<<< مـصـــارف الـزكـاة >>>

[Khaled Seif]

[mark=#5eff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوة الإسلام كثير منا قد يجهل مصارف الزكاة الثمانية , بل قد يفسرها على غير مراد الله منها

فإليكم إخوة الإسلام هذا البيان المختصر الشافي لمصارف الزكاة والتي ذكرها الله في سورة التوبة



وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد وءاله

[mark=#5eff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

[MTAK]

جزاك الله خيرا يا شيخنا

فعلا فى وقتك تمام

[alaa74]

جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل .
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك .
موضوع مهم جدا ويجهله الكثير منا بالفعل .
موضوعاتك دايما بتبعث فى النفس الراحه والطمائنينه .
جمعنى الله وإياكم فى الفردوس الأعلى من الجنه وكل المسلمين اللهم امين .
بارك الله فيك أخى العزيز الشيخ خالد ...

[Khaled Seif]

جزاك الله خيرا يا شيخنا

فعلا فى وقتك تمام

وجزاك مثله أخي الحبيب , وجمعنا وإياك في بيته الحرام وفي الفردوس الأعلى في الجنة اللهم ءامين

جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل .
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك .
موضوع مهم جدا ويجهله الكثير منا بالفعل .
موضوعاتك دايما بتبعث فى النفس الراحه والطمائنينه .
جمعنى الله وإياكم فى الفردوس الأعلى من الجنه وكل المسلمين اللهم امين .
بارك الله فيك أخى العزيز الشيخ خالد ...

وجزاك مثله صديقي الحبيب بشمهندس علاء وجمعنا وإياك في بيته الحرام في الدنيا وفي الفردوس الأعلى في الجنة اللهم ءامين

بارك فيك يا أبا عمر ورزقك بره وأقر عينك به

[S O P H O S]

صورة معبرة بشكل بسيط
شكرااا ..

[Khaled Seif]

صورة معبرة بشكل بسيط
شكرااا ..

جزاك الله خيرا يا بشمهندس أحمد

[AlGazar2]

جزاء الله عنا خير يا شيخ خالد
و صوره فعلا بسيطه و معبره

[Khaled Seif]

جزاء الله عنا خير يا شيخ خالد
و صوره فعلا بسيطه و معبره

وجزاك مثله بشمهندس / علاء , نورت الموضوع

[ganash]

جزاك الله خيرا اسمحلى انقلها بعد اذنك يا شيخ خالد

[Khaled Seif]

جزاك الله خيرا اسمحلى انقلها بعد اذنك يا شيخ خالد

وجزاك الله خيرا حبيبي في الله

وبدون إذن في أي موضوع إنقله كما تريد ولك الأجر إن شاء الله تعالى

[shaddadfalcon1]

جزاك الله كل خير ياشيخ خالد

سؤال بقي:

ليا حد قريبي قوي ومستلف مني فلوس بقاله اكتر من سنتين ولاني بحبه وعايز اساعده صابر عليه والمفروض انه يرجعلي الفلوس من شهر 12 اللي فات
المهم هو كان حاطط فلوسه مع واحد يشغلهاله والواحد ده نصب عليه وربنا عالم بحاله دلوقتي وانا بقالي 4 شهور مسكوف حتي اكلمه

هل ينفع اقوله خلاص مش عايز الفلوس بنية ان دي تبقي زكاة المال بتاعي؟

ثانيا:
ايه الأموال الي يجوز عليها الزكاه؟ يعني انا اللي اعرفه ان لو معاك 20 الف فضلو زي ماهما وعدي عليهم سنه يبقي تطلع عليهم زكاة

طيب لو انا شاري حتة ارض وبسدد في تمنها لسه وتمن الأرض اكتر من 20 الف هل يجوز عليها زكاة وانا لسه بسدد تمنها.؟

ثانيا : متي احسب لزكاتها ؟ هل من ساعة مااشترتها ولا من ساعة ماخلصت الفلوس اللي عليها منها؟

ثالثا : لو الأرض دي مباني وانا شاريها بنية التجاره عشان اشتري بيها شقة ليا هل تجوز عليها الزكاة برده ولا لآ؟

[Khaled Seif]

جزاك الله كل خير ياشيخ خالد

سؤال بقي:

ليا حد قريبي قوي ومستلف مني فلوس بقاله اكتر من سنتين ولاني بحبه وعايز اساعده صابر عليه والمفروض انه يرجعلي الفلوس من شهر 12 اللي فات
المهم هو كان حاطط فلوسه مع واحد يشغلهاله والواحد ده نصب عليه وربنا عالم بحاله دلوقتي وانا بقالي 4 شهور مسكوف حتي اكلمه

هل ينفع اقوله خلاص مش عايز الفلوس بنية ان دي تبقي زكاة المال بتاعي؟

ثانيا:
ايه الأموال الي يجوز عليها الزكاه؟ يعني انا اللي اعرفه ان لو معاك 20 الف فضلو زي ماهما وعدي عليهم سنه يبقي تطلع عليهم زكاة

طيب لو انا شاري حتة ارض وبسدد في تمنها لسه وتمن الأرض اكتر من 20 الف هل يجوز عليها زكاة وانا لسه بسدد تمنها.؟

ثانيا : متي احسب لزكاتها ؟ هل من ساعة مااشترتها ولا من ساعة ماخلصت الفلوس اللي عليها منها؟

