يسود دوما سؤال على السنة الكثير من الازواج يسأله لاصحابة وشيوخه ومن يثق فى رجاحة عقلهم
مراتى سابت البيت ومشيت اعمل ايه!!!
نسمع كثيرا من الازواج يسألون هذا السؤال وبالطبع مع اختلاف المواقف التى يكون الزوج فيها احيانا هو المخطىء والتى تكون الزوجة احيانا اخرى هى المخطئة او الامر الذى يكون فجاءة وغالبا بعد زيارة او مكالمة من المحروسة "ام الزوجة"
تتسارع الافكار قبل الاجابة فهناك من يسبقه لسانه ويشير على السائل بقوله "سبها ولا تعبرها"
واخر يسارع بقوله "ارمى عليها اليمين وريح نفسك لان اللى تسيب بيتها متتأمنش بعد كده" واخر يقول اتصل بيها واطلب عودتها ثم تناقشا فى اسباب الخلاف واخر يقول تحدث الى ابوها او ولى امرها وهكذا
ولا نجد قول فصل او رأى تجتمع عليه اغلبية المستشارين
والحقيقة الغائبة عن كل من تسارع بالاجابة ان الامر لا يرجع الى الحادثة التى ادت الى هذا التصرف والتى لا يعلمها الا الله والزوجين او احدهما وانما جوهر الامر هو السلوك فى حد ذاته ومألات الامور الناتجة عن هذا السلوك والشعور النفسى المتولد عن هذا الفعل لدى الطرفين وخاصة الزوج واتجاه تفكيره الى الية الانتقام بعد الصلح ان حدث صلحا ولم ينته الامر بالطلاق الذى اصبح اسهل واسرع من قرار المصيف !!
جوهر الامر يكمن فى الزوجة التى قررت ان تخرج خلسه من وراء زوجها او وهو فى عمله بحيث تجمع ما خف حمله وتهرب الى بيت ابيها ثم ذلك الاب الذى سمح لابنته بالدخول ولم يكلف خاطره بالاتصال بزوجها ليعتذر له ابتداء ثم يرجوه ان يبقى ابتهخ يوما او يومين بحيث تهدأ ليستطيع الاستماع اليها ونصحها لان اعادتها فى التو واللحظة فى رأيي ليس حلا
ثم اعتياد كلا الزوجين المبيت فى بيوت مختالفة والذى لو عدى اليوم حتما سيكون له بالغ الاثر فى اعتياد الفراق خاصة مع وجود المشكلة فقد يقضى الزوج اسبوع او شهر او اكثر فى مهمة عمل ويعود الى زوجته بلهفه اما الفراق الذى يصاحبة خصام فهو اخطر الاشياء على الزواج كمؤسسة ومشروع ومهمه مقدسة
ثم يتطور الامر الى الابتعاد عن الاولاد وطلباتهم ومشاكلهم فيحلو الامر فى اعين الزوج وتأخذه الكرامة فلا يتصل للاطمئنان على اولاده فيتعود البعد وينشأ الجفاء
والسؤال الذى يجب ان يجاب عليه قبل الاجابة على صاحبنا المستفتى
لماذا خرجت الزوجه واتمنى ان اسمع الاجابة من الاخوات قبل الاخوة وما هى مشاعرها حين تخرج بحيقبتها وهل مثلا ايذائها النفسى او البدنى فرضا يعادل مشاعرها وهى هاربة او مطرودة او متسللة خلسة
ثم ان كانت ممن يدعين انهن متدينات ما العذر الشرعى التى عذرت به نفسها او سولت لنفسها ان ما فعلته مباح وانها بالتأكيد لن تلعنها الملائكة فى كل خطوة خطتها دون ان زوجها
ثم بما تشيرون على من يسأل هذا السؤال بافتضراض مواقف مختلفة
اولا -نقاش حاد انتهلى الى تطاول الزوجه ورد الزوج عليها بالضرب
ثانيا نقاش حاد وصل الى تطاول الطرفين كلاهما على بعض
