إعـــــــلان

Collapse

.

,
See more
See less

حكم فوايد البنوك على الودائع !!!!

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • حكم فوايد البنوك على الودائع !!!!

    دلوقتى انا عندى شك مليون ف الميه ام فوايد البنوك حرام ,, لان البنك بياخد فلوس العملاء ويطلعها قروض لعملاء تانيين بفايده اعلى وده مصدر ربحه الاساسي

    فكرت ف البنوك الاسلاميه ... رغم انى بردوا مقتنع ان مفيش بنوك اسلاميه ف مصر ... لان بردوا عندهم ودايع وممكن تاخد قرض بضمانها

    زهقت من التفكير ... الفلوس قيمتها بتقل مع الزمن .... ايه الحل ؟

    بعت لدار الافتاء المصريه ... سألتهم حكم فوايد البنوك الاسلاميه ... وكان الرد انه حلال ... لأ وكمان انها حلال حتى لو بنك ربوى !!!!

    تب دلوقتى هيا حلال ولا حرام ... ؟؟؟
    [SIZE="3"]◊◊ سبحان الله ◊◊ الحمد لله ◊◊ لا اله الا الله ◊◊ الله أكبر ◊◊[/SIZE]

  • #2
    كل البنوك ربوية انت مجرد شريك مع البنك في إقراض الناس بالربا ...

    Comment


    • #3
      يعني إنت شاكك في دار الأفتاء وواثق من الناس هنا .......................... اعمل الحاجة اللي انت مستريحلها لو إنت شاكك بلاش من الموضوع ده
      [FONT=Comic Sans MS]www.micro-controllers.com[/FONT]

      Comment


      • #4
        استفت قلبك
        هو كل واحد بيبقى ليه حجة
        و حجة دار الإفتاء إن الفلوس قيمتها بتقل
        شوف انت مرتاح لإيه و اعمله
        لكن لازم تعرف إن الحرام منزوع البركة و لو كثر
        و الحلال به البركة و لو قل
        فمتبصش للفلوس بتقل و تزيد كمعيار

        Comment


        • #5
          حضرتك ممكن تتقبل كلامي؟
          لو بتشتري عربيه هتسأل ١٠٠ واحد عنها ولو ٩٩ قالوا جميله وواحد بس قالك بلاش والله هتتردد وتقول اشمعنا ده قال لأ!!
          دينك لازم تسأل فيه اكتر من ١٠٠ شييييييخ محترم.
          مع احترامي لدار الافتاء عايز تعرف هما مين؟ روح مشيخة الازهر اللي في الدرسه وشوفهم دول موظفييين كتير منهم شباب لسه صغير.
          سؤال صغير لما تكون فوائد البنوك مش ربا.(ماشي اصل دار الافتاء قالت كده وانت مش اعلم منهم) ايه هيا صورة الربا في زمانا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          Comment


          • #6
            انا اللي مقتنع بيه واللي حاسه انها حرام ... لان البنك بياخد مثلا فلوسي يديني فايده ١٢ ويطلعها قرض لعميل تاني ب ١٧ وياخد الفرق ربح ليه ... ودار الافتاء قالت أن القرض حرام مهما كان سبب الحوجه ليه الا لو هتهلك لو مخدتش القرض.

            طبعا انا قولت استني فتوتهم وبكده يبقي للموضوع اتقفل بالنسبالي .. لقيتهم بيقولوا انها حلال حتي لو من بنك ربوي ...

            طب انا اخافظ علي قيمه فلوسي ازاي ؟؟؟
            [SIZE="3"]◊◊ سبحان الله ◊◊ الحمد لله ◊◊ لا اله الا الله ◊◊ الله أكبر ◊◊[/SIZE]

            Comment


            • #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة punisher مشاهدة المشاركة
              انا اللي مقتنع بيه واللي حاسه انها حرام ... لان البنك بياخد مثلا فلوسي يديني فايده ١٢ ويطلعها قرض لعميل تاني ب ١٧ وياخد الفرق ربح ليه ... ودار الافتاء قالت أن القرض حرام مهما كان سبب الحوجه ليه الا لو هتهلك لو مخدتش القرض.

              طبعا انا قولت استني فتوتهم وبكده يبقي للموضوع اتقفل بالنسبالي .. لقيتهم بيقولوا انها حلال حتي لو من بنك ربوي ...

