عاوز تتبع سنة ... وتجتنب معصية ...من غير ما تتكلف شيء ممكن تعمل كده

للأسف العادات المنتشرة في المجتمع فيها الكثير مما يخالف السنة ... بل ومنها ما هو حرام ومنها ما هو مكروه .....
دي حاجة بسيطة جدا لو عملتها تكون ابتعدت عن معصية أو علي الاقل شبهه .. و تكون احييت سنة من سنن النبي عليه الصلاة والسلام ... ولن تتكلف شيئا
الموضوع ببساطة هو مصافحة الرجال للنساء
-عن معقل بن يسار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " حديث حسن حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة.

-عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط. أخرجه البخاري ومسلم

-من عادة العرب قديماً أن تنعقد البيعة بالمصافحة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايع أصحابه على شيء صافحهم، فلمّا بايع النساء، ومددن أيديهن لمصافحته صلى الله عليه وسلم، قبض يده ولم يصافحهن. - احاديث وردت بذلك في البخاري ومسلم
والروايات في هذا المعني كثيرة ومذكورة في كتب الاحاديث الصحيحة باكثر من رواية واكثر من سند
يعني ببساطة ممكن لما تقابل نساء .. سواء اقاربك او جيرانك او زملائك في العمل او اي نساء اجنبيات ( غير محارم ) ان يكون السلام بالكلام فقط من غير مصافحة
تبقي اتقيت الشبهه وابتعدت عن معصية واتبعت السنة... من غير ما تتكلف اي شيء
وعن تجربة حاول تطبق الموضوع ده ...
في الاول ح تلاقي النساء اللي متعودين يصافحو الرجال ممكن تمد ايدها لك وتلاقي نفسك محرج ...الحل :
ممكن قبل ما تمد ايدها عشان تصافحك تنبهها بلطف وانت مبتسم انك مش بتسلم علي الستات ...
ممكن يكون معاك منديل قماش ... لو لقيت الموضوع ح يبقي محرج جدا واضطريت لذلك في بداية الامر .. طلع المنديل و خليه حائل بينك وبينها ...
وممكن زوجتك تنبههن الي ذلك قبل ما يمدو ايدهن للسلام
وبعد كدة ح تلاقي الستات كلها اللي بتتعامل معهن اتعودو علي انك مش بتصافح النساء وح يسلمو عليك بالكلام فقط
وطبعا الكلام موجه لأخواننا الرجال وكذلك الي اخواتنا النساء

يمكن العادات الاجتماعية بيبقي صعب تغيرها ... لكن دي سنة النبي عليه الصلاة والسلام والاحاديث في ذلك صحيحة وواضحة
ولو العادات الاجتماعية تعارضت مع السنة ...... يبقي السنة هي التي تطبق والعادات تتغير .......

شكرا يا استاذ أحمد
انا فعلا كنت بكتفى بايماءه بالراس كتحية للاجنبيات و اصافح اقربائى عادى لذا سامتنع عن الثانية
لكن لى سؤال عسير الحل
كيف لى ان اتوجه الى الكلية و اصلى الظهر بوضوء الصبح باستخدام المواصلات العامة ؟! فى تلك الحالة تعتبر مصافحة النساء اقل من ان تذكر بالنسبة لجسامة ما يحدث

جزاك الله خيرا يا احمد باشا يا جاري:)
انا فعلا ما بسلمش خالص بس لو حد مد ايديه بتحرج و اسلم !!!!!!!
ححاول ابطل ادعيلي :)

جزاك الله خيراَ :):)

جزاك الله خير يا باشا مواضيعك كلها بركة وخير0ربنا يزيدك من فضله

جزاك الله خيراَ

جزاك الله خيرا
انا بحاول اعمل كده على قد ماقدر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hazem_khidr

جزاك الله خيرا يا احمد باشا يا جاري:)
انا فعلا ما بسلمش خالص بس لو حد مد ايديه بتحرج و اسلم !!!!!!!
ححاول ابطل ادعيلي :)

---

شوف يا جارنا العزيز ....
انا كنت ومازلت باعمل حاجة ظريفة للتخلص من المواقف المحرجة دي
قبل ما يمدو ايديهم ويسلمو ... باحاول اكون واقف بعيد شوية واعمل كأني باسلم من بعيد علي الهوا ....واقولهم عدم اللامؤاخذة انا بطلت اسلم بالايد ... وتبقي بضحك من غير اي احراج ..... والمرة اللي بعدها تأكد انهم مش ح ينسو الموضوع ده ابدا ....
وحتي لو حصلت مرة ... مش ح تحصل تاني لغاية ما كل اللي حولك يتعودو علي كدة .... المهم المحاولة والنية

......

