اجمع الفقهاء ان الحديث الضعيف يخذ به في فضائل الاعمال
وطالما ان الحديث موضوع المناقشة لا يمس العقيدة والدين ولايتناقض معهم ، فيؤخذ به للفائدة
ونص الحديث: " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس "
والله اعلم
عرض للطباعة
حضرتك انا متفق معاك فى ان مينفعش حد يحكم على اى حد يانه طالح من غير اما يعرفه كويس وحتى بعد اما يعرفه يدعيله بلهدايه ويحاول تغييره لما هو افضل
بس احنا بنتكلم على ان دا جواز !
مش مجرد صديق او صاحب نفع اهو هتاخد ثوابه منفعش يبقى انت عملت اللى عليك وهتاخد ثوابه برده
انما مش مراتك او زوج
وفيه نقطه تانيه محدش بص ليها
كل شريحه فى المجتمع ليها عاداتها و تقاليدها وثقافتها الخاصه بينا
يعنى انت ممكن تكون فى نظر واحد من الارياف منحل لمجرد انك بتخرج مع اولادك و مراتك وترجع الساعه واحده او اتنين بليل مع انك كنت عند اخوك مثلا !
البنت دى اتربت كدا وعاشت كدا 20 سنه اوكتر ومقتنعه وشايفه ان اللى بتعمله دا العـــــــــادى
فعشان تغيرها هتاخد وقت كبير ومجهود وصبر
وهتضطر تحطها فى مجتمعك انت
تشيلها من الناس اللى هى تعرفهم و الاماكن اللى بتخرج فيها وتبدلها دا ب اللى انت شايفه صح
و ممكن اللى انت شايفه صح دا يطلع غلط
يبقى من الاول كل واحد ياخد اللى تناسبه
_ انا كلامى عام مش على الموضوع دا بعينه _
على فكره انا هادى جدا مش عارف فكره انى متنرفز جايه منين!!
انا قريت اللى كاتبه مافيش حاجه تقول انى متنرفز
و لما برد على حد بيبقى عشان يهمنى اتكلم معاه و ده عشان اكيد بحترمه
مش عارف ليه الفكره انى بتخانق و انا بكتب و انا مبتسم اصلا
يا استاذ احمد فارما فيه فرق بين انه يجيلك حشاش و خمورجى و مش تايب و فيه فرق ان طباعه مختلفه بس عن دون علم
و بعدين ماحدش عارف فين الافضل ليك
مافى ناس كتير متزمته و فى الاخر بيطلعوا مش كويسين و ياما ناس قاعده تقولك كلام فى الدين و الاخلاق و الفضيله و فى الاخر مش بيطلعوا كده من جوه
ده عادى و موجود
اللى بتقولوه دلوقتى ان البنت عشان بتخرج مع ناس او طريقه لبسها و كل اللى فيها ان هيه تبقى خلاص نرميها فى الشارع و ماتستهلش و كل الكلام اللى بيتقال ده
و مش معنى ان ناس كتير من اللى بيتكلموا ماعاشوش فى مجتمع مختلط فى المستوى الجامعى او المدرسه ان يبقى الحكم ان كل اللى فى التجربه ديه ناس مش نضيفه و كل الكلام المجحف ده
يعنى و انا فى الجامعه كنا بنخرج ولا 20 شخص مع بعض ولاد و بنات و مافيش علاقه غريبه او يتعفف اللسان عن ذكرها و ده كان عادى و الناس بتصلى و ماكنوش محجبين و بعدين اتحجبوا و اللى اتخطبت خطيبها قالها بلاش الخروجات ديه و بطلت و كلهم ماشاء الله اتجوزوا و مبسوطين و مالناش دعوه بيهم من ساعه ما الكليه خلصت الا ايميل فيه تهنئه و خلافه
