حد بيمشى فى الشقه

[amz2011]

طيب هقولكوا حاجه بتحصل لناس كتير مننا ومش عارفين سببها او تفسيرها :
عارفين لما الواحد يكون نايم بالليل و فجأه يقوم مخضوض و يحس ان جسمه تقيل جدا و لسانه مش عارف ينطق ؟؟؟؟ و يحاول يقرا قرأن بس بصعوبه لحد ما يعرف يقرأ بعدين يختفي الخوف والفزع دا ؟؟؟؟
لو حد حس بكده احب اقوله متخافش دي حركات الجن و بتحصل لناس كتير

تصدق انت حبيبى

[Adnfalcon]

تصدق انت حبيبى

ههههه وانت كمان . بس اشمعني ؟

[AHMED12345678]

الى صاحب الموضوع
قبل اى مشورة فى هذا الموضوع
لازم الى شافه والدك يتكرر
لان من الوارد فعلا ان الى شافه والدك كان مجرد هلاوس بصرية نتيجة ارهاق العين للسهر او كثرة النظر للتلفزيون او لاى سبب اخر
خصوصا اذا كنتم مقيمين فى الشقة لوقت طويل ... فايه الى هيخلى الحاجات دى تظهر دلوقتى

[بحار]

الى صاحب الموضوع
قبل اى مشورة فى هذا الموضوع
لازم الى شافه والدك يتكرر
لان من الوارد فعلا ان الى شافه والدك كان مجرد هلاوس بصرية نتيجة ارهاق العين للسهر او كثرة النظر للتلفزيون او لاى سبب اخر
خصوصا اذا كنتم مقيمين فى الشقة لوقت طويل ... فايه الى هيخلى الحاجات دى تظهر دلوقتى

أنا مع الرأى ده ..
وبعدين ايه اللى يخلى شقه الحال فيها مستقر سنين يحصل فيها مشكلة دلوقت .. ولو حصلت ممكن يكون حالة عارضة ومش هتكرر ان شاء الله .

[J A G U A R]

انا حاسس ان الموضوع نفسه بقى مسكون :)



اكيد يا باشا خداع بصرى متقلقش
والموضوع ده لو اتكرر تانى ليك حق تخاف

[amz2011]

ههههه وانت كمان . بس اشمعني ؟

اصلى سعات زمان كنت بحس بالاعراض اللى كنت قولتها انى الواحد يبقى نايم وبصحى الاقى نفسى مش قادر اتنفس و تحس ان فى حاجه كاتمه على قلبى بس الحمد لله كان زمان

[yasser100]

من الاخر علشان شايف الموضوع طول من غير داعى

" و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون "

صدق الله العظيم

[LegendJo]

Lol...

[LegendJo]

Lol...

[بحار]

من الاخر علشان شايف الموضوع طول من غير داعى

" و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون "

صدق الله العظيم

ايه علاقة اللى حضرتك كاتبة بالموضوع .. ؟؟
وبعدين هوه حد اختلف على الايه دى ؟؟

[yasser100]

ايه علاقة اللى حضرتك كاتبة بالموضوع .. ؟؟
وبعدين هوه حد اختلف على الايه دى ؟؟

يعنى حضرتك العلاقه . انه كل اللى بيتكلم على العفاريت اللى هيه اللفظ الدارج للجن و الاعمال السفليه و الكلام ده . معنى الايه حضرتك انه ربنا خلق الجن الل هيه ( العفاريت ) و الانس للعباده فقط و ليس لاذية بعضهم لبعض و لا انه عفريت يركب بنى ادم او يمسه زى ما بيتقال . بعد نزول القران انتهت العلاقه ما بين الجن و البنى ادمين . يعنى خلاصة البوست ده انه مافيش عفاريت و ﻻ حاجه و قد تكون اشياء نفسيه او بصريه او اى حاجه تانيه . يعنى ما فيش حاجه اصله البيت ممكن يكون معمول له عمل على ديل قرموط و تعالى و انا اعالجك او اقرا عليك و اشوف هاتترعش و ﻻ هاتقوم تنط من مكانك .

اتمنى تكون فهمتنى ببساطه

[بحار]

يعنى حضرتك العلاقه . انه كل اللى بيتكلم على العفاريت اللى هيه اللفظ الدارج للجن و الاعمال السفليه و الكلام ده . معنى الايه حضرتك انه ربنا خلق الجن الل هيه ( العفاريت ) و الانس للعباده فقط و ليس لاذية بعضهم لبعض و لا انه عفريت يركب بنى ادم او يمسه زى ما بيتقال . بعد نزول القران انتهت العلاقه ما بين الجن و البنى ادمين . يعنى خلاصة البوست ده انه مافيش عفاريت و ﻻ حاجه و قد تكون اشياء نفسيه او بصريه او اى حاجه تانيه . يعنى ما فيش حاجه اصله البيت ممكن يكون معمول له عمل على ديل قرموط و تعالى و انا اعالجك او اقرا عليك و اشوف هاتترعش و ﻻ هاتقوم تنط من مكانك .

