<<< الإمام أبو حنيفة النعمان - خواطر للعقل والفكر >>>

[Khaled Seif]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات الأفاضل , تعالوا بنا نتحدث عن خاطرة من خواطر للعقل والفكر

[mark=#55ff00]<<< الإمام أبو حنيفة النعمان - خواطر للعقل والفكر >>>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

الإمام أبو حنيفه , الإمام الأعظم أول الإئمة الأربعة

اسمه النعمان بن ثابت بن النعمان المرزبان فارسي الأصل

وأسلم جده المرزبان في عهد عمر رضي الله عنه وتحول إلى الكوفه

والإمام البخاري والإمام مسلم والإمام الترمذي والإمام بن ماجه والإمام أبو داود والإمام النسائي

وغيرهم من أئمة التفسير كالطبري والزمخشري والرازي والقرطبي وأئمة القراءت كالإمام الشاطبي

وأئمة التابعين كالحسن البصري وعطاء بن رباح وسعيد بن جبير

وغيرهم من العظماء في تاريخنا ليسوا عربا

فالقضية ليست بالعروبة وإنما بالإسلام " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

كان الإمام أبو حنيفه رحمه الله تاجرا غنيا وفقيها عالما في الوقت نفسه فهو نموذج وقدوة لكل مسلم

درس الإمام أبو حنيفة على يد شيخه حماد بن ابي سليمان عشر سنوات

ثم حدثته نفسه أنه بلغ من العلم ما يكفيه ويؤهله بالإنفصال عن شيخه وأن يترأس مجلس علم مستقل

ولكنه سئل سؤالا فلم يعرف إجابته وأجاب شيخه فشعر بقله علمه ونذر ألا يفارقه حتى يموت

فأكمل معه ثماني سنوات أخرى حتى توفي حماد فاستقل أبو حنيفه بمجلسه

المسألة ليست أن يقرأ أحدنا كتابا أو كتابين فيظن نفسه عالما ويعتقد نفسه أعلم أهل الأرض

ومن أقواله رحمه الله رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

ولا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا من غير أن يعرف من أين أخذناه ( أي الدليل )

قال عنه الإمام الشافعي رحمه الله " الناس عيال على ابي حنيفة في الفقه "

توفي رحمه الله سنة 150 هجرية وصلى عليه 50 ألف شخص في بغداد

اللهم ارحم أبا حنيفة النعمان وارفع شأنه يوم الدين

وارزقني والمسلمين لقياه في مجلس واحد مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

وإن شاء الله نكمل عن ورعه وعلمه وعبادته ومناظراته للملحدين في المشاركات التالية بإذن الله تعالى

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[الفجر]

ابو جنيفة النعمان...... ابكتنى يا شيخنا حبا وشوقا للامام

للاسف حاولت اعملة عمرة فى اخر يوم لية فى رمضان العام الماضى ولم يوفقنى الله

اسال الله ان يوفقنى لعمل عمرة خاصة للامام ابو حنيفة النعمان بعد رحيلة من 1400 سنة على وفاتة وهو حلم حياتى الان



الامام ابوحنيفة شخصية اسلامية لا يقل باى حال من الاحوال فى نبوغةوصدقة واخلاصة فى الاسلام عن سيدنا عمر بالخطاب وكل مصر تتجوز على مذهبة وللاسف لا احد يعرف قيمتة وما فعلة تحدى من جبابرة السلطان من العباسيين والامويين من ضرب وتعذيب فى سجن ولم يهتز لة شعرة واحدة فى نصر دين الله عكس شيوخ هذا الزمان الذين باعوا انفسهم لشيطان انفسهم قبل شياطين السلطان بكل شعرة فيهم من اجل عرض الدنيا



يارب اسالك عمرة من اجل ابو حنيفة النعمان قبل ان اتوفى الى الله

[canner]

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد و كام مرة فكرت فى الجملة بتاعته
ومن أقواله رحمه الله رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
و كل مرة تعجبنى عن المرة التى قبلها

[Khaled Seif]

ابو حنيفة النعمان...... ابكتنى يا شيخنا حبا وشوقا للامام

جزاك الله خيرا أخي الحبيب , وتقبل الله منا ومنكم

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد و كام مرة فكرت فى الجملة بتاعته
ومن أقواله رحمه الله رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
و كل مرة تعجبنى عن المرة التى قبلها

وإياكم أخي أ / أحمد , رحم الله الإمام وغفر له وأسكنه فسيح جناته

[hilal]

