بعدت عن ما نراه صوابا
ولكن لا نسب احدا ولا نكفر احدا
والاختلاف في بعض الاصول الفقيه والعقديه ليست موضوعنا هنا
ارجو تقبل نقدي بصدر رحب فما اردت الا الخير
وعلي الله قصد السبيل

يعني بصراحة هذا التعليق الدسم كان نفسي الا يكون في هذا الموضوع فبيننا مواضيع كثيرة مفتوحة يمكن لنا ان نعلق علي مشاركة حضرتك و كل ما ذكرته و لكن لان هذا ليس مكانه و يتنافي مع لحظة الهدوء التي نود ان نجتمع عليها الان فأنا اشكر حضرتك علي المشاركة
و بأذن الله ربنا يعز الاسلام و ينصره و كلنا اتوقع لا نختلف في عقيدة
و كلنا موحدين بالله و لذلك يجب ان نحذر من الضرب بيننا

م.حاتم السباعي

[otefa]

أفتخروا يامسلمين بحضارتكم ألم يأن الأوان أن نسترجعها بقيمها الرائعة ألي قدمت للغرب الكثير والكثير ألي بنو عليه تقدمهم العلمي
وشهد شاهد من أهلها
http://www.nilemotors.net/Nile/22452...-part-1-a.html (Muslim civilization Part 1 الحضارة الاسلامية - العصور الذهبية)

[ZALABANY]

جزاك الله خيرا