صدمة عنيفة لي ...... لا حول و لا قوة إلا بالله

[megaman]

ما الذى يعنينا اذا كان سامى عنان يشرب الخمر من عدمه

[hobiko]

طيب لو بروتوكولاتهم العسكرية تنص على قرع الكؤوس على سبيل التحية

ليه بروكولاتنا العسكرية ميبقاش في صلاة ركعتين شكر لله و برضه هما يحترموها و يمارسوها معانا

+111111111111111111111111111111

معلش مش قادر امسك نفسى من الضحك ........ جامدة جدا

[mmffor]

و ثم لو الكأس في خمر احب اذكر الاخوة بنص الحديث المذكور فيه تحريم الخمر ( حتى لو مشربش منها )

إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن موكلها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائع



و في نص اخر

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر بعينها , وعاصرها ومعتصرها , وحاملها ومحملها , وشاربها وساقيها , وآكل ثمن



و في سؤال

س - استفتاني احد الاخوة حول ان كان يجوز له انزال صناديق الخمر في اطار عمله باحد النزل علما وانه مقيم ببلاد اسلامية لا بلاد كفر ووضعيته المادية غير ميسورة كما انه في حاجة لانهاء الشهور الثلاثة القادمة في هدا العمل حتي يتمكن من نيل جواز اقامة باحد البلدان الاوروبية

ج -
حسب قواعد مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى، فإنه لا يجوز له ذلك، لأنه تعاون على الإثم وكل عقد آل إلى محرم أو كان فيه إعانة على محرم فهو باطل ..

كما أن قوله تعالى: (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكثر من نفعهما) يدل على عدم السعي وراء المنفعة الحاصلة منه.
وقد قال مولانا عزوجل في بيان ترتب الفقر ظاهراً على منع الكفار من دخول مكة: (وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء)، والعيلة الفقر .. أسأل الله أن يبدله عملاً خيراً من عمله، وييسر له ولنا الرزق الحلال الصافي ..

والله أعلم ..

وقال صلى الله عليه وسلم { لعن الله الخمر وشاربها وساقيها ومبتاعها وبائعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه } رواه أبو داود من حديث ابن عمر رضي الله



قال تعالى: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)[المائدة: 90].



الخمر نجسة نجاسة مغلظة، فعن أبى ثعلبة الخشنى، قال: يارسول الله، إنا نجاور أهل الكتاب، وهم يطبخون فى قدورهم الخنزير، ويشربون فى آنيتهم الخمر، فقال رسول الله ( :"إن وجدتم غيرها، فارحضوها (اغسلوها) بالماء، وكلوا واشربوا"الدارقطنى].



يقام الحد على من شربها؛ لقوله ( :"ما أسكر كثيره فقليله حرام"[النسائى وابن ماجة].
حكم من يساعد في وصول الخمر للناس:
كل من ساهم في وصول الخمر إلى الناس ملعون من الله ورسوله. قال رسول الله (: (لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه) [أبو داود والترمذي وابن ماجة].
حكم الخمر وتناولها والتداوى بها:
الخمر محرمة في اليهودية والمسيحية كما أنها محرمة في الإسلام. ولذلك فحدُّها يقام على المسلم وعلى غير المسلم من أهل الكتاب الذى يعيش في بلاد المسلمين.
ولا يجوز التداوى بالخمر، فقد جاء رجل إلى النبى ( يسأل عن الخمر، فنهاه، ثم سأله فنهاه، فقال له: يانبى الله! إنها دواء. قال النبى (:(لا، ولكنها داء) [أبو داود والترمذي].
وقال (: (إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تتداووا بحرام) [أبو داود].
حد الخمر:
يحد شارب الخمر بالجلد ثمانين جلدة، وقيل أربعين جلدة.
فعن أنس بن مالك -رضى الله عنه- أن النبى ( ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وجلد أبو بكر شارب الخمر أربعين جلدة [البخارى ومسلم].
ويضرب في حد الخمر بالأيدى أو بالنعال أو بأطراف الثياب أو بالسوط المعتدل. أو ما شابه ذلك لأن النبى ( لم يحدد شيئًا معينًا، عن أبى هريرة -رضى الله عنه- قال: أُتِىَ النبى ( برجل قد شرب (خمرًا) قال: "اضربوه"، قال أبو هريرة-رضى الله عنه-:فمنا الضارب بيده والضارب بنعله، والضارب بثوبه، فلما انصرف، قال بعض القوم: أخزاك الله. فقال ( :"لا تقولوا هكذا، ولا تعينوا عليه الشيطان". [أحمد والبخاري وأبو داود].