الجيل الجديد اواصره مختلفه اكتر
انا بشتغل فى جامعه خاصه
اول ماروحت الجامعه حكمت عليهم بنفس احكامكم برضه بناء على العيشه اللى كنت انا فيها
بس مع الوقت الواحد فهم ان فيه ناس اسلوب حياتها كده لاسباب عديده و ده مش ضياع حد ينتشله منها ده بعد عن اخلاق ديننا الكريم
فيه ناس بتفهم كده و فيه ناس لأ و مش معنى ان واحده خرجت مع اصحابها انك توصمها بحاجات تانيه و لو شيشت حتى ( مع تحفظى الشديد على ان المرأه تعمل كده) بس حتى لو عملت كده مش معناها ان ديه حاجه تحكم عليا بالاعدام بس معناها ان هيه عملت سلوك غلط و يجب فيه النصيحه و التقويم
لو القلب صالح كل حاجه ممكن تنفع تتصلح بس لو القلب فاسد حتى لو اتربى فى مشيخه الازهر برضه فاسد
مش معنى ان فيه جوهره عليها تراب انك ترميها اللى بيفهم هيشوف الجوهره و ينضفها و ممكن ماكونش بيحب كده و يدور على حاجه جاهزه و برض ممكن تبوظ مع الزمن
لو الواحد بيتجوز عشان يجيب واحده تقعد فى البيت و تخلف و تسمع كلامه يبقى السكه ديه مش بتاعته عشان مش سكته تصلا اختلاف الطباع
فى حاجه تانيه يا احمد - الضرب المذكور ده اجتمع عليه انه ضرب لا يوجع و ضرب لا يؤذى و قيل فيه انه مثل العتاب الرقيق مش ضرب اللى هوه انت بتضرب مراتك و ده حاجه اسوأ مما تتخيل
كمان ماتزعلش منى لما تتجوز و يكون عندك الخبره ديه هتعرف ان المرأه ماينفعش تقولها اعملى كذا فتعمله و لو عملته مره مش هتعمله على طول حتى لو طاعه الله فيه طبعا بيقدر على كده و الاغلب لأ بيبقى نوع من انواع العند و ده ممكن يؤدى للى العضو الفاضل قال عليه
عشان كده بقول ان اللى بيقوله اعقد بكتير من اللى انت بتشوفه ماحدش عارف هيه جواها حاسه بايه انت بتتجوز واحده مش عشان تتحكم فيها و لو شعرتها انك متجوزه تتحكم فيها تبقى بتقتلها من جوه
و الراجل قال انه حاول بكل الطرق و كل المتجوزين عارفين ان اول حاجه بتكون الهجر يعنى لو كان جاب نتيجه ماكنش وصل لكده عشان الهجر يعلم الجفاء الا لو القلوب صافيه ماتستحملش البعد الكتير و نصيحه بلاش تنصح حد متجوز بأى حاجه سلبيه ابدا - حضرتك عايز النصيحه ماشى مش عايزها ادينى عملت اللى عليا
لو الموضوع سهل كده ماكانش الرسول عليه افضل الصلاة و السلام اوصانا بالنساء خيرا و كمان ماكانش اتقال انهم خلقن من ضلع اعوج اذا حاولت تستقيمه ينكسر و اذا تركته صار اعوج
مفيش حاجة إسمها "طريقة" للجواز سوي في بلدنا العزيزة و بعض دول العالم اللي تشاركنا الأسلوب المجتمعي "الجميل" .. و الطريقة المتداولة في بلدنا هي الصالونات .. لدرجة إن ساعات تلاقي واحد بيقول ناس "دورولي علي عروسة" ... فا تقوم فلانة تشوف واحدة .. و تقول أه و الله دي تنفعله! فا هو يقولها يعني رأيك كدة؟! و ياخد الحج و الحجة و يروح يشوف الواحدة!
