تنظير .. أدب .. سينما

[maheralsisi]

الموضوع ده عاوز سيجارتين حشيش
(طبعا هاتقولى ان ده انعكاس للافلام اللى اثرت على دماغى و اقنعتنى ان البنى ادم ما بيعرفش يهدى و يفكر الا و هو مغيب )
ممكن يكون الكلام حقيقى و ممكن يكون نوع اخر من ايدلوجية التاثير كوسيلة تجعلك ترفض من الاخر ما لا تقبله الا راسك
يعنى لما انا اقتنع بالكلام ده يبقى ما اشوفش اى حاجة لانها بتبعث رسائل خفية للتاثير على عقلى للقبول بما لا اقبله ؟؟؟ فبالتالى لن اشاهده ؟؟ و بالتالى تبقى ارائي محصورة فيما اقتنعت به و الشخصيات التى انا متاثر بها ؟؟ بغض النظر و عد اعمال العقل فيما اذا كانت صحيحة ام خاطئة اساسا ؟؟؟؟؟
و لو شفتها يبقى انا فهمتها ؟؟؟ ممكن
تاثرت بيها ؟؟؟ ممكن برضه
رسائل على المدى طويل ؟؟؟ ممكن
خدد عندك مثلا بروتوكلات حكماء صهيون الموضوع من 1800 و كسور منهج مدروس و ماشيين عليه تماام و يتغير طبقا للظروف بس بنفس الاهداف
يعنى بيتغير بما يخدم الهدف فقط
و اهم وسيلة فى كده كانت الاعلام
اه الاعلام ما تستغربش اوى
الاعلام من اقدم المهن الموجودة فى التاريخ
الاشاعات -- المنادى -- الاخبار المنقولة -- و كتير و كانت بتستخدم فى الحروب للتاثير على نفسيات الناس
خد عندك مثلا حرب التتار مع المصريين المصريين خايفين - التتار بياكلوا الناس صاحية سنانهم طويلة و عيونهم حمرا -- مش هاتشوف الشمس من اعدادهم --و.....و........
يعنى هزيمتك تمت قبل الحرب --
و اتخذ قطز اذكى قرار وقتها (رغم بشاعته الا انه كان ضرورى )
قتلهم و فرج الناس عليهم و علق رؤوسهم على ابواب القاهرة
دى مش دموية ؟؟ دى مواجهة للاشاعة (الاعلام وقتها ) عشان الناس تعرف انهم بشر عاديين يمكن قتلهم و حربهم
مش قادر انكر كلامك ( لانه واقع ) بس مش قادر برضه اعممه (لانه اكيد مش كل صاحب فكرة او رواية اداة ) لمجرد انه عرض حاجة مختلفة
لكن فى الحالتين يبقى العقل هو الفيصل (اذا اشتغل من غير الحشيش )
و تبقى الحقائق و الوقائع هى الوسيلة الاجدى و الامثل لمواجهة مثل تلك الاشياء
بس معلش سؤال مضايقنى من اول الحلقة
يعنى ايه تنظير ؟؟؟

[alexaway]

سبحان الله انا كاتب في اول سطر ان اللي هايسيب كل حاجة و يركز في الخلفية الايديولوجية للكاتب يريح دماغه و ما يقراش لأنه قفل دماغه قبل ما يقرا و اللي كان كان

سبحان الله كمان لسه شايف لحضرتك مشاركة من شوية بتشكو للادارة من استخدام مفردات و اساليب لا تليق

انا ببساطة لن اتناقش في ايديولوجيات في هذا الموضوع

انت عايز تجيب واحد بيكتب بخلفية معينة وينتقد علشان يثبت فكرة فى دماغه وتقلي اقراله بعيد عن ايدلوجيته :) ؟, لا وبتقلي اني مقراش لانه حبقي قفلت دماغي قبل ما اقري , دا الكاتب يا باشا هو اللي قافل دماغه علي فكرة معينة :)
سبحان الله جايب مقالة مليئة بالهجوم علي العلمانية والنصرانية وكل ما هو مخالف لمعتقد الكاتب ويقلي اقراها بعيد عن ايدلوجية الكاتب , لا حلوه :)
علي كدا بقي اروح اقري كتب المستشرقين المتعصبين تجاه الاسلام واللي قالوا عن الاسلام في كتبهم انه دين ارهاب وتطرف وانه انتشر بحد السيف ؟؟؟
هولاء المتعصبين من الكتاب سواء كانوا اسلاميين او مسيحيين حياتهم تدور في فلك واحد وهو التعصب الاعمي ولن تأخذ منهم غير كلام مسموم ولا علاقة له بنقد او تحليل .