اقتباس:

---

كيف لى ان اتوجه الى الكلية و اصلى الظهر بوضوء الصبح باستخدام المواصلات العامة ؟! فى تلك الحالة تعتبر مصافحة النساء اقل من ان تذكر بالنسبة لجسامة ما يحدث

---

هو طبعا الحال في المواصلات بيبقي صعب و محرج ..لكن طبعا لازم تحاول انك تبتعد عن النساء قدر ما تستطيع في المواصلات العامة ... لكن لو لم تستطيع .....اعتقد برضه انك مش ح تلامس حد منهم ... واذا حصل بدون قصد .... ممكن تتوضأ تاني في الكلية وممكن تمسح علي الحذاء او الجوارب ...قد
افتي بذلك فريق من العلماء ( وهناك آراء غير ذلك )
وفي الآخر الدين يسر ...وربنا يتقبل من الجميع

جزاك الله خير يا شيخ المنتدي

لسة من ايام حصلي موقف محرج جدا فكرني بالموضوع ده
كنت رايح اقابل ناس في شغل ... المقابلة كانت في فندق
والراجل كانت زوجته فرنسية ...ومتعودة تسلم وتبوس كمان كما هي عادة الاوربيين ... وانا ما اعرفش اساسا ان زوجته معاه او انها فرنسية وفوجئت بالموقف .... وانا سلمت علي الراجل والراجل اللي كان معاه وواقف بعيد عنها و بالسلم عليها بهز رأسي من بعيد ....
وطبعا هيا راحت واقفة وماده ايدها علطول ....
المهم ....
روحت مدخل ايدي في كم الجاكت وسلمت عليها من جوه الجاكت ..... وطبعا عمال اعتذرلها واوضح لها الموضوع ... وهي مش بتتكلم انجليزي .... وانا مش باتكلم فرنساوي .... وانا بقيت زعلان انها احرجت
لكن لما زوجها شرحلها الموضوع تقبلت الموضوع ببساطة ....
بس كان موقف محرج جدا

جزاكم الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم . السلام على من أتبع الهدى

و هو ما علمنا اياه الهادى صلى الله عليه و سلم الى صراط ربه تعالى باذنه ، موضحا الغاية من دينه ، الذى لاجله بعث : أنما بعثت لاتمم

مكارم الاخلاق .. فالمتبع لسنته حتما ان صدق يتخلق بحسن الخلق .

كما ان جمال الجسم هو حسن الصورة الظاهرة للعيان ،.. ، حسن الخُلُق هو هيئة النفس و صورتها

الباطنه وهى التى ستحشر عليها.. و لكى يتم لانسان ما حسن الخلق لا بد من الحسن و الاعتدال فى أربعة اركان من صفاته

و الدوام على ذلك :

1- ضبط قوة العقل ( العلم ) ..فيسهل ادراك الفرق بين الحق و الباطل و الجميل و القبيح من الافعال وصولا الى التخلق ب الحكمة

2- ضبط قوة الغضب ..فلا يصرفه الا على حد الشرع و الحكمة و لوجه الله و رفعة الدين لا للانتصار للنفس حتى يتصف بالحلم

3- ضبط قوة الشهوة ( كسابقتها ) متحليا بالعفة

4- اقامة العدل ..بين قواه كلها حتى يصير حالة و ملَكة دائمة للنفس تسوس بها غرائزها و دوافعها فى كل المواقف

و الرباط على ذلك الى الموت ، لسلامة القلب من التعلق بعوارض الدنيا ( فحب الدنيا رأس كل خطيئه )

و من اعتدال هذة الاربعة ( و الصبر على ذلك ) تنتج و تصدر الاخلاق الجميلة كلها

سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن حسن الخلق ، فتلا قول الله تعالى :

خذ العفو و اامربالعرف و أعرض عن الجاهلين.. ثم قال صلى الله عليه و سلم له :

هو ان تصل من قطعك و تعطى من حرمك و تعفو عمن ظلمك .. انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

و المتامل لهذه الافعال يجدها كلها عكس حظ النفس تماما . وخروج عن الصفات البشريه النفسانيه الانا ئيه الانا نيه ..مهاجرا و منيبا الى الاخلاق الالهيه .

