إعـــــــلان

**bRo** · 18-09-2014, 03:43 PM

جزاك الله خيرا على التنبيه
ربنا ما يحوجنا ابدا للقروض ويوسع علينا بالحلال

**YoussefMostafa** · 21-09-2014, 01:48 PM

ربنا يبارك في حضرتك

**FAR!D** · 21-09-2014, 03:36 PM

الله يباركلك بس للاسف المضطر بيركب الصعب

**م. حاتم السباعي** · 21-09-2014, 06:25 PM

انا عن نفسي اقسم بالله ما شفت حد خد قرض اﻻ وابتلي بالهم والغم والفقر حتي تخلص من هذا القرض

يا احباب يا احباب يا احباب هناك شئ اسمه القرض الحسن بيطلب من اﻻصدقاء اواﻻقارب اوالمعارف وقت الحاجة لذلك اي السلفة بأجل
وان شاء الله ربنا بيعين علي السداد

اما القروض البنكية فالله يرضي عليكم ﻻ تتهاونو فيها بهذا الشكل وﻻ تستسهلوها لهذه الدرجة

التجارة واضحة والقروض اللي بفائدة واضحة وهناك علماء يفتو في الحلال والحرام فلست بعالم وﻻ مفتي

ولكن لي تجارب في الحياه ورأيت امامي حاﻻت كثيرة ما اخرجها القرض من عثرتها بل زادتها هما علي همها وفقرا علي فقرها

وهناك من يظن ان امتلاك القرض سينعش له تجارته او مشروعه ويربح ثم يسدد الجنيه بجنيه ونصف واحيانا بأتنين جنيه ولو ادخل معه شريكا في هذا المشروع من اول لحظة وابتعد عن القرض حسبة لله لزاده الله فضلا وزاده مالا وكان لكلا منهما رزق في التجارة

**FAR!D** · 21-09-2014, 07:18 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. حاتم السباعي

انا عن نفسي اقسم بالله ما شفت حد خد قرض اﻻ وابتلي بالهم والغم والفقر حتي تخلص من هذا القرض

يا احباب يا احباب يا احباب هناك شئ اسمه القرض الحسن بيطلب من اﻻصدقاء اواﻻقارب اوالمعارف وقت الحاجة لذلك اي السلفة بأجل
وان شاء الله ربنا بيعين علي السداد

اما القروض البنكية فالله يرضي عليكم ﻻ تتهاونو فيها بهذا الشكل وﻻ تستسهلوها لهذه الدرجة

التجارة واضحة والقروض اللي بفائدة واضحة وهناك علماء يفتو في الحلال والحرام فلست بعالم وﻻ مفتي

ولكن لي تجارب في الحياه ورأيت امامي حاﻻت كثيرة ما اخرجها القرض من عثرتها بل زادتها هما علي همها وفقرا علي فقرها

وهناك من يظن ان امتلاك القرض سينعش له تجارته او مشروعه ويربح ثم يسدد الجنيه بجنيه ونصف واحيانا بأتنين جنيه ولو ادخل معه شريكا في هذا المشروع من اول لحظة وابتعد عن القرض حسبة لله لزاده الله فضلا وزاده مالا وكان لكلا منهما رزق في التجارة

واللي مش لاقي حد يسلفه او محرج يعمل ايه يا بشمهندس؟؟
وانا معاك ان فعلا القروض بدايه سكه الخراب

**م. حاتم السباعي** · 22-09-2014, 01:43 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة far!d مشاهدة المشاركة

واللي مش لاقي حد يسلفه او محرج يعمل ايه يا بشمهندس؟؟
وانا معاك ان فعلا القروض بدايه سكه الخراب

اﻻخ الكريم الفاضل اﻻستاذ فريد

كل انسان فينا بيمر بتجارب اثناء حياته بيحتاج فيها للقرض الحسن او بالمعني البلدي للسلفة لقضاء حاجة معينة بيعتبرها هو ضرورية

وما كان ضروريا لشخص ليس بالضرورة ان يكون بنفس الدرجة لشخص اخر

وعليه فأن اجابة السؤال من وجهة نظري من لم يجد فعليه بالتأجيل واري انها اشارة له من الله ان ما سيقدم عليه امر مرفوض او غير ميسر من اولها وبناء عليه فتركه افضل

واسمح لي ان اشرح وجهة نظري بعيدا عن المشاركة فلقد اجبت عن السؤال حتي ﻻ اطيل عليك اخي الكريم

جميعنا مر بهذه التجربة حتي الميسور الحال منا احتاج لمال اكثر في لحظة معينة لقضاء احتياجات معينة عنده ﻻ تغطيها السيولة المتوفرة لديه في لحظة معينة

وتعالي نبدأ معا نحلل كيف بدأ القرض الحسن والقرض الغير حسن

شخص ما يمتلك مليون جنيه ويعمل ويجتهد ويقول ﻻهل بلدته تعالو انا املك المال الذي تحتاجونه لقضاء حوائجكم الضرورية وبدأ في تخصيص مثلا ثلث ماله للقروض الحسنة وكلما اقترض منه اهل بلدته كلما تحمس للعمل واستثمار باقي امواله كي تزداد اﻻموال معه فتكر حصة اﻻقراض الحسن

