ممكن تخطب بنت خلعت الحجاب ؟

[طارق _عبد السلام]

لا طبعا..وحكاية الاقتناع دي كلام فارغ بصراحة، يعني أنا لو مش مقتنع بالصلاة مصليش؟ لو مش مقتنع بالصيام مصومش؟ ده كده كل واحد هيخترع دين على مزاجه :)

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ جَاءَ إلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ , فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

قال -صلي الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
أوضح الإمام النووي ـ رحمه الله ـ معنى الحديث أتم إيضاح، فقال في شرحه على صحيح مسلم: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ـ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ: حفت ـ ووقع في البخاري: حفت ـ ووقع فيه أَيْضًا: حُجِبَتْ ـ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: هَذَا مِنْ بَدِيعِ الْكَلَامِ وَفَصِيحِهِ وَجَوَامِعِهِ الَّتِي أُوتِيَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّمْثِيلِ الْحَسَنِ، ومعناه لا يوصل الْجَنَّةَ إِلَّا بِارْتِكَابِ الْمَكَارِهِ وَالنَّارَ بِالشَّهَوَاتِ، وَكَذَلِكَ هُمَا مَحْجُوبَتَانِ بِهِمَا، فَمَنْ هَتَكَ الْحِجَابَ وَصَلَ إِلَى الْمَحْجُوبِ، فَهَتْكُ حِجَابِ الْجَنَّةِ بِاقْتِحَامِ الْمَكَارِهِ، وَهَتْكُ حِجَابِ النَّارِ بِارْتِكَابِ الشَّهَوَاتِ، فَأَمَّا الْمَكَارِهُ فَيَدْخُلُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهَا وَالصَّبْرُ عَلَى مَشَاقِّهَا وَكَظْمُ الْغَيْظِ وَالْعَفْوُ وَالْحِلْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِيءِ وَالصَّبْرُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَنَحْوُ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الَّتِي النَّارُ مَحْفُوفَةٌ بِهَا فَالظَّاهِرُ أَنَّهَا الشَّهَوَاتُ الْمُحَرَّمَةُ كَالْخَمْرِ وَالزِّنَا وَالنَّظَرِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْغِيبَةِ وَاسْتِعْمَالِ الْمَلَاهِي وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الْمُبَاحَةُ: فَلَا تَدْخُلُ فِي هَذِهِ لَكِنْ يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ مِنْهَا مَخَافَةَ أَنْ يَجُرَّ إِلَى الْمُحَرَّمَةِ أَوْ يُقَسِّي الْقَلْبَ أَوْ يَشْغَلَ عَنِ الطَّاعَاتِ أَوْ يُحْوَجَ إِلَى الِاعْتِنَاءِ بتحصيل الدنيا. انتهى. (من موقع إسلام ويب)

هو ليه حتى فى الاختلاف فى الرأى نتهكم ونحقر من رأى الاخر.......هى وصلت لاختراع دين جديد كمان.....لاحول ولاقوه الابالله...وتأتى بحديث وتفسيره وفيه رد على الاسلوب... الاحسان للمسىء ..(دا لو اساء)

يعنى بمنطق حضرتك بدون اختراع اديان جديده منى .... لو هى انسانه محترمه وعلى خلق وغرر بها من صديقه مثلا وخلعت الحجاب ..خلاص نعتبرها انسانه مرتده ولاتتزوج لانها غير امينه على بيتها وعلى دينها وعلى زوجها....... يا اخى الفاضل تنكح المرأه لااربع.. لمالها..ولحسبها..ولجمالها.. ولدينها...فاظفر بذات الدين تربت يداك.... وهنا حثنا رسول الله صل الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين..... وبمنطق حضرتك لانها خلعت الحجاب خلاص لاهى عندها دين ولا تستحق الزواج ؟!!
وموضوع الاقتناع ده فعلا كم منا...يصلى رياء او يؤدى حركات ... هل نحكم عليه بالصلاح ...(الله اعلم مابالقلوب..لكن هيهات الفرق بين الصلاه بالخشوع.. وبين المرائى !!!.. قيس على ذلك الحجاب وكل الفروض

