مثل اليوم ........ موضوع متجدد باذن الله تعالي

[ZADH]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا شايف ان المناخ اليومين دول متقلب ( يعني شوية مشاكل اقتصادية علي اجتماعية علي لعبكة سياسية ) ... دوامة وكلنا عايشين فيها وهو يوم فوق وعشرة تحت المهم حسن الخاتمة ..... فقلت من باب التغيير اعمل موضوع عن الأمثال الشعبية اللي معظمنا أو بعضنا سمعها وميعرفش معناها أو حتي مسمعهاش خالص .... وسيتم اضافة الأمثال بواقع مثل واحد يوميا وحكايته ومعناه ( كتجديد لتراث الأجداد ) ويسعدني أن اتلقي مشاركاتكم من خلال هذه النافذة التي أتاحها لنا هذا المنتدي الجليل ...... ولنبدأ:

المثل رقم (1) ........ "اللي مايعرفش يقول عدس"

يعود أصله إلى قديم الزمان حول رجل بقال كان يبيع في دكانه العدس والفول والبقوليات عامة فهجم عليه لص وسرق نقوده وجرى فهم التاجر بالجري خلفه وفي اثناء جرى اللص واستعجاله تعثر في شوال العدس فوقع الشوال وتبعثر كل ما فيه. فلما رأى الناس شوال العدس وقد وقع على الأرض وجرى التاجر خلف اللص ظنوا أن اللص سرق بعض العدس وهرب وأن التاجر يجري خلفه لذلك فلاموا التاجر وعتبوا عليه و قالوا له: كل هذا الجرى من اجل شوال عدس؟؟ اما في قلبك رحمة ولا تسامح؟؟
فرد التاجر الرد الشهير الذى نعرفه حتى اليوم و قال: اللي ميعرفش يقول عدس.

معني المثل:

الحكم على حاجه من غير معرفة سببها وهو ما نراه كثيرا في حياتنا للأسف الشديد.

ألقاكم غدا ان شاء الله ومع المثل رقم (2).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[hugan]

موضوع جميل

[mk3]

انا افتكرت من العنوان حدث فى مثل هذا اليوم

[exelence]

موضوع حلو بجد

[S O P H O S]

فكرة جميلة فانتظار التكملة

[ZADH]

المثل رقم (2) ......... رزق الهبل ع المجانين

مثل اليوم اسمه ( رزق الهبل ع المجانين ).

حكايته: مثل قديم من العصر المملوكي استعملته الناس عشان تعبر عن وجهة نظرها في جباية الضرايب و تولي الموظفين وظايفهم بالرشوه عشان يحصلوا على مكاسب تمتعهم في حياتهم و يتمنجهوا بيها.

معني المثل: يعنى الهبل بيتعيشو من المجانين . بيضرب في المغفل اللي بيغدق على واحد من عينته.

وقبل أن انهي أود أن اشكر كل من شارك ولو بقراءة هذا الموضوع وأتمني من الله عز وجل أن أكون عند حسن ظن حضراتكم وشكرا جزيلا.

ونتقابل ان شاء الله غدا مع مثل جديد.

[ZADH]

مثل اليوم اسمه ( رزق الهبل ع المجانين ).

حكايته: مثل قديم من العصر المملوكي استعملته الناس عشان تعبر عن وجهة نظرها في جباية الضرايب و تولي الموظفين وظايفهم بالرشوه عشان يحصلوا على مكاسب تمتعهم في حياتهم و يتمنجهوا بيها.

معني المثل: يعنى الهبل بيتعيشو من المجانين . بيضرب في المغفل اللي بيغدق على واحد من عينته.

وقبل أن انهي أود أن اشكر كل من شارك ولو بقراءة هذا الموضوع وأتمني من الله عز وجل أن أكون عند حسن ظن حضراتكم وشكرا جزيلا.

ونتقابل ان شاء الله غدا مع مثل جديد.

