الموضوع: نصيحه لكل سلفى ومصرى من فضيله الدكتور محمد عبد المقصود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otefa

جزاك الله خيرا على الموضوع

الفرقــــة الناجيـــــــة هي الأمة الإسلامية كُلُّهَا - منتدى الصوفية

شكرا لك على المرور يادون اوتيفا , انا شايف ان فى الفتره الاخيره ردودك هى الاقرب لى (سبحان الله)
فى رأى وأيمانى الفرقه الناجيه من امه محمد (ص) هى كل أهل السنه والجماعه و تحتها الجماعه السلفيه , الاخوان ,الصوفيين , ........., اى كل اهل مصر من السنه ان شاء الله
وأؤمن ايضا ان حديث الرسول تحدث فقط عن الفرقه الناجيه من امه محمد , لكن على اساس عدم أقصاء اصحاب الديانات الاخرى فلكل ديانه ايضا فرقه ناجيه اتبعت تعاليم رسولها الكريم وهى نفس تعاليم رسولنا (ص) خاتم المرسلين

يعني طلعت سلفي في الأخر.

وجب التنوية ان مقال الفرقــــة الناجيـــــــة هي الأمة الإسلامية كُلُّهَا للدكتور الكيالي
هو ليس منهج السلفيين والشيخ ليس سلفي
بل ان احد الشيوخ السلفيين تلامذة الشيخ الالباني قال عن هذا المقال انه افتراء وكذب

لا بد ان نعرف اولا الفرق بين منهج السلفيين وبين منهج باقي علماء الامة
منهج علماء الامة هو تضييق الاختلاف بين المسلمين من اهل السنة ويرون انه لا باس من الاعتقادين الصحيحين في صفات الله تعالى
العقيدة الاولى وهي الايمان بصفات الله تعالى كالوجه واليد والاستواء وغيرها كما جائت بدون كيف او تشبيه (يمروها على ما جاءت عليه ، ويسكتوا عن تفسيرها أو تأويلها )
العقيده الثانية ان بعض الصفات يمكن تاويلها تنزيها لرب العزة من شبه صفة التحيز او الجهه او التجسيم او مشابهة الخلق (اي تاويل للتنزيه فقط)
فالعقيدتين صحيحيتين كما صح اختلاف الصحابة في الرؤية من مجيزها كابن عباس او منكرها كالسيدة عائشة والقول بصحة العقيدتين هو راي علماء الازهر وكل العلماء الاشاعرة وبالمجمل فهو اعتقاد اهل السنة والجماعة (اي عدم تكفير من يعتقد باحدهما)

اما جماعة السلفيين الحديثة فمشكلتهم انهم لا يجمعون بين صحة الرايين بل عندهم الدين الصحيح واحد فقط وهو العقيدة الاولى واذا صححت العقيدتين فانت مبتدع ضال منحرف العقيدة
وتحيزهم لعقيدتهم احيانا قد ياخذهم لشبهة التجسيم والتشبيه والعياذ بالله اذا انتهجوا الالتزام بظاهر النص فقط
وفي حين ينكر السلفيين التاويل انكارا شديدا ففي الوقت نفسه يقولون مثلا ان( لله "يد" كما اثبت لنفسه ولكن بدون تشبيه ) في حين ان كلمة "بدون تشبيه" هي تاويل في حد ذاته فعلام الانكار اذن وتفسيق وتبديع التاويل في المتشابه
وحيث ان الاخذ بالعقيدتين هو اختيار جمهور اهل السنة والجماعة فكان لابد للسلفيين من اختراع اسم لهم يميزهم عن اهل السنة والجماعة
وهذه النقطة مهمة جدا ان يعرفها من يريد ان يقول انا من السلفيين
حيث ان ابتداع كلمة سلفيين هي للتمييز بينهم وبين اهل السنة والجماعة كما قال الالباني في حوار مع احد تلاميذه ان قولك انك من اهل السنة والجماعة غير كافية ولابد من ضميمة لها وهي انا سلفي
كذلك ينتهج السلفيين الجدد اسلوب الوقوف على النص في المسائل الاخرى
فمثلا اذا حضر احد الموت ونطق بالشهادتين فهو مبتدع ضال لان الحديث الشريف يقول (لقنوا موتاكم لا اله الا الله)
ولم يقل لقنوا موتاكم لا اله الا الله محمد رسول الله
وهكذا بدعة الفاتحة في الخطوبة او عند ركوب السيارة الخ
عذرا لعدم الاطالة حيث لا مجال الا للايجاز في هذا الموضوع

