حــــــــــالة طـــــــــــلاق

[عبدالله برعى]

فرق السن لمين
الزوجه اﻻكبر وﻻ الزوج
الفرق كام سنه

الزوج اكبر من 9 الي 11 سنه

[ESO101]

هوا خلاص حل الموضوع والطلاق وقع ..
وطبعًا من حقها تتزوج تاني مفيش حاجة اسمها مش عايزها تتزوج

[ali ashraf]

الشئ بالشيأ يذكر

مامعنى قول (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)حيث يعتقد البعض بعدم زواج القبيلي من غير القبيليه والعكس وما رأيكم في ذلك ؟

** هذا الحديث غير صحيح فإذا عرفنا أن هذا الحديث غير صحيح بطل ما أحتج به هؤلاء الشعوبيون
( العلامة ابن عثيمين رحمه الله
قلت وحمله بعض العلماء على فرض صحته على عدم الزواج من
اسرة عرفت بالشر والفجور والله اعلم
وسئل بعض اهل العلم عن هذا الحديث فقال
.
وأما حديث
"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، فهو ليس بحديث بهذه الصيغة المشهورة على الألسن، فهو مركب من حديثين، أحدهما حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: "تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم" أخرجه ابن ماجة (1968) والحاكم (2/176،177) وصححه، وضعَّفه غيره،
والشطر الثاني ما جاء في حديث آخر، وفيه: "وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس" أخرجه ابن عدي (6/178)، والقضاعي (638)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1007)، وفي لفظ: "تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس" أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1015)، وفي لفظ: " في الحي الصالح" أخرجه ابن عدي (7/72) وهي ألفاظ كلها ضعيفة، وضعفها شديد.
وقد جاءت الصيغة الأولى من كلام عمر -رضي الله عنه- والمراد منها أن يتخير الإنسان عند رغبته في الزواج أو التزويج المنبت الصالح، سواء كان في الأسرة أو العشيرة.
وليس كل امرأة في منبت سوء غير صالحة، وليس كل امرأة في منبت صالح غير سيئة، وإنما الحكم للغالب. والله أعلم.
(منقول)

[ALYSALIM]

مش عايزها تتجوز حرصا علي خيط من العلاقة للاطفال الحلوين... وثانيا واحدة بتمد ايدها علي جوزها اقل شئ تطرد من البيت

موضوع الضرب مش قضية خالص ولا حتي خروجها من البيت الموضوع مفيش تفاهم بينهم للاسباب السابقة
الفاس وقعت خلاص وحصل طلاق اول مرة
كمان فيه اولاد ان شاء الله وبما انه مش عاوز عياله تتبهدل فالحل هو التفاهم
يفهمها ويوعيها ويعرفها طابعه واللي بيحبة واللي مابيحبوش
بعض الحريم لما يحسو انهم حملو خلفو يبقو عمل انجاز محصلش خصوصا لو ربنا من عليهن بالحمل السريع

[hilal]

ملاحظات بسيطة:
أولا: طالما ضربته وسكت ولم يطلقها فورا ، فهو إنسان ضعيف الشخصية ، وسوف يتقبل الوضع حتى لو ضربته مائة مرة

ثانيا: لقد قام بتطليقها فقط عندما استفزته بقولها لو كنت راجل طلقني ، وهي لم تقل ذلك من فراغ ، بل من واقع خبرتها معه عرفت أنه شخص ضعيف ، فهو في الحقيقة لم يطلقها ، ولكنها طلقت نفسها.

ثالثا: يقول أنه لا يريدها أن تتزوج غيره ، وفي موضع آخر يقول أنه لا يطيقها ، منتهى التناقض ،

رابعا : الامر لم يعد بيده ، بل أصبحت هي من يملك القرار ، إن شاءت رجعت ، وإن شاءت رفضت الرجوع وتزوجت غيره وفي شقته أيضا ، وهو لم يعد أمامه أي خيارات الآن سوى أن ينتظر قرارها هي ، فكيف ننصح من لم يعد بيده أي قرار؟
عليه أن يستعطفها حتى تقبل العودة لرعاية الاطفال ، وأن يواصل العيش على الوضع السابق وألا يثير غضبها

[عبدالله برعى]

ملاحظات بسيطة:
أولا: طالما ضربته وسكت ولم يطلقها فورا ، فهو إنسان ضعيف الشخصية ، وسوف يتقبل الوضع حتى لو ضربته مائة مرة

ثانيا: لقد قام بتطليقها فقط عندما استفزته بقولها لو كنت راجل طلقني ، وهي لم تقل ذلك من فراغ ، بل من واقع خبرتها معه عرفت أنه شخص ضعيف ، فهو في الحقيقة لم يطلقها ، ولكنها طلقت نفسها.