واليكم الرأي الفقهي بخصوص هذا المثل:
د. محمد السهلي
الجمعة 04/05/2012
نسمع من بعض إخواننا عبارة(رزق الهبل على المجانين)، ولا شك أن هذه العبارة سيعلم خطؤها وفداحة معناها لمن تدبر مدلولها.
العبارة المنهي عنها: رزق الهبل على المجانين.
مناسبة قولها: تقال هذه العبارة عند تهور أحد الناس في صفقات تجارية أو عند فعل يُستخف به.
حكمها: منهي عنها ولا تجوز و ينبغي أن لا تقال.
سبب النهي:لأن مدلول هذه العبارة جَعلُ الرزق بيد المجانين -عياذا بالله- ، فالرزق إنما هو بيد الله الرزاق ذي القوة المتين و ليس بيد العقلاء ولا المجانين قال تعالى(إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ).
وقال تعالى (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين). وقال تعالى (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور).
وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لوأنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
والواجب: التوقف عن هذه العبارة.
ولعله من المفيد أن نذكر بأنه مما يبارك ويزيد في الرزق كثرة الاستغفار، وصلة الرحم والصدقة. قال تعالى:(فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين و يجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) وقال صلى الله عليه وسلم: من سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، وأن يُنسَأ له في أثَره فليصل رحمه). وقال صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقةٌ من مال)، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ويذكر د. عادل عبدالله عبد الشكور من علماء وزارة الأوقاف قول الله تعالى "يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون "ومفاتيح الغيب الخمسة التى منها الرزق، ولا يتدخل فيها أحد إلا الله جاءت فى نهاية سورة لقمان فقال الله تعالى "إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور، إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا ً وما تدرى نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير".
أشار إلى أنه علينا أن نعلم أن مسألة الرزق لا تختزل فى المال فقط وإنما الصحة رزق والولد رزق والعلم رزق وأمور كثيرة يتكامل بها البشر فيها دليل واضح على عدل المولى سبحانه وتعالى لذلك من الخطأ أن نقول " رزق الهبل على المجانين " فهذا المثل مخالف للعقيدة.

[hugan]

تسمح لي بالمشاركه

سبب تسميه الواسطه بالكوسه


في أسواق الخضار بالأرياف كان التجــار والمزارعين يخرجون مبكراً لحجز مكان لبيع الخضــار.




وكانوا ينتظرون في طابور طـويــل حتي يتم تحصيل الرسوم والسماح لهم بالدخول واحيانا يكون الجو حــار جداً ولايتم استثناء احد من الـطـابـور إلا تجار الكوسـه لأنها تفسد سريعا ولا تحتـمل الحراره


وعندما يتــرك أحد الصـــف ويدخل دون انتظـار وتبدأ الناس في الإحــتـجــاج يــرفــع التــــــــــاجــر يــده ويـــقــــول كـــــــوســه.

ههههههههههههه

كووووووووسة

[ZADH]

تسمح لي بالمشاركه

سبب تسميه الواسطه بالكوسه


في أسواق الخضار بالأرياف كان التجــار والمزارعين يخرجون مبكراً لحجز مكان لبيع الخضــار.




وكانوا ينتظرون في طابور طـويــل حتي يتم تحصيل الرسوم والسماح لهم بالدخول واحيانا يكون الجو حــار جداً ولايتم استثناء احد من الـطـابـور إلا تجار الكوسـه لأنها تفسد سريعا ولا تحتـمل الحراره


وعندما يتــرك أحد الصـــف ويدخل دون انتظـار وتبدأ الناس في الإحــتـجــاج يــرفــع التــــــــــاجــر يــده ويـــقــــول كـــــــوســه.

ههههههههههههه

كووووووووسة

ممتاز وتسعدني ويشرفني مشاركتك وأدعو الجميع للشاركة.

[ZADH]

مثل اليوم هو ... نقول طور يقولوا احلبوه

ضرب المثل فى الغباء و بطء الفهم

معني المثل: اسخم يعنى أوحش و أنيل. بيضرب على تفضيل حاجه عن حاجه لإن الواحد فاكرها أحسن وهى وحشه زى التانيه.