طيب انا لو بحب واحده كتابيه وليست على دينى يعنى لاهى لابسه حجاب ولابتصلى ولاتعرف حاجه عن دينى..... هل هناك مانع شرعى يمنعنى من الزواج بها ؟!!!... شفت حضرتك ان مفيش اختراع دين جديد ولا حاجه..... يا اخى الفاضل بشروا ولاتنفروا

[طارق _عبد السلام]

كم من عاص هاده الله من كلمة طيبه

كم من تارك للصلاه هداه الله ... واصبح مواظب وبخشوع ... من كلمه طيبه

كم من تارك لقيام الليل هداه الله.... من كلمه طيبه

كم من متساهله فى الحجاب هداها الله بكلمه طيب

[sohip]

انا شايف حريه شخصيه بس
بما انها هترتبط بشخص يعرف ربنا ومحترم زيك يبقى لازم تكون على مستوى الخلق
انت ممكن ترضى لمراتك دلوقتى بس بعدين بناتك وانت هتفضل ساكت (عينك مكسوره بقى ههههه)
للناس بتاعت عادى واه اخطبها هم ممكن فى تربيتهم انها حاجه عاديه بس فى المقابل ناس تانى مش عادى
زى مثلا فى ناس مش بتصلى وناس اتربت فى الجامع
نسيبنا من كلام الانشى الى انا كتبته الحل ايه بقى لان هو ده المهم والى هو انا هعمله لو مكانك
اولا الولد الذكى يعرف يقنع مراته باى حاجه اه ودى حاجه من غير نقاش
هى بقى كانت لابسه الحجاب وقلعته هنا بقى المشكله
لازم تعرف ليه قلعته ممكن سبب تافه زى بيحررنى ااااا بيخلى شكلى معرفش ايه ااااااااااا شعرى عاجبنى
انت بقى تقنعها بطريقتك بالعكس وانها كده هتكون احلى مش فى عينك انت بس لا فى عين كل الناس بس بطريقه غير مباشره بحيث انها تحس ان الفكره جايه من دماغها هى مش غصب منك ولا انك اقترحتها اصلا
وحسسها بقى انها كده بتحافظ عليك ليه بقى لانى ان من معيار الجمال عندك ان البنت تكون محجبه
فى ناس تحب البنت بيوضه ناس تحبها مليانه وهكذا
لو عايز تسرع الموضوع وميخدش وقت وريها امثله
يعنى انتو وماشين فى جنينه مول تلفت نظرها لحجات المقفوله على الصدر والمحلات المحجبات وكده
اه صح هو سؤال مش لطيف بس هى نوع لبسها ايه يعنى الكت والنص كم والسبعات ولا حاجه محترمه علشان دى بتفرق جدا
اصل انا من تعاملات شوفت كتير
وبعد ده كله اليوم الى تقول عايزه تلبس طرحه لازم تفهمها انها لو لبستها متقلعهاش الا لما تموت




ممنوع إستخدام اللون الأحمر حيث أنه مخصص للمداخلات الإدارية
م ب 3

[reda elgohary]

الله عليك

الموضوع كله لخصه سيدنا محمد في فظفر بذات الدين تربة يداك
ممكن واحدة محجبة فعلا وبتعمل حجات مش كويسة فين الدين الدين بينهاها عن التبرج والزينة والاخلاق هي عملت حاجة وسابت الاخلاق اذا مش بتعمل بالدين
زملتك خلعت الحجاب ومبتعملش غلط هي كمان مش ملتزمة بالدين
لا انصحك بدي ولادي لان عفة المراة في دينها حجابها واخلاقها
قصة هتقنعها بالحجاب والكلام ده فااااااااكس انت الي هتتعب بعد كده تعب السنيين
انصحك بلاش

كنت هكتب كلامك ، وفرت عليا كتير .
لا فض فوك .