اذن الجهاد الاكبر الذى هو جهاد النفس هو متابعة اخلاق ا لرسول الحبيب لتتميم مكارم الاخلاق و الجمال الانسانى الباقى ليأتى الانسان ربه يوم القيامة بقلب سليم من امراض حب ما سواه

هذه السلامة المعبر عنها بحسن الخلق ، هذا الجهاد هو اكتساب الاخلاق و الصفات الحميدة و الفضائل ،

و التطهر من الاخلاق الرديئة و الرذائل ، على المكابدة و الرياضة و التربية و حمل النفس قسرا على اتيان الخلق المطلوب فى كل موطن مجاهدا نفسه مدة مديدة الى ان يصير ذلك له خلقا و طبعا بلا تكلف

و يتيسر عليه فعل الافعال الناتجة عن الاخلاق المحمودة شرعا و ترك ما سواها و يواظب عليها مواظبة من يحبها و يكره اضدادها

و كلما كان التخلق و التعبد لله بالتخلق بالاخلاق الالهية يستصحبه استشعار كراهة و استثقال و كظم ، فهو نقصان لا ينال كمال السعادة به .

نعم المواظبة عليها بالمجاهدة خير ، لكن بالاضافة الى ترك اضدادها عن طوع اقل درجات

و لذلك قال سبحانه و تعالى و انها لكبيرة الا على الخاشعين



فاذن المجاهدة تكلف الافعال الصادرة ابتداء ، لتصير طبعا انتهاء



فاذا انضبطت النفس على وفق الدين و الشريعة و أحكمت أتقاء هواها ما امكنها فقد اَن أوان خمودها و انطفاء نارها ..

و قربت ان تلبس حلة الخشوع ....، وهو اول الصراط المستقيم المذكور فى سورة فاتحة الكتاب

و الذى لا يهتدى اليه الا من انعم الله عليه بمتابعة الرسول صلى الله عليو و سلم الى حضرة الله ..



( لقد مّن الله على المؤمنين اذ يعث فيهم رسولا : يزكيهم ..،ويعلمهم الكتاب و الحكمة ، و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين ) .. الضلال المبين الذى فيه فئة : ولا الضالين ، وهم الذين أبوّا الا العمل باهواء نفوسهم بديلا عن شرعه ، ورفعوا اصوات الهوى و محابهم الفانية عن ما حكم به من هدى قويم ، لّما تعارض الحكمان عندهم ..



( وانك لتهدى الى صراط مستقيم ، صراط الله الذى له ما فى السموات و الارض )



فما هو الخشوع ؟

ان الخشوع هوخمود صفات النفس الحيوانية ( و قواها من غضب و شهوة و هوى و كبر، و صفاتها )

كما تنطفىء النار و ان بقى شىء من حرارتها فى الحطب

و همود الطباع البشرية بعد رعونتها و قوتها ( و هذا تغير سيشعر به كل سالك من نفسه )

و سببه تنّور القلب لشعوره بقرب ربه منه و نظره اليه و حياؤه منه و دوام ذكره و أخلاص نياته كلها لوجهه الكريم

فقوى القلب على قهر رغبات النفس

فخشع



فما حال هذا القلب الخاشع يا ترى ؟ وهل خشوعه له درجات ملموسه ؟ فى توجهه نحو رفيع الدرجات سبحانه ؟

من بدايات الخشوع التذلل للامر الناهى تعظيما لامره و نهيه فلا يترك فعلا محمودا الا سارع اليه بقوة

و لا مذموما او مكروها الا تنصل منه بقوة



استسلم لحكم الله فى خلقه و اختفى اعتراضه على كل ما يراه يحدث فى الكون بلا معارضه قلبيه و لا حب تقديم ما اخر الله .. ادبا مشاهدا لحكيم يجرى قضاؤه كيف شاء فى ما خلقه ، فريق فى الجنة و فريق فى النار

الزم الحياء قلبه ان يراه سيده ساخطا على قضاء ، او معترضا على قدر

فهذا غنى و هذا لا يجد ما ياكل وهذا ظالم لهذا .. الخ ..

حديث قدسى :

خلقت الخلق و دبرت التدبير و احسنت الصنع .. فمن رضى فله الرضا منى حتى يلقانى

و من سخط فله السخط منى حتى يلقانى .

-من لم يرض بقضائى ، و يصبر على بلائى ، و يشكر نعمائى ..

فليخرج من تحت سمائى ، و ليختر له ربا سوائى ( و العياذ بالله ) ،انه يتبرأ ممن هذه صفاتهم صراحة قاطعة مرعبة جدا ..فخاف العبد

من الطرد و اللعن ....

فسّلم اليه الامر كله شاعرا دائما بنظره اليه فانتبه الى مراقبة الرأس و ما وعى و البطن و ما حوى

و نصب عينيه دائما اللقاء و الموت و البلى .. حتى لا يصدر عنه جموح او طغيان او تغلبه نفسه المحبوسة خلف قضبان ارادته المتوقدة ،حذرا ان ياتى بشىء نهى عنه الحبيب صلى الله علية و سلم متخلقا ما امكنه باخلاقه متابعا لسنته مبتعدا عن ما يشغل من الدنيا عن ساعات الصفا مع معيوده ..وربه يراقب سره ، فان رأى صدقه فى التوجه :

يهب عليه نسائم موت : "قل ان الموت الذى تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الى عالم الغيب و الشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون" ..