[mmffor]

+111111111111111111111111111111

معلش مش قادر امسك نفسى من الضحك ........ جامدة جدا

:e_braces[1]::e_braces[1]::e_braces[1]::e_braces[1]:

ما هو ده للاسف يا اخي العزيز المشكلة اللي احنا فيهم

حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم

[ashouhdy]

الناشط عمرو غريبة

أوباااااااااااااا
بصراحة مشاركاتك بتبقي دايما في الجون
ده بقي مش هلاقي تفسير له في دليل البروتوكلات العسكرية
مش عارف ادافع عنه ازاي...اصل الواحد لازم يبقي محايد و زي ما تم اثبات ان صورة الفريق سامي عنان لا تعني انه يشرب الخمر المفروض برده ما نحكمش علي الواد ابو ضفيرة ده ان بيشرب بيره...العلبة مقفولة و ممكن يكون فاكرها كان بيبسي
و بصراحة شكله محترم قوي و متدين و مش بتاع شرب.
الخوف بس يكونوا بيشربوا في ميدان التحرير...

الرد هيكون ان البيرة دى غالبا مصرى
او انها كان بيبسى والفوتوشوب عمالها بيرة
او ان الحركة دى حلال اصلا

هو مين عمرو غريبة دة و اية مقامة جمب سامى عنان

انا شايف ان وضع الصورة بالاضافة الى تعليقاتكم ملهاش اى تفسير غير السخرية والاستهزاء بأى شئ يمت للتحرير و 6ابريل بصلة

زائد يأستاذ wael17 هم مين اللى الخوف يكونوا بيشربوا فى التحرير ؟؟ وهل قصدك على اللى فى الصورة ولا كل اللى فى التحرير ؟؟؟ ياريت تفسير لأن كلامك زايد عن الحد بجد وابقى قول لربنا اصلها بروتوكول عسكرى وياريت متنساش

[wael17]

هو مين عمرو غريبة دة و اية مقامة جمب سامى عنان

ناشط سياسي و من اعضاء 6 ابريل الذين يدعون الشعب لاسقاط المجلس العسكري

انا شايف ان وضع الصورة بالاضافة الى تعليقاتكم ملهاش اى تفسير غير السخرية والاستهزاء بأى شئ يمت للتحرير و 6ابريل بصلة

اعتقد لما حضرتك يكون توقيعك الكاريكاتير ده

و هو كاريكاتير يسخر من المجلس العسكري
فانا امتلك الحق في السخرية من 6 ابريل...مش كدة ولا ايه؟
لم انتقد حقك في السخرية من قادة الجيش و لا أدري لماذا تعتبر السخرية من 6 ابريل جريمة نكراء

بالنسبة للتحرير فهو ليس مكان مقدس فوق النقد و السخرية
هو مكان شهد ثورة عظيمة اسقطت طاغية
و لكن شهد ايضا افعال مشينة من البلطجية و الباعة الجائلين و حادثة التحرش بمذيعة ليست ببعيدة

زائد يأستاذ wael17 هم مين اللى الخوف يكونوا بيشربوا فى التحرير ؟؟ وهل قصدك على اللى فى الصورة ولا كل اللى فى التحرير ؟؟؟

قصدي نشطاء 6 ابريل اللي في الصورة

ياريت تفسير لأن كلامك زايد عن الحد بجد

لو حضرتك شايفه زايد عن الحد اعمل تقرير بمشاركة سيئة
و انا شايف اعضاء كتير موافقين علي كلامي
كون رأي مخالف لرأيك لا يعني ان كلامي زايد عن الحد

وابقى قول لربنا اصلها بروتوكول عسكرى وياريت متنساش

مش عارف حضرتك بترد علي كلامي من غير ما تقرأه كويس ولا ايه

انا قلت بوضوح

اتفق معك في ان المخالفة الشرعية هي في التشبهه بافعال الكفار

يعني انا لم ادافع عن هذا الفعل و قلت ان فيه مخالفة شرعية...مطلوب مني اعمل ايه تاني؟ انادي باسقاط المجلس العسكري من اجل هذه الصورة مثلا؟
تلخيص مشاركتي عشان تبقي فاهم انا باتكلم في ايه
ان الصورة لا تعني ان الفريق سامي عنان يشرب الخمر و قد اثبت ذلك بأدلة واضحة
و ان كنت لا اوافق علي اتيان فعل فيه تشبه بالكفار

وابقى قول لربنا اصلها بروتوكول عسكرى وياريت متنساش

انا اقول لربنا؟؟؟؟؟؟؟؟
ليه؟ هو انا اللي عملت الحكاية دي و لا هاروح ادافع عن عنان يوم القيامة؟
لا حول ولا قوة الا بالله
و اعتقد ان العبارة دي وابقى قول لربنا اصلها بروتوكول عسكرى
غير مناسبة و المفروض يكون الكلام بطريقة أحسن عند الحديث عن الله عز و جل.


تحياتي لك و لكل شباب الثورة