احب الصالحين ولست منهم لعلي ان انال بهم شفاعة
واكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
رحم الله تعالى الامام ابي حنيفة ، والامام الشافعي قائل الابيات السابقة
وجزاك خيرا شيخنا الفاضل على الشحنات الايمانية التي تضخها في هذا المنتدى الكريم

[Khaled Seif]

احب الصالحين ولست منهم لعلي ان انال بهم شفاعة
واكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة
رحم الله تعالى الامام ابي حنيفة ، والامام الشافعي قائل الابيات السابقة
وجزاك خيرا شيخنا الفاضل على الشحنات الايمانية التي تضخها في هذا المنتدى الكريم

أخي الكريم ا / هلال جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وحفظك من كل سوء وشرح صدرك بنور اليقين

[Khaled Seif]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

الإخوة والأخوات الأفاضل , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الإمام أبو حنيفة النعمان ( 2 )>>>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]مواقفه في التجارة[/mark]

كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه هو مثله الأعلى في التجارة: حسن التعامل، والتقوى،

والربح المعقول الذي يدفع شبهة الربا ..

جاءته امرأة تبيع له ثوبا من الحرير وطلبت ثمنا له مائة ..

وعندما فحص الثوب قال لها "هو خير من ذلك"

فزادت مائة .. ثم زادت حتى طلبت أربعمائة فقال لها: "هو خير من ذلك"

فقالت: أتهزأ بي؟ فقال لها: "هاتي رجلا يقومه" فجاءت برجل فقومه بخمسمائة ..

وذهب إلي حلقة العلم يوما، وترك شريكه ( حفص بن عبد الرحمن ) في المتجر،

وأعلمه أن ثوبا معينا من الحرير به عيب خفي، وأن عليه أن يوضح العيب! ..

وبعد أن رجع إلى المتجر سأل شريكه عن الثوب المعيب

فقال شريكه بعته ولكني نسيت أن أبين العيب للمشتري ..

وظل أبو حنيفة يبحث عن المشتري ليدله على العيب، ويريد إليه بعض الثمن،

ولكنه لم يجده، فتصدق بثمن الثوب كله، وانفصل عن شريكه ..

قال له أحد جلساؤه مره : يا إمام إني بحاجة إلى ثوب خز

فقال أبو حنيفة فما لونه قال كذا

قال فما وصفه قال كذا وكذا ..

فقال اصبر حتى يقع لي فآخذه لك ... وبعد أيام وجد أبو حنيفة مبتغى صاحبه فذهب إليه ليبيعه له ..

فسأله صاحبه عن الثمن ..

فقال : بدرهم فضة ..

فقال الصاحب : بدرهم فقط ؟ وكيف ذلك ؟

فقال أبو حنيفة : لقد اشتريت ثوبين بعشرين دينار ذهبي ودرهم فضة ..

فبعت الأول بعشرين دينار ذهبي

ولم يبقى لي مما دفعت في الثوبين إلا درهم ولست أنا بمن يربح على أصحابه

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله تعالى

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[hilal]

هكذا ارتفعت راية الاسلام خفاقة في الارض
فما لنا لا نرى امثال هؤلاء العمالقة في زماننا؟

[Khaled Seif]

هكذا ارتفعت راية الاسلام خفاقة في الارض
فما لنا لا نرى امثال هؤلاء العمالقة في زماننا؟

جزاك الله خيرا أخي الكريم

وهكذا دخل الناس في دين الله أفواجا , من أخلاق التجار المسلمين وصدقهم وأمانتهم وورعهم ...

[Khaled Seif]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

الإخوة والأخوات الأفاضل , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الإمام أبو حنيفة النعمان ( 3 )>>>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]ورعه وعلمه رحمه الله [/mark]

يروى أن أبا حنيفة رحمه الله تحول عن ظل بيت هو مرهون عنده، البيت له ظل، واليوم شمس، وحر شديد،

قال: هذا البيت مرهون عندي، وإني أكره أن أنتفع بظله !!!! .

كان أبو حنيفة رحمه الله يختم القرآن في كل يوم،

ثم حين اشتغل بالأصول والاستنباط واجتمع حوله الأصحاب أخذ يختمه في ثلاثٍ في الوتر.

وصلى أبو حنيفة ثلاثين سنة صلاة الفجر بوضوء العتمة، وحجَّ خمسًا وخمسين حجة.

