الموضوع: شهداء الثورة المصرية ....... ليسوا " شهداء" !!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OgsMc

الوهابيه المتحالفه مع حكام السعوديه هيا الى دخلت الامريكان السعوديه صح ولا انا بتبلى عليهم
مش ابن باز هوا الى افتى بالسماح بالاستعانه بالامريكان....

اتمنى اكون مخطئ و لاكن اعتقد انك اصلا لم تقراء الفتوى البتتكلم عنها
هو رحمه الله سوئل عن جواز الاستعانة بغير المسلميين لرد العدوان على المسلميين
هو افتى بجواز الاستعانة بغير المسلميين لرد العدوان العراقى على الكويت اذا كانت حيدفع بها الشر وتُحمى بها البلاد و لم يفتى بفتح ابواب السعودية للامريكان عشان يقيموا فيها " ده من كلامك انت مش كلام الشيخ بن باز" و الفتوى جبتهالك عشان تقرءها.

ط¹ظ…ظ„ طµط¯ط§ظ… ط¹ط¯ظˆط§ظ† ط£ط«ظٹظ… ظˆظ…ظ†ظƒط± ط´ظ†ظٹط¹ | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط.ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²
ط¹ط¯ظˆط§ظ† ط.ط§ظƒظ… ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ ظپطھظ†ط© ظˆظ…ط.ظ†ط© . | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط.ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²

و فى حين برضه اختلف معاه الشيخ الالبانى فى الفتوى دى و لم يتهمه بشىء بل احسن الظن به على الرغم من كره الشديد لما حدث رد على الفتوى من الكتاب و السنة و كثير لم يروا الصواب فى الفتوى ولاكن مقلوش انتوا كده يا وهابيين .
انصحك انك تقراء على الاقل ما انت بصدد الكلام فيه.
لو عندك استفسارات ممكن تعمل موضوع جديد عشان ميتغيرش اصل الموضوع ده.

اكثر ما يؤلمنى هو الدفاع البعض عن الخطأ من مبدأ الدفاع العاطفى فطالما هو شيخ اذا لم يخطئ و يجب الدفاع عنه و تبرير ما قاله
و لا حول ولا قوة الا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamednabil

اتمنى اكون مخطئ و لاكن اعتقد انك اصلا لم تقراء الفتوى البتتكلم عنها
هو رحمه الله سوئل عن جواز الاستعانة بغير المسلميين لرد العدوان على المسلميين
هو افتى بجواز الاستعانة بغير المسلميين لرد العدوان العراقى على الكويت اذا كانت حيدفع بها الشر وتُحمى بها البلاد و لم يفتى بفتح ابواب السعودية للامريكان عشان يقيموا فيها " ده من كلامك انت مش كلام الشيخ بن باز" و الفتوى جبتهالك عشان تقرءها.

ط¹ظ…ظ„ طµط¯ط§ظ… ط¹ط¯ظˆط§ظ† ط£ط«ظٹظ… ظˆظ…ظ†ظƒط± ط´ظ†ظٹط¹ | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط.ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²
ط¹ط¯ظˆط§ظ† ط.ط§ظƒظ… ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ ظپطھظ†ط© ظˆظ…ط.ظ†ط© . | ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط.ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط²

و فى حين برضه اختلف معاه الشيخ الالبانى فى الفتوى دى و لم يتهمه بشىء بل احسن الظن به على الرغم من كره الشديد لما حدث رد على الفتوى من الكتاب و السنة و كثير لم يروا الصواب فى الفتوى ولاكن مقلوش انتوا كده يا وهابيين .
انصحك انك تقراء على الاقل ما انت بصدد الكلام فيه.
لو عندك استفسارات ممكن تعمل موضوع جديد عشان ميتغيرش اصل الموضوع ده.

لا معنديش ................ورايى فى الوهابيه لم يتغير..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otefa

(و هذا الرأى الذى قاله الشيخ عن شهداء الثورات قاله كثير قبله)
يعني لما فرد أمني يستعمل الذخيرة الحية في قتل ناس أبرياء بيطالبو بحقوقهم المشروعة
تقدر تسمي فرد الأمن وألي أداله أوامر بكده أيه ؟.............مش لاقيله مسمى بصراحة غير يابلطجي ياعدو للوطن
لو لم يطلق لفظ الجهاد في الحالة دي أمال يطلق على أيه

[1] عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)) رواهُ أبو داود، والنَّسائيُّ، وغيرهما، وصححه الألباني –رحم الله الجميع- في صحيح الترغيب والترهيب: 1411.

وهؤلاء ماتو دفاعا عن مالهم وعرضهم وأهلهم
ليس هذا فقط
بل ماتوا دفاعا عن مال وعرض وأهل كل المصريين بما فيهم من قتلهم من رجال الشرطة

فكيف لا يكونوا شهداء

اولا كلنا نتمنى لهم و لكل اموات المسلميين الجنة ده شيء لا خلاف عليه
انما الموضوع لما يجى لحكم شرعى لازم تعرف ان الفتوى ليها رد فعل على السامع اما يقبل على العمل ده و اما يبتعد عنه

نقطة تانية فى حاجة اسمها فتنة خاصة و فى حاجة اسمها فتنة عامة الاحاديث الانت اوردتها دى فى الفتنة الخاصة اما الفتن العامة لما تخص عامة الناس زى و فى احاديث الفتن العامة تشوف تباين عن احاديث الفتن الخاصة و حديلاك مثال

1 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : يا رسول الله ! أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي ؟ قال " فلا تعطه مالك " قال : أرأيت إن قاتلني ؟ قال " قاتله " قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال " فأنت شهيد " قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال " هو في النار " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 140
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3- إنها ستكون فتن . ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها . والماشي فيها خير من الساعي إليها . ألا ، فإذا نزلت أو وقعت ، فمن كان له إبل فليلحق بإبله . ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه . ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه . قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض ؟ قال : يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر . ثم لينج إن استطاع النجاء . اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ اللهم ! هل بلغت ؟ قال فقال رجل : يا رسول الله ! أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين ، فضربني رجل بسيفه ، أو يجئ سهم فيقتلني ؟ قال : يبوء بإثمه وإثمك . ويكون من أصحاب النار
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2887
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فى الحديثيين اعتداء على المال مثلا
فى الاول كان القتال و الشهادة باقرار الرسول صلى الله عليه وسلم لانه فتنة خاصة عليك لا تلتبس على الناس و لن يحزب لها الاحزاب و تراق دماء مسلميين يقاتلون مسلميين
اما فى الحدييث الثانى لانه كان طرف فيه الحاكم اصبحت فتنة عامة يحزب لها الاحزاب و تراق دماء مسلميين يقاتلون مسلميين و تخطلت فيها الريات و يكون هناك من لا تعنى انت له شىء و لاكنه يبحث عن السلطة فيستغل الامر و يدفع الابرياء الثمن بارواحهم و لا يعرف من قتل من والموضوع ليس كرامه للحاكم و لا دفاع عن الظلم و تمحك فى الحكام كما يحاول البعض اظهاره بهذه الصورة و لاكن حفظ للدماء و الاعراض.
ده جزء من كلام المشايخ البيتكلوا بالدليل و يعرفوا من اين تاتى الفتن مش من اجتهادى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memo_p910

يبدو أن هذا الشيخ يجهل أساسيات وجوهر العقيده الاسلامية العظيمه

وش كدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