الموضوع: هو العوض حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللي أنا أعرفه إ، من أفسد شئ فعليه إصلاحه

وده مش عوض ولا حاجه

زي ما الاعضاء ردوا بالظبط و الواحد مش راكب عربيه عشان يفضل يصرف عليها سمكره ة فوانيس و اكصدامات كل شويه

اللي هيقولي الكلمة دي هقوله
(انت اللي هتقبل العوض ولا لا)؟؟

بص بصراحه لو حاجه بسيطه خلاص ربنا يعوض عليك لاكن لو حاجه جامده حقك ولازم يصلحه

التعويض يكون بالمثل أم بالقيمة؟
قال الشوكاني: [قوله ( إناءٌ بإناءٍ ) فيه دليل على أن القيمي يُضمن بمثله ولا يُضمن بالقيمة إلا عند عدم المثل ويؤيده ما في رواية البخاري المتقدمة بلفظ ودفع القصعة الصحيحة للرسول، وبه احتج الشافعي والكوفيون، وقال مالك إن القيمي يُضمن بقيمته مطلقا وفي رواية عنه كالمذهب الأول، وفي رواية عنه أخرى ما صنعه الآدمي فالمثل وأما الحيوان فالقيمة وعنه أيضا ما كان مكيلاً أو موزوناً فالقيمة وإلا فالمثل قال في الفتح وهو المشهور عندهم وقد ذهب إلى ما قاله مالك من ضمان القيمي بقيمته مطلقاً جماعة من أهل العلم منهم الهادوية ولا خلاف في أن المثلي يضمن بمثله] نيل الأوطار 6/71.

ما ورد عن الصحابة في جواز قبول العوض:
وروى عبد الرزاق بسنده عن الحسن قال أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى امرأة مغيبة - أي زوجها غائب - كان يُدخل عليها، فأنكر ذلك فأرسل إليها فقيل لها: أجيبي عمر فقالت: يا ويلها ما لها ولعمر! قال: فبينا هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت داراً فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات، فاستشار عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شيء إنما أنت والٍ ومؤدب، قال: وصمتَ علي فأقبل عليه، فقال: ما تقول؟ قال: إن كانوا قالوا برأيهم أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها في سببلك قال: فأمر علياً أن يقسم عقله – أي دية الوليد - على قريش).

وروي في الأثر أن عمر رضي الله عنه قضى في رجل نخس دابة عليها راكب فصدمت آخر فقتلته أنه على الناخس لا على الراكب. فقه عمر 2/85 .

وخلاصة الأمر :
أنه يجوز شرعاً أخذ التعويض المالي إذا كان للتعويض سبب مشروع كما هو الحال في الدية والتعويض عن حوادث الاعتداء على الممتلكات ونحو ذلك وأما من اختار العفو فله الأجر والثواب إن كانت نيته في العفو خالصة لله تعالى لقوله جل جلاله { وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين} سورة الشورى الآية 40 . ولقوله تعالى { وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم } سورة التغابن الآية 14 .

والله أعلم.