لماذا تخافون من حكم شرع الله؟؟؟

[alynubira]

اتفضل ادى نموذج هيقولك لا يجوز الخروج على الححاكم الظالم، وهى رؤية فقهية تخضع للمناقشة
والفرق كبير بين الشرع والفقه ، لكن مين يسمع
والله أعلم

لو انت تقصدنى ايوه لا يجوز الخروج على الحاكم بالسلاح وهذا فى كل دول العالم ولا ايه رايك

[M.Zaher]

اخي العزيز زاهر مع خالص احترامي لرأيك
لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام ؟ من كتاب الله ام من السنه ؟
من قال لك ان الحاكم الشرعي هو من يطبق شريعتنا السمحاء ؟ اين قرأت ذلك ؟
فلم ترد في الاحاديث هذه الصفه فقط وردت انه في حال منعك من اداء فرائضك يجوز ان تخرج عليه
اتمنى ان تستدل بكلام احد العلماء او ادرج لنا اية او حديث تعزز كلامك وتقويه اما الاسترسال فهذا ليس من طبع اهل السنه والجماعة

الخروج على ولاة الامر هو بمخلافة امرهم واطاحتهم كما وضحت لنا السنه المطهره (حتى المظاهرات التي تتحدث عنها قد سمعت رأي شيخونا بها في اكثر من فيديو قد وضعته في مشاركاتي السابقه )


ارجوك يا اخي عندما تفسر شيء ان تضع لنا دليل من القراءن او السنه او من كلام الأئمة الذين هم سلفنا الصالح فنحن اصحاب عقيدة وكتب حفظها الله من التحريف فلا مكان للفلسفه في وجود نصوص وفقك الله اخي

اخي الحبيب

اعوذ بالله ان انقل عن هوى و بدون دليل

و اعلم ورود اكثر من مائه حديث في عدم الخروج على الحاكم

ولكن في امور الفتن يجب التزام العلماء فهم اقدر الناس على فهم الواقع و اسقاط الاحكام عليه

ولنا في سلفنا الصالح اسوة
فهناك العديد ممن خرجوا على ائمه الجور و الظلم و لم يعلق احد على خروجهم بانهم من الخوارج
عبد الله بن الزبير و عبد الله بن حنظلة و عبد الرحمن بن الأشعث و زيد بن علي بن الحسين و محمد بن عبد الله بن الحسن و أحمد بن نصر الخزاعي
و هناك ايضا ادله كثيره تجيز ما فعلوا من القرآن الكريم و صحيح السنه

فارفق باخوتك يا اخي الكريم و احسن الظن بالعلماء

قد انقل لك امثله و ردود اهل العلم في هذه المسأله و لكن الا ترى معي ان هذا يحتاج الى نقاش اخر غير الذي نتناقش فيه الان

[zegzaag]

اخي الحبيب

اعوذ بالله ان انقل عن هوى و بدون دليل

و اعلم ورود اكثر من مائه حديث في عدم الخروج على الحاكم

ولكن في امور الفتن يجب التزام العلماء فهم اقدر الناس على فهم الواقع و اسقاط الاحكام عليه

ولنا في سلفنا الصالح اسوة
فهناك العديد ممن خرجوا على ائمه الجور و الظلم و لم يعلق احد على خروجهم بانهم من الخوارج
عبد الله بن الزبير و عبد الله بن حنظلة و عبد الرحمن بن الأشعث و زيد بن علي بن الحسين و محمد بن عبد الله بن الحسن و أحمد بن نصر الخزاعي
و هناك ايضا ادله كثيره تجيز ما فعلوا من القرآن الكريم و صحيح السنه

فارفق باخوتك يا اخي الكريم و احسن الظن بالعلماء

قد انقل لك امثله و ردود اهل العلم في هذه المسأله و لكن الا ترى معي ان هذا يحتاج الى نقاش اخر غير الذي نتناقش فيه الان

جميل جدا هذا يرد يستحق التعقيب

الحسين رضي الله عنه ليس معصوم عن الخطأ هذا اولا فهو بشر يخطا ويصيب وهو من صغار الصحابه وهو عبدالله ان الزوبير رضي الله عنهم

اما قولك ان لم يعلق احد على هذا الخروج احد فهذا ليس صحيح ولن انسى كلمات امامنا ابن تيمية

" لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه مصلحة ولذلك نهاه كثير من الصحابة وحاولوا منعه ولكنه لم يرجع ، و بهذا الخروج نال أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله حتى قتلوه مظلوماً شهيداً. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده .. الى آخر ما ذكره .. "

اما قولك اخي العزيز ان هناك ايات كثيرة واحاديث تدعم كلامك فلا ادري اين هي ؟ ؟؟
لماذا لم تكتب ولو واحدة فقط

ربما اكون قد بعدت عن هدف الموضوع ولكن دعني اصحح مساري

الامام احمد وابن تيمية وعلمائنا الثقات لا يخافون فالله لومة لائم وهذا ما كنت اريد ان اوضحه

اما علمائنا الافاضل الموجودين في عصرنا هذا ( يعلم الله مدى حبي لهم واستدلالي بكلامهم وعلمهم الوفير ) فهم يحسبون حساب الجموع الغفيره ويخشون ان يقال عنهم ضد الثورة

