انظمة التقسيط مع البنوك المصرية " قروض السيارات " ؟؟؟

[Ahmed_Adham]

بص يا سيدي

افضل بنك متوافق مع الشريعة هو مصرف ابوظبي الاسلامي

مشكلة البنوك الاخرى (ومنهم بنك فيصل) انه لا يتملك السلعة قبل بيعها .. ودي مشكلة .. لانه لازم يبيعلك حاجة هو يمتلكها .. مش سمك فى الميه

مصرف ابوظبي الاسلامي دي ميزته .. ان عقد البيع بيبقى بينك وبين البنك .. مش بينك وبين المعرض وهو يدخل ممول

ثانيا ودي الاهم: وهي صيغة العقد اللى بيتكتب

مصرف ابوظبي الاسلامي بيحدد العربية وقيمتها والقسط بتاعها وهو كسبان كام فيها .. كله حاجة واضحة ومكتوبة في العقد

بصراحة مشوفتش عقود البنوك التانية .. لكن اللى اعرفه انه بينص على ان ده قرض شخصي لشراء سيارة بفايدة كذا وهكذا .. واللى اعرفه ان ده غلط ومش صحيح شرعا

في حاجة تانية بتبوظ العقود عموما وهي الشرط الجزائي على التأخير .. ده في الاصل غلط .. لكن فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى في ناس اتكلمت ان وجوده لا يبطل العقد شرعا علشان البنك يضمن حقوقه فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى ... الله اعلم

والبنك ازاي بيشتري العربيه قبل ما يعمل العقد معاك؟

[الجنرال]

في العقود اللى مضيت عليها واخدت منها نسخة .. كانت نسخة من عقد بيع العربية من المعرض للبنك .. هما الاتنين مضوا على بيع العربية والثمن آجل في نفس اللحظة انا مضيت مع البنك على شراء العربية منه .. والبنك اداني تفويض باستلام العربية من المعرض واخطار للمعرض بانه باع العربية ليا وخطاب ثالث للمرور بان البنك باع العربية ليا وخطاب رابع للمعرض بانهم يكتبوا كل اوراق العربية باسمي انا

بمجرد ان البنك مضى عقد مع المعرض على الشراء يبقى هو تملكها (لان الاتنين مضوا)

مشكلة البنوك التانية انها بتديلك قرض شخصي في شكل تمويل عربية .. وانت اللى بتمضي مع المعرض على طول وبتقوله البنك الفلاني هو اللى هيدفعلك

[ALshahba]

رايك يحترم جدا مع اختلافي في موضوع الربا ده شوية لتوسط السلعة العملية البيعيه وبالتالي انتفي شبهه الربا " ده علي كلام دار الافتاء المصري " مع العلم بان نظام قروض السيارات معمول بيه في السعودية بشكل رسمي كمان
الاختلاف بين قرض السيارة والقرض الشخصي هو ان قرض السيارة مبتخدش فلوس في ايدك بالاضافة الي ان فيه حظر بيع وده بمثابة تملك البنك للسيارة " يمكن مش باسمه ولكنه بيمنعك من التتصرف فيها والحصول علي اذن لتجديد الرخصة "
القرض الشخصي بتاخد فلوس وترجعها فلوس وفيها شبهه الربا وده انا مش ببصله خالص

اشكرك علي مشركتك ورايك المحترم

اشكرك للتواصل والرد البناء

- الربا هنا ليست "شبهه" بل للاسف هو واقع ..... لان البنك لايشتري اي شئ وانما يقرضك المال ويسدد "بفوائد" (كما يدعون) من قيمة المال الذي تم الاقتراض به للشراء السياره
- السعودية ليست مرجع المسلمين فى امورهم وانما نحسبها علي خير فى امور تطبيق الشريعه (الغير كامل) هذا ومع الاعتراض الشديد علي سياسات المملكه فى تنفيذ امور الحياه
- حظر البيع من جهة البنك لا ينفي ذنب الربا.....لان الحظر ماهو الا امور قانونيه لضمان حقه....اما انك تأخذ الفلوس فى ايدك او عن طريق شيك مثلا , فايضا هذا لا يرد ذنب الربا

