رجل .... والرجال قليل ( محمد عمر )

[MohaMed_Refaat]

ونحن هنا نعيش فى غيابات الدنيا ونسينا الاخرة فعلا فى تغييب اعلامى كبير بقيادة الدولة لالهاء الناس عن الدين حتى لا نحكم ونقارن تصرفاتهم واعمالهم وسياستهم الفاسدة بتشريعات الدين ...
علشان كدة لمعوا واعطوا اهمية لناس غوانى هيفا ونانسى والهام شاهين وفضلوا الغنا على الشيوخ والقران فعلا نحن فى زمن الغرباء الذى قال عنة الرسول صلى الله علية وسلم (بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء )

ربنا يهدينا جميعنا الى صراطة المستقيم ويجعلنا زى الشيخ محمد عمر ونعيش ونموت مسلمين مؤمنين .

[powerofhelll]

سبحان الله
الواحد مش عارف يقول ايه

[aif]

نرجع للقصة الملحمية بتاعت الرجل العظيم ده
الست او سبع سنوات التي قضاها في مصر ليست الوحيدة فقد اتى الي مصر قادما من ليبيا بعد ان مكث هناك خمس سنوات
الراجل ده بقاله 12 سنة .... لم يرجع الى بلاده .... ولم ير اهله الا مرة واحدة في العمرة من 3 سنوات
وطبعا سألته عن السبب ....
اولا هو لا يمتلك ثمن تذاكر السفر له ولأسرته ( سيف الدين 6 سنوات و سراج الدين سنة ونصف )
ثانيا وهو الاهم انه لو عاد للصين فاحتمال 90% انهم لن يسمحو له بالسفر مرة اخرى
وغير كدة كان محمد عمر حجر الزاوية بالنسبة لزملاءة الدارسين بالازهر من تركستان ( حوالي 20 الى 30 شخص) وكان دائما ما يحضر بعضهم للصلاة خلفه معنا ....
فقد كان يقوم دائما برعاية مصالحهم سواء في شئون الدراسة او الامور الاخري ... مثل البحث عن سكن او عمل يساعدهم على المعيشة او اي مشاكل في الاقامة الجوازات .... يعني كان عمدة تركستان في القاهرة ...
اللي عاوزين نستفيد منه من القصة دي ... مش مجرد المشاعر ... وان كانت مهمة
لازم نشعر بالناس المغتربة من اجل العلم اللي على شاكلة محمد عمر ...... الناس دي معظمهم فقراء ..... ويحتاجون من يساعدهم على نفقة معيشتهم ...
محمد عمر كان يعمل بالتدريس بالازهر بجانب انه كان يدرس بالدراسات العليا لتحضير الماجستير ( واعتقد ان الازهر بيصرف اعانات بسيطة للدارسين امثاله )... ويعتمد على معونة يرسلها له والده من تركستان .... وكانت زوجته تعمل بعض المشغولات اليدوية لتبيعها لزميلاتها وجاراتها ...
لكن كانت هناك من يساعدونه سواء بطرق مباشرة او غير مباشرة ....
انا اعرف واحد راجل محترم ... كان ابوه من كبار علماء الدين المعروفين جدا .... هذا الرجل حتى الآن .... شهريا بيجيب كمية كبيرة من الأرز والمواد العذائية ويوزعها على طلبة العلم المغتربين من الغير قادرين ...... ده أهم و أولى وازكى من انك تدفع فلوس لناس قد تكون محترفه تسول .... او تدفع في زخرفة مسجد او تزيينه ....
الناس دي موجوده دائما في مدينة البعوث الاسلامية بالعباسية
والمنطقة المحيطة بجامعة الازهر بمدينة نصر
والمدينة الجامعية بالازهر في الحي السادس ..... يمكن تبذل مجهود عشان تعرفهم او توصل لهم .... لكن تأكد ان المجهود ده قد يكون ثوابه أكبر من الاموال التي ستدفعها
زمان كان الاغنياء بيعملو وقف لبعض الاملاك للانفاق على طلبة العلم ..... دلوقت ما بقيناش نسمع على كدة في خضم التكالب المادي الرهيب اللي احنا فيه
....
اتمنى من الله ان نخرج ( ولو قليلا ) من دائرة المادة التي اصبحت تسيطر علينا ... الى دائرة الروح والقيم والفضيلة .....ده شعور رائع ... ده اللي كنت بأستشعره لما كنت بأصلي خلفه في رمضان

[ahmed1981]

بارك الله فيك
أنا قابلت مرة أحد الدعاة المصريين الذين سافروا إلى تركستان الشرقية للدعوة
وعلى نفقته الخاصة
كان هناك هو وثلاثة من زملائة
وكانت رسالة الصينيين التي أبلغوها له ليوصلها للمصريين:
نحن بحاجة لكم
بحاجة لعلمكم ودعائكم
الإسلام خرج من عندكم فعلمونا الإسلام

وحكى لي أنه كان عندما يزور مسجد هناك يقوم أهل البلد بالذهاب للجبال والنداء في الميكروفونات : (يا ناس تعالوا قابلوا العرب أبناء الصحابة)

