If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
إعـــــــلان
Collapse
.
,
See more
See less
كل الدم المصري حرام هي دي تعاليم الاسلام ومعدنيش غير كده كلام
عمر ابن الخطاب كان بيقول
لو عثرت دابة في العراق لخفت أن يسألني الله عنها:
لِمَ لم تصلح لها الطريق يا عمر
فكيف تقول لربك يا من يقتل الناس بعهدك
سوف يسألك الله عن الرعيه وعن كل قطرة دم سالت
اللهم انا نبرك من كل دم سال
وحسبنا الله ونعم الوكيل
للأسف في مصريين بيايدوا الإرهاب وبيدعموهم وبيايدوا قتله جنودنا بل وصل الامر للشماته في مقتل جنودنا
وللأسف كل ده باسم الاسلام والإسلام برئ منهم ومن إرهابهم
وحضرتك دخلت في نفس المصريين وشفت ان كانوا مؤمنين اولا ....منطق التشكيك والتشكك وسوء النية الغالب علي فكر جماعة افسدت عقول ونفوس فئة ضلت السبيل ....ياعمنا قتل النفس بدون سبب ايا كانت حرام لقوله تعالى : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا {المائدة: 32 }....طبعا هترد وتقول لبني اسرائيل الكلام مش لينا ههههههههمن قتل نفسا بغير نفس : أي بغير قتل نفس يوجب الاقتصاص ، أو فساد في الأرض: أو بغير فساد فيها كالشرك أو قطع الطريق، فكأنما قتل الناس جميعا من حيث أنه هتك حرمة الدماء وسن القتل ، وجرأ الناس عليه ، أو من حيث إن قتل الواحد وقتل الجميع سواء في استجلاب غضب الله سبحانه وتعالى والعذاب العظيم ، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا : أي ومن تسبب لبقاء حياتها بعفو أو منع عن القتل أو استنقاذ من بعض أسباب الهلكة فكأنما فعل ذلك بالناس جميعا ، والمقصود منه تعظيم قتل النفس وإحيائها في القلوب، ترهيبا عن التعرض لها، وترغيبا فيالخوف من ازهاق من احياه الله ....الله خلقك وخلق الكافر وبارادته تعالي مش محتاج وصاية ولا ولاية ولا راي حضرتك ...ان اراد ان يخسف بالكافر والمؤمن تجلت قدرتة ولكن حكمة خلقة لا يعلمها الا هو
اما قوله تعالى: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً...} الآية. [93].
قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: إن مَقِيس بن صُبَابَة وجد أخاه هشام بن صُبَابة قتيلاً في بني النّجار، وكان مسلماً، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر له ذلك، فأرسل رسول الله عليه السلام معه رسولاً من بني فِهْر فقال له: ائت بني النجار، فأقرئهم السلام وقل لهم: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم إن علمتم قاتل هشام بن صُبَابة أن تدفعوه إلى أخيه فيقتصّ منه، وإن لم تعلموا له قاتلاً أن تدفعوا إليه ديته". فأبلغهم الفِهْرِي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سمعاً وطاعة لله ولرسوله، والله ما نعلم له قاتِلاً، ولكن نؤدي إليه ديته. فأعطوه مائة من الإبل. ثم انصرفا راجعين نحو المدينة، وبينهما وبين المدينة قريب، فأتى الشيطان مَقِيساً فوسوس إليه فقال: أيّ شيء صنعت؟ تقبل ديه أخيك فيكونَ عليك سبة؟ اقتل الذي معك فيكونَ نفس مكان نفس وفَضْلُ الدية! ففعل مَقِيس ذلك، فرمى الفِهْرِيّ بصخرة فشدخ رأسه، ثم ركب بعيراً منها وساق بقيتها راجعاً إلى مكة كافراً، وجعل يقول في شعره:
قَتَلْتُ بِهِ فِهْراً وَحَمَّلْتُ عَقْلـــَهُ * سَرَاةَ بَنِي النَّجارِ أَرْبَابِ فَارِعِ
وأدْرَكْتُ ثأْرِي واضطَجَعْتُ مُوَسَّداً * وكُنْتُ إلى الأوْثَانِ أَوّلَ رَاجِعِ
فنزلت هذه الآية: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً} الآية. ثم أهدر النبي عليه السلام دمه يوم فتح مكة، فأدركه الناس بالسوق فقتلوه.