الربا: هو ان تقترض مال من شخص او من جهة ما ..... ثم ترد المال مرة اخري ولكن بقيمة اكبر من اصله

اما التجاره فى ان تشتري سلعة ما ثم تبيعها لشخص اخر بقيمة اكبر من اصل شرائها ...... وهذا هو الحلال
لان فكرة المكسب الحلال لابد ان تكون فى السلع ولا تكون ابدا فى المال بعينه

قال تعالي "واحل الله البيع وحرم الربا"

دمت فى امان الله

[Ramy Hazem]

اشكرك للتواصل والرد البناء

- الربا هنا ليست "شبهه" بل للاسف هو واقع ..... لان البنك لايشتري اي شئ وانما يقرضك المال ويسدد "بفوائد" (كما يدعون) من قيمة المال الذي تم الاقتراض به للشراء السياره
- السعودية ليست مرجع المسلمين فى امورهم وانما نحسبها علي خير فى امور تطبيق الشريعه (الغير كامل) هذا ومع الاعتراض الشديد علي سياسات المملكه فى تنفيذ امور الحياه
- حظر البيع من جهة البنك لا ينفي ذنب الربا.....لان الحظر ماهو الا امور قانونيه لضمان حقه....اما انك تأخذ الفلوس فى ايدك او عن طريق شيك مثلا , فايضا هذا لا يرد ذنب الربا

الربا: هو ان تقترض مال من شخص او من جهة ما ..... ثم ترد المال مرة اخري ولكن بقيمة اكبر من اصله

اما التجاره فى ان تشتري سلعة ما ثم تبيعها لشخص اخر بقيمة اكبر من اصل شرائها ...... وهذا هو الحلال
لان فكرة المكسب الحلال لابد ان تكون فى السلع ولا تكون ابدا فى المال بعينه

قال تعالي "واحل الله البيع وحرم الربا"

دمت فى امان الله

ارجو منك انك تشوف اللنك ده وهو الخاص بشراء السيارات عن طريق البنك
الفتاوى - حكم شراء السيارات عن طريق توسط البنك

ونسال الله الصواب في الاختيار والقرار

[banzai]

اما التجاره فى ان تشتري سلعة ما ثم تبيعها لشخص اخر بقيمة اكبر من اصل شرائها ...... وهذا هو الحلال

كلام غير منطقى لانك لم تحدد هذه القيمه الاكبر و بكده كل التجار الجشعين هيعملو اللى هما عايزينه و محدش هيكون رقيب عليهم زى ما هو الحال دلوقتى و الناس بتلطم
و بكده فحتى امتلاك البنك للسياره فهو ربا بين واضح ليس عليه غبار
لأن الاشكاليه تكمن فى الفائده طالما هناك فائده فهذا ربا
يعنى العربيه اللى ب 100 الف لو هتجيبها تقسيط حتى بعد تملك البنك لها فهتدفع اكثر من تمنها اضعاف مضاعفه و هذه ربا
بالنسبه للاستاذ اللى بيتكلم عن السعوديه خليهم طيب الاول يا محترم يطلعو الامريكان و قواعدهم العسكريه من الجزيره العربيه الواحد معدش فاهم هى الناس فعلا مش فاهمه ولا بتشتغل نفسها

[ahmedit]

التقسيط من البنوك حرام




كلية التربية الرياضية - جامعة بنها

[ALshahba]

بص يا سيدي

افضل بنك متوافق مع الشريعة هو مصرف ابوظبي الاسلامي

مشكلة البنوك الاخرى (ومنهم بنك فيصل) انه لا يتملك السلعة قبل بيعها .. ودي مشكلة .. لانه لازم يبيعلك حاجة هو يمتلكها .. مش سمك فى الميه

مصرف ابوظبي الاسلامي دي ميزته .. ان عقد البيع بيبقى بينك وبين البنك .. مش بينك وبين المعرض وهو يدخل ممول

ثانيا ودي الاهم: وهي صيغة العقد اللى بيتكتب

مصرف ابوظبي الاسلامي بيحدد العربية وقيمتها والقسط بتاعها وهو كسبان كام فيها .. كله حاجة واضحة ومكتوبة في العقد

