الموضوع: تحقيق شامل عن عماره رشدي (عماره العفاريت)

مكتوب على الفيس بوك وعلى لسان واحد بيقول ان الكلام ده من صاحب العماره فعلا ان هو الى عمل موضوع الجان ده علشان كان فيه شركه عايزه تأجر منه العماره كلها بس هو كان اجر شقق فيها فراح لواحد قريبه في اليمن وهو ال دله على ساحر عمله الموضوع ده بس هو اشترط على الساحر ان ده هيبقى لفتره مؤقته علشان يفضي العماره للشركه والساحر قاله انه وكل قبيله من الجان تسكن في العماره وانو الوحيد الي ممكن يفك الي عملو ده .وبيقول انه فعلا تحقق غرضه ورجع للساحر ده علشان يفك الي عملوا ده بس لقاه مات وراح لناس كتير فيه الي معرفش والي نصب عليه. وبيقول ايضاا انه بعد فتره حس بحاجات غريبه في بيته هو شخصيا وانه في احد الايام ظهره واحد شكله غريب وقاله انه زعيم القبيله الي ساكنه العماره وخيروا بين انه يتوقف انه يروح لشيوخ وناس يحاولوا يساعدوا او انهم يموتوا بس صاحب العماره رد عليه وقالوا انا حطيت كل الفلوس الي معايا في العماره وكده انا حشحت ورد عليه الراجل ده قاله انهم حيدفعولوا فلوس بس لا يهد العماره ولا يحاول يطلعهم .ده الي مكتوب على الفيس بوك....بس لو القصه ده مش صحيحه طب ليه هو طول السنين دي ماحاولش يهد العماره؟؟؟؟

مكتوب على الفيس بوك وعلى لسان واحد بيقول ان الكلام ده من صاحب العماره فعلا ان هو الى عمل موضوع الجان ده علشان كان فيه شركه عايزه تأجر منه العماره كلها بس هو كان اجر شقق فيها فراح لواحد قريبه في اليمن وهو ال دله على ساحر عمله الموضوع ده بس هو اشترط على الساحر ان ده هيبقى لفتره مؤقته علشان يفضي العماره للشركه والساحر قاله انه وكل قبيله من الجان تسكن في العماره وانو الوحيد الي ممكن يفك الي عملو ده .وبيقول انه فعلا تحقق غرضه ورجع للساحر ده علشان يفك الي عملوا ده بس لقاه مات وراح لناس كتير فيه الي معرفش والي نصب عليه. وبيقول ايضاا انه بعد فتره حس بحاجات غريبه في بيته هو شخصيا وانه في احد الايام ظهره واحد شكله غريب وقاله انه زعيم القبيله الي ساكنه العماره وخيروا بين انه يتوقف انه يروح لشيوخ وناس يحاولوا يساعدوا او انهم يموتوا بس صاحب العماره رد عليه وقالوا انا حطيت كل الفلوس الي معايا في العماره وكده انا حشحت ورد عليه الراجل ده قاله انهم حيدفعولوا فلوس بس لا يهد العماره ولا يحاول يطلعهم .ده الي مكتوب على الفيس بوك....بس لو القصه ده مش صحيحه طب ليه هو طول السنين دي ماحاولش يهد العماره؟؟؟؟

بص هى القصه دى مرتبطه او تثبت كلام الاخ الى ذكر انه واحد صاحبه مقاول كان عاوز يشترى العماره دى وقعد يقرا وعرف انها مركذ كبير ليهم وانه فيه فعلا قبائل عايشه هناك
راجع الصفحات السابقه وانت تفهم كلامى اكتر

حد بقى إتفرج على فيلم stephen king's rose red الفلم ده مالوش حل نفس الوصف بتاع عمارة رشدي ده بالضبط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro_samir

كلامك مظبوط يا احمد ، مع العلم ان في جن فعلا قواهم خارقة وهما المردة زي اللي في قصة سيدنا سليمان علية الصلاة والسلام اللي جابلة عرش بلقيس في لمح البصر

مع إعتذاري لحضرتك ولكن من أتى بعرش بلقيس من اليمن الى سيدنا سليمان عليه السلام ليس العفريت ولكنه على رأي جمهور المفسرين سيدنا الخضر أو آصف عليهما السلام

" ...... قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ 38

قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ 39

قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)

سورة النمل

وفي تفسير معاني القرآن

عفريت من الجن = هو القوي الشديد الرئيس من الجن

مجلس الملك سليمان كان يمتد من وقت الضحى وحتى منتصف النهار

والذي عنده علم من الكتاب = في بعض التفاسير هو آصف من الملائكة أو جبريل أغيرهما وفي الأخرى هو الخضر عليه السلام

* تفسير إبن كثير للآية 39

" قَالَ الَّذِي عِنْده عِلْم مِنْ الْكِتَاب " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَهُوَ آصَف كَاتِب سُلَيْمَان وَكَذَا رَوَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن رُومَان أَنَّهُ آصَف بْن بَرْخِيَاء وَكَانَ صِدِّيقًا يَعْلَم الِاسْم الْأَعْظَم وَقَالَ قَتَادَة كَانَ مُؤْمِنًا مِنْ الْإِنْس وَاسْمه آصَف وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة إِنَّهُ كَانَ مِنْ الْإِنْس زَادَ قَتَادَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَقَالَ مُجَاهِد كَانَ اِسْمه أَسْطُوم قَالَ قَتَادَة فِي رِوَايَة عَنْهُ كَانَ اِسْمه بليخا وَقَالَ زُهَيْر بْن مُحَمَّد هُوَ رَجُل مِنْ الْإِنْس يُقَال لَهُ ذُو النُّور وَزَعَمَ عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة أَنَّهُ الْخَضِر وَهُوَ غَرِيب جِدًّا وَقَوْله " أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ يَرْتَدّ إِلَيْك طَرْفك " أَيْ اِرْفَعْ بَصَرك وَانْظُرْ مَدّ بَصَرك مِمَّا تَقْدِر عَلَيْهِ فَإِنَّك لَا يَكِلّ بَصَرك إِلَّا وَهُوَ حَاضِر عِنْدك وَقَالَ وَهْب اِبْن مُنَبِّه اُمْدُدْ بَصَرك فَلَا يَبْلُغ مَدَاهُ حَتَّى آتِيك بِهِ ...... "

*تفسير إبن كثير للآية 40

" قَالَ الَّذِي عِنْده عِلْم مِنْ الْكِتَاب " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَهُوَ آصَف كَاتِب سُلَيْمَان وَكَذَا رَوَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن رُومَان أَنَّهُ آصَف بْن بَرْخِيَاء وَكَانَ صِدِّيقًا يَعْلَم الِاسْم الْأَعْظَم وَقَالَ قَتَادَة كَانَ مُؤْمِنًا مِنْ الْإِنْس وَاسْمه آصَف وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة إِنَّهُ كَانَ مِنْ الْإِنْس زَادَ قَتَادَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَقَالَ مُجَاهِد كَانَ اِسْمه أَسْطُوم قَالَ قَتَادَة فِي رِوَايَة عَنْهُ كَانَ اِسْمه بليخا وَقَالَ زُهَيْر بْن مُحَمَّد هُوَ رَجُل مِنْ الْإِنْس يُقَال لَهُ ذُو النُّور وَزَعَمَ عَبْد اللَّه بْن لَهِيعَة أَنَّهُ الْخَضِر وَهُوَ غَرِيب جِدًّا وَقَوْله " أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ يَرْتَدّ إِلَيْك طَرْفك " أَيْ اِرْفَعْ بَصَرك وَانْظُرْ مَدّ بَصَرك مِمَّا تَقْدِر عَلَيْهِ فَإِنَّك لَا يَكِلّ بَصَرك إِلَّا وَهُوَ حَاضِر عِنْدك وَقَالَ وَهْب اِبْن مُنَبِّه اُمْدُدْ بَصَرك فَلَا يَبْلُغ مَدَاهُ حَتَّى آتِيك بِهِ ...... "

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shnory

دا لقب العيله يا باشا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shnory

محمد ... .... ... وفي الاخر الشنوري
وانا لما دورت في المعجم ساعه روقان كانت اخر حاجه وصلتلها انها جايه من شن شنه فهو شنان
يعني هجم هجمه فهو مهاجم او مقاتل
فممكن يكون معناها المقاتل او المهاجم
وجايز يكون ليها معني تاني وانا قولت دا احلي
وجايز يكون ليها معني تبع الموضوع ده علشان انا بحلم بيهم كتير
بس بكون انا اللي بجري واهم مش هما اللي بيجروا ورايا
هههههههههههههههههههه