مينفعش تروح لواحدة لا تعرفها ولا تعرفك .. و إنت كل اللي شايفه فيها إنها واحدة هتبقي مراتك لو الموضوع مشي .. مش شايف فيها الإنسانة ولا الدماغ ولا أي حاجة ولا شايف إنها كائن مستقل .. يعني حتي يوم ما تقولها متلبسيش كذا .. ده مش حب و تقدير ليها ده خوف علي نفسك الناس تقول شوفوا الراجل الهزق سايب مراته تلبس إيه! يعني بإختصار إنت لسة متعرفهاش .. هتقولي محترمة و أهلها و لبسها و خالها و جدها و جوز عمتها .. ممكن أجبلك مليون واحدة جميلة و محترمة و مقفول عليها من يوم ما إتولدت قطة مغمضة و متعرفش حاجة في الدنيا و أهلها ناس يتحطوا عالجرح يطيب .. هل تتجوز أي واحدة فيهم و خلاص مدام ده ال standard الوحيد !؟ شق البطيخة و عالبركة علي رأي أبو الليف! طب بلاش .. هل إنت ترضي إنك تكون راجل علي واحدة فقط لأن هي أصلاَ معندهاش شخصية !؟ يعني "أي واحد" هيمشيها عالعجين متلخبطوش و هتسمع كلامه .. طب بلاش .. هل الواحد يرضي يروح يقول لواحدة ميعرفهاش إعملي كذا عشان إنتي "هتبقي" حتة مني .. و هو لا يعنيها لسة لأن ده كلام بصيغة المستقبل يا عالم هيحصل ولا لأ بس هو وجهة نظره إن "مراته" اللي هي أي واحدة أي كان هتكون مين هي ولا غيرها مينفعش تلبس كدة .. فا بيقولها كدة عشان تتوافق مع الشروط .. و ممكن هي تعمل كدة عشان ترضيه عشان هي عايزة تتجوز و تخلص .. و يتجوزوا .. و تسقط الأقنعة .. و يالا بينا نتكلم عن العيال اللي هيكبروا شايقين أبوهم و أمهم مولعين في بعض .. و ساعتها يا هتكمل و إنت مش طايق حياتك و تموت و إنت حياتك ضايعة و مكتئب .. يا تطلقها و تعيش عيالك في بيتين و يا سلام بقي لما يدخل في الموضوع جوز أم و مرات أب .. كلمني عن السعادة اللي هيبقي ولادك فيها.
أنسب طريقة للجواز إن محدش يتجوز صالونات و كل واحد يبقي سيد نفسه و قراره.
انا ساعات بشوف شباب بيقولوا انا مش هختار اللي هتجوزها هسيب أهلي يختاروا عشان خبرتهم أكتر! يعني فيه إنعدام شخصية أكتر من كدة!!!؟
الموضوع ده يدمى القلب و العقل معا
اخى انت الى عملته عين العقل والحمد الله انك طلعت من الموضوع ده بخير وبققل خسائر ان شاء الله وادعو الله انك تظفر بذات الدين ان شاء الله وربنا يوفقك ع خير بس انا بقولك صر ع موقفك ومتخليش او ديتلوه فرصه انه يتدخل ف اختيار مصيرك كالام والابن او الاصدقاء لانك ادرى منهم ومنا ايضا وربنا يوفقك لما فيه الخير ان شاء الله
فيه مثل قديم بيقول
شرا العبد ولا تربيته
يعنى هى مختلفة تماماً عنك
خد المتوافقة معاك واللى ماشية جانبك
انت محتاج واحدة تعينك على الحياة مش واحدة توجهها وتعلمها
الحياة وضغوطها كفاية
بس على فكرة
مفيش واحدة هتلاقى فيها كل حاجة لان الكمال لله وكلهم مشاكل حتى احسنهم
بس انت شوف ايه اللى ممكن تستحمله وتتعامل معاه من غير سكر وضغط وربنا يحفظ الجميع
والرسول ص بيقول ان النساء خلقن من ضلعاً اعوج
يعنى كدة كدة مش مظبوطين
ولو كرهت خلق احببت اخر والحياة تمشى
وانت عملت الصح بالنسبة للدماغ دى
لان النوع ده اللى بيطلق من سنة تانية جواز ده للرجالة اللى عندهم كرامة
لكن اليومين دول الواحد بيدور على الجمال والنسب وينسى الاخلاق
وليس المقصود بالاخلاق السلوك ولكن اقصد اسلوبها معاك فى التعامل
وبص على الام والاب ودور الاب ايه
لو الاب ضايع ربنا يحفظ الجميع هتضيعك لان هو ده نموطج الراجل بالنسبة اليها
ومعاملة مامتها مع باباها هى الرؤية المستقبلية لمعاملتها معاهك