ثالثا نقاش حاد نتيجة خطأ بين للزوجه واصرارها على التملص منه ادى الى تغليظه القول دون تطاول
رابعا خطأ الاطفال وانتقاد الزوجه للزوج عند تعنيفه للاطفال او تخبأة لعبة ما او كسرها
خامسا الحاح الزوجه على التواصل الخارق للعادة باخواتها وصديقاتها وامها بصورة تجعل من البيت سنترال والاتصال باغلبهن اكثر من مرة فى اليوم فى عدم وجود الزوج وفى غيابة مما اتى بالزوج الى قطع الاتصال او النت او ما شابه فهجرت الزوجه البيت ادعاءا بانها محبوسة او مقيدم
سادسا اصرار الزوجة على اخفاء المكالمات عن الزوج سواء اهلها او اصحابها
سابعا طلب الزوجه لزيارة اهلها بصورة متكررة مع تحميل الزوج توصيل الزوجه بالرغم من وجود اب للزوجه واخ ويمتلكان سيارة ولكنها لا ترضى ان تتعبهم "على حد قولها"
ثامنا زوجه متلفة للمنزل وعند عتاب زوجها لها على تكرار اتلاف كل ما بالمنزل بصورة عجيبة تعبر عن الاهمال وعدم التركيز واستسهال الفساد
تاسعا زوجه تهجر بيتها لان زوجها يرفض دخول الاطفال الى حجرة نومهم تقديسا للحجرة ولعدم تعود الاطفال التواجد بين الوالدين عند النوم وحفاظا على ما بالحجرة من اثاث يصعب تغييره مثل غيرها من الحجات التى يسهل تغييرها مع مرور الوقت وعدم وجود اوراق واموال وما الى ذلك بها وترى انه يبلغ وانه يحب الاشياء اكثر من الادميين
عاشرا زوجه تهجر بيتها لان زوجها يطلب منها الا يزورهم احد بدون علمه وترى انها لا تملك الاذن فى بيتها لمن تشاء مع العلم ان زوجها ما اتخذ هذاالقرار الا بعد ان تكرر منها عدم اخباره بزبارات متعددة بدعوى النسيان
العشر المذكورين ليسوا الا امثله وهناك المئات من الحالات للاسف تسود المجتمع والنهاية تشتت اطفال وتشرد اسر كاملة وزيادة لاطفال الشوارع والصوص والشمامين ولا حول ولا قوة الا بالله
مراتى سابت البيت ومشيت اعمل ايه!!!
نسمع كثيرا من الازواج يسألون هذا السؤال وبالطبع مع اختلاف المواقف التى يكون الزوج فيها احيانا هو المخطىء والتى تكون الزوجة احيانا اخرى هى المخطئة او الامر الذى يكون فجاءة وغالبا بعد زيارة او مكالمة من المحروسة "ام الزوجة"
تتسارع الافكار قبل الاجابة فهناك من يسبقه لسانه ويشير على السائل بقوله "سبها ولا تعبرها"
واخر يسارع بقوله "ارمى عليها اليمين وريح نفسك لان اللى تسيب بيتها متتأمنش بعد كده" واخر يقول اتصل بيها واطلب عودتها ثم تناقشا فى اسباب الخلاف واخر يقول تحدث الى ابوها او ولى امرها وهكذا
ولا نجد قول فصل او رأى تجتمع عليه اغلبية المستشارين
والحقيقة الغائبة عن كل من تسارع بالاجابة ان الامر لا يرجع الى الحادثة التى ادت الى هذا التصرف والتى لا يعلمها الا الله والزوجين او احدهما وانما جوهر الامر هو السلوك فى حد ذاته ومألات الامور الناتجة عن هذا السلوك والشعور النفسى المتولد عن هذا الفعل لدى الطرفين وخاصة الزوج واتجاه تفكيره الى الية الانتقام بعد الصلح ان حدث صلحا ولم ينته الامر بالطلاق الذى اصبح اسهل واسرع من قرار المصيف !!
