الموضوع: تحذير لكل الاخوة الاعضاء المسلمين فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_su

جزاك الله خيرا يا باشمهندس حاتم

اللهم اصلح أحوالنا وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.....

عمنا الكبير المهندس احمد اسماعيل بنفسه كبير قسم كيا بيشرفني بالمداخلة
ربنا يكرمك يا هندسة و ان شاء الله نتقابل قريبا و افتقدتك لما لم تتمكن من حضور مقابلة الرحاب
بس بأذن الله يجمعنا قريبا و شكرا لمداخلتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

ولي تعليق
لا اعرف ان كنت تبعا للكلام من المغضوب عليهم ام الضالين المضلين ام المدلسين ولكن لي قول في المساله
لقد ارادنا الله مختلفون ولو شاء لاتفقنا وله في ذلك حكمه (الايه) ولكن مشكتلنا الاساسيه للاسف هي اننا لا نجيد اداره اختلافنا او علي تبير طارق رمضان (ليس عندنا ثقافه الاختلاف)
ما يحزنني وغيري اننا نجد في بعض المسلمين المنتمون خاصه للتيار السلفي(بمعناه الميداني لا الاديولوجي) غلظه غريبه وسرعه في الاتهام مريبه وقذف صريح بعلم وبغير علم
ولما كان ذلك مما يعرف به ما لا يحبون الدين فاتعجب ان يقع ذلك ممن يحرصون علي سنه الرسول ص
النقد الذاتي مهم جدا
اننا لا نتناقش في مساله الا وبعد عده مداخالات نجد الاتهام السريع بالكفر او الخروج علي الجمهور او الزواغ او التدليس لماذا
ويتوه الامر بيننا وينذر بعضنا بعضا بالترصد والتربص وهلم جر
وكذلك نعيب علي السلفيين (بالمعني السابق) توسعه المفرط في لفظ الحرام وتوسعهم في مفهوم الشرك
فنجد في امور قليله الاثر(كاللجيه مثلا) حلقها خرام عند الائمه الاربع وراي متاخري الشافعيه لا يعتد به وهذا كلام لا يليق بلهل العلم ولا باهل السلف
ونعتب عليهم ايضا انكارهم الشديد علي من خالف الجمهور (وذكرت مثال شروط الزواج عند ابي حنيفه كمثال اكثر من مره) ويكان الامر جلي واضح مثل الشمس في مسائل كثر وهو غير صحيح ولذلك يسفه المعتزله ومتقدمي الصوفيه وبن عربي مثلا تسفيها شديدا
ونعتب عليهم ايضا توسعهم في اثبات الاصول التي لا تخالف فوصلت الي حكم الغناء واللحيه والجلباب وزياره القبور وغيره وغيره ولا نري ابدا انها من الاصول
ونعتب عليهم ايضا اسف احتقار العلماء المحدثين المخالفين في الراي ويكان الشيخ محمد عبده والقرضاوي وشلتوت مثلا لا حق لهم في مخالفه الاقدمين وهذا كلام غريب ولو اخذنا نفس المذهب ورددنا راي بن عثيمين او بن باز او حتي بن عبد الوهاب لنصبت في وجوهنا الرماح نصبا
لقد احتلف واصل بن عطاء مع الحسن البصري واختلفا حتي في اكثر الاصول ولم يكفر احدهما الاخر ابدا (مشوها بس علي الروايات الرسميه المعتمده) ولم نسمع فجاءه في خضم نقاش عن ترتيب السنه في مصادر التشريع انها (افكار كفريه) كما قالها عضو فاضل بالنص
اني وغيري نكن للسلفيين احتراما لانهم اهلنا واخواننا لكننا لا نتفق معهم في الكثير وهذا حقنا وليس العلم الشرعي حكرا علي احد مهما بلغ منصبه وذاع صيته وتقدم زمنه
اني وغيري نحترم المعتزله والظاهريه والصوفيه والشيعه ونري ان لهم ايضا باب من الحق صغر ام كبر ليس المشكله
الحق احق ان يتبع
والحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها
وعليها فانا لا نرفض رايا لابن حزم لاني ظاهري فقط نحن نوازن الاراء والادله لا الازمنه والاسماء
وهذا لب الخلاف
واقول شهاده اسئل بها امام الله
انا لم اري من الاستاذ سكاي بيرد انه كفر احدا او اتهمه بالشرك او بالخروج او ما شابه
ولكني رايت من السلفيين من ذلك الكثير في هذا المنتدي للاسف
كذلك وصدقت الاداره انه ليس منتدي للعلم الشرعي (وهذا فصل للدين عن الدنيا اهو المنتدي طلع علماني هههه)
ولكن اذا كنا سنفتح الباب للكلام عن بعض الاحكام الفقهيه فلنتحمل كل الاراء مهما بدت غريبه ومهما بعدت عن ما نراه صوابا
ولكن لا نسب احدا ولا نكفر احدا
والاختلاف في بعض الاصول الفقيه والعقديه ليست موضوعنا هنا
ارجو تقبل نقدي بصدر رحب فما اردت الا الخير
وعلي الله قصد السبيل

يعني بصراحة هذا التعليق الدسم كان نفسي الا يكون في هذا الموضوع فبيننا مواضيع كثيرة مفتوحة يمكن لنا ان نعلق علي مشاركة حضرتك و كل ما ذكرته و لكن لان هذا ليس مكانه و يتنافي مع لحظة الهدوء التي نود ان نجتمع عليها الان فأنا اشكر حضرتك علي المشاركة
و بأذن الله ربنا يعز الاسلام و ينصره و كلنا اتوقع لا نختلف في عقيدة
و كلنا موحدين بالله و لذلك يجب ان نحذر من الضرب بيننا

م.حاتم السباعي