[ZADH]

مثل اليوم ........ سكتنا له دخل بحماره

معني المثل: يعني سكتنا على دخوله و قبوله في بيتنا فراح داخل بحماره كمان. المثل بيضرب في اللي بيستغل تعاطفك معاه فبيتعدى حدوده.

قصه المثل
بيتقال ان التقاليد زمان ان لما الفقير كان بيعدى على كبار البلد كان بينزل من على حماره كإحترام ليهم ، لكن حصل ان مره كبراء البلد اتساهلوا مع فقير و خلوه يعدى قدامهم و هوه ع الحمار فراح داخل عليهم فى قعدتهم بالحمار.

[ZADH]

مثل اليوم ............ ماحنا دافنينه سوا

قصة المثل:
كان رجلان يبيعان زيتا يحملانه على حمار ويتجولان من مكان إلى مكان. وفي أحد الأيام مات الحمار فحزن

صاحباه حزنا شديدا نتيجة الخسارة الكبيرة التى تنتج عن فقدانه، وفجأه قال أحدهما لصاحبه أسكت وكف

عن البكاء فقد جاءت لى فكرة إذا قمنا بتنفذها جنينا من ورائها مكسبا كبيرا، علينا أن نقوم بدفن الحمار ونبنى

عليه قبة ونقول هذا مزار أحد الصالحين. ونحكى للناس قصص وأخبار معلنين فيها فضائله وكراماته التى

ظهرت مع الكبار والصغار فيأتى إلينا الناس ويتباركون بما أخفينا فتنهال علينا النذور والهدايا.

فرح صديقه بهذه الفكرة فرحة غامرة، وماهى إلا ساعات قليلة حتى كانت جثة الحمار تحت قبة ظليلة.

وأصبح بائعا الزيت من وجهاء البلد، ولم يمر وقت من الزمن حتى كانت لهما جولات يسرحون فيها ليجمعوا

التبرعات والنذور.

وفى أحدى السنين أخفى أحدهما عن زميله جزءا من حصيلة النذور مما جعله يشك فى ذمته وأخذ يعاتبه

على ما فعله. فما كان من الخائن إلا أنه قال لصديقه وهو يشير للقبة" حلفنى على كرامة هذا الرجل

الطاهر", فألتفت إليه صاحبه وحدق النظر فيه وقال له أحلفك على مين يابابا "ماحنا دفنينه سوا"

معني المثل:
أحياناً يحدث تصادم بين شخصين أو صديقين أو حليفين بشأن موضوع ما، ويتصاعد الخلاف بينهما إلي الدرجة

التي تظن معها أن علاقتهما قد انتهت إلي الأبد وفجأة يحدث التصالح بينهما فلا تعرف لماذا اختلفا ولماذا

تصالحا وكأن هناك سراً "دفيناً" بينهما يخشيان من كشفه للآخرين.

[ZADH]

مثل اليوم عن مسمار جحا

قصة المثل:

أن جحا كان يملك داراً، وأراد أن يبيعها دون أن يفرط فيها تماماً، فاشترط على المشتري أن يترك له

مسماراً في حائط داخل المنزل، فوافق المشتري دون أن يلحظ الغرض الخبيث لجحا من وراء الشرط، لكنه

فوجئ بعد أيام بجحا يدخل عليه البيت. فلما سأله عن سبب الزيارة أجاب جحا: جئت لأطمئن على مسماري!!

فرحب به الرجل، وأجلسه، وأطعمه. لكن الزيارة طالت، والرجل يعانى حرجًا من طول وجود جحا، لكنه فوجئ بما

هو أشد؛ إذ خلع جحا جبته وفرشها على الأرض وتهيأ للنوم، فلم يطق المشتري صبراً، وسأله:

ماذا تنوي أن تفعل يا جحا؟!

فأجاب جحا بهدوء: سأنام في ظل مسماري!!

وتكرر هذا كثيراً.. وكان جحا يختار أوقات الطعام ليشارك الرجل في طعامه، فلم يستطع المشتري الاستمرار

على هذا الوضع، وترك لجحا الدار بما فيها وهرب!

معني المثل:

اتخاذ الحجج الواهية للوصول إلى الهدف المراد ولو بالباطل.