يوقظه للاستعداد للقاء ربه فى كل حال هو فيها



فاذا قوى نوره شيئا فشىء ورّق حجابه ، اكرمه ربه بشىء من الكشف ، فخاف اكثر و حافظ على حرمة الخلق و ازداد لهم تواضعا بل و دعاء و تواضعا و شفقة

و امسك قلبه و لسانه عن الدعاوى عارفا ان كل ما ظهر عليه انما هو فضل ربه برز من خزائن جوده عليه وهو هو كعبد باق على حاله : كمنبع كل سوء و نقص و محل كل الخطايا كما هو ، انما التغير الذى طرأ على حاله ليس الا كتراب رسب فى قاع الماء فيظن من يرى الماءانه غاية فى الصفاء ليس الاّ .


شعر :
فان اظهروا لم يظهروا غير وصفهم ** و ان ستروا فالستر من اجلهم يحلو



و ان اخطأ : فكانما خرّ من السماء ..و اتهم نفسه و تاب و اناب و ازداد طلبا لربه و فقرا اليه .يبقى حاله كالمتعلق بحبل تحته هاويه سحيقه

يبقى معتصم بحبل الله ( شرعه )

ان تداركه اللطف و القبول يبدأ بالانتقال من الاعتصام بحبل الله الى " و اعتصموا بالله هو مولاكم " ..



ثم يتم الله نعمته عليه ، و تمام النعمة الا تراها و لا تلتفت اليها ، فضلا عن الانشغال بها عن المنعم



2-يصبح هّمه فقط المنعم سبحانه ، و المنعم وحده .. سواء انعم .. ام منع ، فمنعه عطاء (فافعاله ليست كافعالنا )



3- اذا خلصت عبادته و نواياه من العلل و الاغراض تطهر و ارتفع فوق حجب الطلب..

محبا لقاء الله بدون اختيار اى حالة يكون عليها

بل يطير اليه شوقا باى ملابس كونيه



هرب من ورطة النعم و فتنتها

متحققا بعبوديته و اوصافها من عجز و جهل و فقر و ذل تحققا ذاتيا متبريا من ملكية النعم و رؤية نفسه بها

عابدا الله على اى حال اقامه فيها



هنا ينتهى مقام الخشوع بالاخبات ( و بشر المخبتين )



و الاخبات اطمئنان للعبد من الرجوع الى ما خرج عنه من مساوىء النفس فى هجرته المستديمة و فراره الدائم الى كرم ربه



اطمئنان من الطرد لمعرفته بكرم سيده.. عصمة اعتصامه به تغلب بواقى الشهوات و ذكرى المخالفات فينسى كل ما فات

يعصمه ربه بكرمه من اى خطأ من رحمته و كرمه و الارادة تغلب الفتور و الغفلة ، و يضع الله فى قلب المخبت رقيب صارم على خواطره يدعى النفس اللّوامة لا تزال لائمة النفس رقيبة عليه و الملامة هذه وضعها الله عشان تبقى عبد مش رب تخفض هذا و ترفع هذا .لا لا انتفى كل دا من زمان ..

يستوى عند المخبت حب كل الناسأ و كرههم ، تماما يستوى المدح و الذم فلا هذا يفرحه ولا هذا يحزنه و أدبارهم يريحه اكثر من أقبالهم

ليه ؟ اصله اتعمى

انه اعمى حقيقة عن كل نقص فى الناس.. بعدما اغض بصره القلبى عن خلق الله، يرى انه كان اسوا

من اسوئهم لولا تداركته رحمة الله .. و اقل من الكل ، و الكلام يطول و لكن للاختصار :



الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق؟

يقول لسان حاله و كل عوالمه :



لبيك ربى اصلحت التربة بفضلك و طهرتها و اقتلعت منها الحشائش الضارة

فتكرم يا خير الزارعين بوضع بذرة الذكر فىّ لارعاها و اسقيها بالتبتل اليك بكرة و اصيلا

لتثمر بجودك ثمرة : الجمع عليك ..