              طب انا اخافظ علي قيمه فلوسي ازاي ؟؟؟
              ربنا يوفقك ويعينك لحرصك على تحري الحلال
              انا ما اعرفش ابواب تانيه بس استعين بربنا وهوا هيدلك

              Comment


              • #8
                اشتري ارض في اي مكان مش هتندم
                [COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]قال الثوري: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله . [/SIZE][/COLOR]
                [COLOR="Sienna"]سير أعلام النبلاء 7/46[/COLOR]

                Comment


                • #9
                  ارض صعب وممكن يطلع لك بلطجيه ووجع دماغ

                  ممكن شقه وتتأجر مثلا .. صحيح أن فايده البنك هتكون اكتر من الايجار الشهري بس هيا قيمتها بتزيد مع الزمن

                  هل حد ممكن يفهمنا الاستثمار في الذهب بيكون ازاي ؟؟
                  [SIZE="3"]◊◊ سبحان الله ◊◊ الحمد لله ◊◊ لا اله الا الله ◊◊ الله أكبر ◊◊[/SIZE]

                  Comment


                  • #10
                    أنا بحثت في الموضوع ده فترة طويلة ووصلت للآتي :
                    البنوك كلها باستثناء بنك فيصل - و حقولك قصة فيصل ده بعدين - بنوك بتتعامل بالرباو زي ما ان قولت بيديك 12% و بيقرض غيرك علي 17% و بيكسب هو الفرق .

                    * بنك فيصل كان حلال لما أسسه الشيخ الشعرواي لأن هو اللي أسسه عشان كانأفتي ان البنوك كلها حرام فقرر يوجد حل للموضوع ده و اتفق مع السعوديين انشاء بنك فيصل علي نظام اسلامي و تم عمل قانون خصيصا للبنوك الاسلامية و بقي ليها حق الاستثمار في مشاريع علي عكس البنوك الأخري ممنوعة من الاستثمار

                    لكن بعد وفاة الشيخ الشعرواي البنك بدء يدخل في معاملات الربا , ولكن لسه في نسبة من الحلال في شكل ان لسه في لجنة من علماء الأزهر و علي رأسهم فريد واصل و ده هيضمن علي الأقل ان البنك مش حيدخل في مشاريع خمور أو فساد صريح .

                    في رأيي بنك فيصل شغال بالربا بس مع اختلاف المسميات بدل فائدة بيسميها مرابحة و هكذا , و اختلاف اللجنة الشرعية زي مشرحتلك , و ان ليه حق الاستثمار .

                    دي خلاصة بحث طويل و مرهق في فتاوي كتير و تعمق و ذهابي للأزهر بنفسي و الشيخ اللي هناك كنت بناقشه في تفاصيل و في الآخر قالي :ده فساد عالمي يابني و أنا أهو شيخ أزهر و بقبض مرتبي من البنك .

                    أنا في الآخر عملت الآتي :
                    *فتحت حساب جاري في بنك فيصل حاطط فيه مبلغ بسيط و معظم فلوسي في عقار و شغل في العقارات و في أرض وربنا مبارك بالحلال ..

                    الموقع ده حيفيدك جدا , ده شيخ متخصص في الأمور المالية الاسلامية
                    الموقع الرسمى لفضيلة الدكتور على بن أحمد السالوس

                    ربنا معانا
                    [SIGPIC][/SIGPIC]

                    M.Khalil سابقا

                    Comment


                    • #11
                      هل فى حد متخيل ان فى 15000 شيخ فى دار الافتاء قررو يبيعو دينهم فجاءه كده :) طب قول 2 10 100 لكن كل الناس دى و بالنسبه لانهم موظفين و صغار فى السن العلم الى عندهم اكبر من علمى و علمك بمراحل و لو اخدت السن حكم يبقى معظم مشايخ الاسلام و الى كتبهم اساس الافتاء الان ملهومش قيمه

                      الحقيقه ان الراين جايبين حجج قويه لكل راى سواء بانه ربا لان البنك بسلف الناس

                      قسم الناس دول قسمين قسم مستثمرين الى بيبنى عماره و يكسب مليون جنيه ناس قالت ده مش ربا لانه ببساطه مش محتاج و حكم تحريم الربا هو ان الغنى بيستغل الفقير و يزود فقره

                      و القسم التانى ناس محتاجه جدا و غصب عنها بتاخد قرض او ناس بتاخد قرض ترفيهى ملوش لازمه زى السياره و المصايف الى بتتجاب بقروض