اتمنى تكون فهمتنى ببساطه

شوف حضرتك .. مش معنى ان ربنا خلق الانس والجن لعبادته انهم ملتزمين بده ..
وانما فيه ملتزم وثوابه عند ربنا الجنه وفيه عاصى لتعليمات ربنا وعقابة العذاب فى الاخرة ..
ربنا مثلا اعطى الانسان نعم كتير علشان تعينه على الطاعة ومع ذلك بيستخدم المال فى لعب القمار والرشاوى ويستخدم الصحه فى الزنا والبطش بالضعيف ويستخدم النفوذ والسلطه فى ظلم العباد ..
وبعدين مش علشان انا خارج الصبح المفروض رايح الشغل علشان اصرف على اولادى انى هاروح فعلا ممكن الهدف النبيل ده يتقلب فى السكة وشيطان يوسوسلى اروح اضيع وقتى مع شلة فاسدة .. ده مثلا

[yasser100]

شوف حضرتك .. مش معنى ان ربنا خلق الانس والجن لعبادته انهم ملتزمين بده ..
وانما فيه ملتزم وثوابه عند ربنا الجنه وفيه عاصى لتعليمات ربنا وعقابة العذاب فى الاخرة ..
ربنا مثلا اعطى الانسان نعم كتير علشان تعينه على الطاعة ومع ذلك بيستخدم المال فى لعب القمار والرشاوى ويستخدم الصحه فى الزنا والبطش بالضعيف ويستخدم النفوذ والسلطه فى ظلم العباد ..
وبعدين مش علشان انا خارج الصبح المفروض رايح الشغل علشان اصرف على اولادى انى هاروح فعلا ممكن الهدف النبيل ده يتقلب فى السكة وشيطان يوسوسلى اروح اضيع وقتى مع شلة فاسدة .. ده مثلا

ما عليش . اقرا الايه تانى و خد بالك من كلمة " الا" و دى اداة شرط . مع احترامى طبعا لامثلة حضرتك . لكن اللى انت بتقوله حاجه و امثله لا تتماشى مع الايه . كل اللى انت بتقوله ده فى الحياه البشريه و اكيد برضه فى زيه فى حياة الجن اللى فيه منه الصالح و الطالح برضه لكن فى مجتمعهم .

لا علاقه للانس و الجن بعد نزول القران . و لو كان فيه حاجه زى كده فى الوقت الحاضر كانت الدنيا خربت و دول دمرت دول تانيه و هيه قاعده مكانها بجيوش من الجن و العالم السفلى .

يدور على اسباب نفسيه تانيه و اﻻ هايدخل فى متاهات لا يعلم نهايتها الا الله و فعلا فيه اللى بدأ يلقطه للطريق ده هنا .

[Adnfalcon]

ما عليش . اقرا الايه تانى و خد بالك من كلمة " الا" و دى اداة شرط . مع احترامى طبعا لامثلة حضرتك . لكن اللى انت بتقوله حاجه و امثله لا تتماشى مع الايه . كل اللى انت بتقوله ده فى الحياه البشريه و اكيد برضه فى زيه فى حياة الجن اللى فيه منه الصالح و الطالح برضه لكن فى مجتمعهم .

لا علاقه للانس و الجن بعد نزول القران . و لو كان فيه حاجه زى كده فى الوقت الحاضر كانت الدنيا خربت و دول دمرت دول تانيه و هيه قاعده مكانها بجيوش من الجن و العالم السفلى .

يدور على اسباب نفسيه تانيه و اﻻ هايدخل فى متاهات لا يعلم نهايتها الا الله و فعلا فيه اللى بدأ يلقطه للطريق ده هنا .

استاذ ياسر . .
عن تجربه واقعيه و حياتيه و خلاصه تجارب كتير ليا و لأهلي وأصحابي أحب أقولك لا انفصال بين العالمين وان فيه فعلا تواصل علي أضيق الحدود . . ومعلش تفسير الأيه خاطئ طبعا . . وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون . . معناها دا الهدف من خلق الجن والإنس مش الفساد و عدم الطاعه . . و لو تفسيرك صحيح يبقي احنا ازاي بناكل و بنشرب و بنغلط و بنعصي ربنا ؟؟؟؟
و نقطه تانيه عشان اثبتلك وجهه نظري . . ربنا ذكر "السحر" فالقرأن ودا علاقته وتنفيذه قائم علي الجن أصلا و طبعا ربنا محرمه و وضعه ضمن "الكبائر"
و عندي مليون دليل علي كلامي من القرأن والحياه والتجارب
تقبل تحياتي

[yasser100]

استاذ ياسر . .
عن تجربه واقعيه و حياتيه و خلاصه تجارب كتير ليا و لأهلي وأصحابي أحب أقولك لا انفصال بين العالمين وان فيه فعلا تواصل علي أضيق الحدود . . ومعلش تفسير الأيه خاطئ طبعا . . وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون . . معناها دا الهدف من خلق الجن والإنس مش الفساد و عدم الطاعه . . و لو تفسيرك صحيح يبقي احنا ازاي بناكل و بنشرب و بنغلط و بنعصي ربنا ؟؟؟؟
و نقطه تانيه عشان اثبتلك وجهه نظري . . ربنا ذكر "السحر" فالقرأن ودا علاقته وتنفيذه قائم علي الجن أصلا و طبعا ربنا محرمه و وضعه ضمن "الكبائر"
و عندي مليون دليل علي كلامي من القرأن والحياه والتجارب
تقبل تحياتي

الايه بتتكلم عن الغرض الحقيقى للخلق . سواء كان انس او جن . اه فيه فى حياة الانس فساد و معصيه و كل حاجه و فيه برضه نفس الموضوع فى حياة الجن اللى بنجهل كل حاجه تقريبا عنها . و لكن ليس للجن علاقه بالانسان او الانسان علاقه بهم و ما فيش حاجه اسمها جن يركب انسان . كل ده انتهى بنزول القران و كان فى الجاهليه . ﻻ يمكن لشخص مسلم يشهد ان ﻻ اله الا الله و ان محمد رسول الله . يركبه عفريت . و ما فيش اى احاديث تدل انه الرسول قرا على واحد علشان يخرج منه عفريت او الكلام ده .