لماذا تخافون من حكم شرع الله؟؟؟

[zegzaag]

احنا شعب بطبعو بيعشق دينو ولله الحمد
بدليل اسم عمرو الفاتح العظيم رضي الله عنه واحترامنا للصحابه والتابعين وحبنا للرسول ( عليه الصلاة والسلام )
كلنا مع الشريعه الالهيه
لكن لو هتطبق يبقى تطبق بكل حذافيرها مش نفصلها على مزاجنا
يعني مثلا السعوديه شايفه فلسطين بتندك والمسجد الاقصى هتتهدم وفيها شريعه ومبتجهادش لدفع الضرر عن مقدساتها
لو هتطبق الشريعه يبقى ترجع الجهاد ( لو قولنا مثلا ان الدين انتشر ومبقاش زي زمان ومش محتاجين فتوحات - وده اصلا اجتهاد يحتمل الخطأ-) يبقى الجهاد من باب دفع الضرر عن المسلمين يتفعل
يعني منعملش زي السعوديه ونولي اليهود والنصارى علينا ونلوي الدين على مزاجنا ( حسب كلام الامام الالباني رحمه الله )
يا ترى حد يقدر يعمل ده ؟

[M.Zaher]

تقصدني أنا؟

شفت بقى فهموك غلط ازاي

اقعد اشرح من الاول بقى

[ahmedbatoos]

بنسبة للتطبيق . . . انا بسميها حجة التطبيق . . . !! فا دة جائز الحدوث باي فكر واي مكان واي زمان لكني اراهن ان الاسلام الاقل علي مدار التاريخ ماضي وحاضر في الانحراف عن التطبيق عن اي مذهب فكري او دين . . . لاسباب كثيرة منها لنوعية معتنقي الدنياة علي ما تربوا علية وبلاسلام وشريعتة نفسهم


وما دام في شئ فوق الكل الكتاب والسنة وشعب يقظ وامة قوية تعلم دينها ودنيها . . . هيكون انحراف التطبيق في اضيق الحدود

مثل

-------------------------------------------


وعندما قام عمر رضي الله عنه يخطب على المنبر وقال أيها الناس اسمعوا وعوا قال سلمان لا سمع ولا طاعة فما غضب عمر وما انتقم بل استفسر وبحث فقال سلمان رضي الله عنه من أين لك هذا البُرد الذي ترتديه وعندما علم ان ابنه عبد الله أعاره إياه قال الان نسمع ونُطع وقال سلمان والله لو رأينا فيك اعوجاج لقومناك بسيوفنـا ...!! هل تُـوفر أُمـة على وجه الأرض مهمـا كانـت أيديولوجيتهـا مثل هذا الجو من العدالة والسمـاحة ومحـاسبة الحُكـام .. وعُمر رضي الله عنه الذي كان يحكم اثنا عشر دولة أصغرها بحجم مصر يُسأل عن مصدر ثوبه الجديد ؟؟

[alynubira]

الله اكبر والله انا حاسس ان الخلافه اللى على منهاج النبوه قربت انشاء الله
ده حتى الاخوه الليبرالين بيحبوا ان الدين هو اللى يحكم الحمد لله
اللهم قلا اعيننا بنصره الاسلام

[AmAhmed]

تقصدني أنا؟

إي نعم ...

شفت بقى فهموك غلط ازاي

اقعد اشرح من الاول بقى

اعتقد انه سوء تفاهم .. الواحد اتعود يتفاهم بالكلام انما الكيبورد متعبة و الكلام كتير

[alynubira]

بنسبة للتطبيق . . . انا بسميها حجة التطبيق . . . !! فا دة جائز الحدوث باي فكر واي مكان واي زمان لكني اراهن ان الاسلام الاقل علي مدار التاريخ ماضي وحاضر في الانحراف عن التطبيق عن اي مذهب فكري او دين . . . لاسباب كثيرة منها لنوعية معتنقي الدنياة علي ما تربوا علية وبلاسلام وشريعتة نفسهم