كل واحد عاوز 1000 جنيه ياخدها وترجع بعد سنة مثلا 1000 جنيه او ترجع كل شهر 100 جنيه حتي يكتمل الملغ
ويوما بعد يوم بدأ اهل البلدة في محاولة فعل الخير كما يفعل هذا الرجل وخصص هذا مبلغا للقروض الحسنة واخر خصص مبلغا للغارمين الخ الخ الخ فعم الخير علي البلدة جميعها والكل اجتهد لكي يسدد ما اخذ وهذا تعثر فأمهله الرجل مدة اطول دون ان يحمله اي اعباء حسبة لله فعم الخير بالبلدة والجميع حمد وشكر والجميع احيا وصية لله في مساعدة المحتاجين والمتعثرين واحيا سنة من سنن الرسول
وعمت السكينة اهل البلدة فما اقترضوه سيعود كما اخذوه ن يتحملو اعباء نتيجة الدين سيكفيهم ما للدين من هم يريدون ان يتخلصو سريعا من همه

وبلدة اخري امتلك فيها شخص مليون جنيه وقال ﻻهل بلدته تعالو خدو اللي يلزمكم الجنيه يرجع جنيه وربع او جنيه ونصف واحيانا اتنين جنيه
فأخذ الناس المال منه وبدلا من ان يخصص ثلث ماله او حتي نصف مال اذا به يضع ماله كله في هذا الموضوع ﻻنه اكتشف انه يضر عليه ارباحا اكثر بكثير من ان يتحمل اعباء تجارة او صناعة فهو يعطي الجنيه بالنهار ويبدأ بجمع ما انفقه خلال نصف المدة والنصف اﻻخر بيجمع ما انفقه وﻻ توجد اي اضرار لديه فلو تأخر المقترض فيفرح المقرض ﻻن الفائدة ستزيد وﻻنه من الممكن ان تعود له ممتلكات المدين لو تعثرو عن السداد فيبدأ في الحجز علي الاراضي ﻻهل البلدة وكذلك الحجز علي عقاراتهم ويوما بعد يوم يكون هو وحده اﻻمر الناهي في بلدته ومن يضطر ﻻخذ القرض منه يتمني له زوال المال ﻻنه لم يساعده بل ساعد نفسه ﻻنه استرد المال بفوائد كل هذا يجعل اهل البلدة في ضيق وهم وغل وتشاحن وتباغض فلا يتراحمو فيما بينهم وﻻ تنزل عليهم السكينة فهم في شقاء مستمر وسببه ان هناك من امتلك مال الله فوزعه علي خلق الله بفائدة ياليته شاركهم في تجارتهم علي الربح والخسارة ولكنه اعطاهم اﻻموال وفي نفس الوقت الزمهم بسدادها كلها كرأس مال وسداد فائدة عليها

من هنا بدأت البنوك اعمالها اخي الكريم ومن هنا عم الشقاء ومن هناك اصبح الناس يستسهلون الحصول علي المال ﻻنه يظن انه يملك غدا

مع ان من منع منه المال اليوم لحكمه هو من سيرزقه المال ليسد غدا فكيف وثق في الله بتاع غدا ولم يثق في الله بتاع اليوم

اسف جدا اني اطلت عليك وعلي اﻻخوة اﻻعضاء

**FAR!D** · 22-09-2014, 02:04 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. حاتم السباعي

اﻻخ الكريم الفاضل اﻻستاذ فريد

كل انسان فينا بيمر بتجارب اثناء حياته بيحتاج فيها للقرض الحسن او بالمعني البلدي للسلفة لقضاء حاجة معينة بيعتبرها هو ضرورية

وما كان ضروريا لشخص ليس بالضرورة ان يكون بنفس الدرجة لشخص اخر

وعليه فأن اجابة السؤال من وجهة نظري من لم يجد فعليه بالتأجيل واري انها اشارة له من الله ان ما سيقدم عليه امر مرفوض او غير ميسر من اولها وبناء عليه فتركه افضل

واسمح لي ان اشرح وجهة نظري بعيدا عن المشاركة فلقد اجبت عن السؤال حتي ﻻ اطيل عليك اخي الكريم

جميعنا مر بهذه التجربة حتي الميسور الحال منا احتاج لمال اكثر في لحظة معينة لقضاء احتياجات معينة عنده ﻻ تغطيها السيولة المتوفرة لديه في لحظة معينة

وتعالي نبدأ معا نحلل كيف بدأ القرض الحسن والقرض الغير حسن

شخص ما يمتلك مليون جنيه ويعمل ويجتهد ويقول ﻻهل بلدته تعالو انا املك المال الذي تحتاجونه لقضاء حوائجكم الضرورية وبدأ في تخصيص مثلا ثلث ماله للقروض الحسنة وكلما اقترض منه اهل بلدته كلما تحمس للعمل واستثمار باقي امواله كي تزداد اﻻموال معه فتكر حصة اﻻقراض الحسن