                      الناس الى محتاجه اوى علاج و اكل و شرب دول حراااااااام عند اى حد انه ياخد قرض بفوايد و حرام ان حد يديله قرض بفوايد لانها ربا صريح استغلال حاجه الفقير و زياده فقره و خلق حقد على المجتمع و الناس و الاغنياء

                      زى منتا شايف الاقراض كده دينا بقى متقسم 3 ناس بتكسب فلوس و ناس مش لازم انها تاخد قرض و بتدلع نفسها و ناس محتاجه 2 منهم حسب راى حكم تحريم الربا من الاساس ليس ربا لا هما مطرين و لا هيكرهو الناس و لا فقراء من الاساس

                      و جزء من ال3 دول حرام شرعا الى هو المحتاج جدا و غصب عنه هيدفع ال 17 و ال 20 فى الميه قرض حرام على البنك و على الى بيقترض

                      قالو هنا 2 اجزاء من 3 ما غلب حلاله على حرامه استنادا لحكمه تحريم الربا الى موجوده فى كل كتب التفسير

                      الفصيل الثانى انت عارفه كويس كله ربا مش مهم ربنا حرمه ليه المهم انه حرام يبقى حرام و بس و احنا فى ديننا مذاهب كتيييييييييييييير جدا و محدش محدش محدش تالت مره يقدر يقولك ان مذهب فيهم غلط او على دين غير الدين كله ليه حجه من صحيييييييييييح القران و السنه

                      و لك انت وحددددددددك ان تستفتى قلبك و لو افتاك النااااس جميعا و لو عندك شك و مقتنعتش متعملش شىء لانك هتتحاسب عليه مش الشيخ على السالوس و لا مشيخه الازهر انت فقط

                      الاستمثار فى الذهب كويس جدا اشترى سبايك عشان ميبيقاش عليها مصنعيه و ممكن تودعها خزينه فى البنك و تفك لما تحتاج او لو قدامك دولارات شيل شويه عادى برضه و اول متقدر هات حته ارض

                      Comment


                      • #12
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim alaa مشاهدة المشاركة
                        هل فى حد متخيل ان فى 15000 شيخ فى دار الافتاء قررو يبيعو دينهم فجاءه كده :) طب قول 2 10 100 لكن كل الناس دى و بالنسبه لانهم موظفين و صغار فى السن العلم الى عندهم اكبر من علمى و علمك بمراحل و لو اخدت السن حكم يبقى معظم مشايخ الاسلام و الى كتبهم اساس الافتاء الان ملهومش قيمه

                        الحقيقه ان الراين جايبين حجج قويه لكل راى سواء بانه ربا لان البنك بسلف الناس

                        قسم الناس دول قسمين قسم مستثمرين الى بيبنى عماره و يكسب مليون جنيه ناس قالت ده مش ربا لانه ببساطه مش محتاج و حكم تحريم الربا هو ان الغنى بيستغل الفقير و يزود فقره

                        و القسم التانى ناس محتاجه جدا و غصب عنها بتاخد قرض او ناس بتاخد قرض ترفيهى ملوش لازمه زى السياره و المصايف الى بتتجاب بقروض

                        الناس الى محتاجه اوى علاج و اكل و شرب دول حراااااااام عند اى حد انه ياخد قرض بفوايد و حرام ان حد يديله قرض بفوايد لانها ربا صريح استغلال حاجه الفقير و زياده فقره و خلق حقد على المجتمع و الناس و الاغنياء

                        زى منتا شايف الاقراض كده دينا بقى متقسم 3 ناس بتكسب فلوس و ناس مش لازم انها تاخد قرض و بتدلع نفسها و ناس محتاجه 2 منهم حسب راى حكم تحريم الربا من الاساس ليس ربا لا هما مطرين و لا هيكرهو الناس و لا فقراء من الاساس

                        و جزء من ال3 دول حرام شرعا الى هو المحتاج جدا و غصب عنه هيدفع ال 17 و ال 20 فى الميه قرض حرام على البنك و على الى بيقترض

                        قالو هنا 2 اجزاء من 3 ما غلب حلاله على حرامه استنادا لحكمه تحريم الربا الى موجوده فى كل كتب التفسير