وما دام في شئ فوق الكل الكتاب والسنة وشعب يقظ وامة قوية تعلم دينها ودنيها . . . هيكون انحراف التطبيق في اضيق الحدود

مثل

-------------------------------------------


وعندما قام عمر رضي الله عنه يخطب على المنبر وقال أيها الناس اسمعوا وعوا قال سلمان لا سمع ولا طاعة فما غضب عمر وما انتقم بل استفسر وبحث فقال سلمان رضي الله عنه من أين لك هذا البُرد الذي ترتديه وعندما علم ان ابنه عبد الله أعاره إياه قال الان نسمع ونُطع وقال سلمان والله لو رأينا فيك اعوجاج لقومناك بسيوفنـا ...!! هل تُـوفر أُمـة على وجه الأرض مهمـا كانـت أيديولوجيتهـا مثل هذا الجو من العدالة والسمـاحة ومحـاسبة الحُكـام .. وعُمر رضي الله عنه الذي كان يحكم اثنا عشر دولة أصغرها بحجم مصر يُسأل عن مصدر ثوبه الجديد ؟؟

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[Dojuar]

يا جماعة أنا أرائي للي ميعرفنيش كويس عكس اللي في بداية الموضوع خاااالص

أنا بس حبيت أقلد الاخر بيفكر إزاي و بيتكلم إزاي

الاخر الصورة عنده مشوهة بشكل صعب جدا

أصبح الكلام اللي بياخده من ابراهيم عيسى و محمود سعد أمر مسلم لا يقبل النقاش

يا ناس في ناس لسه فاكره إن السلفيين هم اللي قطعوا ودان المسيحي إقامة لحد الله عليه

يا إخواني المصريين اللي على الجانب الاخر

إسمعونا بقلوب صافية

إفتحوا قلوبكوا...واللي تشوفوه بيلقي التهم إعرفه خلفيته إيه الأول

إقرأوا التاريخ

لو مش عايزين تبقوا مع التيارات الاسلامية...فمش لازم تبقوا عليها

في الاخر افتكروا ان النبي وصانا على بعض

استوصوا بأهل مصر خيرا فإن لهم نسبا وصهرا

[x512]

اه وممكن كمان نقول قولوا نعم او قولوا لا فى ما نراه فى مصلحه ديننا الكريم

مع احترمي لحضرتك بس اذا كان قصدك علي الاستفتا ف الدين ملوش علاقه نهائيا بالاستفتا..مش عارف ليه الناس مصممه تحشر حاجه زي الاستفتا ف الاسلام؟؟...ولو انا مش فاهم حد يفهمني ايه علاقه نعم ولأ بالاسلام ؟؟

[zegzaag]

يا جماعة أنا أرائي للي ميعرفنيش كويس عكس اللي في بداية الموضوع خاااالص

أنا بس حبيت أقلد الاخر بيفكر إزاي و بيتكلم إزاي

الاخر الصورة عنده مشوهة بشكل صعب جدا

أصبح الكلام اللي بياخده من ابراهيم عيسى و محمود سعد أمر مسلم لا يقبل النقاش

يا ناس في ناس لسه فاكره إن السلفيين هم اللي قطعوا ودان المسيحي إقامة لحد الله عليه

يا إخواني المصريين اللي على الجانب الاخر

إسمعونا بقلوب صافية

إفتحوا قلوبكوا...واللي تشوفوه بيلقي التهم إعرفه خلفيته إيه الأول

إقرأوا التاريخ

لو مش عايزين تبقوا مع التيارات الاسلامية...فمش لازم تبقوا عليها

في الاخر افتكروا ان النبي وصانا على بعض

استوصوا بأهل مصر خيرا فإن لهم نسبا وصهرا

يا اخي الفاضل

ليس لنا علاقه بالاعلام اطلاقا

يكفي المواقف المترنحه فقبل الثوره كانت اراء شيوخنا الاجلاء بمفاسد المظاهرات وحرمتها والخروج عن الحاكم
وانقلب الحال بعد الثورة واصبح السلفين انصار الثورة ولا انسى الحديث الشريف على لسان علمائنا كابن باز رحمه الله ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) وبعض شيوخنا لدرجة انني كنت ابحث عن صحة الاحاديث ووجودها في الصحاح وكانت اكثرها صحيحه في تحريم الخروج عن الحاكم فالامام ان تيمة لم يجيزه الا في حالة منعه للمسلمين من اداء الفرائض الاساسيه