كل واحد عاوز 1000 جنيه ياخدها وترجع بعد سنة مثلا 1000 جنيه او ترجع كل شهر 100 جنيه حتي يكتمل الملغ
ويوما بعد يوم بدأ اهل البلدة في محاولة فعل الخير كما يفعل هذا الرجل وخصص هذا مبلغا للقروض الحسنة واخر خصص مبلغا للغارمين الخ الخ الخ فعم الخير علي البلدة جميعها والكل اجتهد لكي يسدد ما اخذ وهذا تعثر فأمهله الرجل مدة اطول دون ان يحمله اي اعباء حسبة لله فعم الخير بالبلدة والجميع حمد وشكر والجميع احيا وصية لله في مساعدة المحتاجين والمتعثرين واحيا سنة من سنن الرسول
وعمت السكينة اهل البلدة فما اقترضوه سيعود كما اخذوه ن يتحملو اعباء نتيجة الدين سيكفيهم ما للدين من هم يريدون ان يتخلصو سريعا من همه

وبلدة اخري امتلك فيها شخص مليون جنيه وقال ﻻهل بلدته تعالو خدو اللي يلزمكم الجنيه يرجع جنيه وربع او جنيه ونصف واحيانا اتنين جنيه
فأخذ الناس المال منه وبدلا من ان يخصص ثلث ماله او حتي نصف مال اذا به يضع ماله كله في هذا الموضوع ﻻنه اكتشف انه يضر عليه ارباحا اكثر بكثير من ان يتحمل اعباء تجارة او صناعة فهو يعطي الجنيه بالنهار ويبدأ بجمع ما انفقه خلال نصف المدة والنصف اﻻخر بيجمع ما انفقه وﻻ توجد اي اضرار لديه فلو تأخر المقترض فيفرح المقرض ﻻن الفائدة ستزيد وﻻنه من الممكن ان تعود له ممتلكات المدين لو تعثرو عن السداد فيبدأ في الحجز علي الاراضي ﻻهل البلدة وكذلك الحجز علي عقاراتهم ويوما بعد يوم يكون هو وحده اﻻمر الناهي في بلدته ومن يضطر ﻻخذ القرض منه يتمني له زوال المال ﻻنه لم يساعده بل ساعد نفسه ﻻنه استرد المال بفوائد كل هذا يجعل اهل البلدة في ضيق وهم وغل وتشاحن وتباغض فلا يتراحمو فيما بينهم وﻻ تنزل عليهم السكينة فهم في شقاء مستمر وسببه ان هناك من امتلك مال الله فوزعه علي خلق الله بفائدة ياليته شاركهم في تجارتهم علي الربح والخسارة ولكنه اعطاهم اﻻموال وفي نفس الوقت الزمهم بسدادها كلها كرأس مال وسداد فائدة عليها

من هنا بدأت البنوك اعمالها اخي الكريم ومن هنا عم الشقاء ومن هناك اصبح الناس يستسهلون الحصول علي المال ﻻنه يظن انه يملك غدا

مع ان من منع منه المال اليوم لحكمه هو من سيرزقه المال ليسد غدا فكيف وثق في الله بتاع غدا ولم يثق في الله بتاع اليوم

اسف جدا اني اطلت عليك وعلي اﻻخوة اﻻعضاء

ردك لا زياده عليه
تسلم لشرحك المستفيض

**م. حاتم السباعي** · 22-09-2014, 11:24 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pioneerahmed مشاهدة المشاركة

يا بشمهندس لو تسمحلى رد حضرتك و تحليلك لعمل البنوك دة تحليل سطحي جدا
البنوك اكبر من كدة بكتير
و لو هنتكلم على حرام و حلال و ربا و لا مش ربا الموضوع دة قتل بحثا من المشايخ في الازهر الشريف و غيرة من المجمع الاسلامي في البحرين و لسة على حد علمي متفقوش على حاجة في راي بيقول حرام و راي بيقول لا و طبعا حضرتك حر في معتقداتك و تاخد الراي الى تشوفة اصوب من وجهة نظرك

حضرتك تقدر تتخيل بلد في الدنيا اقتصادها قايم من غير بنوك؟ او حتي عندها اقتصاد؟
اكيد لا طبعا لان اصلا مفيش بلد في الدنيا من غير بنوك

معلومة بسيطة
فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوي كان الله يرحمة عضو مجلس ادارة بنك مصر

اﻻخ الكريم الفاضل اﻻستاذ احمد

رأيي وتحليلي سيكون بالتأكيد سطحي للبعض و سيكون غير سطحي للبعض اﻻخر هكذا هي الدنيا ﻻ يتفق فيها الناس علي شئ ابدا

انا عرضت وجهة نظري وعرضت مثال واحد لتقريب الفكرة بدون تفاصيل كثيرة وبدون الدخول في الحلال والحرام ﻻنها بتؤخذ من اهل الفتوي وانا لست منهم

تحياتي لحضرتك

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

إعـــــــلان

.

يا ناااااااااااااااااااااااا اااااااس ياللي بتاخدوا قروض من البنوك

يا ناااااااااااااااااااااااا اااااااس ياللي بتاخدوا قروض من البنوك

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment