الزواج من روسيات مسلمات

[Ghamrawy]

الحمد لله
كان هم و غم و نكد و بوز و خلصت منه

[No Comment]

لا حول ولا قوة إلا بالله ... أدى أخرت قراءة المواضيع ديت .

[Hegazio]

يا جماعة .. ما تحسسونيش بالذنب من الموضوع ده .. انسوه خلاص .. بنت بلدك و اكسب ثواب .. تاخد بدلها ----- الجنة من اللي حتوريهولك !!!!!!!

-----
تنبيه بعدم إستخدام ألفاظ تخالف الأداب العامة
مشرف القسم 12ب
3-10-2011
3:13م

[AmatoALLAH]

يا سلام يعني هو طلق مراته علشان الموضوع دا !!!

لا طبعا اللي يوصل لمرحلة الطلاق بيكون جاب اخره مش مجرد موضوع هو اللي هيخليه يعمل كده

و بعدين دا رزق يعني هو و هي رزقهم اتقطع مع بعض و هو ربنا يرزقه باللي احسن منها و هي ربنا هيرزقها باللي احسن منه بس اهم حاجه لو فيه اولاد يكون فيه احترام متبادل و مرعاة شعورهم في الكلام عن امهم وابوهم

[MOUSTAFA_SAAD]

انتم بتباركوا للراجل على الطلاق ياجماعه
مش للدرجه دية يعنى

[أحمد كمال]

انتم بتباركوا للراجل على الطلاق ياجماعه
مش للدرجه دية يعنى

لما تبقى عايش في هم و غم و نكد و اكتئاب و قرف و شكل و شد و جذب مستمرين يبقى الطلاق يستاهل المباركة

[نور القمر]

والله اللي عايز ميشوفش غير عيوب في شريك حياته الشيطان بيشتغل زي الفل وبيعمي عينه عن كل حاجة كويسة ومش بيشوف غير العيوب
لكن اللي بيقاوم نفسه الامارة بالسوء ويبص على عيوبه الاول ويقنع عقله ان مفيش بني ادم كامل وان لازم الطرف التاني يكون فيه عيوب هو كمان هايتغاضى عن عيوب الاخر ويستحملها ويتفاهموا ان كل طرف يتنازل شوية ويصلح من عيوبه
خصوصا لو في اطفال بلاش نبقى انانيين ونضحي بيهم وباستقرارهم النفسي عشان نوصل لسعادة كاملة متوقعينها ويا حصلت يا محصلتش


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم 55، سؤال رقم 3) .
والله أعلم .

[MOUSTAFA_SAAD]

لما تبقى عايش في هم و غم و نكد و اكتئاب و قرف و شكل و شد و جذب مستمرين يبقى الطلاق يستاهل المباركة

المشكله ياحمد بيه ان الطلاق مابيبقاش نهاية المشاكل فى مصر بالذات
بره لما بيطلقوا بيبقى ده نهايه لمشاكلهم لكن هنا العكس
وخصوصا لو فيه اولاد بيبقى الموضوع اصعب

انا شوفت مشاركات غمراوى فى اول الموضوع من زمان وحسيت انه هو تعبان فعلا

عموما ربنا يريح باله ويوفقه فى حل مشاكله

[Ghamrawy]

لا حول ولا قوة إلا بالله ... أدى أخرت قراءة المواضيع ديت .

أكيد مافيش حد عاقل حايطلق مراته علشان قراء الموضوع ده او غيره على النت

يا سلام يعني هو طلق مراته علشان الموضوع دا !!!

لا طبعا اللي يوصل لمرحلة الطلاق بيكون جاب اخره مش مجرد موضوع هو اللي هيخليه يعمل كده

و بعدين دا رزق يعني هو و هي رزقهم اتقطع مع بعض و هو ربنا يرزقه باللي احسن منها و هي ربنا هيرزقها باللي احسن منه بس اهم حاجه لو فيه اولاد يكون فيه احترام متبادل و مرعاة شعورهم في الكلام عن امهم وابوهم

بارك الله فيك كلامك سليم مليون الميه و الولاد ممكن يعيشوا عيشة احسن لان كل من الاب و الام بيديهم من جواه احسن حاجة عنده لانه من قرارة نفسه بيبقى عارف انهم مالهمش ذنب

لما تبقى عايش في هم و غم و نكد و اكتئاب و قرف و شكل و شد و جذب مستمرين يبقى الطلاق يستاهل المباركة

انا عن نفسى باركت لنفسى :)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم 55، سؤال رقم 3) .
والله أعلم .[/quote]

لما محاولات الاصلاح على مدار أكتر من سنة تفشل يبقى فاضلى ايه اعمله ؟

المشكله ياحمد بيه ان الطلاق مابيبقاش نهاية المشاكل فى مصر بالذات
بره لما بيطلقوا بيبقى ده نهايه لمشاكلهم لكن هنا العكس
وخصوصا لو فيه اولاد بيبقى الموضوع اصعب

انا شوفت مشاركات غمراوى فى اول الموضوع من زمان وحسيت انه هو تعبان فعلا

عموما ربنا يريح باله ويوفقه فى حل مشاكله

الله يخليك يا باشا
بتحصل مشاكل فى الطلاق فى مصر فى حالة ان الى من الطرفين يلجأ للعند و صدقنى اكتر طرف بيخسر هى الست فى حالة انها لجأت للعند

[egytamer]

والله الموضوع ظريف وانا من امبارح عمال اقراء فية لحد مخلصتو وبجد البنات هنا في مصر بقو يبتنكو مش عارف علي اية انا بقالي اكتر من سنة وشوية بدور علي عروسة والحمد لله عندي كل امكانيات الجواز وبرضو مش لاقي واحدة مناسبة ولو لاقيت تلاقيها داخلة علي ال30 وبتتعامل معايا علي اني مصباح علاء الدين الي جي علشان يحققلها كل طلبتها عايزة احسن شبكة ولازم الماظ مع انها عمرها مشفتو وعايزا شقة في مصر الجديدة وفرح في القاعة الفلانية طيب علي اية يا ستي الواحد يتجوز اوربية او سورية او اي بلد من البلاد الي تفتح النفس وباقل التكاليف وبرضو بيكونو محترمين.
ويلا بقي خليها تصدي وموديلها يعدي.

[نور القمر]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم 55، سؤال رقم 3) .
والله أعلم
لما محاولات الاصلاح على مدار أكتر من سنة تفشل يبقى فاضلى ايه اعمله ؟

على فكرة يا استاذ غمراوي مكنتش اقصد حضرتك بمشاركتي
انا معرفش ظروف حياتك معاها ولا ظروف طلاقك واكيد في حالات الطلاق بيكون افضل لكل الاطراف حتى للاطفال
انا كنت اقصد بكلامي عدم التشجيع على الطلاق لمجرد ان طرف فيه عيوب او استسهال الطلاق في حالة وجود مشاكل