جوهر الامر يكمن فى الزوجة التى قررت ان تخرج خلسه من وراء زوجها او وهو فى عمله بحيث تجمع ما خف حمله وتهرب الى بيت ابيها ثم ذلك الاب الذى سمح لابنته بالدخول ولم يكلف خاطره بالاتصال بزوجها ليعتذر له ابتداء ثم يرجوه ان يبقى ابتهخ يوما او يومين بحيث تهدأ ليستطيع الاستماع اليها ونصحها لان اعادتها فى التو واللحظة فى رأيي ليس حلا
ثم اعتياد كلا الزوجين المبيت فى بيوت مختالفة والذى لو عدى اليوم حتما سيكون له بالغ الاثر فى اعتياد الفراق خاصة مع وجود المشكلة فقد يقضى الزوج اسبوع او شهر او اكثر فى مهمة عمل ويعود الى زوجته بلهفه اما الفراق الذى يصاحبة خصام فهو اخطر الاشياء على الزواج كمؤسسة ومشروع ومهمه مقدسة
ثم يتطور الامر الى الابتعاد عن الاولاد وطلباتهم ومشاكلهم فيحلو الامر فى اعين الزوج وتأخذه الكرامة فلا يتصل للاطمئنان على اولاده فيتعود البعد وينشأ الجفاء
والسؤال الذى يجب ان يجاب عليه قبل الاجابة على صاحبنا المستفتى
لماذا خرجت الزوجه واتمنى ان اسمع الاجابة من الاخوات قبل الاخوة وما هى مشاعرها حين تخرج بحيقبتها وهل مثلا ايذائها النفسى او البدنى فرضا يعادل مشاعرها وهى هاربة او مطرودة او متسللة خلسة
ثم ان كانت ممن يدعين انهن متدينات ما العذر الشرعى التى عذرت به نفسها او سولت لنفسها ان ما فعلته مباح وانها بالتأكيد لن تلعنها الملائكة فى كل خطوة خطتها دون ان زوجها
ثم بما تشيرون على من يسأل هذا السؤال بافتضراض مواقف مختلفة
اولا -نقاش حاد انتهلى الى تطاول الزوجه ورد الزوج عليها بالضرب
ثانيا نقاش حاد وصل الى تطاول الطرفين كلاهما على بعض
ثالثا نقاش حاد نتيجة خطأ بين للزوجه واصرارها على التملص منه ادى الى تغليظه القول دون تطاول
رابعا خطأ الاطفال وانتقاد الزوجه للزوج عند تعنيفه للاطفال او تخبأة لعبة ما او كسرها
خامسا الحاح الزوجه على التواصل الخارق للعادة باخواتها وصديقاتها وامها بصورة تجعل من البيت سنترال والاتصال باغلبهن اكثر من مرة فى اليوم فى عدم وجود الزوج وفى غيابة مما اتى بالزوج الى قطع الاتصال او النت او ما شابه فهجرت الزوجه البيت ادعاءا بانها محبوسة او مقيدم
سادسا اصرار الزوجة على اخفاء المكالمات عن الزوج سواء اهلها او اصحابها
سابعا طلب الزوجه لزيارة اهلها بصورة متكررة مع تحميل الزوج توصيل الزوجه بالرغم من وجود اب للزوجه واخ ويمتلكان سيارة ولكنها لا ترضى ان تتعبهم "على حد قولها"
ثامنا زوجه متلفة للمنزل وعند عتاب زوجها لها على تكرار اتلاف كل ما بالمنزل بصورة عجيبة تعبر عن الاهمال وعدم التركيز واستسهال الفساد
تاسعا زوجه تهجر بيتها لان زوجها يرفض دخول الاطفال الى حجرة نومهم تقديسا للحجرة ولعدم تعود الاطفال التواجد بين الوالدين عند النوم وحفاظا على ما بالحجرة من اثاث يصعب تغييره مثل غيرها من الحجات التى يسهل تغييرها مع مرور الوقت وعدم وجود اوراق واموال وما الى ذلك بها وترى انه يبلغ وانه يحب الاشياء اكثر من الادميين
عاشرا زوجه تهجر بيتها لان زوجها يطلب منها الا يزورهم احد بدون علمه وترى انها لا تملك الاذن فى بيتها لمن تشاء مع العلم ان زوجها ما اتخذ هذاالقرار الا بعد ان تكرر منها عدم اخباره بزبارات متعددة بدعوى النسيان
العشر المذكورين ليسوا الا امثله وهناك المئات من الحالات للاسف تسود المجتمع والنهاية تشتت اطفال وتشرد اسر كاملة وزيادة لاطفال الشوارع والصوص والشمامين ولا حول ولا قوة الا بالله

Comment