عايز مكان بيبيع اسفنج

[تامر.محمد]

سلام عليكم
عايز اعرف مكان بيبيع اسفنج في محيط مدينة نصر مصر الجديدة المعادي التجمع حدايق القبة

عندي كنبة عايز اجيب لها لوح سفنج لأن تنجيدها باظ :))))))))

[hugan]

وانت نازل من كوبري القبه في اتجاه الزاويه
علي يمين نزله الكوبري
في واحد تاني شارع سليم الاول قبل قصر الطاهره ب50 متر

[mr_green]

إنت عدى على أى منجد أفرنجى يكون قريب منك و قوله عندى كنبه محتاجة كذا - إتفق معاه يعدى عليك و يبص عليها و هوا هايجيب اللازم و يعملهالك إن شاء الله - لكن ماتدوخش نفسك على السفنج لأن فى اآخر هايجى إللى هايعملها يقولك أصل المفروض يكون تخانة مش عارف إيه و عرض إيه و أى كلام

[أبو_يوسف]

متهيألي ليهم مكان تجمع في وسط البلد بس مش عارف فين..
حد يعرف مكانهم فين؟

[تامر.محمد]

غالبا في المناصرة مثلا بس انا مستبعد المشوار

[abou-yahia]

غالبا في المناصرة مثلا بس انا مستبعد المشوار

بص هوه المشوار بعيد لاكن يستحق

مش عشان السعر لاكن عشان تعدد الخامات حتلاقي اصناف كتير

بص احسن وقت تروح يوم الجمعه قبل الصلاه حتلاقي ركنه ومش حتاخد 15 دقيقه

اركن علي شارع بورسعيد امام المديريه حتلاقي كذا محل

[أبو_يوسف]

في مرة سألت منجد افرنجي على اسفنج لكنبتين قالي 660ج
ولو تاكي هايبقى اغلى..!

[hugan]

الافضل صاحب الشغل هو اللي يشتري السفنج
مش المنجد
لان الاسفنج فيه كثافات ودرجات وكل حاجه بسعر
ودي نقطه مهمه جدا
يقوم المنجد يشتري اللي علي مزاجه و الارخص ويحاسب الزبون يراحته

[تامر.محمد]

في مرة سألت منجد افرنجي على اسفنج لكنبتين قالي 660ج
ولو تاكي هايبقى اغلى..!

كام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الافضل صاحب الشغل هو اللي يشتري السفنج
مش المنجد
لان الاسفنج فيه كثافات ودرجات وكل حاجه بسعر
ودي نقطه مهمه جدا
يقوم المنجد يشتري اللي علي مزاجه و الارخص ويحاسب الزبون يراحته

الكنبة عندي اصلا مش محتاجة منجد
دي من الكنب الصيني اللي بيتفك بسوستة , يعني يا دوب فك السوستة حط الفوم اقفل السوستة و كان الله بالسر عليم

[abou-yahia]

((
إنه لا بد للإنسان في هذه الحياة أن يخالط الناس، فحوله الجيران والأقارب ، وهناك الزملاء في قاعات الدراسة، وهناك آخرون في أماكن العمل.
وبحكم هذه المخالطة مع أنواع مختلفة وأنماط متباينة فإنه لا بد وأن يصدر من بعض الناس شيء من الإساءة يقل أو يكثر ، بقصد أو بغير قصد ، فلو تخيلنا أن كل إساءة ستُقابَل بمثلها لتحولت المجتمعات إلى ما يشبه الغابات، ولتخلى الناس عن خصال الخير، ولغدوا بلا ضوابط ولا روابط.
وحتى لا يتحول مجتمع المسلمين إلى ما يشبه هذه الصورة المنفرة فقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بأن يدفعوا السيئة بالحسنة : (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).
ولا شك أن الخصلة التي هي أحسن من رد السيئة بمثلها إنما هي العفو والإحسان ، أو الإعراض وكف الأخذ والرد في موضوع الإساءة.
إنك- أيها الحبيب- حين تتحلى بهذا الخلق الكريم فإنك تحافظ على وقارك واتزانك، فلا تنجرف مع استفزازات المحرشين اللاغين فتكون بذلك من عباد الرحمن الذين وصفهم عز وجل بقوله: (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ). (المؤمنون:3)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ). (القصص:55)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)
وإنك حين تعامل من أساء إليك بالحسنى ، تكون قد كظمت غيظك فحينئذ يصدق فيك قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء".
إن من أعظم ثمرات الدفع بالتي هي أحسن أن يتحول العدو الذي يجابهك بما يسوؤك ويؤذيك إلى نصير مدافع وصديق حميم.
سبحان الله ! إن سحر الخلق الفاضل ليفوق في كثير من الأحيان قوة العضلات وسطوة الانتقام، فإذا بالخصم ينقلب خلقا آخر: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم).
وقد ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قوله: ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك.
إننا رأينا خير الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يتحمل إساءة المسيئين، ليس هذا فحسب بل كان يعفو ويصفح، وهذا ما وصفته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت: " ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح".
وهكذا كان الصالحون رضي الله عنهم على نهجه صلى الله عليه وسلم يسيرون ، فهذا أحدهم يُسب فيقول لسابه: إن كنتَ كاذبا فإني أسأل الله أن يغفر لك، وإن كنت صادقا فإني أسأل الله أن يغفر لي.
إننا وإن كنا جميعا مطالبين بالتحلي بهذا الخلق فإن من رزقه الله سلطانا أولى بهذا من غيره، ولهذا كان من آخر وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته قبل وفاته أن قال موصيا بالأنصار خيرا:
"فمن ولي شيئا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فاستطاع أن يضر فيه أحدا أو ينفع فيه أحدا، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم".
ولما جاءه رجل يشكو خادمه : إن لي خادما يسيء ويظلم أفأضربه؟ قال : " تعفو عنه كل يوم سبعين مرة".
كذلك يحتاج إلى هذا الخلق بصفة خاصة من كان له قرابة وأرحام يسيئون إليه، فإنه لا يقابل سيئتهم بمثلها ولكن يعفو ويصفح ويزداد إحسانا، فقد جاء رجل إلى النبي r يقول: يا رسول الله إن لي ذوي أرحام، أصل ويقطعون، وأعفو ويظلمون، وأحسن ويسيئون، أفأكافئهم؟ قال: " لا؛ إذا تتركون جميعا، ولكن خذ بالفضل وصلهم ، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك".
إن الدفع بالتي هي أحسن هو الدواء المرمم لما يبلى أو ينهدم من الروابط الاجتماعية ، والمصلح لما يفسد منها ، والمجدد لما ينطمس منها، وبه تحيا معاني الخير في النفوس ، ويتبارى الناس في الإحسان ، وتغلق أبواب الشر على الشيطان، ولا يتاح للإساءة أن تتفاقم بل يغمرها الإحسان ويقضي على دوافعها ورواسبها ))

[تامر.محمد]

المشاركة دي مكانها هنا صح ؟