بصراحة مشوفتش عقود البنوك التانية .. لكن اللى اعرفه انه بينص على ان ده قرض شخصي لشراء سيارة بفايدة كذا وهكذا .. واللى اعرفه ان ده غلط ومش صحيح شرعا وهذا هو الربا بعينه

في حاجة تانية بتبوظ العقود عموما وهي الشرط الجزائي على التأخير .. ده في الاصل غلط .. لكن فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى في ناس اتكلمت ان وجوده لا يبطل العقد شرعا علشان البنك يضمن حقوقه فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى ... الله اعلم

اسم البنك لايهم ...... المهم ان يكون التعامل بيع وشراء حلال ولا وجود للربا
حدد البنك المناسب وتحري الدقه

ملحوظه:
احد اصدقائي اشتري سياره سيراتو موديل 2014 من بنك فيصل .....والبنك تملك السياره قبل بيعها لصديقي وكان العقد بينهم ان البنك هو المالك وليس المعرض
البنك اشتري اولا ثم تمت عملية البيع بعد ذلك

[Ramy Hazem]

كلام غير منطقى لانك لم تحدد هذه القيمه الاكبر و بكده كل التجار الجشعين هيعملو اللى هما عايزينه و محدش هيكون رقيب عليهم زى ما هو الحال دلوقتى و الناس بتلطم
و بكده فحتى امتلاك البنك للسياره فهو ربا بين واضح ليس عليه غبار
لأن الاشكاليه تكمن فى الفائده طالما هناك فائده فهذا ربا
يعنى العربيه اللى ب 100 الف لو هتجيبها تقسيط حتى بعد تملك البنك لها فهتدفع اكثر من تمنها اضعاف مضاعفه و هذه ربا
بالنسبه للاستاذ اللى بيتكلم عن السعوديه خليهم طيب الاول يا محترم يطلعو الامريكان و قواعدهم العسكريه من الجزيره العربيه الواحد معدش فاهم هى الناس فعلا مش فاهمه ولا بتشتغل نفسها

اعتقد انه مش مجال حوارنا الحديث عن السياسة والقواعد العسكرية الي في السعودية
وشكرا علي مشاركتك

[ALshahba]

والبنك ازاي بيشتري العربيه قبل ما يعمل العقد معاك؟

بضمان حسابك فى البنك
ويبدأ محاسبتك بعد طلوع الرخصه

[ALshahba]

كلام غير منطقى لانك لم تحدد هذه القيمه الاكبر و بكده كل التجار الجشعين هيعملو اللى هما عايزينه و محدش هيكون رقيب عليهم زى ما هو الحال دلوقتى و الناس بتلطم
و بكده فحتى امتلاك البنك للسياره فهو ربا بين واضح ليس عليه غبار
لأن الاشكاليه تكمن فى الفائده طالما هناك فائده فهذا ربا
يعنى العربيه اللى ب 100 الف لو هتجيبها تقسيط حتى بعد تملك البنك لها فهتدفع اكثر من تمنها اضعاف مضاعفه و هذه ربا
بالنسبه للاستاذ اللى بيتكلم عن السعوديه خليهم طيب الاول يا محترم يطلعو الامريكان و قواعدهم العسكريه من الجزيره العربيه الواحد معدش فاهم هى الناس فعلا مش فاهمه ولا بتشتغل نفسها اصبت واحسنت التعليق فى هذه الفقره.... ذرء المفسده اولي من جلب المنفعه

صديقي ..... اسمحلي اوضح

تحديد القيمة الكبيره او الصغيره ليس له مكان من حرمة الربا ......... وانما هو حال سماحة البائع, فاذاكان سمحا كان مكسبه قليل وبيعه كثير ودعوة الناس له اكثر ... وان كان جشعا فكان مكسبه كبير ويرهق المشتري ومن الممكن ان تشتري منه وانت متأفف بل وممكن تدعو عليه .... كل ذلك من باب الورع والتقوي وسماحة البائع

ولكن......... ليس فى ذلك من حرمة الربا ..... ولكن تكون البيعة حلال .... اما البركه فهذا شئ اخر

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " رحم الله رجلا سمحا اذا باع....سمحا اذا اشتري...سمحا اذا اقتضي"(البخاري,ابن ماجه)

