مسابقة القرآن الكريم ..... متجدد حتى رمضان الكريم

[Chicco]

جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل

[mshamy]

أحسنت و جزاك الله خيرا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي " ألا أحدثك بأشقى الناس ؟ " قال بلى قال " رجلان أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذا - يعني قرنه - حتى تبتل منه هذه " يعني لحيته

الشقي الأول أسمه قدار بن سالف وهو عاقر الناقة
والشقي الثاني أسمه عبد الرحمن بم ملجم وهو من الخوارج لعنهم الله وهو قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه

[mshamy]

سؤال

ماشاء الله انا شايف ان المعلومات الدينية غزيرة وقوية عند الأخوة الأفاضل و ده شيء يشرح القلب و الله

سؤال
قال تعالى
{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23
ماهي اماكن تواجد هذه الأصنام؟

[aif]

العديد من الروايات بأن الآيات التي تليت علي الوليد من سورت فصلت ايضا ....
وبعض التفاسير تقول ان آيات سورة القلم نزلت في عمرو بن هشام ... ابو جهل ... وطبعا هناك اقوال أخرى غير ذلك ...
والله اعلى واعلم

[aif]

ماشاء الله انا شايف ان المعلومات الدينية غزيرة وقوية عند الأخوة الأفاضل و ده شيء يشرح القلب و الله

سؤال
قال تعالى
{وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23
ماهي اماكن تواجد هذه الأصنام؟

هذه الاصنام عبارة عن تماثيل لرجال صالحين مؤمنين كانو فيما قبل نوح عليه السلام ..... شيدها الناس على قبورهم بعد موتهم لتكريمهم بوسوسة ابليس اللعين ... ومع مرور الزمن عبدوها من دون الله ....فمكانها علي قبورهم .... اما المكان الجغرافي الذي تقع به ..... الله اعلم

[Chicco]

العديد من الروايات بأن الآيات التي تليت علي الوليد من سورت فصلت ايضا ....
وبعض التفاسير تقول ان آيات سورة القلم نزلت في عمرو بن هشام ... ابو جهل ... وطبعا هناك اقوال أخرى غير ذلك ...
والله اعلى واعلم

أنا فعلا لقيت فيه روايات مختلفة .....لكن رد الوليد كان واحد في كل الروايات....الغريب أنه ما أسلمش .....فعلا العند يورث الكفر و العياذ بالله

[aif]

أنا فعلا لقيت فيه روايات مختلفة .....لكن رد الوليد كان واحد في كل الروايات....الغريب أنه ما أسلمش .....فعلا العند يورث الكفر و العياذ بالله

والأشد من العند ..... الجليس السوء ..... فبعد ان كان الرجل على وشك الأيمان .....نهره ابو جهل وقال له ... اراك قد عدت بوجه غير الذي ذهبت به .... أانت تارك دين قومك .... ما ارى إلا ان محمدا قد سحرك ... وكلام من هذا القبيل ......فما كان منه إلا انه... أدبر واستكبر .... وقال إن هذا إلا سحر يؤثر ... إن هذا إلا قول البشر ....... فكان جزاؤه ........ سقر والعياذ بالله
ده ينبهنا الي الجليس ..... المرء على دين خليله .... فلينظر احدكم من يخالل

[Chicco]

صدقت يا رسول الله
مش ابراهيم برضه يبقى أبو خليل :).....توأمي و خليلي .....ربنا يفتح عليك كمان و كمان ....

[aif]

صدقت يا رسول الله
مش ابراهيم برضه يبقى أبو خليل :).....توأمي و خليلي .....ربنا يفتح عليك كمان و كمان ....

يا باشا نحن في انتظارك .... توصل بالسلامة
سؤال اليوم .....
هو سؤال تعليمي شويه .... علشان اللي ما يعرفش يستفيد ونبقى شاركنا ولو بقليل في نشر بعض العلم .....
يوجد حروف في اللغة العربية دائما تفخم عند قراءة القرآن الكريم .... اي تنطق بتفخيم او بصوت غليظ ..... وتسمي حروف التفخيم أو حروف الإستعلاء ...... ماهي ؟؟

[mshamy]

عمرو بن لحي أول من غير دين إبراهيم

تمام يا باشا و دي القصة كاملة

كان عمرو بن لحي سيد خزاعة كاهنا وله رئي من الجن فأتاه . فقال " عجل السير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة ائت جدة ، تجد أصناما معدة فأوردها تهامة ولا تهب وادع العرب إلى عبادتها تجب " فأتى جدة فاستثارها ، ثم حملها حتى أوردها تهامة .

وحضر الحج ، فدعا العرب إلى عبادتها . فأجابه عوف بن عذرة فدفع إليه ودا فحمله . فكان بوادي القرى بدومة الجندل . وسمى ابنه عبد ود فهو أول من سمي به . فلم يزل بنوه يسدنونه حتى جاء الإسلام . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد لهدمه . فحالت بينه وبينه بنو عذرة ، وبنو عامر . فقاتلهم فقتلهم . ثم هدمه وجعله جذاذا .

وأجابت عمرو بن لحي بن مضر بن نزار . فدفع إلى رجل من هذيل سواعا ، فكان بأرض يقال لها : وهاط من بطن نخلة . يعبده من يليه من مضر . وفي ذلك قيل

تراهم حول قبلتهم عكوفا


كما عكفت هذيل على سواع

وأجابته مذحج . فدفع إلى نعيم بن عمر المرادي يغوث . وكان بأكمة باليمن تعبده مذحج ومن والاها .

