Tweet
<<< رؤية الإمام حمزة - انظر فضل أهل القرءان >>>
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#55ff00]<<< رؤية الإمام حمزة - فضل أهل القرءان >>>[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
الزملاء الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
- ذكر الإمام بن الجوزي رحمه الله في صفة الصفوة قال :
قال خلف بن هشام البزاز : (وهو خلف أحد راويي قراءة حمزة , مثل رواية حفص عن عاصم )
قال لي سليم بن عيسى (وهو تلميذ حمزة وشيخ خلف ):
دخلت على حمزة بن حبيب الزيات ( أحد القراء العشرة ) فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي
فقلت: أعيذك بالله. فقال: لماذا استعذت ؟
رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت , وقد دعي بقراء القرآن فكنت فيمت حضر
فسمعت قائلا يقول بكلام عذب : لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن.
فرجعت القهقرى
فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات
فقلت: لبيك داعي الله.
فبدرني ملك فقال: قل: لبيك اللهم , فقلت: لبيك اللهم ، كما قال لي.
فأدخلني دارا فسمعت فيها ضجيج القرآن فوقفت أرعد
فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك ارق واقرأ
فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقيه من زبرجد أخضر
فقال لي: ارق واقرأ , فرقيت فقال لي: اقرأ سورة الأنعام
فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية فلما بلغت "وهو القاهر فوق عباده "
قال لي: يا حمزة ألست القاهر فوق عبادي ؟ فقلت: بلى.
قال: صدقت اقرأ. فقرأت حتى ختمتها
ثم قال لي: اقرأ , فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها
فأومأت إلى الأرض بالسجود , فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد يا حمزة.
من أقرأك هذه القراءة ؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت من أقرأ سليمان ؟ قلت: يحيى.
قال: صدق يحيى على من قرأ يحيى ؟ فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.
قال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، من أقرأ أبا عبد الرحمن ؟ فقلت: ابن عم نبيك علي.
فقال: صدق علي، فمن أقر أ عليا ؟ قلت: نبيك محمد ).
قال: ومن أقرأ نبيي ؟ قال: قلت: جبريل عليه السلام. قال: ومن أقرأ جبريل ؟ قال: فسكت.
فقال لي: يا حمزة قل أنت . قال: فقلت: ما أجسر أن أقول.
فقال: قل أنت فقلت: أنت.
قال: صدقت يا حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما إذا عملوا بالقرآن،
يا حمزة القرآن كلامي وما أحب أحدا كحبي أهل القرآن.
ادن يا حمزة فدنوت فضمخني بالغالية ( أي عطرني بعطر أحسن من المسك )
وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذاك بنظرائك ممن فوقك ومن دونك.
ومن أقرأ القرآن كما أقرته لم يرد بذلك غيري وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم فهم المصطفون الأخيار،
يا حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنا سمعته، ولا عينا نظرته.
فقلت: سبحانك سبحانك
فقال: يا حمزة أين نظار المصاحف؟
فقلت: يا رب أفحفاظهم ؟
قال: لا ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة -
أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب.
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
اللهم اجعلنا من أهل القرءان الذين هم أهلك وخاصتك
اللهم ارزقنا الإخلاص في حفظه وتلاوته ومراجعته وتعليمه وتعلمه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرءان وعلمه
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,
عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#55ff00]<<< رؤية الإمام حمزة - فضل أهل القرءان >>>[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
الزملاء الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
- ذكر الإمام بن الجوزي رحمه الله في صفة الصفوة قال :قال خلف بن هشام البزاز : (وهو خلف أحد راويي قراءة حمزة , مثل رواية حفص عن عاصم )
قال لي سليم بن عيسى (وهو تلميذ حمزة وشيخ خلف ):
دخلت على حمزة بن حبيب الزيات ( أحد القراء العشرة ) فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي
فقلت: أعيذك بالله. فقال: لماذا استعذت ؟
رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت , وقد دعي بقراء القرآن فكنت فيمت حضر
فسمعت قائلا يقول بكلام عذب : لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن.
فرجعت القهقرى
فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات
فقلت: لبيك داعي الله.
فبدرني ملك فقال: قل: لبيك اللهم , فقلت: لبيك اللهم ، كما قال لي.
فأدخلني دارا فسمعت فيها ضجيج القرآن فوقفت أرعد
فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك ارق واقرأ
فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقيه من زبرجد أخضر
فقال لي: ارق واقرأ , فرقيت فقال لي: اقرأ سورة الأنعام
فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية فلما بلغت "وهو القاهر فوق عباده "
قال لي: يا حمزة ألست القاهر فوق عبادي ؟ فقلت: بلى.
قال: صدقت اقرأ. فقرأت حتى ختمتها
ثم قال لي: اقرأ , فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها
فأومأت إلى الأرض بالسجود , فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد يا حمزة.
من أقرأك هذه القراءة ؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت من أقرأ سليمان ؟ قلت: يحيى.
قال: صدق يحيى على من قرأ يحيى ؟ فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي.
قال: صدق أبو عبد الرحمن السلمي، من أقرأ أبا عبد الرحمن ؟ فقلت: ابن عم نبيك علي.
فقال: صدق علي، فمن أقر أ عليا ؟ قلت: نبيك محمد ).
قال: ومن أقرأ نبيي ؟ قال: قلت: جبريل عليه السلام. قال: ومن أقرأ جبريل ؟ قال: فسكت.
فقال لي: يا حمزة قل أنت . قال: فقلت: ما أجسر أن أقول.
فقال: قل أنت فقلت: أنت.
قال: صدقت يا حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما إذا عملوا بالقرآن،
يا حمزة القرآن كلامي وما أحب أحدا كحبي أهل القرآن.
ادن يا حمزة فدنوت فضمخني بالغالية ( أي عطرني بعطر أحسن من المسك )
وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذاك بنظرائك ممن فوقك ومن دونك.
ومن أقرأ القرآن كما أقرته لم يرد بذلك غيري وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن وفعلي بهم فهم المصطفون الأخيار،
يا حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنا سمعته، ولا عينا نظرته.
فقلت: سبحانك سبحانك
فقال: يا حمزة أين نظار المصاحف؟
فقلت: يا رب أفحفاظهم ؟
قال: لا ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة -
أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب.
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
اللهم اجعلنا من أهل القرءان الذين هم أهلك وخاصتك
اللهم ارزقنا الإخلاص في حفظه وتلاوته ومراجعته وتعليمه وتعلمه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرءان وعلمه
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,
عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]
[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]
Comment