ولا ننسى تحريم مفتي السعوديه ال الشيخ المظاهرات في فتوة موثقه من هيئة كبار العلماء

فجأه ضرب بكل هذا عرض الحائط من اجل ارضاء الناس والثوار ومجاراتهم ؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

لا ادري بمن اثق فالعلمانين والليبرالين قد باعو الدين اما علمائنا هداهم الله يخافون ان يقولون كلمة الحق

اذا كنت مخطأ اتمنى تصحيح معلوماتي لاستفيد من الاخوه الموجودين

[Dojuar]

يا اخي الفاضل

ليس لنا علاقه بالاعلام اطلاقا
إزاي...ده هو أس المشاكل اللي البلد فيها من 60 سنة
يكفي المواقف المترنحه فقبل الثوره كانت اراء شيوخنا الاجلاء بمفاسد المظاهرات وحرمتها والخروج عن الحاكم
وانقلب الحال بعد الثورة واصبح السلفين انصار الثورة ولا انسى الحديث الشريف على لسان علمائنا كابن باز رحمه الله ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) وبعض شيوخنا لدرجة انني كنت ابحث عن صحة الاحاديث ووجودها في الصحاح وكانت اكثرها صحيحه في تحريم الخروج عن الحاكم فالامام ان تيمة لم يجيزه الا في حالة منعه للمسلمين من اداء الفرائض الاساسيه
مالي و ابن باز
فتاواهم مبنيه على واقعهم و ليس واقعنا
وإن كان من علمائنا من حرم المظاهرات فله أسباب تحترم و في أوقاتها
ولكن هذا لا يعني أن نغض الطرف عن علماء أخرين كانوا بالميدان
ولا ننسى تحريم مفتي السعوديه ال الشيخ المظاهرات في فتوة موثقه من هيئة كبار العلماء

فجأه ضرب بكل هذا عرض الحائط من اجل ارضاء الناس والثوار ومجاراتهم ؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

لا ادري بمن اثق فالعلمانين والليبرالين قد باعو الدين اما علمائنا هداهم الله يخافون ان يقولون كلمة الحق

اذا كنت مخطأ اتمنى تصحيح معلوماتي لاستفيد من الاخوه الموجودين

أتمنى حد يجيبلك أدلة يالفيديو لأني لا أستطيع عرضها

[AmAhmed]

يا جماعة أنا أرائي للي ميعرفنيش كويس عكس اللي في بداية الموضوع خاااالص

أنا بس حبيت أقلد الاخر بيفكر إزاي و بيتكلم إزاي

الاخر الصورة عنده مشوهة بشكل صعب جدا

أصبح الكلام اللي بياخده من ابراهيم عيسى و محمود سعد أمر مسلم لا يقبل النقاش

يا ناس في ناس لسه فاكره إن السلفيين هم اللي قطعوا ودان المسيحي إقامة لحد الله عليه

يا إخواني المصريين اللي على الجانب الاخر

إسمعونا بقلوب صافية

إفتحوا قلوبكوا...واللي تشوفوه بيلقي التهم إعرفه خلفيته إيه الأول

إقرأوا التاريخ

لو مش عايزين تبقوا مع التيارات الاسلامية...فمش لازم تبقوا عليها

في الاخر افتكروا ان النبي وصانا على بعض

استوصوا بأهل مصر خيرا فإن لهم نسبا وصهرا

طلع سوء فهم ...
بمناسبة التشدد .. اتابع قناة التحرير علي اليويتوب و بعد حلقة لابراهيم عيسي القي بالتهم المبطنة في كل اتجاه .. كان اليوم التالي محمود سعد
فوجدت الشات الجانبي فيه اتنين .. تعليقاتهم تدور علي ان ميجبهاش الا ابراهيم عيسي و باقي مقدمي البرنامج دول اي كلام و انه هو الوحيد اللي بيفهم و كل من حاول الرد عليهم اخد علي دماغه منهم و قلبوها حوارات جانبية بالانجليش لانجوتش -علي راي الولد بتاع غمرة- في محاولة استعلائية منهم علي الناس في الشات

حتقنع الي زي دوول ازاي و باي حجة و منطق!!!