الشيخ محمد هو شيخى واستاذى لازمته 4 سنوات كاملة قبل تركى لمصر من عام 96 الى 2000 وبعد ذلك سبحان الله تم ايقافه نهائيا عن الخطابة
هو فقيه مصر الاول باعتراف اهل العلم وامام عينى لم يجرا الشيخ حسان ان يفتى والشيخ محمد موجود
جاءه الشىخ نشات فى يوم من لايام ليساله فى مسالة فقهية ماشيا الى المسجد وعندما عاتبه الشيخ محمد على ذلك وقال له كان يمكن ان تسالنى بالتليفون فقال له العلم لا ياتى بل يؤتى اليه
الشيخ محمد كلما سمعته او نظرت فى وجهه ازداد ايمانا قبل ان يتكلم
وعندما يتكلم يذكرنى بكلام الامام ابن كثير عندما يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية فيقول انه كان اية من ايات الله يمشى على الارض وكانت الادلة تجرى على لسانه وكانها نصب عينيه
يحفظ الشيخ صحيحى البخارى ومسلم عن ظهر قلب
يعتمد فى الفتيا على كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد والذي جمع اقوال اهل المذاهب فى معظم مسائل الفقه لابن رشد الاندلسى ويليه كتاب نيل الاوتار للشوكنى
عندما يكون عندى وقت سأكتب لكم ترجمة كاملة لفضيلة الشيخ محمد ان شاء لله
ادعو لى عندى الامتحان النهائى فى الزمالة البريطانية لاطباء الباطنة يوم 19 ابريل
تقبلوا تحياتى

شكرا لك على الرد وانا لست فى وضع اقدر ارد عليه حيث انه يمس اصول العقيده والفكر وانا لست اهلا لها
لكن اخى الفاضل انا بدور على نقط التقاء بين الجماعه السلفيه و باقى الجماعات الاسلاميه فى مصر والأساس انهم كلهم تابعين لأهل السنه والجماعه وفى أختلاف(الائمه) المذاهب رحمه بالأمه
انا لا أتبع مذهب معين مثل كل اهل مصر من عامه المسلمين و ستجد عقيدتهم خليط بين السلفيه و الصوفيه و غيرهم
اختلافنا مع الجماعه السلفيه ليس عقائديا لنفند عقيده الاخر وايهم على حق وكلهم ان شاء الله على الحق فكما اوضحت كلهم من اهل الكتاب و السنه
لكن أختلافنا مع الجماعه السلفيه سياسى بالدرجه الاولى , نظرا للظهور المفاجىء لهم على الساحه و الكثير من الاخطاء فى التعاطى السياسى مع المستجدات و محاوله الظهور الشديده الالحاح على الساحه بطريقه خاطئه من فئه او عدد محدود من ائمه و افراد الجماعه أدت للنفور الكل منهم اسلامين وليبرالين و علمانين
انا ارى انهم فى الفتره الاخيره افضل مم سبق يتم اختيار من يمثلهم , الاعتذارات بالجمله للجميع بما فيهم البرادعى
فصلهم الشق الدعوى عن السياسى وده هيحسن من طريقه تعاطيهم مع السياسه و التى لن تخرج عن منهج الاخوان المسلمين المقبولين سياسيا و اجتماعيا عن الجماعه السلفيه و الجماعه الاسلاميه

الجماعة السلفية جماعة دينية في الاصل
ثم سياسية
وارى معظم الناس الان يقول انا سلفي من غير ما يعرف يعني ايه سلفي الا المعلومات السطحية (السلفيين هم اهل السنة وكلنا سلفيين وانت سلفي ومش واخد بالك .. الخ)
فاذا انضميت لاي جماعة حتى لو بهدف السياسة فلا بد ان تعرف صميم افكارها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif3s

انا لا انوى الانضمام لأى جماعه , ولو شفت صفحه الفيس بوك بتاعتى كاتب مسلم و ليبرالى
من الناحيه الدينيه عقيده الاخوان و السلفيه و الجمعيه الشرعيه الاقرب لى كمسلم يفكر و يستفتى قلبه عن الصوفيه مثلا لكن بدون تجريح او أذى فكلنا من أهل السنه و الجماعه
لكن ما اراه هل نظل نضرب بعضنا بعض و نقف لبعضنا على كلمه , السلفيه و أئمتهم يمدون يدا للتعاون و التصحيح و الواجب ان نمد ايدينا الاثنين و تقبل مبادرتهم وهى دى الديموقراطيه قبول الاخر و المختلف معه و ايجاد قاعده مشتركه بينكم و الا انا غلطان

عقيدة الاخوان والصوفية مختلفة عن عقيدة السلفيين من الناحية الدينية
كما وضحت سابقا
اما من الناحية السياسية فكلنا يد واحده اذا التزموا الديمقراطية
وهم من نسيج الشعب المصري
وبالنسبة لمد اليد لا اعرف ما ردهم على مبادرة البرادعي بالحوار معهم في لقائه في برنامج واحد من الناس