عن الاجور و المرتبات و حرقه الدم اتحدث

[ahmed1981]

خطأ كبير يقع فيه الكثير عندما يربطون بين الرزق وبين الإجتهاد أو المستوى العلمي
مع أنه لا يوجد أي نوع من الروابط بينهم

[Samah AbdAllah]

قلشت منك

مش هو اللي في بالك ...... الحمد لله الله لا يرجع ايامه

هههههههههههههههه
الناس اتعقدت وبقت تشك فى اى عضو

[khaled_legend]

خطأ كبير يقع فيه الكثير عندما يربطون بين الرزق وبين الإجتهاد أو المستوى العلمي
مع أنه لا يوجد أي نوع من الروابط بينهم

ازاي ؟
مش لكل مجتهد نصيب ؟

[ahmed1981]

ازاي ؟
مش لكل مجتهد نصيب ؟

نعم لكل مجتهد نصيب
ولكن السؤال ما هذا النصيب
قد يكون نصيب إيجابي أو نصيب سلبي

يعني :
مـــمكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويكسب
وممكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويخسر

هو ده النصيب

والرضا بهذا النصيب هو علامة الإيمان بالله

.-.

[khaled_legend]

نعم لكل مجتهد نصيب
ولكن السؤال ما هذا النصيب
قد يكون نصيب إيجابي أو نصيب سلبي

يعني :
مـــمكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويكسب
وممكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويخسر

هو ده النصيب

والرضا بهذا النصيب هو علامة الإيمان بالله

.-.

ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
عمر ما في حد بيجتهد في مجال ما و بيفشل
و لو فشل ربنا بيعوض عليه في مجال اخر

[ahmed1981]

ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
عمر ما في حد بيجتهد في مجال ما و بيفشل
و لو فشل ربنا بيعوض عليه في مجال اخر

يقول الله تعالى
(فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)
(ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا)
(هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ)
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)
جميع الآيات السابقة تضمن أنه لكل مجتهد نصيب
ولكن في الإجتهاد في الدين فقط
في أمور الآخرة
في عبادة الله

لكن في أمور الدنيا لا ضامن بتاتاً

-.-

[ahmed1981]

يَفعَـــــــلُ اللَهُ إِلَهِي ما يَشَاء -*-*- ما لِأَمْرِ اللَهِ فِينَـــا مِن مَرَدّ

يَرزُقُ الأَحْمَقُ رِزْقاً واسِعاً -*-*- وَتَرَى ذَا اللُّبِّ مَحْرُوماً نَكِدْ

[khaled_legend]

شكرا للتوضيح
يظهر انا كنت فاهم غلط :)

[ahmed1981]

شكرا للتوضيح
يظهر انا كنت فاهم غلط :)

المسألة لا تدعو للإحباط
لأنه إذا كان المجتهد المخلص ممكن ميكسبش والغير مجتهد ممكن يكسب
في هذه الحالة ممكن ينتشر الإحباط

لكن الفهم الحقيقي هو أن المجتهد المخلص الأمين سواء كسب قليل أو كثير سيكون ماله حلال مبارك فيه

يعني الضمان هو المال الحلال
والضمان التاني هو البركة

والغير مخلص الغير أمين
لن يكون ماله حلال كامل الحلال
بل سيكون فيه شبه مال غير مبارك وقد يكون فيه شبهة حرمة بسبب شبهة عدم الأمانة


يبقى إحنا هنجتهد في الدنيا ليكون مالنا حلالاٌ خالصاً سائغاً مباركاً فيه

ونضع نية طيبة في عملنا ونحن ننزل للعمل صباحاً مثل :ـ
نية طلب المال الحلال
نية الدعوة إلى الله
نية التعلم والتعليم
نية رفعة المجتمع والأمة
.................. إلخ

هذه النيات رددها كل صباح وستجعل إجتهادك في عملك أمر ديني ودنيوي فإذا خسرت في الدنيا لن تخسر في الآخرة

-*-*

[khaled_legend]

المسألة لا تدعو للإحباط
لأنه إذا كان المجتهد المخلص ممكن ميكسبش والغير مجتهد ممكن يكسب
في هذه الحالة ممكن ينتشر الإحباط

لكن الفهم الحقيقي هو أن المجتهد المخلص الأمين سواء كسب قليل أو كثير سيكون ماله حلال مبارك فيه

يعني الضمان هو المال الحلال
والضمان التاني هو البركة

والغير مخلص الغير أمين
لن يكون ماله حلال كامل الحلال
بل سيكون فيه شبه مال غير مبارك وقد يكون فيه شبهة حرمة بسبب شبهة عدم الأمانة


يبقى إحنا هنجتهد في الدنيا ليكون مالنا حلالاٌ خالصاً سائغاً مباركاً فيه

ونضع نية طيبة في عملنا ونحن ننزل للعمل صباحاً مثل :ـ
نية طلب المال الحلال
نية الدعوة إلى الله
نية التعلم والتعليم
نية رفعة المجتمع والأمة
.................. إلخ