[lord_of_egypt22]

يا جماعة الدين والشرع ليس موضوع نقاش او استفتاء
بل هو الحكم علي ما يعترض حياتنا من مواقف
هل لنت مسلم.؟
نعم؟؟؟؟؟
يقول الله <<<ان الحكم الا لله <<<
فما بعد هدا ؟؟؟
هل نبتغي ضياء شمعه ونحن نحمل الشمس في ايدينا؟؟\
لو قرءنا التاريخ لوجدنا ارتباط لاينفصل بين قوة الدوله ااسلامية و بين مدي تطبيق الشريعة الاسلامية والارتباط بالله
وان ابيتم فاعلموا ان الله غني عن مصر والارض بمن فيها ونحن من ننفع انفسنا بتطبيق الشرع والله قادر علي استبدالنا بقوم اخرين
والله الانسان يخجل ان يراة الله عز وجل وهو يتردد ويناقش تطبيق شرعه او رفضه
اتقوا الله ودعكم من المنافقين المغرضين فان تطبيق الشرع ينفعنا ولن يزيد في خزاءن الله
ورفضه يعيدنا للظلم ولن يضر الله شيءا

[ahmedbatoos]

يكفي المواقف المترنحه فقبل الثوره كانت اراء شيوخنا الاجلاء بمفاسد المظاهرات وحرمتها والخروج عن الحاكم

يا استاذي الكريم هذا من الظلم البين . . انظر باخر 100 عام تقريبا كل من عارض الحكام واراد قيام ثورة واتنين وعمل من اجل عمل وطني بشكل قوي وفعال التيرات الاسلامية ( سواء كان صح او كان خطأ ) وحتي الثورة الحالية اعترف ان تمثيل التيارات الاسلامية يوم 25 لم يكن الاكبر او الاغلب لسبب بسيط الاخوان قادتهم في السجن و حالتهم كلنا عارفنها بخلاف لم يكن احد يتوقع يوم 25 السلفين بقة كان لسة تفجيرات كنيس القدسين وكانت السلخانة لدبح واستئصال شيوخة ونشطاتة بتتجهز علي مبدأ هذة الجريمة . . . . فلوضع مكنش سهل


اما من يوم 28 اكاد اجزم ان من انجح الثورة الله عز وجل . . عن طريق الاخوان المسلمين بلاساس والتيارات الاسلامية التي كانت اكثر تنظيما واكثر عددا بكثير ويكفي معركة الجمل الفاصلة التي كانت مفتاح انتصار الثورة ورغم اني مش اخوان لكن اي عاقل يعطي للجماعة حقها فهي الي شالت اليوم دة كلة علي كتافها ولولي نظامهم وعددهم كان مبارك دلوقتي بيقول خطاب الاحتفال بقرب رمضان !!



بخلاف ان بوسط الثورة ومن اول يوم ومشايخ كتير حضروا الثورة ومتدينين بمختلف توجهاتهم واشهرهم الشيخ عبد المقصود وغيرة والشيخ صفوت حجازي والشيخ محمد حسان وغيرهم كثير . .