اما امتلاك البنك للسياره(او اي سلعه) فيعتبر وقتها انه هو صاحب السلعه ومن حقه ان يكسب فيها .... ومن الممكن ان تسمي مكسبه وقتها "فائده" فهي فى هذا الوقت حلال ان شاء الله

اشكرك
دمت فى امان الله

[ALshahba]

ارجو منك انك تشوف اللنك ده وهو الخاص بشراء السيارات عن طريق البنك
الفتاوى - حكم شراء السيارات عن طريق توسط البنك

ونسال الله الصواب في الاختيار والقرار

اشكرك علي هذا الرابط ...... الازهر دائما يحترمون ويوقرون

[miceg]

بعد إذن صاحب الموضوع
حد عنده فكرة عن التقسيط المباشر ونظامه
انا عندي شركة بإسمي وعاوز اسحب عربية
وبالتالي مافيش مفردات مرتب لاني صاحب الشركة
ومعايا بطاقة على القاهرة هل ممكن معرض يقسطلي تقسيط مباشر
سؤال تاني :-
هو البنك سواء عودة او أبو ظبي
لو هدفع اكثر من 50% من ثمن السيارة ايه الاشتراطات اللي بيطلبوها

[Ramy Hazem]

بعد إذن صاحب الموضوع
حد عنده فكرة عن التقسيط المباشر ونظامه
انا عندي شركة بإسمي وعاوز اسحب عربية
وبالتالي مافيش مفردات مرتب لاني صاحب الشركة
ومعايا بطاقة على القاهرة هل ممكن معرض يقسطلي تقسيط مباشر
سؤال تاني :-
هو البنك سواء عودة او أبو ظبي
لو هدفع اكثر من 50% من ثمن السيارة ايه الاشتراطات اللي بيطلبوها

مشاركتك تحت نفس الموضوع
لو كان فيه شركة تقسيط او تقسيط مباشر مع المعارض يكون كويس برده

[hossam_elwani]

ممكن تقولي ايه هو نظام الخمسين في الميه ده وفايدته كام ومصاريفه اد ايه ؟؟
وياريت برده لو تقولي نظام بنك ابو ظبي الاسلامي اكون شاكر جدا ليك

نظام خمسين فى الميه من تمن العربيه الاصلى بمجرد الاستعلام عنك مجانا من البنك بدون مصاريف وده فى جزئي محل الاقامه فقط وبشرط انك ماتكونش واخد اى قرض تانى او اى تعامل ائتمانى كبير مع اى بنك تانى او محطوط بلاك لست لانه بيكشف عليك من خلال البنك المركزى والمرابحه 10.5 فى الميه عن كل سنه والاجر ائات واضحه جدااااا وبسيطه وبتخلص وقتى ومفيش حاجه مخفيه او غامضه

وعند السداد المبكر الكلى لان معدنهمش سداد جزئى بيتم خصم 5 فى الميه من اصل ماتبقى من تمن العربيه كغرا سداد مبكر


والحمد لله انا خلصت العربيه خالص وكيشتها من اسبوعين بعد مرور 10 شهور على شرائها

مرابحة ابو ظبى الاسلامى فى برنامج خمسين فى الميه نفس الكلام بالضبط تقريبا وافضله ليك

ومتابع معاك

[أبو آسر]

إن شاء الله الموضوع ده هيفيدك لو انت مهتم بتحري الحلال وتجنب الحرام وأكيد حضرتك كده نحسبك كذلك

http://www............com/vb/showthread.php?t=790
ضع مــصــــر مــوتــــــورز بالإنجليزي مكان النقط

وأنا عن نفسي كان ليا تجارب كتير في الموضوع ده آخرها كان مع مصرف أبو ظبي الإسلامي (زعموا) ولقيت كله شغل نصب وتحايل على الشرع وتلاعب بالألفاظ وتختلف المسميات والنتيجة واحدة ومفيش بنك في مصر بيقسط تقسيط شرعي إسلامي سليم بدون شبهة ولا حرمانية قولا واحدا
أنصحك تجيب حاجة مستعملة استعمال خفيف زي ما أنا عملت أفضل من الوقوع في شبهة قد تحسبها هينة وهي عند الله عظيمة ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك