لابد أن نعترف بالبوذية

[w-m-a]

اذا كنت ستتكلم في امور الدين فيجب ان تتلزم انت وانا وكل من كان باصول الكلام في هذا المجال
اما ان تهرف بما لا تعرف وتخلط الهزل بالجد في اي موضوع فهذا شانك
اما في دين الله فلا والف لا
لله علينا حقوق ولنا ان نتكلم في دينه كما علمنا العلماء لا بما تهوي النفوس
ودين الله ليس اضحوكه او لعبه لتدخل فيه هزلك

واعتذر اني رددت اسائتك باساءه

اتفضلوا ردوا انتم.

[تامر.محمد]

هو ايه الموضوع بس ؟
انا شايف انكم سبتم الموضوع و اندمجتم مع الخناق
:))))))))))))))

[araberphilosoph]

استغفر الله العظيم

اسف

[otefa]

هو الرسول صلى الله عليه وسلم ما كانش بيسخر من عبادة الأصنام

وكل كتب السيره اللى بتتكلم عن سخرية الرسول للأصنام ولعبادتها مش كافيه ليك

أقرا السيره النبويه لطارق سويدان وشوف الرسول صلى اله عليه وسلم كان بيسخر من الأصنام ولا لأ

ولا أنت عايز نص فى القرأن الكريم

اين النص
اين السخريه والسب لمن يعتنقون الاصنام
اين النص
اي نص سب فيه الرسول ص وسخر ممن يعبد غير الله تعالي
نص واحد

من عبادة الأصنام وليس عبدة الأصنام
ياريت نهدي الأمور ونرجع للنقطة الأساسية هل ينفع دينيا وواقعيا أن نعمل قانون يبيح معابد غير الأديان الثلاثة(الأسلام المسيحية اليهودية)؟

[w-m-a]

والله انا ما قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم سب الوثنيين ولا نطقتها
ولا سخرت من الاخ الفليسوف
انا كنت بكلمه وفجأه المواضيع دخلت فى بعض واختلط الامر وحاولت الفت انتباهه بدعابه لتخفيف حده الموقف زعل
بس
بكرر اعتذارى للجميع
وربنا يصلح حالنا جميعاً

[otefa]

أصبت كبد الحقيقة

رغم انى بختلف معاه فى اوقات كتير وخصوصا فى موضوع معين

بس ده ميمنعش انى بحترمه واغلب الاعضاء فى المنتدى

عارفهربنا أمر بالستر بقه
وحقيقي والله الغالبية العظمى من المنتدى منتهى الأخلاق والرقي
ربنا يديم المحبة في الله

[otefa]

حصل خير وكلنا نستحمل ونحسن النية ببعض
وأستغفر الله العلي العظيم

[yahyanaabil]

لو المسئله وصلت لدرجه ان فى ناس بتعبد ديانه غير الديانات السماويه فى البلد فعلى ما أعتقد ان موضوع دور العباده للعقائد ده حيبقى حاجه فرعيه جدا حيبقى وصلت التوعيه الدينيه عندنا لدرجه قليله اوى تسمح بوجود ناس تتعبد حاجه غير ربنا فده هوه اللى موضوع خطير

[رزق]

أنا ضد الموضوع بتاع الإعتراف بالبوذية وغيرها هنا
ولو كان الأمر بيدي كنت مخلتش في مصر معابد يهودية و كفاية كده

كل شعب/دولة تسمح بالاقليات اللي هي عاوزاها
لكن لازم ناخد في حسبنا إنهم سمحوا بوجود مساجد على ارضهم عشان كان ممكن يعاملوك بالمثل

[araberphilosoph]

انا اعتذر اليكم جميعا عن ما بدر مني
وخاصه للاستاذ م و
اسف
ولكن الدعابه في هذا السياق!!! اسف اسئت فهمها
والدي لما كان بيدرسي فقه او توحيد كان يصر علي ان اكون متوضا ولم يسمح لا بدعابه ولا بخروج عن الموضوع
كان يقول
انت في محراب العلم ومحراب العلم له احترامه
كذلك كان عندنا استاذ حديث
كان لما يخش الحصه يقول
من كان جنبا فليترك الحصه ومش هاكتبه غياب
ويقول انه بيشعر لو في حد غير طاهر في الحصه
وكان عندنا استاذ تفسير كفيف
كان يقول
اخشي ان اضخك وانا ادرس كتاب الله فاكون ممن قال الله فيهم
قل ابالله واياته .. الايه
ويمكن علي ذلك تعودت ان الكلام في الامور الدينيه لا يتحمل الهزل ابدا وان الهزل فيه استهانه واستهزاء
ولكن الخطا خطئي ان اظن ان كل الناس كذلك

طبعا واحنا مراهقين لم ناخذ هذا الكلام علي موضع الجد
لكن لما الواحد كبر عرف قيمه الكلام ده وقال يا ريتني كنت سمعت الكلام ومضيعتش ثانيه

اسف اعتذر مره اخري

[araberphilosoph]

معلش هي النفس اماره بالسوء
بس افتكر ان استاذ التفسير ده كان بيقول لي
انا باتبسط يا واد يا عمرو لما تكون موجود بالحصه

ياااه الله يرفع درجات الرجل ده
كان علامه ما شاء الله

[m3_dolphen]

( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ( 108 ) ) .

يقول تعالى ناهيا لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين عن سب آلهة المشركين ، وإن كان فيه مصلحة ، إلا أنه يترتب عليه مفسدة أعظم منها ، وهي مقابلة المشركين بسب إله المؤمنين ، وهو الله لا إله إلا هو .

كما قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية : قالوا : يا محمد ، لتنتهين عن سبك آلهتنا ، أو لنهجون ربك ، فنهاهم الله أن يسبوا أوثانهم ، ( فيسبوا الله عدوا بغير علم ) .

وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : كان المسلمون يسبون أصنام الكفار ، فيسب الكفار الله [ ص: 315 ] عدوا بغير علم ، فأنزل الله : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ) .

[nevozaky]

( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ( 108 ) ) .

يقول تعالى ناهيا لرسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين عن سب آلهة المشركين ، وإن كان فيه مصلحة ، إلا أنه يترتب عليه مفسدة أعظم منها ، وهي مقابلة المشركين بسب إله المؤمنين ، وهو الله لا إله إلا هو .

كما قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية : قالوا : يا محمد ، لتنتهين عن سبك آلهتنا ، أو لنهجون ربك ، فنهاهم الله أن يسبوا أوثانهم ، ( فيسبوا الله عدوا بغير علم ) .

وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : كان المسلمون يسبون أصنام الكفار ، فيسب الكفار الله [ ص: 315 ] عدوا بغير علم ، فأنزل الله : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ) .

اسمحوا لى انا اقول رايى المتواضع فى هذا الامر
اتفهم جيدا موقف الزملاء فى غيرتهم على الاسلام .وغيرتهم فى انهم لا يقبلوا بعبادة اى اله مع الله الواحد الاحد وانا معهم فى ذلك .
نحن مؤمنين بالديانات السماوية فقط ونؤمن بجميع الرسل والانبياء .ولا يكتمل ايماننا بالاسلام الا بايماننا بالانبياء والرسل جميعا .
وبطبيعة الحال لا نتقبل اى طريقة اخرى للعبادة وانا مع الزملاء فى ذلك .
ولكن لانسب الهاتهم حتى لا يسبوا الله .مثلما قال الله فى كتابه العظيم بالايات الذى استشهد بها الزميل
m3 dolphen.
يعنى الله نهانا عن سب الهتهم .مع انهم يقوموا بسب الرسول صلى الله عليه وسلم من دون ان يمسسهم احد بكلمة .ونحن لا نقدر ان نتحمل هذا الامر .
فما بالك لو احد حاول ان يسب الله امامنا.ليس لاحد قدرة على تحمل مثل هذا الامر .

تخيل اننا لا نتحمل اى احد يسب ابائنا او يمسسهم باْى كلمة.فما بالك بالله الواحد الاحد.
واردت توضيح رايى فىهذا الامر
ارجع للموضوع الاصلى ولو ان بعض الزملاء يتحدث عن حرية العقيدة ايا كانت وحرية الاشخاص فى ممارسة عبادتهم وومعتقداتهم الدينية .وهيه دى الحرية لكن بصراحة نفسى البشرية لا تتقبلها او صعب ان تتقبلها .
واما بعد كده كل حاجة تتعمل سواء صح ام خطاْ هنقول دى حرية شخصية .
ولو ان موضوع الحرية الشخصية مكفولة للجميع .
وحرية العبادة كذلك .انا ممكن اكون غلط بس معنديش القدرة ان اتحمل عبادة اله مع الله واوجد لهؤلاء الاشخاص اماكن لعبادة الهتهم .
هذا رايى واعتقد انه به جزء من الصواب وجزء خطاْ .ولكنه رايى المتواضع.
تقبلوا احترامى جميعا
اسفة للاطالة

[m3_dolphen]

انا ممكن اكون غلط بس معنديش القدرة ان اتحمل عبادة اله مع الله واوجد لهؤلاء الاشخاص اماكن لعبادة الهتهم .

وأنا كذلك مهما قيل عنا ووصفنا بأى وصف فلن نرضى بذلك يوما من الأيام

[alynubira]

اما انت بالذات فلن اجيب علي مداخله منك ابدا فقد سبق منك في حقي مسبه واتهام بالظن
للتذكره

ماهى المسبه اذل كنت تقصد الرسومات فكانت معناه انى مش فاهم حاجه خالص من كل مشاركاتك ولو كنت فهمتها غلط فمعلش ما تزعلش بس ده ما يمنعشى انى اختلف معك كثيرا فى اكثر ارائك