&#x202b;ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ظ…طظ…ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…ظ‚طµظˆط¯ ظپظ‰ ظ…ظٹط¯ط§ظ† ط§ظ„طھطط±ظٹط± ظٹط¨ظٹظ† ظپظٹظ‡ط§ طظƒظ… ط§ظ„ط®ط±ظˆط¬ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طط§ظƒظ… ط§ظ„ط«ظˆط±ط© ط§ظ„ظ…طµط±ظٹط©&#x202c;&lrm; - YouTube


&#x202b;ط£ظٹظ† ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹظˆظ† ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ط«ظˆط±ط©طں 1&#x202c;&lrm; - YouTube


&#x202b;ط£ظٹظ† ظƒط§ظ† ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹظˆظ† ط£ط«ظ†ط§ط، ط§ظ„ط«ظˆط±ط©طں 2&#x202c;&lrm; - YouTube



الفكرة كلها يمكن تلخيصها

1- المشايخ وانا احسب اغلبهم كذلك اكثر عقلانية وحنكة من ناس كتير يعني مثلا الشيخ المقدم قال بوسط الثورة في ندوة حضرها فوق 400 الف من طلاب العلم من المنهج السلفي في اسكندرية في سموحة سمي الي بلتحرير المرابطين وقال لا انصح ان مجموعات صحاب ينزلوا بجلباب ولحي وكدة وقال ان دة ممكن تاخدة امريكا او مبارك انها ثورة طالبان وشوية شو اعلامي ودة كان حاصل فعلا ويضرب الناس بلطيران !! فا مواقف كتير من الشيوخ كانت للصالح العام

2- الشيوخ وعموما من لهم انتماء او رؤية اسلامية عامة بيكون خوفهم علي البلد بشكل عام اكبر من خوفهم علي اشخاصهم او افراد او اهداف ضيقة ومثال علي هذا قضية كاميليا شحاتة برغم كل ما حدث فيها ولو هناك حاكم عاقل في هذا البلد يصدر فورا قرار باخرجها من معتقلها لكن القضاء والقوانين الوضعية والاعلام سيئين للغاية وضغط الكثير بمظاهرات لكن وقفت من شهر رغم ان المظاهرات طالعة موضا لكن لهدف واحد قالوا نسلك المسلك القضائي ونتحمل الظلم ولا نضغط شعبيا حتي لا تتفكك مصر بسبب القضية رغم عدالتها . .
ودة نفس الفكرة الي خلت عدد من الشيوخ مثلا يفتوا بعدم الخروج علي الحاكم المسلم ( بلسلاح والقوة) حتي لا تحدث فتنة او حرب اهلية كما حدث في التاريخ الاسلامي بين الصحابة نفسهم وهذا فقط وفقا لقاعدة المصالح والمفاسد وكثير من الشيوخ يضعون مصلحة المجموع وكيان الدولة الاسلامية


3- اغلب المشايخ كانوا مع الثورة وشجعوها . . بل وشاركوا فيها لكن الشكالية ان مبارك اوصل العالمنين لكل شئ اصبحوا مسيطرين في اخر 10 اعوام بشكل كامل اعلام . . . حكومة . . . وغيرة فا المعلومات الي بتوصل لحضرتك او للناس ليها هدف معين من عقليات معينة هدفها الوحيد والاوحد مهاجمة الاسلام والدين والمسلمين انفسهم . . . فا انا بعذر حضرتك في دة

وانقلب الحال بعد الثورة واصبح السلفين انصار الثورة ولا انسى الحديث الشريف على لسان علمائنا كابن باز رحمه الله ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )

وبعض شيوخنا لدرجة انني كنت ابحث عن صحة الاحاديث ووجودها في الصحاح وكانت اكثرها صحيحه في تحريم الخروج عن الحاكم فالامام ان تيمة لم يجيزه الا في حالة منعه للمسلمين من اداء الفرائض الاساسيه

اخي الكريم الحديث عن رسول الله !! علي ماذا حضرتك تعترض . . والشيخ بن باز بلسعودية ولا اعلم في اي ظرف قال الحديث تحديدا ولكن كل مكان ولة ظروفة . . .