لم ابني رأيي هذا الا عندما وجدت ان ما كانو يخبرونا به قد بدلوه ونسو ما علمونا اياه والاحاديث التي حفظناها عنهم وايضا وجدت فتاوى لا تحوي احاديث او ايات او حتى كلام لسلفنا الصالح فهنا عرفت انه تجاهل مؤقت للنصوص ومجارات للواقع

فعندما نثبت جميعنا على رأي واحد ولا نحكم سوى النصوص فعندها نطبق الشريعه
لكن من سيطبقها سيمشي على نفس الدرب ؟ اخفاء النصوص وتجاهلها من اجل المصلحة العامه ؟
على سبيل المثال عندما يسرق احد ابناء الاسر الحاكمة في الخليج هل سيقطعون يده ام سوف يجارون الواقع والمصلحه العامه ويعيدوه الى اهله ؟

ولكنني بعد كل هذا لا اجد افضل من اهل السنة والجماعه ليطبقو شرع الله لاني لم اعهد عنهم اي تخاذل او مداهنه والله بل كانو يقولون الحديث مهما كلف الامر اني لادعو الله لهم ان يثبتهم ويشد ازرهم ويزيل الغمامه من على ابصارهم فلو كان هناك انتخبات او ما الى ذلك فصوتي من غير نقاش هو للسلفيين الذين انا واحد منهم

[fepsceasar]

حد يعرف الفرق بين أهل السنة والجماعة
والمعتزلة،
ومين فيهم على حق؟؟؟

[fepsceasar]

على فكرة التسمية بأهل السنة والجماعة خادعة شوية لأنها تعطى الانطباع بأن غيرهم مخالف للسنة وهذا غير صحيح
حد فاهم حاجة . اللى فاهم بقى يفهمنا

[M.Zaher]

حد يعرف الفرق بين أهل السنة والجماعة
والمعتزلة،
ومين فيهم على حق؟؟؟

هم يلتقون بالخوارج في القول بأن فاعل الكبيرة مخلد في النار لكن الخوارج يصرحون بأنه كافر خارج عن الإسلام وهؤلاء يصرحون بأنه خارج عن الإسلام لكنهم لا يجرءون أن يقولوا إنه كافر بل يقولون إنه في منزلة بين منزلتين ،
فأثبتوا هذه المنزلة المخالفة لكلام الله عز وجل حيث قال تبارك وتعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ)
وليس هناك قسم ثالث ليس بكافر ولا مؤمن إلا على قول هؤلاء المعتزلة الذين ابتدعوا في دين الله وشريعته ما ليس منها.

[M.Zaher]

على فكرة التسمية بأهل السنة والجماعة خادعة شوية لأنها تعطى الانطباع بأن غيرهم مخالف للسنة وهذا غير صحيح
حد فاهم حاجة . اللى فاهم بقى يفهمنا

اما ان كنت تقصد المعني الاعم لاهل السنه و الجماعه فكلامك صحيح
لان المعني العام لاهل السنه والجماعه يدخل فيه جميع المنتسبين للاسلام عدا الروافض

و هذا المعني اقل استعمالا عند اهل السنه لتقيده في بعض المسائل الاعتقادية

ويقابل أهل السنة ؛ أهل البدعة ، ورؤسهم خمسة : الخوارج ، والرافضة ، والمرجئة ، والقدرية ، والجهمية

[fepsceasar]

كلم جميل وكلام معقول
ولعلك تتذكر فتنة خلق القرآن، وأصلها تشيع الخليفة لمذهب بعينه،
يبقى ما فيش حد يقول انا بطبق شرع الله واللى يخالفنى بيخالف شرع الله، لعدم حدوث فتن فى المجتمع والله أعلم بما فى الصدور

[fepsceasar]

اللى عايز يعرف انا اقصد ايه من كلامى يقرا تاريخ الخليفة المامون وتمسكه برأى المعتزلة وعدم فبوله لرأى الامام أحمد بن حنبل ، وكانما اراد أن يحكم السيطرة على الفكر والمؤسسة الدينية فى هذا الوقت، على الرغم من التقدم فى هذه الفترة فى عدة مجالات وسمعتها الجيدة فى تاريخ الدولة الاسلامية ، ولكن كان راى الكثيرين أن يكون الامام فوق كل المذاهب ولا يفرض مذهب على الامة
حد فاهم حاجة اللى فاهم يفهمنا

[yousef1978]

اقولك هما عايزين الاسلام فى المسجد فقط ويقولوا الدين علاقه العبد بربه ي

انا بختلف مع حضرتك

الناس العامية فعلا ممكن يكونوا عاوزين يقصروا الدين على المسجد - ده جهل منهم

لكن اللي عاملين الحملات والتخويف ده هدفهم الدين الاسلامي ينتهي من داخل المسجد ومن خارجه

وهم عارفين يعني ايه الاسلام ما يتدخلش في الحياة - يعني الناس تنسى الدين خالص ولا حتى تصلي في بيتها لان القلب اللي منكر الاسلام كدين معاملة ونظام لا هيهحس بصلاة ولا غيره

تحياتي للجميع