منفول من موقع الروح المسلمة
القصد لا حضرتك ولا اي كائن كان مخول لة التشكيك في ايمان احد او استباحة دمه وقتل النفس بلا ذنب من اعطم الكبائر ومهلكة لفاعلها ومخلد في النار ,,,,وما نري من حوادث قتل لابناء مصر واللي كان ممكن حضرتك لو مصري تكون مكان واحد فيهم وربنا اعلم بنيتك هتكون اية مؤمن ولا مسلم ولا مسيحي ولا بوذي ......منطق غريب وشاذ وفكر معوج ........كفاية وسيبونا -المصريين يعني - في حالنا فارقونا بقي الله ياخدكم ويريحنا من امثالك وربنا يصبر كل بيت فقد شهيد بروح طاهرة علي فراق الابن والاخ والاب .... والله الناس هتاكلكم باسنانهم بس كملوا وشوفوا نتائج افعالكم
وحضرتك دخلت في نفس المصريين وشفت ان كانوا مؤمنين اولا ....منطق التشكيك والتشكك وسوء النية الغالب علي فكر جماعة افسدت عقول ونفوس فئة ضلت السبيل ....ياعمنا قتل النفس بدون سبب ايا كانت حرام لقوله تعالى : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا {المائدة: 32 }....طبعا هترد وتقول لبني اسرائيل الكلام مش لينا ههههههههمن قتل نفسا بغير نفس : أي بغير قتل نفس يوجب الاقتصاص ، أو فساد في الأرض: أو بغير فساد فيها كالشرك أو قطع الطريق، فكأنما قتل الناس جميعا من حيث أنه هتك حرمة الدماء وسن القتل ، وجرأ الناس عليه ، أو من حيث إن قتل الواحد وقتل الجميع سواء في استجلاب غضب الله سبحانه وتعالى والعذاب العظيم ، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا : أي ومن تسبب لبقاء حياتها بعفو أو منع عن القتل أو استنقاذ من بعض أسباب الهلكة فكأنما فعل ذلك بالناس جميعا ، والمقصود منه تعظيم قتل النفس وإحيائها في القلوب، ترهيبا عن التعرض لها، وترغيبا فيالخوف من ازهاق من احياه الله ....الله خلقك وخلق الكافر وبارادته تعالي مش محتاج وصاية ولا ولاية ولا راي حضرتك ...ان اراد ان يخسف بالكافر والمؤمن تجلت قدرتة ولكن حكمة خلقة لا يعلمها الا هو
اما قوله تعالى: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً...} الآية. [93].
قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: إن مَقِيس بن صُبَابَة وجد أخاه هشام بن صُبَابة قتيلاً في بني النّجار، وكان مسلماً، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر له ذلك، فأرسل رسول الله عليه السلام معه رسولاً من بني فِهْر فقال له: ائت بني النجار، فأقرئهم السلام وقل لهم: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم إن علمتم قاتل هشام بن صُبَابة أن تدفعوه إلى أخيه فيقتصّ منه، وإن لم تعلموا له قاتلاً أن تدفعوا إليه ديته". فأبلغهم الفِهْرِي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سمعاً وطاعة لله ولرسوله، والله ما نعلم له قاتِلاً، ولكن نؤدي إليه ديته. فأعطوه مائة من الإبل. ثم انصرفا راجعين نحو المدينة، وبينهما وبين المدينة قريب، فأتى الشيطان مَقِيساً فوسوس إليه فقال: أيّ شيء صنعت؟ تقبل ديه أخيك فيكونَ عليك سبة؟ اقتل الذي معك فيكونَ نفس مكان نفس وفَضْلُ الدية! ففعل مَقِيس ذلك، فرمى الفِهْرِيّ بصخرة فشدخ رأسه، ثم ركب بعيراً منها وساق بقيتها راجعاً إلى مكة كافراً، وجعل يقول في شعره:
قَتَلْتُ بِهِ فِهْراً وَحَمَّلْتُ عَقْلـــَهُ * سَرَاةَ بَنِي النَّجارِ أَرْبَابِ فَارِعِ
وأدْرَكْتُ ثأْرِي واضطَجَعْتُ مُوَسَّداً * وكُنْتُ إلى الأوْثَانِ أَوّلَ رَاجِعِ
فنزلت هذه الآية: { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً} الآية. ثم أهدر النبي عليه السلام دمه يوم فتح مكة، فأدركه الناس بالسوق فقتلوه.