الى هنا و يبد أ ... التبتل ..... : و اذكر أسم ربك و تبتل اليه تبتيلا اى الانقطاع اليه عن كل ما سواه



و كل ما سبق ليل طويل بالنسبه لنور التبتل .. بل كالخروج من ضيق رحم الام .. الى فضاء الوجود

و شكرا

جزاك الله خيراَ

*****************************
لقد خالفتم القاعده 13 من قوانين المنتدي وبناء عليه فقد حصلتم علي تحذير
يرجى مراجعة قواعد المنتدى
مشرف فرعي 1

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MM_Mohsen

******************** ..!!

---

ده هزار ولا سخرية و لا حضرتك تقصد ايه بالظبط !!!!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

ده هزار ولا سخرية و لا حضرتك تقصد ايه بالظبط !!!!!!!

---

الموضوع هو دهشة و استغراب ان اغلب القضايا التى تشغلنا الان لها علاقة بالنساء و النظرة لهن على انهن ليسوا بنى ادمين مثلنا لهن شعور و عقل و احساس بل النظرة فقط على انهن مجردات وناقصات العقل و هن مجرد جسد و اداة للغواية و ابالسة و يجب اخفائهن و منعهم من كل شئ .. وأد جديد
لهن حتى قال اطلق بعض الفقهاء المحدثين من المستنيرين " فقه الحيض والنفاس " ....
نحن نتعامى عن كل مشاكلنا و نجعل من الامور المتعلقة بأمور النساء جوهر الدين ..
لماذا لا نهتم بالمشاكل الجوهربة ؟ .. لماذا نترك من يسرقون و ينهبون اموال المسلمين و يفسدون و لماذا ينتشر بيننا الطغاه و الطغيان و تنعدم الديمقراطية و تنتهك حقوق الانسان كل دقيقة و لماذا نهمل العلم و نعرص عن سبل التقدم بدلا من وضعنا الحالى الذى اصبحنا و العالم العربى كله فى اسوأ حال و نعانى من المهانة كل يوم ممن يسوى و لا يسوى و رغم اننا اكثر شعوب الارض فى ممارسة الشعائر و اتخاذ المظاهر الدينية ؟؟؟ و لماذا ننسى كل مشاكلنا و اوجاعنا و نهتم باشياء مظهرية و اشياء يتعلق معظمها من قريب او بعيد بالنساء ؟؟ .. ياعزيزى احمد انا معجب بكثير من مداخلاتك فكثير منها قيم و طريف ايضا لذلك تعجبت من موضوعك الاخير .. صدقنى يا صديقى لن ينصلح حالنا لو امتنعنا فقط عن عدم مصافحة النساء .. و لا يجب ان ننسى انهن اخواتنا و زوجاتنا و امهاتنا و لا اعتقد انه من المستحب ان يظل تفكيرنا فى المرأة انها فقط جسد و كائن للغواية ..هذا رأيى و لك خالص تحياتى .

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MM_Mohsen

الموضوع هو دهشة و استغراب ان اغلب القضايا التى تشغلنا الان لها علاقة بالنساء و النظرة لهن على انهن ليسوا بنى ادمين مثلنا لهن شعور و عقل و احساس بل النظرة فقط على انهن مجردات وناقصات العقل و هن مجرد جسد و اداة للغواية و ابالسة و يجب اخفائهن و منعهم من كل شئ .. وأد جديد
لهن حتى قال اطلق بعض الفقهاء المحدثين من المستنيرين " فقه الحيض والنفاس " ....
نحن نتعامى عن كل مشاكلنا و نجعل من الامور المتعلقة بأمور النساء جوهر الدين ..
لماذا لا نهتم بالمشاكل الجوهربة ؟ .. لماذا نترك من يسرقون و ينهبون اموال المسلمين و يفسدون و لماذا ينتشر بيننا الطغاه و الطغيان و تنعدم الديمقراطية و تنتهك حقوق الانسان كل دقيقة و لماذا نهمل العلم و نعرص عن سبل التقدم بدلا من وضعنا الحالى الذى اصبحنا و العالم العربى كله فى اسوأ حال و نعانى من المهانة كل يوم ممن يسوى و لا يسوى و رغم اننا اكثر شعوب الارض فى ممارسة الشعائر و اتخاذ المظاهر الدينية ؟؟؟ و لماذا ننسى كل مشاكلنا و اوجاعنا و نهتم باشياء مظهرية و اشياء يتعلق معظمها من قريب او بعيد بالنساء ؟؟ .. ياعزيزى احمد انا معجب بكثير من مداخلاتك فكثير منها قيم و طريف ايضا لذلك تعجبت من موضوعك الاخير .. صدقنى يا صديقى لن ينصلح حالنا لو امتنعنا فقط عن عدم مصافحة النساء .. و لا يجب ان ننسى انهن اخواتنا و زوجاتنا و امهاتنا و لا اعتقد انه من المستحب ان يظل تفكيرنا فى المرأة انها فقط جسد و كائن للغواية ..هذا رأيى و لك خالص تحياتى .

