الرّحْمَنُ عَلَّمَ القُرْءَانَ - دروس مبسطة في التجويد

**Khaled Seif** · 12-12-2010 01:49 PM

[mark=#55ff00]=====================[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله ,الملك الحق المبين

جعل نعمة تعليم القرءان في صدر نعمه التي تفضل بها على عباده

فقال في صدر سورة الرحمن التي عدد فيها ءالائه على الإنس والجن

" بسم الله الرحمن الرحيم " الرحمن علم القرءان ,

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم علمنا فيما علمنا أن خير عمل تعمله هو أن

تتعلم وتعلم القرءان فقال فيما رواه البخاري ومسلم رحمهما الله في صححيهما خيركم من تعلم القرءان وعلمه

وبعد أيها الإخوة والأخوات يقول الله تعالى ورتل القرءان ترتيلا وإذا تأملنا في الآية الكريمة نجد

أن الله تبارك وتعالى لم يقتصر على الأمر بالفعل فى قوله عز شأنه : " ورتل " بل أكده بمصدر

مؤكد للأمر وهو قوله سبحانه : "ترتيلا" وهذه الآية للوجوب كما هو الأصل فى الأمر.

وما الأمر بالترتيل هنا إلا لأن الترتيل صفة تكلم بها الله بالقرآن كما قال سبحانه وتعالى :

وَرَتَلْنَاهُ تَرْتيلاً سورة الفرقان الآية (32) وناهيك بهذا شرفاً وجلالا

ويقول تعالى الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته

وكان ابن مسعود رضى الله عنه يقرئ رجلا . فقرأ الرجل : "إنما الصدقات للفقراء

والمساكين " مرسلة - أي بدون مد الألف في كلمة الفقراء - فقال ابن مسعود ما

هكذا أقرأنيها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وكيف أقرأكها ؟ قال : أقرأنيها

{ إَنَّمَا الَّصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَآءِ والْمَسَكِينِ } فمدها - أي مد الألف في كلمة الفقراء -

فابن مسعود الذى هو أشبه الناس سمتاً ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم

أنكر على الرجل أن يقرا كلمة " الفقراء" من غير مد ولم يرخص له في تركه،

بالرغم من عدم تأثير المد على دلالة الكلمة ومعناها، ولكن لأن القراءة سنة متبَعة

يأخذها الآخر عن الأول كما قال زيد بن ثابت رضى الله عنه. أنكر ابن مسعود

رضى الله عنه على الرجل أن يقرأ بغير قراءة النبي صلى الله عليه وسلم التي

أقرأ بها أصحابه رضي الله عنهم جميعاً، فدل ذلك على وجوب تعلم التجويد واتباع

أحكامه عند التلاوة

ويقول الحافظ بن الجزري رحمه الله في المقدمه فيما على قارئه أن يعلمه

والأخذ بالتجويد حتم لازم........ من لم يجود القرءان ءاثم

لأنه به الإله أنزلا..................... وهكذا منه إلينا وصلا

وهو أيضا حلية التلاوة ............. وزينة الأداء والقراءة

وهو إعطاء الحروف حقها........ من صفة لها ومستحقها

ورد كل واحد لأصله.................. واللفظ في نظيره كمثله

مكملا من غير ما تكلف........ باللطف في النطق بلا تعسف

وليس بينه وبين تركه ................. إلارياضة امريء بفكه

ولأن الله سبحانه وتعالى من عليَ بأن أكرمني بالإجازة المتصلة السند برسول الله صلى الله عليه

وسلم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية , ومن طريق المصباح

ونظرا لأن هذا العلم من أشرف العلوم على وجه الأرض لتعلقه بكلام الله تعالى الذي فضله على

كلام البشر كفضل الله على البشر

وردا لجزء من أفضال هذا المنتدى عليَ والذي علمنا الكثير وعرفنا على أناس نعتز بهم ونحبهم في

الله ونسأل الله أن يجمعنا بهم في مستقر رحمته

فإني أستخير الله ( وأسأله سبحانه أن ييسر لي الوقت ) في أن أبدأ على صفحات هذا المنتدى

المحترم دروسا مكتوبة في تجويد كلام الله تعالى بصورة مبسطة ,

حتى يتحقق فينا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرءان وعلمه

وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد وعلى ءاله أجمعين

[mark=#55ff00]=====================[/mark]

أخوكم خــالـد ســـيــف / إمام وخطيب بأحد المساجد ومعلم تجويد بأحد دور تعليم القرءان

[mark=#55ff00]=====================[/mark]

روابط الدروس

فضلا اضغط على رابط الدرس للانتقال مباشرة إليه

[mark=#55ff00]=====================[/mark]

الدرس الأول
فضل القرءان وفضل تلاوة القرءان

[mark=#55ff00]=====================[/mark]

الدرس الثاني
أهمية تعلم القرءان الكريم وتعليمه وفضل حفظه

[mark=#55ff00]=====================[/mark]