@@ ّّ الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر" ّّ @@

[Karim_Monir]

يا بشمهندس بلاش نتكلم على الفلاحين لان لهم عادات مختلفة عن القاهرة مثلا
لكن لو حضرتك معاك بنت 16 سنة ترضى تجوزها؟
هى 14 سنة بقت انثى لاننا شايفنها كدة؟ ولا عقليا ونفسيا هى لسة بتعيش طفولتها؟
وانا لما اقول ان 14 سنة لسة طفلة يبقى انا مش خايف عليها؟؟؟

انا اخاف على ابنى وهو 5 سنين مش 14 بس لان الشرور توجد داخل كل المجتمعات
لكن احافظ عليه او عليها ازاى؟؟؟

على فكرة انا متجوز ومخلف و بخاف على ابنى جداااا ومش معنى انى معنديش بنت يبقى بتكلم كلام فى الهوا لان اعرف السن دة عن قرب

اخيرا ربنا هيحسابنا على اولادنا حافظنا عليهم ولا لا
ربناهم ولا لا
عقدناهم وطلعوا معقدين و لالا
طلعوا طبيعين ولا عدوانيين
مش بس الحاجات الظاهرة

لو بنتي في سن ال 16 بلغت من الدرجة بلوغ عقلي وجسدى وثقافي اجوزها وماجوزهاش ليه عشان السن
ما تنساش الفروق الفردية
اما عن الفلاحيين والقاهريي انا مش بحب اصنع فرق وكلهم سواسية باستثناء العادات
ومتنساش ان بعض عادات القاهريين السيئة جدا مثل المغالاة في المهور والسكن والفرش وتكاليف الفرح
وراء ارتفاع سن العنوسة لرقم مرعب على مستوى مصر كلها

[بحري]

لو بنتي في سن ال 16 بلغت من الدرجة بلوغ عقلي وجسدى وثقافي اجوزها وماجوزهاش ليه عشان السن
ما تنساش الفروق الفردية

[Islam_galal]

مقالة رائعة و حجة قوية إلي يوم الدين
تزوجت عمتي عند 14 سنة و حتي وفاتها لم تكن معقدة أو ناقصة طفولة ، رحمها الله ، بل كانت مثال للعطف و التراحم و قدوة في تربية أطفالها و قد أنجبت من الأطفال 5 أصبحوا فخرا لها حتي الممات
و قد كانت مصر كذلك حتي قبل الثورة و لم نسمع عن عقد و لا انتهاك طفولة و هؤلاء هم أجدادنا
كل واحد يسأل والده ، هل كانت جدته معقدة أو ناقصة طفولة

و هل لو تزوجت المرأة في سن 14 أو تزوجت في سن 28 (المتوسط الحالي تقريبا) ، أي الخيارين أفضل للمرأة و للمجتمع

إن الله سبحانه و تعالي لم يجعلنا نبلغ جنسيا في الثانية عشر من عمرنا لنتزوج بعد 16 سنة من البلوغ

إن حياتنا من خلق الله ، فلنتأمل في خلق الله

نجادل و نجادل و في ما هو واضح من آيات الله ، يااااا الله سبحانك الرحمن الرحيم الصبور

و يا إنسان ، يا أيها المخلوق اليئوس الكفور ، فر إلي الله

من أجل هذا تحيط بنا آيات من غضب الله كالزلازل و الفيضان و الجفاف و الجراد و الجرائم و الفساد و و و و

(إنها لا تعمي الأبصار و لكن تعمي القلوب التى في الصدور)

[ahabd]

(إنها لا تعمي الأبصار و لكن تعمي القلوب التى في الصدور)`

:b4_039:(إنها لا تعمي الأبصار و لكن تعمي القلوب التى في الصدور)

[ahabd]

:b4_039:(إنها لا تعمي الأبصار و لكن تعمي القلوب التى في الصدور)

[الطنطاوي]

السؤال البسيط جدا
كان فين النقاب فى مصر طول الفترة اللى فاتت؟
من 14 قرن عاشتهم مصر و فيها دين الاسلام؟
ما هذة الصحوة الغريبه فى هذة السنوات الاخيرة بالذات؟؟؟

الناس زمان كان اسلامهم مش ولابد وانهاردة بقيينا ملائكة و الفضيلة بتشر مننا!!!!!