---

يا اخي محمد
لما الاوربيين بيعملو اي حاجة ولو مظهرية الناس عندنا بتقلدهم بدون وعي .... مثلا ... لما تآكل لازم تمسك السكينة باليمين وتآكل بالشوكة بالشمال ..... هل دي بتسبب اي تقدم ولا بتمنع اي سرقة او فساد ؟؟؟؟
لكن الناس بتقلدهم وخلاص .... يبقى لما سيد الخلق يأمرنا بأمر او يوجهنا لعمل نقول ان مش هو ده اللي ح يقدمنا ... ولازم نبص للحاجات الجوهرية .....
وبعدين مين قال اننا لما نمتنع عن مصافحة النساء ح نسيب الاموال تتسرق وحقوق الانسان تنتهك... ومش ح نهتم بالمسائل الجوهرية .... ده كلام غريب جدا ....

للأسف الاعلام بتاعنا هو اللي بيروج للمنطق ده ....
تلاقي البطل في فيلم يطلع يقول : العالم في امريكا وصلو الفضاء وعاوزين يوصلو المريخ واحنا لسة بنقول ندخل الحمام بالشمال والا اليمين !!!!!!!!
طيب بالله عليك ... هو انك تتبع سنة بسيطة وتدخل الحمام بالشمال زي ما الرسول امرنا دي ح تمنعك انك تبقي عالم وتوصل للفضاء زي ما بيقول ؟؟؟؟؟
اللي وصلو لأعلى المناصب العلمية من اليهود مثلا زي اينشتاين وغيره .... برضه لهم دين وتقاليد بيقدسوها .... مش بيسخرو منها زينا

اللي عاوز اقوله
ان لو واحد ملحد جه قال ان لازم الراجل لما يسلم علي ست يبوسها .... تلاقي الناس بتبص لكلامه باحترام وتقدير و تشوف ان ده هو التحضر والتقدم لمجرد انه غربي .....
ولما سيدي وسيدك وسيد الخلق يقول على شيء نقوم نقول ده مش ح يقدم ومش ح يفيد ... لأ حيفيد ان ربنا يرضى عننا ودي كفاية ..... طيب احنا اهو اصبحنا مجتمع مادي ولا نتبع تعليمات الله ورسوله الا قليل والا من رحم ربي
ايه الاخبار بقي يا باشا .... بقينا متقدمين ؟؟؟ .... للأسف بقينا اهون الناس واقل الناس سعرا وقيمه ونقتل ونذل بدون حساب ... ولا نستطيع حتى ان نتهم من يقتلونا بانهم قتلة .... ولو شتمناهم نبقي ارهابيين ....
وصلنا للقاع ومازلنا نحفر
عملتلنا ايه ثقافتهم الزائفة ؟؟؟؟
بالمقابل لما كنا دولة اسلامية ...من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ...و الي الدولة العثمانية ... كنا دولة عظمى يحسب لها الف حساب
واللي اخترعو اعظم الاختراعات في عصرهم ... كانو علماء مسلمين
كانو لا يصافحون النساء
وكانو بيدخلو الحمام بالشمال و يخرجو باليمين
ولم يمنعهم ذلك من ان يكونو علماء ومخترعين ... وكتبهم كانت سبب عصر النهضة الاوروبية باعتراف الاوربيين

مش لازم نكون على علم بالحكمة من جميع اوامر الله ورسوله
احنا علمنا قاصر ... وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)

والله يا محمد .... والله
لن ينصلح حالنا الا لو رجعنا لديننا .... العبادات والمعاملات .... مش بس العبادات زي معظمنا ما بيعمل ...
أدينا بقالنا 100 سنة بنقلد الثقافة الغربية .... للأسف كانت اسؤ 100 سنة في تاريخنا

لا فوض فوك أخي الحبيب aif كفيت ووفيت


لم أقرأ إلى المشاركة الرئيسية ولم ألتفت للمشاركات الأخرى, لذلك وجود مشاركتي بعد مشاركة الأخ محسن لا تعني إقرارا بما فيها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

يا اخي محمد
لما الاوربيين بيعملو اي حاجة ولو مظهرية الناس عندنا بتقلدهم بدون وعي .... مثلا ... لما تآكل لازم تمسك السكينة باليمين وتآكل بالشوكة بالشمال ..... هل دي بتسبب اي تقدم ولا بتمنع اي سرقة او فساد ؟؟؟؟
لكن الناس بتقلدهم وخلاص .... يبقى لما سيد الخلق يأمرنا بأمر او يوجهنا لعمل نقول ان مش هو ده اللي ح يقدمنا ... ولازم نبص للحاجات الجوهرية .....
وبعدين مين قال اننا لما نمتنع عن مصافحة النساء ح نسيب الاموال تتسرق وحقوق الانسان تنتهك... ومش ح نهتم بالمسائل الجوهرية .... ده كلام غريب جدا ....

