الموضوع: (( بعض الكلمات القرءانية يتبادر إلى الذهن معنى غير معناها ))

[mark=#40ff00]======================[/mark]


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , إخوة الإيمان والإسلام

هذا هو لقائنا الثالث عشر بمشيئة الله تعالى

يقول تعالى

25 - ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52)وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ

لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ(53)

على غير ما يتبادر إلى الذهن إخوة الإسلام , فإن هاتين الآيتين من قول سيدنا يوسف

عليه السلام وليس من قول امرأة العزيز

ذكر ذلك الطبري في تفسيره , قال أبو جعفر: يعني بقوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب)، هذا الفعل

الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه ، وتركي إجابته والخروج إليه ، ومسألتي إيّاه أن يسأل

النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن شأنهن إذ قطعن أيديهن ، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته ،

" بالغيب "، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني

( وأن الله لا يهدي كيد الخائنين)، يقول يوسف : وأن الله لا يسدّد صنيع من خان الأمانات

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ قال أبو جعفر : يقول

يوسف صلوات الله عليه: ( وما أبرئ نفسي ) من الخطأ والزلل فأزكيها ، ( إن النفس لأمارة

بالسوء ) ، يقول: إن النفوسَ نفوسَ العباد، تأمرهم بما تهواه، وإن كان هواها في غير ما فيه

رضا الله ، ( إلا ما رحم ربي ) يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه ، فينجيه من اتباع هواها

وطاعتها فيما تأمرُه به من السوء ، (إن ربي غفور رحيم)

والله أعلى وأعلم

وصل اللهم وسلم على الحبيب

[mark=#40ff00]======================[/mark]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kar!m

جزاك الله خير يا شيخ خالد .. هو في ناس كتير من زمايلي جابوا لي أراء مختلفه في الايه دي ان كانت من قول سيدنا يوسف عليه السلام أو من قول امرأة العزيز .. وواضح ان الأمر فيه خلاف و الله أعلى و أعلم.

وجزاك مثله أخي الحبيب , الإمام الطبري ( إمام المفسرين ) والإمام البغوي يذكران أن هذا من

قول سيدنا يوسف عليه السلام وقال بهذا القول الإمامان بن الجوزي والسّدّي رحمهم الله جميعا

وبه قال الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله وقال هذا ما اطمأنت إليه نفسي ورضيت به

في حين قال الإمام بن كثير رحمه الله بأنه من قول امرأة العزيز وبه قال الشيخ السعدي رحمه الله

وذكر الإمام القرطبي رحمه الله اختلاف المفسرين رحمهم الله على قولين

والله أعلى وأعلم