منفول من موقع الروح المسلمة
القصد لا حضرتك ولا اي كائن كان مخول لة التشكيك في ايمان احد او استباحة دمه وقتل النفس بلا ذنب من اعطم الكبائر ومهلكة لفاعلها ومخلد في النار ,,,,وما نري من حوادث قتل لابناء مصر واللي كان ممكن حضرتك لو مصري تكون مكان واحد فيهم وربنا اعلم بنيتك هتكون اية مؤمن ولا مسلم ولا مسيحي ولا بوذي ......منطق غريب وشاذ وفكر معوج ........كفاية وسيبونا -المصريين يعني - في حالنا فارقونا بقي الله ياخدكم ويريحنا من امثالك وربنا يصبر كل بيت فقد شهيد بروح طاهرة علي فراق الابن والاخ والاب .... والله الناس هتاكلكم باسنانهم بس كملوا وشوفوا نتائج افعالكم
انت مابتصدق تلاقي موضوع وتدخل تكتب فيه مواضيع تعبير وكلام من الشرق وكلام من الغرب
وعمال تشتم وتتهم وتكفر وتقول ده شاذ ومعوج وكلام كبير مش بنسمعه غير منك
لو سنك كبير فياريت تراعي النقطة ده كويس ولو سنك صغير ياريت تقولنا عشان ناخد بالنا واحنا بنقرا تعليقاتك ده
كلنا عارفين ان الاناء دائما ينضح بما فيه فلما تقعد تتهم وتشتم فالاتهام ساعتها حيكون موجه ليك انت
اللي اتقتلوا في سيناء دلوقتي عند ربنا يحاسبون
يعني يفرق اذا كان واقف على الحدود بيدافع عن بلده وعدو دخل وقتله
عن كونها كتيبة تمارس القتل والتعذيب للمصريين الموجودين في سيناء
وده مش بتاعي ولا يعنيني هم حيدخلوا الجنة ولا النار
لكن اسأل نفسك ليه السيسي معملش عليهم حداد زي ما عمل لملك السعودية
يمكن ميكونش ليهم قيمة عند السيسي يمكن برضوا
اسأل نفسك مين اللي وصل البلد للحال اللي احنا فيه ده
كل يوم قتل وتفجيرات وحرق مواصلات وبنوك وقنابل في كل حتة
انت مابتصدق تلاقي موضوع وتدخل تكتب فيه مواضيع تعبير وكلام من الشرق وكلام من الغرب
وعمال تشتم وتتهم وتكفر وتقول ده شاذ ومعوج وكلام كبير مش بنسمعه غير منك
لو سنك كبير فياريت تراعي النقطة ده كويس ولو سنك صغير ياريت تقولنا عشان ناخد بالنا واحنا بنقرا تعليقاتك ده
كلنا عارفين ان الاناء دائما ينضح بما فيه فلما تقعد تتهم وتشتم فالاتهام ساعتها حيكون موجه ليك انت
اللي اتقتلوا في سيناء دلوقتي عند ربنا يحاسبون
يعني يفرق اذا كان واقف على الحدود بيدافع عن بلده وعدو دخل وقتله
عن كونها كتيبة تمارس القتل والتعذيب للمصريين الموجودين في سيناء
وده مش بتاعي ولا يعنيني هم حيدخلوا الجنة ولا النار
لكن اسأل نفسك ليه السيسي معملش عليهم حداد زي ما عمل لملك السعودية
يمكن ميكونش ليهم قيمة عند السيسي يمكن برضوا
اسأل نفسك مين اللي وصل البلد للحال اللي احنا فيه ده
كل يوم قتل وتفجيرات وحرق مواصلات وبنوك وقنابل في كل حتة
مش لسة باقول سوء النية والتشكيك في كل شيء ....خضرتك خد بعضك واطلب مقابلة الرئيبس واساله علي موضوع الحداد ....ياخي مانت اساسا فس حداد ملك السعودية لسة ما خلصسش... ولا انت عايز حداد الي الابد ....اسالة الله يعافيك ويعافينا واكيد كل اناء بينضح بما فية لكن العيب مش عليك العيب علي من ترك لكم صفحات المنتدي واي مكان لنشر الفكر الضال دة واللي الناس بقت عارفاة وزي مافلتلكم قبل كدة في قسم الاحوال قربتوا ....بجد قربتوا واعتبرتوه تهديد .....المشكلة انكم محسوبين علي اصابع اليد مافيش منكم كتير ومتضامنين تماما والكل ملاحظ دة بس الناس مش عايزة تجاريكم تجنبا لوجع الدماغ
بالمناسبة كتيبة اية دي اللي بتمارس القتل والتعذيب للمصريين هههههههه كتيبة حدود وعلي الحدود بتقتل وتعذب ههههههههه اللي مايعرفش يقول اي لكلام لا وانا اللي باجيب كلمة من الشرق والغرب .....خليك في حالك وبلاش فتي الله يهديك ان كان كاتبهالك واخواتك او ياخدكم وتفارقونا
Comment