طفلة 8 سنين يا اخوانا..يعنى 2 ابتدائى يا اخوانا
انا حاسس انى عايش وسط ناس اتجننوا خلاص

[Islam_galal]

جزاك الله خيرا
تاهت الحقائق ، حتي أصبح السراب واقع و أصبح ماضينا وهم
أصبحنا بلا ماضي و لا حاضر
مصر لم تعرف غير النقاب حتي بدايات القرن العشرين و بدأ السفور مع عصر سعد زغلول و قاسم أمين ثم العري و العهر مع الثورة ثم العودة إلي الله بعد النكسة ثم إلي أين نحن الآن ، لله الأمر من قبل و من بعد

[Mi3d3]

موضوع جميل هوا الراجل دا بحالات

[elza7raa]

سلمت الانامل على النقل الرائع

وهذا الذى يسمى فى بلدنا بشيخ الازهر لا هو شيخ ولا الازهر كما كان ازهر

حسبى الله ونعم الوكيل فيك يا طنطاوى

حسبى الله ونعم الوكيل فى كل من يحارب الدين


الى اختى الطالبة

نقابك تاج على راسك ورؤسنا جميعا ابشرى اختاة انتى على الحق ولكى ان تفخرى بما حدث فما حدث ما هو الا انة اراد لنا الله ان يثبت لنا بقيوميتة صدق عبدة ورسولة فصدق رسول الله حين قال القابض على دينة كالقابض على جمر من نار

وانتى اختى المعلمة جزاكى الله كل الخير على وقوفك بجانب تلميذتك وبجانب الحق

اما هذا الرجل طنطاوى فعقابة على الله وحسبى الله ونعم الوكيل

[dr-mohamed]

فعلا يا طنطاوي الصورة ممكن تبقي افضل من الف كلمة

مجموعة الصور اللى احضرها الاخ طنطاوي لمصر في اوائل القرن العشرين اكبر دليل على مصر وان النقاب قديم فيها ولم يظهر مع الوهابيين الجدد كما يدعي البعض او انه ظاهرة حديثة
يا ريت محدش يتكلم بعد كدة في النقطة دي بالذات واللى عنده دليل بالصورة على العكس يجيبه او يسكت وميفضلش يفتي على الفاضي
شكرا يا طنطاوي العضو وليس سيد طنطاوي

[بحري]

أقنرح هذا المسار للحوار بعد الصور التي نشرها الأخ الفاضل طنطاوي جزاه الله خيرا: أكيد الصور دي مزورة..حد من الوهابيين عاملها عشان يشوه سمعة مصر، يعني عاوزين ترجعونا تاني لعصر الانتقال بالحمير والبغال، فين أيام الفراعنة أيام التقدم العلمي والحضاري والاتوبيس أبو دورين.....يعني أي لغوشة والسلام

[Ibtal]

امبارح على الجزيرة في برنامج الشريعة والحياة الشيخ القرضاوي قال
النقاب لا هو فرض ولا واجب

[عمرو عمارة]

امبارح على الجزيرة في برنامج الشريعة والحياة الشيخ القرضاوي قال
النقاب لا هو فرض ولا واجب

الفرض هو الواجب !!!!.......وبعدين إيه الجديد ؟؟؟.....الفقهاء والأئمة إختلفوا بين الوجوب والإستحباب ولكن ليس بين الوجوب والمباح

[dr-mohamed]

امبارح على الجزيرة في برنامج الشريعة والحياة الشيخ القرضاوي قال
النقاب لا هو فرض ولا واجب

والنبي ارحمنا من الافتكاسات
لا يمكن الشيخ القرضاوي يقول الكلام ده لانه من كبار العلماء وليس شخص لا يعرف ابسط الاحكام والقواعد الشرعية
الافعال في السلام لها خمسة احكام هي بالترتيب
1- الواجب او الفرض: وهو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه
2- المندوب او المستحب: وهو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه
3- المباح: وهو ملا يعاقب او يثاب فاعله او تاركه
4- المكروه: وهو ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله
5- المحرم: وهو ما يثاب تاركه ويعافب فاعله

نقرا الاول وبعدين نفتي يا ريت

الفرض هو الواجب !!!!.......وبعدين إيه الجديد ؟؟؟.....الفقهاء والأئمة إختلفوا بين الوجوب والإستحباب ولكن ليس بين الوجوب والمباح

كنت افلحت لو ناديت حيا

[Ibtal]

والنبي ارحمنا من الافتكاسات
لا يمكن الشيخ القرضاوي يقول الكلام ده لانه من كبار العلماء وليس شخص لا يعرف ابسط الاحكام والقواعد الشرعية
الافعال في السلام لها خمسة احكام هي بالترتيب
1- الواجب او الفرض: وهو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه
2- المندوب او المستحب: وهو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه
3- المباح: وهو ملا يعاقب او يثاب فاعله او تاركه
4- المكروه: وهو ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله
5- المحرم: وهو ما يثاب تاركه ويعافب فاعله

نقرا الاول وبعدين نفتي يا ريت


كنت افلحت لو ناديت حيا