ثالثا: يقول أنه لا يريدها أن تتزوج غيره ، وفي موضع آخر يقول أنه لا يطيقها ، منتهى التناقض ،

رابعا : الامر لم يعد بيده ، بل أصبحت هي من يملك القرار ، إن شاءت رجعت ، وإن شاءت رفضت الرجوع وتزوجت غيره وفي شقته أيضا ، وهو لم يعد أمامه أي خيارات الآن سوى أن ينتظر قرارها هي ، فكيف ننصح من لم يعد بيده أي قرار؟
عليه أن يستعطفها حتى تقبل العودة لرعاية الاطفال ، وأن يواصل العيش على الوضع السابق وألا يثير غضبها

لايوجد تناقض لانه لايريدها ان تزوج بسبب الاطفال وفي نفس الوقت لايطيقها
وهي لم تصربة بمعني الضرب ولكن لتستفزة لكي يضربها وتكون منتصرة بالقانون والعرف

[subhimust]

ملاحظات بسيطة:
أولا: طالما ضربته وسكت ولم يطلقها فورا ، فهو إنسان ضعيف الشخصية ، وسوف يتقبل الوضع حتى لو ضربته مائة مرة

ثانيا: لقد قام بتطليقها فقط عندما استفزته بقولها لو كنت راجل طلقني ، وهي لم تقل ذلك من فراغ ، بل من واقع خبرتها معه عرفت أنه شخص ضعيف ، فهو في الحقيقة لم يطلقها ، ولكنها طلقت نفسها.

ثالثا: يقول أنه لا يريدها أن تتزوج غيره ، وفي موضع آخر يقول أنه لا يطيقها ، منتهى التناقض ،

رابعا : الامر لم يعد بيده ، بل أصبحت هي من يملك القرار ، إن شاءت رجعت ، وإن شاءت رفضت الرجوع وتزوجت غيره وفي شقته أيضا ، وهو لم يعد أمامه أي خيارات الآن سوى أن ينتظر قرارها هي ، فكيف ننصح من لم يعد بيده أي قرار؟
عليه أن يستعطفها حتى تقبل العودة لرعاية الاطفال ، وأن يواصل العيش على الوضع السابق وألا يثير غضبها

ازاي يعني هتجوز غيره وفي شقته براحة بس
هي حاضنة في شقة الزوجية طالما لم تتزوج فاذا تزوجت رجعت شقة الزوجية للزوج واما حضانة الاولاد فلام الام فاذا تنازلت ام الام رجعت الحضانة للزوج

سؤال اخر مهم وهذا ليس دخول في الاعراض : هي لما كانت بتخرج من غير اذنه كانت بتروح فين احسن هي شكلها هو مش مالي عنيها وده يخلي الواحد يشك

الخلاصة هو لو راجل بعد اللي حصل المفروض يطلقها و ينساها تجوز متجوز هو ملوش دعوة هو المفروض يطلق و يشق طريقة ويتزوج انسانة عاقلة المرة دي والاولاد يحاول المساعدة في تربيتهم من بعيد لبعيد حتى تتزوج واللي زي دي لو اتجوزت فهتتنازل عن الاولاد لو مجوزتش فخير و بركة اهي هتعقد تربي الاولاد

اما تربية الاولاد في هذا الجو الاسري المشين فهو اخطر عليهم من مشاكل الطلاق

[hilal]

ازاي يعني هتجوز غيره وفي شقته براحة بس
هي حاضنة في شقة الزوجية طالما لم تتزوج فاذا تزوجت رجعت شقة الزوجية للزوج واما حضانة الاولاد فلام الام فاذا تنازلت ام الام رجعت الحضانة للزوج

بتتجوز عرفي

[subhimust]

بتتجوز عرفي

ساعتها هو لو عرف ممكن يثبتها عليها قضية لا زنا او نصب مكنشي حد غلب يا باشا

[ESO101]

ساعتها هو لو عرف ممكن يثبتها عليها قضية لا زنا او نصب مكنشي حد غلب يا باشا

الكلام دا مش قانوني طبعًا ..
لإن إثبات الزواج العرفي صعب بلا موافقة الزوجين
وفي القانون المصري الزنا للمتزوجين فقط
( يعني الزنا مرادف للخيانة الزوجية )
و شرعًا العرفي مش زنا
والراجل مش متوقف عند مسألة الشقة ..
هوا مش عايزها تتزوج عشان تربي الأطفال