[Elkordy2000]

لا طبعا..وحكاية الاقتناع دي كلام فارغ بصراحة، يعني أنا لو مش مقتنع بالصلاة مصليش؟ لو مش مقتنع بالصيام مصومش؟ ده كده كل واحد هيخترع دين على مزاجه :)

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ جَاءَ إلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ , فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

قال -صلي الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
أوضح الإمام النووي ـ رحمه الله ـ معنى الحديث أتم إيضاح، فقال في شرحه على صحيح مسلم: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ـ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ: حفت ـ ووقع في البخاري: حفت ـ ووقع فيه أَيْضًا: حُجِبَتْ ـ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: هَذَا مِنْ بَدِيعِ الْكَلَامِ وَفَصِيحِهِ وَجَوَامِعِهِ الَّتِي أُوتِيَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّمْثِيلِ الْحَسَنِ، ومعناه لا يوصل الْجَنَّةَ إِلَّا بِارْتِكَابِ الْمَكَارِهِ وَالنَّارَ بِالشَّهَوَاتِ، وَكَذَلِكَ هُمَا مَحْجُوبَتَانِ بِهِمَا، فَمَنْ هَتَكَ الْحِجَابَ وَصَلَ إِلَى الْمَحْجُوبِ، فَهَتْكُ حِجَابِ الْجَنَّةِ بِاقْتِحَامِ الْمَكَارِهِ، وَهَتْكُ حِجَابِ النَّارِ بِارْتِكَابِ الشَّهَوَاتِ، فَأَمَّا الْمَكَارِهُ فَيَدْخُلُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهَا وَالصَّبْرُ عَلَى مَشَاقِّهَا وَكَظْمُ الْغَيْظِ وَالْعَفْوُ وَالْحِلْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِيءِ وَالصَّبْرُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَنَحْوُ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الَّتِي النَّارُ مَحْفُوفَةٌ بِهَا فَالظَّاهِرُ أَنَّهَا الشَّهَوَاتُ الْمُحَرَّمَةُ كَالْخَمْرِ وَالزِّنَا وَالنَّظَرِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْغِيبَةِ وَاسْتِعْمَالِ الْمَلَاهِي وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الْمُبَاحَةُ: فَلَا تَدْخُلُ فِي هَذِهِ لَكِنْ يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ مِنْهَا مَخَافَةَ أَنْ يَجُرَّ إِلَى الْمُحَرَّمَةِ أَوْ يُقَسِّي الْقَلْبَ أَوْ يَشْغَلَ عَنِ الطَّاعَاتِ أَوْ يُحْوَجَ إِلَى الِاعْتِنَاءِ بتحصيل الدنيا. انتهى. (من موقع إسلام ويب)

ده الخلاصه ومن الاخر

[bluemail]

موضوع الحب نصيحه سيبك منه وماتخليهوش النقطه الاساسيه في اختيارك
الحب هيجي برضه ان شاء الله مع الانسانه الى انت تختارها بعقلك وتكون محترمه ومتدينه
كلنا حبينا وما اتجوزناش اللي حبناها بس عادي قشطة يعني الحياه مستمره الحمد لله

[Ramy_2R]

يص
لازم تفرق بين الحجاب و الأحتشام
الحجاب جزء من الأحتشام
ف مشكل الأحتشام الحجاب
ولا ال حجاب كل الأحتشام
و واحده قلعت الحجاب احسن من واحده لابساه و هي مش مقتنعه "زي ال بتقلعه في الفرح و كده "
جايز تكون كانت لابساه عاده و ده خلاها في صراع مع نفسها ف فضلت تقلعه مع الألتزام بالأحتشام إلى ان تقرر تلبسه تاني عن أقتناع
او جايز يكون بسبب من الأسباب التافهه ال هي الشكل بيحرر ... إلخ
أو جايز تكون مش مقتنعه أصلا ان الحجاب فرض و انه جزء من الأحتشام مع تمسكها ب باقي الأحتشام

ان ال حتحدد السبب من خلال معرفتك بيها و تقرر مدى تقبلك ليه

[mohamedFTW]

شكراااااااااااااا ليكم علي المساعدة و نصايحكم !

[chicobon]

ربنا يتمملك علي خير

[SeiffoZ]

اه عادى جدا اخطبها واتجوزها كمان