[hobiko]

المقال ده رقم جودة صياغته اللى أشهدلها بصراحة ..... الا ان سهل ضرب الأفكار اللى بيحملها ببساطة :)))

[تامر.محمد]

الموضوع ده عاوز سيجارتين حشيش
(طبعا هاتقولى ان ده انعكاس للافلام اللى اثرت على دماغى و اقنعتنى ان البنى ادم ما بيعرفش يهدى و يفكر الا و هو مغيب )
ممكن يكون الكلام حقيقى و ممكن يكون نوع اخر من ايدلوجية التاثير كوسيلة تجعلك ترفض من الاخر ما لا تقبله الا راسك
يعنى لما انا اقتنع بالكلام ده يبقى ما اشوفش اى حاجة لانها بتبعث رسائل خفية للتاثير على عقلى للقبول بما لا اقبله ؟؟؟ فبالتالى لن اشاهده ؟؟ و بالتالى تبقى ارائي محصورة فيما اقتنعت به و الشخصيات التى انا متاثر بها ؟؟ بغض النظر و عد اعمال العقل فيما اذا كانت صحيحة ام خاطئة اساسا ؟؟؟؟؟
و لو شفتها يبقى انا فهمتها ؟؟؟ ممكن
تاثرت بيها ؟؟؟ ممكن برضه
رسائل على المدى طويل ؟؟؟ ممكن
خدد عندك مثلا بروتوكلات حكماء صهيون الموضوع من 1800 و كسور منهج مدروس و ماشيين عليه تماام و يتغير طبقا للظروف بس بنفس الاهداف
يعنى بيتغير بما يخدم الهدف فقط
و اهم وسيلة فى كده كانت الاعلام
اه الاعلام ما تستغربش اوى
الاعلام من اقدم المهن الموجودة فى التاريخ
الاشاعات -- المنادى -- الاخبار المنقولة -- و كتير و كانت بتستخدم فى الحروب للتاثير على نفسيات الناس
خد عندك مثلا حرب التتار مع المصريين المصريين خايفين - التتار بياكلوا الناس صاحية سنانهم طويلة و عيونهم حمرا -- مش هاتشوف الشمس من اعدادهم --و.....و........
يعنى هزيمتك تمت قبل الحرب --
و اتخذ قطز اذكى قرار وقتها (رغم بشاعته الا انه كان ضرورى )
قتلهم و فرج الناس عليهم و علق رؤوسهم على ابواب القاهرة
دى مش دموية ؟؟ دى مواجهة للاشاعة (الاعلام وقتها ) عشان الناس تعرف انهم بشر عاديين يمكن قتلهم و حربهم
مش قادر انكر كلامك ( لانه واقع ) بس مش قادر برضه اعممه (لانه اكيد مش كل صاحب فكرة او رواية اداة ) لمجرد انه عرض حاجة مختلفة
لكن فى الحالتين يبقى العقل هو الفيصل (اذا اشتغل من غير الحشيش ):b4_237:
و تبقى الحقائق و الوقائع هى الوسيلة الاجدى و الامثل لمواجهة مثل تلك الاشياء
بس معلش سؤال مضايقنى من اول الحلقة
يعنى ايه تنظير ؟؟؟

كلامك سليم و انا متفق معاك , في الحقيقة اللي هايفهم مضمون المقال صح و يدرسه كويس , مفروض ما يفكرش بالطريقة دي خالص
الاصل و الصح ان العقل نفسه بينقد و يقيم كل ما يمر عليه سواء بيشوف او بيقرا , لكن دي مش القاعدة للأسف
و انا معاك ضد التعميم طبعا , و ان كنت من زمان لما باشوف الاعلام الموجه كنت باعرفه خصوصا في افلامنا العربية , و كان اشهرهم بالنسبة لي فعلا رد قلبي و الايدي الناعمة , و حتى (الكرنك) كمان , و القائمة تطول لحد ما توصل للتلاتة يشتغلونها