وأجابته همدان فدفع إليهم يعوق فكان بقرية يقال لها خيوان . تعبده همدان ومن والاها من اليمن .

وأجابته حمير ، فدفع إليهم نسرا . فكان بموضع بسبأ تعبده حمير ومن والاها .

فلم تزل هذه الأصنام تعبد حتى بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم فكسرها .

وفي الصحيح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار . فكان أول من سيب السوائب وفي لفظ وغير دين إبراهيم وفي لفظ عن ابن إسحاق فكان أول من غير دين إبراهيم ونصب الأوثان

هذه الاصنام عبارة عن تماثيل لرجال صالحين مؤمنين كانو فيما قبل نوح عليه السلام ..... شيدها الناس على قبورهم بعد موتهم لتكريمهم بوسوسة ابليس اللعين ... ومع مرور الزمن عبدوها من دون الله ....فمكانها علي قبورهم .... اما المكان الجغرافي الذي تقع به ..... الله اعلم

[mshamy]

التفخيم لغة هو التسمين والتغليظ واصطلاحا هو سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه

فالتفخيم و التسمين والتغليظ بمعنى واحد لكن اللفظ المستعمل في وصف حرف اللام هو التغليظ وفي وصف حرف الراء هو التفخيم

ويقابل التفخيم الترقيق وهو لغة التـنـحيف أو التخفيف واصطلاحا هو نحول و نحافة تدخل على الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه

واعلم أن الحروف على قسمين حروف استعلاء و حروف استفال

فحروف الاستعلاء كلها مفخمة لا يستثنى منها شئ سواء جاورت مستفلا أم لا وهي سبعة جمعت في قول الإمام ابن الجزري خص ضغط قظ

ومن حروف الاستعلاء تختص حروف الاطباق بتفخيم أقوى وهي الصاد و الضاد و الطاء والظاء التي أشار إليها ابن الجزري بقوله

وصاد ضاد طاء ظاء مطبقة

وقال

وحرف الاستعلاء فخم واخصصا الاطباق أقوى نحو قال والعصا

يا باشا نحن في انتظارك .... توصل بالسلامة
سؤال اليوم .....
هو سؤال تعليمي شويه .... علشان اللي ما يعرفش يستفيد ونبقى شاركنا ولو بقليل في نشر بعض العلم .....
يوجد حروف في اللغة العربية دائما تفخم عند قراءة القرآن الكريم .... اي تنطق بتفخيم او بصوت غليظ ..... وتسمي حروف التفخيم أو حروف الإستعلاء ...... ماهي ؟؟

[aif]

التفخيم لغة هو التسمين والتغليظ واصطلاحا هو سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه

فالتفخيم و التسمين والتغليظ بمعنى واحد لكن اللفظ المستعمل في وصف حرف اللام هو التغليظ وفي وصف حرف الراء هو التفخيم

ويقابل التفخيم الترقيق وهو لغة التـنـحيف أو التخفيف واصطلاحا هو نحول و نحافة تدخل على الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه

واعلم أن الحروف على قسمين حروف استعلاء و حروف استفال

فحروف الاستعلاء كلها مفخمة لا يستثنى منها شئ سواء جاورت مستفلا أم لا وهي سبعة جمعت في قول الإمام ابن الجزري خص ضغط قظ

ومن حروف الاستعلاء تختص حروف الاطباق بتفخيم أقوى وهي الصاد و الضاد و الطاء والظاء التي أشار إليها ابن الجزري بقوله

وصاد ضاد طاء ظاء مطبقة

وقال

وحرف الاستعلاء فخم واخصصا الاطباق أقوى نحو قال والعصا

الله ينور عليك
وطبعا الحروف دي خ ص ض غ ط ق ظ المجموعة في خص ضغط قظ يجب ان تنطق مفخمة دائما ..... اما باقي الحروف فتنطق مرققه بأستثناء لام لفظ الجلالة وحرف الراء فلهم احكام خاصة في التفخيم والترقيق ..... وباقي الحروف مرققه دائما
يعني لما نقرأ الفاتحة يجب ان نراعي التفخيم والترقيق مثلا في( الصراط المستقيم )كثير من الناس يقرأونها خطأ الصراط المصطقيم بتفخيم السين والتاء فتصبح صاد و طا وهذا غير صحيح .....وكذلك غير المغضوب ... تقرأ خطأ بتفخيم الميم من المغضوب ......
و ابن الجزري الذي اشار له الاخ الفاضل هو مؤلف متن الجزرية الذي يعتبر من اهم وأشهر مراجع علم التجويد ... حيث جمع احكام التجويد في ابيات تسمي بالمتون ... جمع متن ..
غدا سؤال جديد بإذن الله

[aif]

س :
ورد ذكر لفظ الجلالة في آية كريمة مرتين متتاليتين .......هكذا ..... الله الله
لم يتكرر ذلك الا في هذا الموضع ..... ما هو

[mshamy]

ج:
قال تعالى
{وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ }الأنعام124

س :
ورد ذكر لفظ الجلالة في آية كريمة مرتين متتاليتين .......هكذا ..... الله الله
لم يتكرر ذلك الا في هذا الموضع ..... ما هو

[aif]

س :
ما هي دلالة هذه الكلمات .....كم عسل نقص