غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه

[Khaled Seif]

حبيبي يا شيخ خالد
لقد اثلجت قلبي وارحت بالي ... يسلملي ردك الشافي. والوافي ياغالي
جعله الله في ميزان حسناتك قادر يا كريم
وتقبل تحياتي :)

حبيبي يا ابو تــركــي

أسأل الله أن يثلج قلبك بالنظر إلى وجه الله الكريم

إن شاء الله من الأسبوع المقبل إن كنا من أهل الدنيا

سأبدأ دروسا في فقه الجنائز بشيء من التفصيل وبشكل مبسط في نفس الوقت

وسيكون ذلك ضمن الموضوع المثبت

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - دروسا فقهية مبسطة

فهذا الموضوع يحتوي على دروس أسبوعية في الفقه ( 55 درسا ) حتى الان

فمن أراد المتابعة - نتشرف بمتابعته معنا

جزاكم الله خيرا - وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

[Khaled Seif]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

حديث للنبي صلى الله عليه وسلم خاص بالدفن , أورده لحضراتكم مع شرح مبسط

عن أنس رضي الله عنه قال : " شهدنا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلى الله عليه وسلم

جالس على القبر ، فرأيت عينيه تدمعان ، فقال : هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة

أنا . قال : فانزل في قبرها ، فنزل في قبرها ". رواه البخاري رحمه الله

ما يستفاد من الحديث

1- أن البنت هي أم كلثوم كما أفدت روايات أخرى وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.

2- أن المراد بكلمة (قارف) أي: جامع أهله وغشاهم،

3- أن الرجال هم الذين يتولون الدفن وإن كان الميت امرأة.

5- عدم استحباب النبي صلى الله عليه وسلم لمن قارف أن يدفن , أعطى حكما شرعيا أنه لا يتولى

الدفن جنب من باب أولى .

5 - عدم مباشرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدفن قد تكون لعلة قد تكون عرضت له.

وصل اللهم وسلم على الحبيب

[moha4tec]

تسلم ايدك

[Khaled Seif]

تسلم ايدك

تسلم يا ا / محمد , نورت الموضوع

[friendship7897]

جزاك الله خيراً
سؤال آخر ؟
هل من يقوم بتغسيل المتوفى وجب عليه الوضوء بعد الغُسل ؟

[Khaled Seif]

جزاك الله خيراً
سؤال آخر ؟
هل من يقوم بتغسيل المتوفى وجب عليه الوضوء بعد الغُسل ؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

الصحيح من أقوال أهل العلم أن الغسل من تغسيل الميت مستحب وليس بواجب

قال ابن عمر رضي الله عنه : " كنا نغسل الميت ، فمنَّا من يغتسل ومنَّا من لا يغتسل ".

وهو ما رجحته اللجنة الدائمة ، والشيخ ابن عثيمين في " الشرح الممتع ".

وأما غسل الثياب : فلا أصل له في السنة لا وجوباً ولا استحباباً .

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

[SAMEH_FOUAD]

انا بساعد فى غسل أقاربى المتوفيين وبدفنهم
والدى كان بيعودنى من صغرى إنى أكون موجود فى المواقف دى والحمد لله بقيت عندى خبرة لا بأس بها
وآخر غسل ودفن إنسان كان إبنى رحمة الله عليه الأسبوع اللى فات
أرجوكم إدعوله بالرحمة والمغفرة وإنه يكون شفيعاً لى ولوالدته يوم القيامة

يارب يرحمة يارب, ويعوضكوا خير ان شاء الله

[SAMEH_FOUAD]

اخر غسل كان غسل ابويا من 39 يوم
فكرو و هفضل طول عمرى فكرو

البقاء لله ياكوبر , وربنا يرحمة ويدخلة فسيح جناتة ان شاء الله

[SAMEH_FOUAD]

تسلم ياشيخ خالد , دايما بنستفاد منك ونتعلم فى امور الدين



بس معلش عندى سؤال هو محرم على البنت انها تزور اهلها فى القبور

يعنى انا مثلا والدة زوجتى متوفية , هل يجوز ان تذهب للقبر لزيارتها

ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك يارب

[friendship7897]

جزاك الله خيراً
سؤال آخر : وعن قص الأظافر ؟ فمتى يجب قصها ومتى لا يجب ؟

[Khaled Seif]

تسلم ياشيخ خالد , دايما بنستفاد منك ونتعلم فى امور الدين



بس معلش عندى سؤال هو محرم على البنت انها تزور اهلها فى القبور

يعنى انا مثلا والدة زوجتى متوفية , هل يجوز ان تذهب للقبر لزيارتها

ربنا يجعلة فى ميزان حسناتك يارب

الله يسلمك يا بشمهندس / سامح

أسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزدنا علما

وتحت أمر حضرتك والزملاء في أي سؤال

وبالنسبة لسؤال حضرتك

فقد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء،

1 - فذهب الجمهور إلى الكراهة واحتجوا بأدلة منها حديث أبي هريرة عند أحمد، قال قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: لعن الله زوارات القبور. صححه الألباني.

2 - وذهب الأحناف في الأصح إلى أنه يندب للنساء زيارة القبور كما يندب للرجال، لقول النبي صلى

الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر بالآخرة. رواه مسلم عن بريدة،

قال الخير الرملي: إن كان ذلك لتجدد الحزن والبكاء وما جرت به عادتهن فلا تجوز، وعليه حمل

حديث: لعن الله زوارت القبور. وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء فلا بأس..

- وذهب الإمام أحمد في رواية عنه حكاها ابن قدامة إلى عدم الكراهة لعموم حديث ثوبان

السابق، وهو وجه عند الشافعية حكاه الروياني في البحر وصححه. إذا أمن الافتتان كما في

المجموع للنووي،

والقول بعدم الكراهة هو الراجح إن شاء الله لحديث ثوبان ( فزوروها ) فإنه

خطاب يعم الرجال والنساء لتساويهم في علة الزيارة وهو تذكر الآخرة.

ولما أخرجه الأثرم والحاكم عن عبد الله بن أبي ملكية أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقابر

فقلت لها يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها:

أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور. قالت: نعم. ثم أمر بزيارتها.

صححه العراقي والألباني في الإرواء.

ولحديث عائشة رضي الله عنها عن مسلم أنها قالت يا رسول الله: كيف أقول إذا زرت المقابر، قال:قولي السلام

على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين.

وأما حديث لعن الله زوارات القبور. فتوجيهه كما قال القرطبي: اللعن المذكور في الحديث إنما هو

للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصيغة من المبالغة

والله أعلى وأعلم

[Khaled Seif]

جزاك الله خيراً
سؤال آخر : وعن قص الأظافر ؟ فمتى يجب قصها ومتى لا يجب ؟

وجزاكم الله خيرا يا أستاذة / friendship7897

[mark=#cad10c]وجعل ثواب هذا الموضوع في ميزان حسناتك مثل حسنات كل من استفاد منه اللهم ءامين[/mark]

وبالنسبة لإجابة سؤال حضرتك

لا بأس في قص شاربه وقلم أظفاره ،

سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل يتعرض للميت بقص شاربه أو أظفاره ؟

فأجاب رحمه الله : ليس على ذلك دليل ولو أخذ شيء من ذلك فلا بأس .