اما عن التنظير , فهو النظرية المجردة و تفاصيلها , الليبرالية , تقبل الآخر , تقبل المختلف , و كل حاجة من دول لها طبعا تفاصيلها و لها مميزاتها و لها عيوبها

انت عايز تجيب واحد بيكتب بخلفية معينة وينتقد علشان يثبت فكرة فى دماغه وتقلي اقراله بعيد عن ايدلوجيته :) ؟, لا وبتقلي اني مقراش لانه حبقي قفلت دماغي قبل ما اقري , دا الكاتب يا باشا هو اللي قافل دماغه علي فكرة معينة :)
سبحان الله جايب مقالة مليئة بالهجوم علي العلمانية والنصرانية وكل ما هو مخالف لمعتقد الكاتب ويقلي اقراها بعيد عن ايدلوجية الكاتب , لا حلوه :)
علي كدا بقي اروح اقري كتب المستشرقين المتعصبين تجاه الاسلام واللي قالوا عن الاسلام في كتبهم انه دين ارهاب وتطرف وانه انتشر بحد السيف ؟؟؟
هولاء المتعصبين من الكتاب سواء كانوا اسلاميين او مسيحيين حياتهم تدور في فلك واحد وهو التعصب الاعمي ولن تأخذ منهم غير كلام مسموم ولا علاقة له بنقد او تحليل .

كل يبكي على ليلاه , و ردك ده هو بالظبط اللي قلت في اول الموضوع خالص انه هايحصل , ليلاه فقط
رجاء , خليك مع ليلاك و ثق ان الموضوع ده مالوش دعوة بيها في مضمونه , و ان كان في ثناياه اللي مش عاجبك معلش سامحني عليه

المقال ده رقم جودة صياغته اللى أشهدلها بصراحة ..... الا ان سهل ضرب الأفكار اللى بيحملها ببساطة :)))

دوس , بس ما تجيش تقول لي اتوقفت بسببك :))))))))))))))))))))

[تامر.محمد]

نقطه اخيره انا نظريات السيطره واللى بتمتد عبر العصور دى مش بصدقها اوى اصل مش ممكن تحط خطه من 200 سنه وتفضل ماشى عليها زى الالف فى متغيرات فى كل عصر وادوات بتختلف من زمان لزمان

انا عن نفسي مش شايف حتة السيطرة عبر العصور دي في الموضوع ده
هي دي تقريبا جت كده

يعني انا عايز اتدخل في ثقافة معين فبادعم المثقفين اللي في اللي لهم الفكر اللي انا عايزه ينتشر , و الدعم له كذا طريقة , و في بعض الاوقات باصنعهم كمان و ده بيحصل لحد النهارده
طبعا المثقفين اللي بادعمهم دول لهم دايرة تأثير معينة كطبيعة اي فكر نظري

بعد فترة الفكر ده طور نفسه , سواء تلقائيا او صناعيا او الاتنين
عادي جدا ان في اوساط المثقفين اللي تبعوا الفكر ده يبقى فيه روائيين , و بطبيعة اي مثقف بيحاول ينشر فكره , فبيحول الفكر ده لروايات
و فيه الصناعي اللي بيبقى مدفوع دفع بطلب من جهة او من حد
المهم ان الفكر تمثل في رواية
و الرواية بعد كده طبيعيا او صناعيا تمثلت في فيلم
و كل ده مش محتاج غير دعم مالي و تقني

و مش لازم الافكار دي تبقى مترتبة على مدار السنين , دي ممكن تبقى بتتطور مع الوقت زي ما باقول
و الرواية و الفيلم يتعملوا في سنة
عمارة يعقوبيان مثلا :)

[alexaway]

كل يبكي على ليلاه , و ردك ده هو بالظبط اللي قلت في اول الموضوع خالص انه هايحصل , ليلاه فقط
رجاء , خليك مع ليلاك و ثق ان الموضوع ده مالوش دعوة بيها في مضمونه , و ان كان في ثناياه اللي مش عاجبك معلش سامحني عليه