للأسف الاعلام بتاعنا هو اللي بيروج للمنطق ده ....
تلاقي البطل في فيلم يطلع يقول : العالم في امريكا وصلو الفضاء وعاوزين يوصلو المريخ واحنا لسة بنقول ندخل الحمام بالشمال والا اليمين !!!!!!!!
طيب بالله عليك ... هو انك تتبع سنة بسيطة وتدخل الحمام بالشمال زي ما الرسول امرنا دي ح تمنعك انك تبقي عالم وتوصل للفضاء زي ما بيقول ؟؟؟؟؟
اللي وصلو لأعلى المناصب العلمية من اليهود مثلا زي اينشتاين وغيره .... برضه لهم دين وتقاليد بيقدسوها .... مش بيسخرو منها زينا

اللي عاوز اقوله
ان لو واحد ملحد جه قال ان لازم الراجل لما يسلم علي ست يبوسها .... تلاقي الناس بتبص لكلامه باحترام وتقدير و تشوف ان ده هو التحضر والتقدم لمجرد انه غربي .....
ولما سيدي وسيدك وسيد الخلق يقول على شيء نقوم نقول ده مش ح يقدم ومش ح يفيد ... لأ حيفيد ان ربنا يرضى عننا ودي كفاية ..... طيب احنا اهو اصبحنا مجتمع مادي ولا نتبع تعليمات الله ورسوله الا قليل والا من رحم ربي
ايه الاخبار بقي يا باشا .... بقينا متقدمين ؟؟؟ .... للأسف بقينا اهون الناس واقل الناس سعرا وقيمه ونقتل ونذل بدون حساب ... ولا نستطيع حتى ان نتهم من يقتلونا بانهم قتلة .... ولو شتمناهم نبقي ارهابيين ....
وصلنا للقاع ومازلنا نحفر
عملتلنا ايه ثقافتهم الزائفة ؟؟؟؟
بالمقابل لما كنا دولة اسلامية ...من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ...و الي الدولة العثمانية ... كنا دولة عظمى يحسب لها الف حساب
واللي اخترعو اعظم الاختراعات في عصرهم ... كانو علماء مسلمين
كانو لا يصافحون النساء
وكانو بيدخلو الحمام بالشمال و يخرجو باليمين
ولم يمنعهم ذلك من ان يكونو علماء ومخترعين ... وكتبهم كانت سبب عصر النهضة الاوروبية باعتراف الاوربيين

مش لازم نكون على علم بالحكمة من جميع اوامر الله ورسوله
احنا علمنا قاصر ... وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)

والله يا محمد .... والله
لن ينصلح حالنا الا لو رجعنا لديننا .... العبادات والمعاملات .... مش بس العبادات زي معظمنا ما بيعمل ...
أدينا بقالنا 100 سنة بنقلد الثقافة الغربية .... للأسف كانت اسؤ 100 سنة في تاريخنا