                        الفصيل الثانى انت عارفه كويس كله ربا مش مهم ربنا حرمه ليه المهم انه حرام يبقى حرام و بس و احنا فى ديننا مذاهب كتيييييييييييييير جدا و محدش محدش محدش تالت مره يقدر يقولك ان مذهب فيهم غلط او على دين غير الدين كله ليه حجه من صحيييييييييييح القران و السنه

                        و لك انت وحددددددددك ان تستفتى قلبك و لو افتاك النااااس جميعا و لو عندك شك و مقتنعتش متعملش شىء لانك هتتحاسب عليه مش الشيخ على السالوس و لا مشيخه الازهر انت فقط

                        الاستمثار فى الذهب كويس جدا اشترى سبايك عشان ميبيقاش عليها مصنعيه و ممكن تودعها خزينه فى البنك و تفك لما تحتاج او لو قدامك دولارات شيل شويه عادى برضه و اول متقدر هات حته ارض


                        الاخ الكريم علاء
                        قالها الله عز وجل صريحة (( احل الله البيع و حرم الربا )) و قال (( ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ( 278 ) فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ( 279 ) وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ( 280 ) واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ( 281 ) )
                        لو عندك دليل ان الايات هذه نسخت او الغي العمل بها فات به ام غير ذلك فلا تحلل ما حرمه الله تحريما عظبما


                        لي ايضا سؤال تحريم الخمر كان بنفس اسلوب تحريم الربا اي انه كان على مراحل لماذا الناس الان احلوا الربا (( فوائد البنوك )) و مازالوا يحرموا الخمر ولم يجدوا له مبررات

                        على العموم اذا اردت ان تعرف اضرار الربا على المجتمع فاقرأ كتاب

                        الاغتيال الاقتصادي للامم ل جون بركينز

                        Comment


                        • #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة subhimust مشاهدة المشاركة

                          الاخ الكريم علاء
                          قالها الله عز وجل صريحة (( احل الله البيع و حرم الربا )) و قال (( ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ( 278 ) فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ( 279 ) وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ( 280 ) واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ( 281 ) )
                          لو عندك دليل ان الايات هذه نسخت او الغي العمل بها فات به ام غير ذلك فلا تحلل ما حرمه الله تحريما عظبما


                          لي ايضا سؤال تحريم الخمر كان بنفس اسلوب تحريم الربا اي انه كان على مراحل لماذا الناس الان احلوا الربا (( فوائد البنوك )) و مازالوا يحرموا الخمر ولم يجدوا له مبررات

                          على العموم اذا اردت ان تعرف اضرار الربا على المجتمع فاقرأ كتاب

                          الاغتيال الاقتصادي للامم ل جون بركينز
                          هتصدق انى قريته و عارفه و اصلا كل انواع الديون دى هى الى موديه الدنيا فى ستين داهيه بس يا سيدى العزيز حكم تحريم الخمر هو ما يسكر و يذهب العقل صح ؟ دلوقتى فى الف حاجه بنستخدمها طبيا و بتذهب العقل و خصوصا للامراض النفسيه بس بدرجات و حلال بقول جميع العلماء

                          فيا سيدى العزيز فى مذهبين مذهب يقول لماذا حرم الله الخمر و لماذا حرم الله الربا و مذهب يقول هذا حرام و لا شان لنا لماذا و ان اردت ان اشرح لك ساشرح لك ان حتى الصحابه نفسهم اقرو مذهب لماذا خرم الله الشىء و قالو طالما حكمه التحريم لم تقع اذا فهو ليس حرام فاهمنى ؟

                          و انا مش بقول للاخ الفوايد حلال انا بس بفهم الناس ان المشايخ مش هبل ولا كفره و لا عبيد مال ده مذهب ماصل و معترف بيه من ايام صحابه الرسول عليه الصلاه و السلام و لم ياخدو بانه حرام على اجماعه و فى الازهر اعتمد على نفس المذهب ده و وصل انه لا يحرم ايضا من اخد انه حرام يعنى حرام على اجماله برضه عنده نص و عنده سنه و فقهاء و عليه فلكل حق البحث و الاخذ بالراى الاقرب لقلبه و قولت لصاحب الموضوع استفتى قلبك فانت وحدك محاسب امام الله

                          اتمنى تكون الفكره وصلت لحضرتك و صدقنى انا كاره كل انواع الديون عارف انها سبب مشاكل اقتصاد العالم و لسه هتاخدلنا فى ازمات اكتر طول مهيا شغاله بس ده غير ده و ردى مجرد توضيح

                          Comment

                          Working...
                          X