ربنا يرحمنا برحمته
عندنا كل النعم ولا تسمع إلا السخط

والله لقد سمعت من الأهوال التي قامت بها حكومة الصين لمحو المسلمين من تركستان الشرقية ما لا يتخيله عقل

اللهم لا حول ولا قوة إلا بك

[Dr Zezo]

ماذا اقول عن الازهر و انا من ابنائه و قد تكالب الجميع عليه فصار حاله كحال مصر و اهلها

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

[aif]

بمناسبة المجازر ضد الاقلية المسلمة في الصين .....
اكيد تذكرت هذا الرجل .....
قد لا يكون من نفس الاقلية الاجورية ....
لكن الامرسواء عند الصين الشيوعية اذا ما تعلق الامر بالاسلام والمسلمين
طبعا شفتم وسمعتم كيف يقمعون المسلمين
اللهم انتقم منهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر

[النوبي]

فين الاعلام من هذا الموضوع يعني ايه بلد شقيق واحنا كمسلمين منعرفش حاجه عنه ازاي يعني هو الكليب بتاع تامر حسني اهم والوشم بتاع عمر هباب اهم
الله يجازيهم

تركستان الشرقية : الدين والقومية

بقلم : هلكوت حكيم

الاسم الذى أطلقه الصينيون على تركستان الشرقية , سنكيانغ , أي " الأراضي الجديدة " فيه أكثر من دليل حول علاقة الصين الإمبراطورية ثم الصين الماوية كدولة استعمارية بتركستان الشرقية وشعبها المسلم. هذه العلاقة الاستعمارية أثبتت نفسها فى ذلك الجزء من التيبت المستعمر من قبل الصين الشيوعية أيضا .
وما الأحداث الأخيرة إلا ردود فعل على السياسة التى تنتجها بكين نحو الأقليات العرقية أو الدينية التى تعيش فى هذا البلد وتريد الحفاظ على هويتها ومقاومة الانصهار فى بوتقة القومية الغالب الهان, الذين يشكلون 92 فى المائة كمن مجموع سكان الصين.
وتفصل بين الصين ودول آسيا الوسطى خاصة قازاقستان وقرغيزستان, أو مع الإمبراطورية السوفيتية سابقا.
لهذا السبب بالذات تحتل تركستان الشرقية موقعا جغرافيا وسياسيا مهما بالنسبة للصين وبالإضافة إلى هذا العامل, فان المناطق الصحراوية منها تضم ثروات نفطية ومعدنية مهمة, بل لم يتم حتى الآن استثمارها إلا قليلا وفيها أيضا آبار غنية بالغاز الطبيعي وفحم.
ويقدر المخزون من النفط فى تركستان الشرقية بحوالي 200 مليار برميل أي ما يعادل تماما ثلث ما لدى الصين من النفط المخزون . وفى تركستان الشرقية جزء من الطاقة النووية الصينية , وما يعنى , بالمفهوم المعاصر, إنها أرض التجارب النووية التى لا يريد أحد إجراءها على أراضيه.
وإذا كان الحضور الصيني فى تركستان الشرقية قديما جدا , خاصة الحضور الاقتصادي الذى تزامن مع بدايات طريق التحرير, إلا أن بسط نفوذ بكين على هذه المنطقة يعود إلى القرن الثامن عشر ولم يكن هذا النفوذ فاعلا فى أغلب الأحيان.
وكلما حاول الصينيون إخضاع السكان أكثر فأكثر لسلطاتهم وأجهدوا ردود فعل قوية أعربت عن نفسها منذ أواسط القرن السابع عشر بسلسلة من التمردات والانتفاضات استمر بعضها سنوات طويلة كتلك التى بدأت فى 1865 ولم يستطع الصينيون إيقافها إلا فى 1878م, وبعد الكثير من الضحايا التى تركت آثارها فى الذاكرة الصينية حتى يومنا هذا.
فى أواخر القرن الماضي صارت تركستان الشرقية منطقة صراع بين الروس والصينيين على النفوذ فيها. وكادت مرات عديدة أن تصبح ضمن الإمبراطورية الروسية أولا والسوفيتية فيما بعد .
إلا إنه استطاعت خاصة بعد صراعات داخلية عنيفة, تميزت بطابع عشائري وإثني, الحصول على نوع من الاستقلال الذاتي بمساعدة ومؤازرة موسكو, وتم تشكيل " جمهورية تركستان الشرقية " فى 1944م.
واستمرت هذه الحالة حتى عام 1944 حين قرر زعماء هذه الجمهورية " العودة إلى أحضان الصين "
ومع أن المنطقة حصلت فى عام 1955 على اسم " جمهورية أويغور المستقلة لسنكيانغ " إلا أن السكان لم ينسوا سنوات الاستقلال التي أصبحت المحرك الروحي والفكري للحركات التي تطالب بالاستقلال عن الصين.
ومع أن شعب تركستان الشرقية الأصليين, أي الأويغوريين الذين لا يزيد عددهم عن ثمانية ملايين نسمة (واحد ونصف فى المائة من المجموع الكلى لسكان الصين ونصف سكان تركستان ويقدر عددهم الكلى ما بين عشرين وخمسين مليون نسمة) , إلا أنهم يشكلون قومية نشطة جداً من الناحية السياسية , وربما أكثر الشعوب نشاطاً فى الصين (إذ تقدر نسبة المسلمين فى الصين بحوالي اثنين ونصف فى المائة من السكان) , فلم يتوقف الأويغوريون فى السنوات الأخيرة من التحرك وإظهار رغبتهم فى الانفصال عن الدولة الصينية إلى حد أقلق معه كثير سلطات بكين كثيراً.
وقد وصلت الأزمة بين الحكومة المركزية والحركات الانفصالية فى تركستان الشرقية إلى ذروتها فى الحوادث الأخيرة.
فسياسة الدولة الماوية كانت استيطانية بكل معنى الكلمة فى هذه المنطقة كما فى التيبت فنسبة الهان فى تركستان الشرقية لم تكن تزيد على ستة فى المائة من مجموع السكان فى عام 1949 م . أما نسيتهم اليوم فإنها تتجاوز حسب التقديرات الصينية , نصف السكان . ففي العاصمة أورومتشى وحدها تبلغ نسبة السكان الهان أكثر من ثمانية فى المائة. وأصبحت العلاقة بين السكان الأصليين والهان كعلاقة المستوطنين مع الأويغوريين المستعمرين.
وكانت السياسة الاقتصادية والثقافية تميز بين السكان بشكل واضح عبر السكان الأصليون عن رفضهم لها مرات عديدة منذ أكثر من عقد.
وقامت الحكومة منذ عام 1964 بثلاث وأربعين تجربة نووية فى تركستان الشرقية . وأدى بعض هذه التجارب إلى خلق أزمات سياسية بين الأويغوريين والسلطات الصينية كانت فى بدايتها احتجاجات إيكولوجية .
لقد أدركت الصين خطر الاستمرار فى سياستها تجاه الشعوب المسلمة لا على منطقة تركستان الشرقية فقط, بل على مصالحها فى الدولة الإسلامية أيضا.
فأخذت تتبع سياسة مختلفة بأمل السيطرة على الوضع المقلق فى هذه المنطقة خاصة, فقررت العودة إلى استعمال الأحرف العربية لكتابة الأويغورية والقازاقية بدلا من الأحرف السيريليكية أو اللاتينية. وبدأت تفتح المدارس الدينية لتعليم القرآن وزادت من بناء المساجد. وساعدت على ترجمة القرآن إلى اللغة الأويغورية إلا أن المشكلة ليست إلا فى بدايتها, والإسلام بالنسبة للأويغوريين عامل توحيد ومحرك سياسي, لا نظام سياسي أو أيديولوجية سياسية يبنون عليها مستقبلهم, فهو يوحدهم فى مواجهة العدو الصيني. إنها مسألة قومية بين شعب مضطهد وحكومة تحاول صهره بكل الوسائل.