بلاضافة اني قرأت الحديث قبل ذلك وعلمت ان الجزء الي حضرتك مقتبس تحديدا ليس قوي
والحديث الصحيح سندا ومتنا هو الاتي

حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقولا
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
------------------------------



وتحديدا اخي الظروف والامر مختلف . . . خصوصا ان الجميع يعلم ان نظام حكم الملكية بلفظ والمضمون في السعودية لا يتوافق مع الاسلام ولكن الشيوخ يتوافقوا رغما فقط للمصلحة العام ولاسباب كثيرة . . .

وساعطيك مثال

السعودية اساسا او الدولة السعودية عندما قامت كان حكمها لا يبالون بلدين ولا بحكم الاسلام ولا اي بطيخ . . وكان الامر كلة طلب سلطة

وكانت الجزيرة مفككة ومليئة بلمفاسد والبدع والشركيات وقطاع الطرق يعني السعودية الي نعرفها الان قبل تأسيس المملكة السعودية كانت ضايعة دينيا ودنياويا من كل شئ


تحالف المشايخ او رجال الدين وقتها مع مؤسسي الدولة السعودية . . علي صفقة ان يكون الحكم بلاسلام وان تحكم الشريعة ويرجع الاسلام يحكم في الجزيرة
في امل السكوت عن التوريث ونظام حكم ال سعود . . .


بمعني ان كان عندك دولة بايظة فاسدة تماما مفككة الاسلام فيها وصل لحال ان البدع والشركيات تحدث بجانب الحرم نفسة كان امام الشيوخ الاختيار بين ان يبقي كل شئ كما هو . . . وسيصل ال سعود للحكم لكن بصعوبة . . . او ين يعقدوا صفقة بتحكيم الشريعة والدين ونشر الاسلام الصحيح مرة اخري والسكوت عن حكم ال سعود . . فقط والان هناك نفس الموازنة بشكل كبير . . .


لكن هذا سيتغير . . حكومات السعودية ضايعين بمعني الكلمة . . لكن ان تتخيل ان السعودية الوهابية المهلبية الي بتدي فلوس عشان مصر تبقي اسلامية بيتم القبض فيها دوريا علي مشايخ الدعوة السلفية هناك فقط بتهمة مهاجمة اليبرالية !!! العالمنين هناك يسيطرون علي الاعلام بشكل كبير وعلي الحكم والملك الحالي يعطيهم كل يوم بأمر امريكا مكان وموطئ قدم !! وهناك سيأتي وقت سينفجر فية الوضع . . . ونأمل ان يحدث التغير بدون اي مشاكل وان يكون من عائلة ال سعود نفسهم




هذا لا ينفي ان هناك حكام من العائلة الحاكمة جيديد ورائعين للغاية مثل الملك فيصل . . فقط للتوضيح


---------------------------


اسف اني اطلت لكن كلام كان نفسي اقولة واظنة مترابط نظرا لتناول الاعلام الجاهل لمسائل خيالية !!





وفي النهاية اقسم بللة الغالبية الكاسحة من المشايخ في العالم كلة . . يرون ان الخروج الحرام هو الخروج المسلح او بلقوي . . وليس ما حضرتك تقصدة بحكم ومحاكمة الحاكم ومساوتة بلشعب فهذا اصل اصيل بلشريعة الاسلامية فلافتراض ان هذا حادث . . .

يعني المفترض ان الواقع ان الشعب يقدر يعزل ويبايع و يحاكم الرئيس كا اي مواطن . . . . . وهذا امر الشريعة

الشيوخ تتحدث عن الخروج المسلح بلقوي . . زي قتل السادات كدة . . . !!