قال مِسْعَر بن كِدَام: "رأيتُ الإمام يصلي الغداة ثم يجلس للعلم إلى أن يصلي الظهر،

ثم يجلس إلى العصر ثم إلى قريب المغرب ثم إلى العشاء، فقلتُ في نفسي: متى يتفرغ للعبادة؟

فلما هدأ الناس خرج إلى المسجد - وكان بيته بجوار المسجد الذي يؤم فيه حِسْبة لله تعالى -

فانتصب للصلاة إلى الفجر، ثم دخل فلبس ثيابه - وكانت له ثياب خاصة يلبسها لقيام الليل -

وخرج إلى صلاة الصبح ففعل كما فعل، ثم تعاهدته على هذه الحالة فما رأيته مفطرًا، ولا بالليل نائمًا".

كان رحمه الله زاهدًا ورعًا، أراده يزيد بن هبيرة أمير العراق أيام مروان بن محمد أن يوليه القضاء فأَبَى ،

وأراده بعد ذلك المنصور العباسي على القضاء فامتنع، وقال: "لن أصلح للقضاء".

فحلف عليه المنصور ليفعلَنَّ، فحلف أبو حنيفة أنه لن يفعل؛ فحبسه المنصور.

قال ابن المبارك : قلتُ لسفيان الثوري: ما أبعد أبا حنيفة عن الغيبة !!! ، ما سمعتُه يغتاب عدوًّا له !!! .

قال: والله هو أعقل من أن يُسلِّط على حسناته ما يذهب بها.

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله تعالى

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[S O P H O S]

بارك الله فعمرك
متابع للموضوع القيم

[Khaled Seif]

بارك الله فعمرك
متابع للموضوع القيم

وبارك الله فيك يا بشمعندس ، جزاك الله خيرا على المتابعة

[Khaled Seif]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

الإخوة والأخوات الأفاضل , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الإمام أبو حنيفة النعمان ( 4 )>>>[/mark]



[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]مواقفه رحمه الله مع الملحدين [/mark]

حدث أيام تلمذة ابي حنيفة ..اذ كان يأخذ عن شيخه الأستاذ حماد ..

وبينما التلميذ ابو حنيفة نائم اذ رأى في منامه رؤيا مبهمة ..رأى خنزيرا يريد أن ينحت من ساق شجرة ..

فمال غصن صغير ضرب الخنزير ضربة موجعة , فابتعد صارخا , ثم انقلب في الرؤيا انسانا

جلس في ظل هذه الشجرة يعبد الله .

ذهب الى شيخه ليفسرها له , فوجده مغتما .. فساله عن سبب غمه ..

فقال : جاء أشخاص ملحدون (يعتقدون أن الكون مخلوق بالطبيعة وليس له رب) الى ملك هذه البلاد

وقالوا له : ارسل أحد علماء الإسلام ليوضح لنا أن للكون إلها : فاحضرني الملك اليهم ,

واتفقنا على مكان وزمن نجتمع فيه لذلك ..ونحن يا بني سنجادل في اثبات ذات لا تراها العيون , ولا تلمسها الأيدي ..

لهذا اخشى الفتنة على الناس ..

فقال ابو حنيفة :الان عرفت تفسير رؤاي .. فالخنزير رأس الملحدين يريد أن ينحت ساق شجرة العلم .. وهو أنت ..

فمال غصن صغير (تلميذك) ..وضرب الخنزير بحجته فأسلم وتتلمذ عليك ..

فدعني أنا أجادلهم ..فان غلبتهم .. فما بالك بالأستاذ .. وان غلبوني فأنا التلميذ الصغير ..

ولو جادلهم الشيخ لغلبهم ..فقال : على بركة الله .. فذهب التلميذ ابو حنبفة

وقال للناس : إن الشيخ أكبر من يأتي لمثل هذه المسائل الواضحة . ولهذا اختار أصغر تلامذته _ وهو أنا _ لمجادلتكم ..

وستجدون بعون الله اجابة أسالتكم واضحة ..فوجهوا اليه عديدا من الأسئلة منها الاتي:

1- س: في أي سنة ولد ربك ؟

ج: الله لم يولد والا كان له أبوان .. و الله يقول "لم يلد ولم يولد".

2- س : في أي سنة وجد ربك ؟

ج: الله موجود قبل الازمنة والدهور 'لا أول لوجوده'

س: نريد ضرب أمثلة من الواقع المحس لتوضح لنا الاجابة ..

ج: ماذا قبل الأربعة في الأرقام الحسابية؟ قالوا: ثلاثة.

قال: وماذا قبل الثلاثة؟قالوا: اثنان.

قال : وماذا قبل الاثنين .قالوا : واحد.

قال: وماذا قبل الواحد ؟ قالوا لا شيء قبله .

فقال لهم :اذا كان الواحد الحسابي لا شيء قبله فما بالكم بالواحد الحقيقي وهو الله تعالى ..' انه قديم لا اول لوجوده '.

