Tweet
[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- روى الأئمة البخاري ومسلم والنسائي رحمهم الله واللفظ له عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ
أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب , فبصر به النبي صلى الله
عليه وسلم فتوخاه بحديده ليفقأ عينه , فلما أن بصر به انقمع , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
أما أنك لوثبتّ لفقأت عينيك
- وروى الأئمة البخاري ومسلم والنسائي والترمذي رحمهم الله عن سهل بن سعد رضي الله عنه
قال اطلع رجل في حجر باب النبي صلى الله عليه وسلم , ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مدري يرجل به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم , لو علمت أنك تنظر لطعنت به في عينيك ,
إنما جعل الإذن من أجل البصر
- وروى بن دقيق العيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع
في دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فقد هدرت عينه
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم
بغير إذنهم فقد حلّ لهم ان يفقئوا عينه
- وفي رواية النسائي رحمه الله من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له ولا
قصاص
[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله , وأنت الذي قال عنك ربك بالمؤمنين رؤوف رحيم تفقأ عين
الرجل !!!!! , أجل لأنه اغتصب ما ليس له ورأى ما لا يجب أن يراه !!!!!
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله يا من كفلت لنا من التشريعات ما يحفظ ويصون الحياة
الشخصية للمسلم ,
خمسة أحاديث علمنا بها من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم حرمة الحياة الشخصية
ولكننا تركنا هذه الأحاديث الشريفة والتشريعات الراقية مكتفين بقرائتها دون التخلق بها
في حياتنا اليومية وتعاملاتنا الجارية
فتجد من يقتحم منزلك صديقا كان أو عدوا دون أدنى استئناس أو استئذان
يقتحم تفاصيل حياتك أو يقتحم خصوصياتك دون أدنى مشكلة
ولو كانت قانونا من القوانين التي يضعها البشر , أن من فعل كذا عوقب بكذا لالتزمنا بها خشية
العقاب البشري
لا زلت اذكر وأنا صغير عندما سمعت هذا الحديث من شيخي لأول مرة وكم كان له من الأثر البالغ
في إحساسي بمدى جرم من فعل هذا الفعل
أسأل الله الهداية لي ولكم جميعا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين
[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- روى الأئمة البخاري ومسلم والنسائي رحمهم الله واللفظ له عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ
أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب , فبصر به النبي صلى الله
عليه وسلم فتوخاه بحديده ليفقأ عينه , فلما أن بصر به انقمع , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
أما أنك لوثبتّ لفقأت عينيك
- وروى الأئمة البخاري ومسلم والنسائي والترمذي رحمهم الله عن سهل بن سعد رضي الله عنه
قال اطلع رجل في حجر باب النبي صلى الله عليه وسلم , ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مدري يرجل به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم , لو علمت أنك تنظر لطعنت به في عينيك ,
إنما جعل الإذن من أجل البصر
- وروى بن دقيق العيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع
في دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فقد هدرت عينه
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطلع في بيت قوم
بغير إذنهم فقد حلّ لهم ان يفقئوا عينه
- وفي رواية النسائي رحمه الله من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية له ولا
قصاص
[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله , وأنت الذي قال عنك ربك بالمؤمنين رؤوف رحيم تفقأ عين
الرجل !!!!! , أجل لأنه اغتصب ما ليس له ورأى ما لا يجب أن يراه !!!!!
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله يا من كفلت لنا من التشريعات ما يحفظ ويصون الحياة
الشخصية للمسلم ,
خمسة أحاديث علمنا بها من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم حرمة الحياة الشخصية
ولكننا تركنا هذه الأحاديث الشريفة والتشريعات الراقية مكتفين بقرائتها دون التخلق بها
في حياتنا اليومية وتعاملاتنا الجارية
فتجد من يقتحم منزلك صديقا كان أو عدوا دون أدنى استئناس أو استئذان
يقتحم تفاصيل حياتك أو يقتحم خصوصياتك دون أدنى مشكلة
ولو كانت قانونا من القوانين التي يضعها البشر , أن من فعل كذا عوقب بكذا لالتزمنا بها خشية
العقاب البشري
لا زلت اذكر وأنا صغير عندما سمعت هذا الحديث من شيخي لأول مرة وكم كان له من الأثر البالغ
في إحساسي بمدى جرم من فعل هذا الفعل
أسأل الله الهداية لي ولكم جميعا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وءاله أجمعين
[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]
Comment