وحضرتك للاسف اتيت فقط وخصصت ان كل المشايخ هم مشايخ السعودية وان السعودية نفس مصر وان ما يسير هناك يسير هنا وافترضت ايضا تحليل فتاوي بعض مشايخ السعودية . . .!! وهذا قمة عدم الحيادية والعقلانية !! زي الي بيجي يقلي سلفين مصر وكئن السلفية دية طائفة او جماعة او منظمة او حزب ليها مقر ورئيس واتصالات وموجودة في مصر !! او السعودية !!! او او فقط

[zegzaag]

ردك جميل ومفصل وبه كثير من الصحه ولكن دعني اعقب واختلف معك في بعض النقاط ( مع كامل الاحترام لرأيك الاكثر من رائع وتوضيحاتك)

اولا ذكري لعلماء السعوديه لان مؤسس الدعوه السلفيه هو الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله ( وال الشيخ ) هم احفاد الشيخ الجليل فكما يقولون - اهل مكه ادرى بشعابها - فحتى هذا اليوم يحتفظون بامهات الكتب للشيخ المجدد محمد ابن عبدالوهاب

وثانيا نحن كأهل سنه وجماعه عندما نختلف في امر او نريد ان نأخذ حكمه نرجع لاهل الثقه كابن تيمية وابن الجوزي رحمهم الله اما الاجتهاد السريع وان نضرب الحائط بكلامهم فهذا شيء ينافي تعريف مصطلح السلفيه من الاساس

اما عن ان شيخونا ( الذين احمل لهم كل احترام ) الذين لم يحرمو المظاهرات فلك هذا الفيديو اخي العزيز

http://www.youtube.com/watch?v=0WIE9f3gDRY

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

لا اجد في كتب شيوخنا وصف لاهل هذا الفعل سوى ( الخوارج ) لا ادري لماذا لا يوضح شيوخنا ان الذي يموت وهو خارج عن ولي الامر يموت ميتة الجاهليه بل يقولون عليهم شهداء لا يقولون نحسبهم شهداء بل شهداء ولا حول ولا قوة الا بالله

وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم

ويبغضونكم , وتلعنونهم ويلعنونكم,

قيل : يارسول الله أفلاننابذهم بالسيف ؟؟؟

فقال : لا, ماأقاموا فيكم الصلاة , وإذا رأيتم من ولاتكم شيئاً تكرهونه فاكرهوا عمله ولاتنزعوا يداً من طاعة . )) رواه مسلم

وفي رواية قال : لاماأقاموا فيكم الصلاة , لا مااقاموا فيكم الصلاة , ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره مايأتي من معصية الله ولاينزعن يداً من طاعة . )) صحيح مسلم بشرح النووي ( 12/244)

وقال ابن تيمية -رحمه الله -:

(( ولعله لايكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد أكثر من الذي في إزالته ))


قال ابن حنبل -رحمه الله -:

((اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق الى ابي عبد الله يعني الإمام أحمد رحمه الله-وقالوا له :

إن الأمر قد فشا وتفاقم -يعنون إظهار القول بخلق القرآن , وغير ذلك -ولانرضى بإمارته ولاسلطانه .

فناظرهم في ذلك , وقال :

عليكم بالإنكار في قلوبكم ولاتخلعوا يداً من طاعة ,ولاتشقوا عصا المسلمين ,ولاتسفكوا دمائكم ودماء المسلمين معكم , وانظروافي عاقبة أمركم ,واصبروا حتى يستريح بر ويستراح من فاجر .

وقال :ليس هذا -يعني نزع أيديهم من طاعته -صواباً ,هذا خلاف الآثار )) الآداب الشرعية ( 1/195-196)


اكل هذه الاحاديث التي في الصحاح ضعيفه ؟
الا ينفع رأي الامام ابن تيمة ولا احمد ابن حنبل ؟

[Dojuar]

مشاركة ممتازة...جزاك الليه خيرا

ما يهمني فيها هذه الفقرة:

بمعني ان كان عندك دولة بايظة فاسدة تماما مفككة الاسلام فيها وصل لحال ان البدع والشركيات تحدث بجانب الحرم نفسة كان امام الشيوخ الاختيار بين ان يبقي كل شئ كما هو . . . وسيصل ال سعود للحكم لكن بصعوبة . . . او ين يعقدوا صفقة بتحكيم الشريعة والدين ونشر الاسلام الصحيح مرة اخري والسكوت عن حكم ال سعود . . فقط والان هناك نفس الموازنة بشكل كبير . . .

سأتركها بدون تعليق