3- س: في أي جهة يتجه وجه ربك؟

ج: لو أحضرنا مصباحا في مكان ما في أي جهة يتجه نوره؟

قالوا : في جميع الجهات .

قال : اذا كان حال النور الصناعي .. فما بالكم بنور السموات والارض؟

4- س: عرفنا شيئا عن ذات ربك أهي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء أم غازية كالدخان و البخار؟

ج: هلا جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الاخير(الموت)؟ قالوا : جلسنا .

قال: كان يكلمكم فصار بعد الموت ساكتا . وكان يتحرك فصار ساكنا فما الذي غير حاله ؟

قالوا : خروج روحه .

قال: أخرجت وأنتم موجودون معه؟ قالوا : نعم .

قال : صفوا لي هذه الروح .. أهي صلبة كالحديد ؟ أم سائلة كالماء ؟ ام غازية كالدخان و البخار؟

قالوا: لا نعرف شيئا عنها..

قال :الروح وهي مخلوقة لات يمكنكم الوصول الى كنهها ..

افتريدون مني ان اصف لكم الذات الإلهية ؟..

ان ذاك لعجيب .. وأنا بدوري أقول : اذا كانت النملة (مثلا) لا تعرف سر الفوارق التي تركها المهندسون

في قضبان القطر الحديدية لتمدد الاجسام بالحرارة وانكماشها بالبرودة , فكيف تحملون عقولكم كل هذه المتاعب؟؟...

5-س: في أي مكان ربك موجود؟

ج : لو احضرنا كوبا مملوءا بلبن محلوب الان ...فهل في اللبن سمن ؟

قالوا : نعم .

قال: واين يوجد السمن في اللبن؟

قالوا : ليس له مكان خاص افتطلبون ان يكون للذات الإلهية مكان دون مكان ؟؟ ان ذاك لعجيب؟؟

6- س: اذا كانت كل الأمور مقدرة من قبل ان يخلق الكون ..فما صناعة ربك الان؟..

ج : امور يبديها –يظهرها – ولا يبتديها ..يرفع أقواما ويخفض اخرين.

7-س: اذا كان لدخول الجنة اول : فكيف لا يكون لها اخر ونهاية ؟ (بل ان اهلها خالدون ).

ج : الأرقام الحسابية لها أول وليس لها نهاية .

8- س: كيف ناكل في الجنة ولا نتبول فيها ولا نتغوط ؟

ج: انا وانت ..وكل مخلوق مكث في بطن امه تسعة اشهر يتغذى من دماء امه ولا يتبول ولا يتغوط ...

9- س: كيف يتاتى ان تزداد خيرات الجنة بالانفاق منها ولا يمكن ان تنفد؟

ج : خلق الله شيئا في الدنيا يزداد بالنفقة منه وهو العلم .. فكلما انفقت منه زاد ولم ينقص.

10و11و12 – س : ارني ربك ما دام موجودا .. و الشيطان مخلوق من النار و سيعذب بالنار..فكيف تعذب النار بالنار

؟..والشر و الخير مقدران على الانسان ..فلم الثواب ولم العقاب ؟..

ج : ان الاجابة على اسئلتكم الثلاثة تحتاج الى وسائل ايضاح. فقالوا : هات ما شئت ..

فمال واحضر طوبة من الارض وهوى على راس زعيمهم بضربة مؤلمة ..

فحضر الوزير مسرعا مستنكرا ما حدث : فقال ان ضربه وسيلة لتوضيح الاجابة على اسئلته ..

فقالوا : وكيف ؟ فقال : هل احدثت الضربة الما؟ فقال الملحد : نعم .. فقال : واين يوجد الالم ؟

قال في الجرح .. فقال ابو حنيفة : اظهر لي الالم الموجود في الجرح أظهر لك الرب الموجود في الكون ..

والطوبة من طين وانت مخلوق من طين .. فكيف عذب الطين بالطين ؟؟

وضربك مقدر فلم استغثت ليلحقوا بي العقاب ...

عند ذلك اسلم رئيس الملحدين أحجم زملاؤه فقال التلميذ ابو حنيفة شعرا :

فيالك من ايات حق لو اهتدى .................... بهن مريد الحق كن هواديا

ولكن على تلك القلوب اكنة .................... فليست وان اصغت تجيب المناديا .

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله تعالى

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[gade2]

مذهله ورائعه وجزاك الله عنا خيرا

[Khaled Seif]

مذهله ورائعه وجزاك الله عنا خيرا

وجزاك الله مثله أخي الكريم