اتفق معاك بشدة فعلا كل يبكي علي ليلاه وياريت حضرتك تخليك انت والكاتب فى ليلاكم برضوا و متضحكش علينا وتقلنا اني اثق فيك او فى الكاتب انه ملوش دعوة بليلاه بتاعتي في مضمونه :)
بالمناسبة هو مين عمرو عبد العزيز دا ؟؟؟
اول مره اسمع عنه الا يكون كاتب مغوار ومحلل ادبي وفني عملاق وانا مش واخد بالي :)

[تامر.محمد]

اتفق معاك بشدة فعلا كل يبكي علي ليلاه وياريت حضرتك تخليك انت والكاتب فى ليلاكم برضوا و متضحكش علينا وتقلنا اني اثق فيك او فى الكاتب انه ملوش دعوة بليلاه بتاعتي في مضمونه :)
بالمناسبة هو مين عمرو عبد العزيز دا ؟؟؟
اول مره اسمع عنه الا يكون كاتب مغوار ومحلل ادبي وفني عملاق وانا مش واخد بالي :)

هممم , طب حيث ان هي دي الطريقة يؤسفني اني اقول لك اهو الموضوع قدامك
و اللي حابب يتفضل يتكلم من الاعضاء في الموضوع ده خارج مضمونه هو حر

[تامر.محمد]

فعلا مؤثرات الأدب و السينما في تغيير الوعى و كمان تغيير المفردات المألوفة و الطبيعية و قلبها الى العكس موجودة طول عمرها في السينما العالمية

كمثال كوميدي برضه , عندك توم و جيري , شوف إزاي هما حولوا وجهة نظر الناس من أن الفأر ده الحيوان القذر و اللي بينقل أمراض و بيفسد محاصيل زراعية لو هجم بأعداد كبيرة و هكذا , خلوا الناس من مرحلة الطفولة يتعلقوا بيه و يحبوه علشان هو ذكي و ظريف , و إزاي حولوا القط لكائن شرير كل همه انه يعذب الفأر المسكين ,

منهج واضح لقلب الحقائق علشان فعلا يخلوا الناس تتقبل اي حاجة غير طبيعية ,

بصراحة تمحيص الراجل للحتة دي ممتع
احنا كمان فعلا , من سنيييييييييييييين بيحاولوا يوصلونا لأن الرقاصة شغلانة شريفة (من البيت للكباريه و من الكباريه للبيت) , و اهو الرقاصات بقوا بجحا فعلا :) , صحيح ما وصلوش للي عايزينه بالظبط , لكن فيه تقدم جامد اوي
و ده مجرد مثال

[M.Hosni]

بصراحة تمحيص الراجل للحتة دي ممتع
احنا كمان فعلا , من سنيييييييييييييين بيحاولوا يوصلونا لأن الرقاصة شغلانة شريفة (من البيت للكباريه و من الكباريه للبيت) , و اهو الرقاصات بقوا بجحا فعلا :) , صحيح ما وصلوش للي عايزينه بالظبط , لكن فيه تقدم جامد اوي
و ده مجرد مثال

للأسف وصلوا لجزء كبير من اللي هما عايزينه , شوف دلوقتي الراقصات المتخفيات في ثوب الموديلز :)) , ماهم ماليين التليفزيون رقص في الاعلانات أو في الفيديو كليب , و الموضوع بقى عادي جدا و المصيبة انك تلاقي مسابقات علشان اختيار المواهب منهم , و فيه آلآف بيتقدموا و ملايين بيتابعوا بمنتهى الشغف , الموضوع للأسف بقى عادي

[mohammed dodda]

رائع جدا...أحييك على اختيارك للمقال....وانا أقدر أجاوبك ليه التنظير الاسلامى عمره ما هيتبع هذه المتوالية : لانهم على ثقة و يقين من ان الله سبحانه وتعالى هو المتكفل بحفظ دينه ومنهج شريعته وان الفطرة متأصلة فى نفوس البشر أجمعين بدون الحاجة الى سينما او روايات.. وأديك مثال ما قاله عبد المطلب لأبرهة الحبشى حين استنكر طلبه شوية اغنام خدهم جيش ابرهة ولم يهتم لامر الهجوم على الكعبة : (انا رب الغنم اما البيت فله رب يحميه)..وكل اتباع لهذه المتوالية من اهل باطل سيندرج تحت الاية الكريمة( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ) صدق الله العظيم