[عبدالله برعى]

ازاي يعني هتجوز غيره وفي شقته براحة بس
هي حاضنة في شقة الزوجية طالما لم تتزوج فاذا تزوجت رجعت شقة الزوجية للزوج واما حضانة الاولاد فلام الام فاذا تنازلت ام الام رجعت الحضانة للزوج

سؤال اخر مهم وهذا ليس دخول في الاعراض : هي لما كانت بتخرج من غير اذنه كانت بتروح فين احسن هي شكلها هو مش مالي عنيها وده يخلي الواحد يشك

الخلاصة هو لو راجل بعد اللي حصل المفروض يطلقها و ينساها تجوز متجوز هو ملوش دعوة هو المفروض يطلق و يشق طريقة ويتزوج انسانة عاقلة المرة دي والاولاد يحاول المساعدة في تربيتهم من بعيد لبعيد حتى تتزوج واللي زي دي لو اتجوزت فهتتنازل عن الاولاد لو مجوزتش فخير و بركة اهي هتعقد تربي الاولاد

اما تربية الاولاد في هذا الجو الاسري المشين فهو اخطر عليهم من مشاكل الطلاق

الالخروج في اطار مشارير فقط اما الثقة منتهيه

[hilal]

أنا أميل إلى التصالح حرصا على مصلحة الاولاد
ثم يحاول فيما بعد تعليمها دينها ، وسوف تستقر الامور بإذن الله

[ehabpopo]

المشاكل الزوجية دائما فيها اسرار لايعلمها إلا الله ... والزوجين فقط
ودايما بيكون هناك اشياء لايمكن للزوج او الزوجة ان يحكوها حتى في اسوء الظروف *
والموضوع اتحكى من طرف واحد ... فصعب قوى الواحد يقول رأية او يحاول يقول حل من الحلول ...
مواضيع الطلاق دى محيرة فعلا .. لاكن ربنا يهدلهم الحال ويوفقهم الى ما فيه الخير لكل منهما سواء بالطلاق او عدمة

[subhimust]

الكلام دا مش قانوني طبعًا ..
لإن إثبات الزواج العرفي صعب بلا موافقة الزوجين
وفي القانون المصري الزنا للمتزوجين فقط
( يعني الزنا مرادف للخيانة الزوجية )
و شرعًا العرفي مش زنا
والراجل مش متوقف عند مسألة الشقة ..
هوا مش عايزها تتزوج عشان تربي الأطفال

لكن هو لو راقبها مثلا وعرف ان في حد بيدخل و يخرج و يظبط مع بتوع مباحث الاداب و يخليهم يمسكهومم ساعتها لو مقالوش انه عرفي هيلبسوا قضية اداب ولو حتى مقالوش هي ساعتها هتفقد الاهلية للحضانة

[subhimust]

وبعدين فكرة ان هو مش عاوزها تتزوج عشان خاطر تربي العيال دي فكرة تحسسنا ان الشخص ذات نفسه غير سوي وممكن يكون العيب من اخلاقه لانه كده شكله اناني

المفروض ان هو واضع تصور امام عينه ازاي هيقدر يربي ولاده لو حصل ان هي هتتزوج لان في الاول والاخر الاولاد حاملين لاسمه هو وهو المسؤول الاول والاخير عنهم

على العموم هو عشان يحقق فكرة انها تقعد تربي الاولاد لازم يستحمل بقى انها تبقى على ذمته حتى لو رفعت الجزمة و ضربته بيها او حتى لو لم تحافظ على شرفة وعملت علاقات خارج نطاق الزوجية لانه صراحة شكله رجل مستفز

لو الحياة الزوجية بين اتنين اصبحت مستحيلة فالله عزوجل شرع الطلاق ووعد ان يغني كل طرف من فضله اما بقى حوار انه عاوزها تقعد تربي العيال طب هو هيعمل ايه هيروح يجوز هو ويرميها هي وولاده وخلاص

شكله فعلا رجل مريض و لازم نسمع الطرفين عشان نقدر نقول حكم صحيح
فكرة ان هي رفعت ايديها عليه او مرفعتش او خرجت بدون اذنه او غيره او غيره كل الحاجات دي حلها النهائي الطلاق وكل طرف يتحمل مميزات وعيوب هذا الاختيار لكن ييبدو ان الزوج عاوز يطلق ويستمتع بمميزات الطلاق ولا يدفع ضريبته الا الزوجة فقط