ده صحيح تماما ياشنوري باشا

الشنوري = المقاتل

أعتقد أني قد قرأتها في عدة مواضع

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة casperinoo

لن يسلط الله سبحانه وتعالي عالم الجن علي عالم الانس..الا الوسوسه...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة casperinoo

يعني من الاخر مفيش جن او عفريت هيظهر لانسان او هيضره...ابليس ذات نفسه اللي هو اقوي انواع الجن هيجي يوم القيامه ويقول وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي

هذا الأمر خاطئ في بعضه وليس كله ... لأن الجن يمكنهم إيذاء الإنس بدنيا وعضويا بإذن الله أولا وأخيرا بالطبع ... وأسوق هنا مثالا واحدا فقط وهو السحر الذي سحر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أسباب تنزيل سورة الفلق

*ففي تفسير إبن كثير لآية .... ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) )

" ...... وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ يَزِيد بْن حِبَّان عَنْ زَيْد بْن أَرْقَم قَالَ سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُود فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا قَالَ فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُود سَحَرَك وَعَقَدَ لَك عُقَدًا فِي بِئْر كَذَا وَكَذَا فَأَرْسِلْ إِلَيْهَا مَنْ يَجِيء بِهَا فَبَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَهُ بِهَا فَحَلَّلَهَا قَالَ فَقَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَال فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِلْيَهُودِيِّ وَلَا رَآهُ فِي وَجْهه حَتَّى مَاتَ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ هَنَّاد عَنْ أَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن حَازِم الضَّرِير ..... "

إشتكى لذلك أياما أي مرض وضعف لفترة كبيرة وصلت للعديد من الأيام

وتفسير الآيات كبير وطويل وبه العديد من الأحاديث الشريفة إقتبست منه هذا الجزء فقط

أشكرك كثيرا وجزاكم الله خيرا ولكني ذكرا ولست أنثى

على فكرة أنا آسف جدا لأني حطيت تفسير الآية 39 خاطئ والصحيح كالتالي

" قَالَ عِفْرِيت مِنْ الْجِنّ " قَالَ مُجَاهِد أَيْ مَارِد مِنْ الْجِنّ قَالَ شُعَيْب الْجُبَّائِيّ وَكَانَ اِسْمه كوزن وَكَذَا قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ يَزِيد بْن رُومَان وَكَذَا قَالَ أَيْضًا وَهْب بْن مُنَبِّه قَالَ أَبُو صَالِح وَكَانَ كَأَنَّهُ جَبَل " أَنَا آتِيك بِهِ قَبْل أَنْ تَقُوم مِنْ مَقَامك " قَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَعْنِي قَبْل أَنْ تَقُوم مِنْ مَجْلِسك وَقَالَ مُجَاهِد مَقْعَدك وَقَالَ السُّدِّيّ وَغَيْره كَانَ يَجْلِس لِلنَّاسِ لِلْقَضَاءِ وَالْحُكُومَات وَلِلطَّعَامِ مِنْ أَوَّل النَّهَار إِلَى أَنْ تَزُول الشَّمْس " وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِين " قَالَ اِبْن عَبَّاس أَيْ قَوِيّ عَلَى حَمْله أَمِين عَلَى مَا فِيهِ مِنْ الْجَوْهَر فَقَالَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام أُرِيد أَعْجَل مِنْ ذَلِكَ "

وعلى فكرة كمان في حكاية نسيت أكتبها عن العمارة دي وهي "عن سمع" من بعض الزملاء إن وزارة العدل كانت قد إستأجرت دورين تقريبا في هذه العمارة لأي غرض حكومي مثل إنشاء مكتب للخبراء أو الطب الشرعي أو الشهر العقاري وبعد تجهيز المكان بالمكاتب والأدوات توجه الموظفون للمقر الجديد وفوجئوا بأن جميع الأثاث ملقى في الشارع ومحطم بل إن بعضهم قال أنه وجد الأثاث يلقى من تلقاء نفسه من النوافذ ... وكان هذا هوة السبب الذي دعا الأمن الى غلق هذه العمارة بالطوب

ولكني لا أعلم مدى صحة هذه الرواية لأنها قيلت في جو كان يملئه المرح والضحك ولم أعرها بالا في ذلك الوقت وتذكرتها هنا في هذا الموضوع