جريدة الحياة

[Mzeid]

ربنا يكرمه خير إن شاء ..
و ربنا مع اهل بلده و ينصره على اعداء الإسلام ..

و شكرا يا حج احمد ..

[aif]

بمناسبة المجازر ضد الاقلية المسلمة في الصين .....
اكيد تذكرت هذا الرجل .....
قد لا يكون من نفس الاقلية الاجورية ....
لكن الامرسواء عند الصين الشيوعية اذا ما تعلق الامر بالاسلام والمسلمين
طبعا شفتم وسمعتم كيف يقمعون المسلمين
اللهم انتقم منهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر

انا كنت متصور ان الاحداث دي في منطقة اخري .... لكن تبين انها في تركستان الشرقية التي كنت احدثكم عنها
انا حاولت الاتصال بالشيخ محمد عمر من قبل الاحداث الاخيرة لكن بدون جدوى
اليوم
جربت اني اتصل بتليفونه المحمول الذي كان يستعمله عندما كان في القاهرة ... ولكن دون جدوى
واخيرا اتصلت بتليفون منزله ... لعلي اجد اي شخص له صله به ... وقد كان ... وجدت احد زملائه يسكن في نفس المكان
واخبرني ان الاتصال بسكان تركستان مقطوع تماما عن العالم الخارجي ... حتى الي داخل الصين ... وسوف اتصل بعد اسبةعين عسى ان اجد اخبارا جديدة للإطمئنان على هذا الرجل ....
وقبل انهاء المكالمة قال لي عبد المجيد ( زميله الذي يسكن مكانه ) نحن في امس الحاجة الى دعواتكم ....... فلا تنسونا من دعائكم .....

[mshamy]

لكن الامرسواء عند الصين الشيوعية اذا ما تعلق الامر بالاسلام والمسلمين
طبعا شفتم وسمعتم كيف يقمعون المسلمين
اللهم انتقم منهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر

آمييييييييين

[ahit]

اللهم أنصر الإسلام و أعز المسلمين
ربنا لا تآخذنا بما فعل السفهاء منا
ربنا آتنا فى الدنيا حسنة و فى الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
اللهم أعنه و أهله و عشيرته و أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

شكراً أستاذ أحمد