ثالثا : لو الأرض دي مباني وانا شاريها بنية التجاره عشان اشتري بيها شقة ليا هل تجوز عليها الزكاة برده ولا لآ؟

وجزاك الله مثله أخي الفاضل

- بالنسبة للمال الذي اقرضته لقريبك , لو ينطبق عليه وصف الفقير ( اي الذي لا شيء له ) او المسكين ( الذي يجد بعض ما يكفيه ) جاز اعتبارها من الزكاة وغير ذلك فلا ,

ويمكن اعتبارها صلة رحم

- لو تملك ما قيمته 85 جرام ذهب عيار 24 يمر عليه الحول ( عاما هجريا كاملا ) يجب فيه الزكاه بقيمة 2,5 %

لا زكاة في الأرض إذا لم يقصد بها التجارة , فإذا بنيتها واستثمرتها فعليك الزكاة في المال الذي تحصل عليه إذا بلغ النصاب

والله أعلم

[shaddadfalcon1]

يعني ايه ارض لايقصد بها التجاره ياشيخ خالد؟
انا شاري الأرض بنية اني ابيعها كمان سنه ولا اتنين واشتري شقه اسكت فيها؟

وهل الحول من اول ماشترتيها ولا من اول مادفعت اخر فلوسها ؟ يعني انا بقالي 6 شهور مثلا شاريها هل الزكاه تجوز عليها كمان 6 شهور ولا كمان سنه ؟

[Khaled Seif]

يعني ايه ارض لايقصد بها التجاره ياشيخ خالد؟
انا شاري الأرض بنية اني ابيعها كمان سنه ولا اتنين واشتري شقه اسكت فيها؟

وهل الحول من اول ماشترتيها ولا من اول مادفعت اخر فلوسها ؟ يعني انا بقالي 6 شهور مثلا شاريها هل الزكاه تجوز عليها كمان 6 شهور ولا كمان سنه ؟

أخي الحبيب أرض لا يقصد بها التجارة , يعني أرض أنا شاريها علشان أبني عليها بيت لي ولأولادي
هذه لا زكاة فيها ,

مثل الذي لدية شقة تمليك بربع مليون جنية ويسكن فيها هو وأولاده ليس عليها زكاة

ومثل السيارة التي تستخدمها ليس عليها زكاة وإن كانت ب200 ألف مثلا

فالمستخدمات الشخصية لا زكاة فيها

وبالنسبة لحالة حضرتك لما تبيع الأرض تخرج زكاتها لمرة واحدة ولو ظلت الأرض أعواما

لكن طول ما هي غير مباعة لا تخرج عنها زكاة

[ahmed1981]

جزاك الله خيراً يا شيخ خالد

إسمحلي أوضح نقطة مهمة في الزكاة

في إخراج الزكاة لابد أن يبدأ المسلم بالأقارب والأرحام المحتاجون قبل غيرهم ويجعل لهم الأولوية
عنْ أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والذي بعثني بالحقِّ لا يعذِّب الله يوم القيامة منْ رحم اليتيم، ولان له في الكلامِ ، ورحم يُتْمَهُ وضعفه ، ولمْ يتطاولْ على جارهِ بفضل ما آتاه الله
وقال يا أمَّة محمدٍ:
والذي بعثني بالحقِّ لا يقبل الله صدقةً منْ رجلٍ، وله قرابة محتاجون إلى صلته ويصرفها إلى غيرهم ، والذي نفسي بيده لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
رواه الطبراني، ورواته ثقات، وعبدالله بن عامر الأسلمي، قال أبو حاتم: ليس بالمتروك.

عن زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ "
قَالَتْ فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ :
إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَجْزِي عَنِّي وَإِلا صَرَفْتُهَا إِلَى غَيْرِكُمْ
قَالَتْ : فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ :
بَلْ ائْتِيهِ أَنْتِ
قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ الأَنْصَارِ بِبَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتِي حَاجَتُهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ قَالَتْ فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلالٌ فَقُلْنَا لَهُ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ بِالْبَابِ تَسْأَلانِكَ أَتُجْزِئُ الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَعَلَى أَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا وَلا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ
قَالَتْ فَدَخَلَ بِلالٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هُمَا فَقَالَ امْرَأَةٌ مِنْ الأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الزَّيَانِبِ قَالَ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ "

- وعن سلمان بن عامرٍ رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذوي الرَّحم ثنتان: صدقة، وصلة .
رواه النسائي والترمذي وحسنه، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما، والحاكم وقال: صحيح الإسناد ،
ولفظ ابن خزيمة قال:
الصَّدقة على المسكين صدقة، وعلى القريب صدقتان: صدقةٌ، وصلةٌ.

- وعن حكم بن حزامٍ رضي الله عنه أنَّ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الصَّدقات أيها أفضل؟
قال: على ذي الرَّحم الكاشح.
رواه أحمد والطبراني، وإسناد أحمد حسن.
(الكاشح) بالشين المعجمة: هو الذي يضمر عداوته في كشحه، وهو خصره،
يعني: أنَّ أفضل الصَّدقة على ذي الرَّحم القاطع المضر العداوة في باطنهِ.

وعنْ أبي أمامة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الصَّدقة على ذي قرابة يضعَّف أجرها مرَّتين.
رواه الطبراني في الكبير من طريق عبيد الله بن زحر.
-
-
-