هذه النيات رددها كل صباح وستجعل إجتهادك في عملك أمر ديني ودنيوي فإذا خسرت في الدنيا لن تخسر في الآخرة

-*-*

و الله كلام حضرتك اثلج صدري :)

[Mostafa.Mahran]

قلشت منك

مش هو اللي في بالك ...... الحمد لله الله لا يرجع ايامه

ههههههههههههههههههههههههههههه
مش بعيد تتلاقاه مستخبى فى عضوية هنا ولا هنا

[mahamedaraby]

الحاجة الوحيدة اللى متاكده منها عن نفسى مليون المية ان كل واحد فى الدنيا دى متساوى كلنا عندنا 24 قيراط بس بتختلف نسبة التوزيع
يعنى فية واحد واخد نسبة اكبر فى ان هو فى شغل كويس
فية واحد تانى واخد نسبة اكبر فى ان ربنا رزقه بزوجة صالحة
فية واحد تالت ان عنده عائلة وبتحبة
واحد رابع ولاده كويسن
واحد خامس هتلاقى رزقه واسع
واحد سادس ربنا رزقه بالصحة وهكذا

يعنى هتلاقى كل واحد فينا عنده نسبة زيادة عن تانى فى حاجة معينه وصدقنى هتلاقى مثلا اللى بتبص ليه عن ان هو معاه فلوس كتير هتلاقية ممكن هو بيبص ليك ان ربنا رزق بزوجة واطفال كويسن وهو كان نفسة فى كدة دايما هتلاقينا اغلب الوقت بنبص لغيرنا على عندهم بس للاسف مش بنبص على اللى معانا ونحمد ربنا عليه

والله والله احنا فى نعم كتير اوى بس مش حاسين بيها علشان هى معانا لكن لقدر الله لو راحت هتعرف انت اد ايه كنت انسان محظوظ انك عندك النعم دى كلها بس للاسف هيبقى بعد فوات الاوان

[khaled_legend]

الحاجة الوحيدة اللى متاكده منها عن نفسى مليون المية ان كل واحد فى الدنيا دى متساوى كلنا عندنا 24 قيراط بس بتختلف نسبة التوزيع
يعنى فية واحد واخد نسبة اكبر فى ان هو فى شغل كويس
فية واحد تانى واخد نسبة اكبر فى ان ربنا رزقه بزوجة صالحة
فية واحد تالت ان عنده عائلة وبتحبة
واحد رابع ولاده كويسن
واحد خامس هتلاقى رزقه واسع
واحد سادس ربنا رزقه بالصحة وهكذا

كلام سليم

يعنى هتلاقى كل واحد فينا عنده نسبة زيادة عن تانى فى حاجة معينه وصدقنى هتلاقى مثلا اللى بتبص ليه عن ان هو معاه فلوس كتير هتلاقية ممكن هو بيبص ليك ان ربنا رزق بزوجة واطفال كويسن وهو كان نفسة فى كدة دايما هتلاقينا اغلب الوقت بنبص لغيرنا على عندهم بس للاسف مش بنبص على اللى معانا ونحمد ربنا عليه

الحمد لله علي كل شئ و انا لم انظر الي رزق غيري و لكن انا متعجب فقط من الارقام التي سمعتها

والله والله احنا فى نعم كتير اوى بس مش حاسين بيها علشان هى معانا لكن لقدر الله لو راحت هتعرف انت اد ايه كنت انسان محظوظ انك عندك النعم دى كلها بس للاسف هيبقى بعد فوات الاوان

الحمد لله و الله انا اعلم اني مهما شكرت الله لن اوفيه حقه ابدا

[mahamedaraby]

الحمد لله و الله انا اعلم اني مهما شكرت الله لن اوفيه حقه ابدا

انا مش بكلم على حضرتك

انا بكلم فى العموم انا من الناس اللى ساعات كتير مش بتقدر النعمة اللى فى ايدها وبكون مش راضى على اللى انا فية وارجع احاسب نفسى من الاول واقول هو مين فى الدنيا كامل ومين فى الدنيا اللى راضى بحالة مفيش حد فى الدنيا راضى بحالة 100% والا مكانتش تبقى دنيا

[ايمن محمود محمد ابراهيم]

نعم لكل مجتهد نصيب

ولكن السؤال ما هذا النصيب
قد يكون نصيب إيجابي أو نصيب سلبي

يعني :
مـــمكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويكسب
وممكن يجتهد إجتهاد صحيح سليم مخلص ويخسر

هو ده النصيب

والرضا بهذا النصيب هو علامة الإيمان بالله

.-.

اذن لكل مجتهد نصيب ولكل مستهتر مهمل متهاون نصيب

لأ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اختلف مع حضرتك تماما،،،،،،،
النصيب هنا ايجابى 100%
ولكن مش لازم خالص يكون فلوس
ممكن يكون بركة مادية ، ممكن يكون صحة بدنية ، ممكن يكون وجاهة اجتماعية ، ممكن يكون راحة نفسية وغيرها من نعم ربنا الكتيييييييرة التى لا تعد ولا تحصى