---

يا استاذى الفاضل انا لا اطلب تقليد الغرب فى كل شئ تقليد اعمى .. نحن للاسف لا نقلدهم الا فى الهيافات و لا نقلدهم فى كل ما جعلهم يتقدمون و يتطورون نحن نشتمهم و لو فتحوا ابواب الهجرة للجميع لما بقى احد فى بلادنا .. نحن نقول النظافة من الايمان و انظر لكل شوارع مصر - ماعدا شارع العروبة طبعا ! - ان قذارة شوارعنا عار قومى و الله يا اخى و لا يثير نخوتنا ! .. نحن نعيش عالة على العالم فأذا اردنا انشاء مترو انفاق او سد نستعين بالغرب و لكى نسافر نستورد القطار و الطائرة و حتى السيارة و لا يثيرذلك نخوتنا كما تثيره بنت تسير بفستان قصير و لو 5 سنتى !! .. نحن نصلى و نصوم و اثناء ذلك نرتشى و نسب الدين و ممكن نهجم على فتيات و كمان محجبات فى الشارع فى العيد بعد انتهاء شهر رمضان و لا نتحمل بعضنا بعضا او رأى مخالف ..و هل نقيض مصافحة سيدة بأحترام ان نبوسها ؟ يعنى يا نشطح يا ننطح ؟؟ ..و اليس هناك اوليات و اشياء مقدمة على اشياء حتى فى الفقه و الشرع ؟
الا نمارس فى حياتنا موبقات كثيرة لا نلتفت اليها او نأبه بها كما نهتم بالدخول بالفدم اليمنى كما تقول ؟؟ تقول اننا بقينا اهون الناس و اقلهم سعرا و قيمه .. و هذه حجة عليك و ليست لك !!! و ذلك بالتحديد يحدث فى زمن زادت فيه المظاهر الدينية و الاقبال على العبادات و النوافل و نوافل النوافل و نوافل نوافل النوافل !! .. يا استاذى انا اكبر منك سنا - ربما ضعف عمرك - و استطيع ان اقارن حالنا الان و من قبل و استطيع ان اقول لك بكل اطمئنان ان اخلالقنا كانت افضل الف مرة و سلوكنا كان افضل مليون فى زمن لم يكن فيه محجبات و المظاهر الدينية قليلة و ليست استعراضية كما هو الان .. كنت تعرف ان الانسان الذى تحدثه على خلق و دين من سلوكه و سماحته و امانته و طيبة قلبه و بدون ان يمسك سبحة او يطلق ذقنه او يفتح الكاسيت بأعلى صوت على شرايط دينية اصحابها يصرخون و يكفرون العالم كله و ينشرون خزعبلات و ينحلون احاديث و غير ذلك ..
و عجيب ان تذكر مثل الدولة العثمانية بينما كانت دولة احتلال !! .. استولت على مصر و علقت سلطانها على بوابة القاهرة و كان اهتمامها الوحيد ارسال جزية سنوية تقتطع من دم ابناء مصر و اغلقوا الباب و دخلت مصر فى مرحلة ركود طويلة لاربعة قرون لم تستيقظ الا على مدافع نابوليون فصاحو : يا خفى الالطاف نجنا مما نخاف .. هل هذا ما تريد العودة اليه ؟ ! يا ريت يا احمد تقرأ تاريخ عبد الرحمن الجبرتى لتعرف كيف تخلفنا فى هذا العصر الذى تمدحه .
لماذا يا صديقى لا نهتم بالعمل ؟ .. اليس العمل عباده ايضا ؟ الا يقول الحديث الشريف " ان الله يحب من يعمل عملا ان يتقنه " ؟؟ .. قل لى ما متوسط عدد ساعات عمل المصرى ؟ بل الاصح كما عدد دقائق عمل المصرى ؟.. و لا اقول قارنها بساعات عمل الاوربى - بلاش - بل بالهندى الهندوسى او الصينى الكونفشيوسى او اليابانى البوذى ؟؟ .. هل الافضل ان نشدد على مصافحة رجل لسيده ام ان نشدد على ان يمارس المسلم عمله بجد و اتقان وامانه ؟؟ .. اترك لك الاجابة .. و بالمثل لماذا لا نعلى من قيمة العلم و الاخلاق و السلوك و كل القيم الساميه .. الغالبية العظمى منا يصلى و يصوم ويهتم باملظهر الدينى و القول الدينى لكن قل لى بالله عليك هل نحن متدينون حقا ؟ السنا فى حاجة ان نقف و نفكر فى حياتنا من جديد و نعرف موطن الخلل .. المظهر دينى و المخبر ابعد ما يكون عن ذلك .. و اخيرا لا يجب ان نشتم الغرب عمال على بطال و نحمله كل احوالنا فهذا تهرب من المسئولية و تعميم غير صحيح فالغرب به جوانب كثيرة عظيمة لكننا تفكيرنا فيه دائما نمطى انه منحل و نسوانهم سافرات .. الخ الخ !!
يا سيدى انا لا ادعو لتقليد الغرب تقليد اعمى و لا ادعو لهجران ديننا و لا ثقافتنا و ما فيها من جوانب ايجابية و لكن علينا ان نتبع جوهر الدين و القيم الروحية التى تساعد الانسان و تدفعه للامام ..و دمتم .

اقتباس:

---

لسة من ايام حصلي موقف محرج جدا فكرني بالموضوع ده
كنت رايح اقابل ناس في شغل ... المقابلة كانت في فندق
والراجل كانت زوجته فرنسية ...ومتعودة تسلم وتبوس كمان كما هي عادة الاوربيين ... وانا ما اعرفش اساسا ان زوجته معاه او انها فرنسية وفوجئت بالموقف .... وانا سلمت علي الراجل والراجل اللي كان معاه وواقف بعيد عنها و بالسلم عليها بهز رأسي من بعيد ....
وطبعا هيا راحت واقفة وماده ايدها علطول ....
المهم ....
روحت مدخل ايدي في كم الجاكت وسلمت عليها من جوه الجاكت ..... وطبعا عمال اعتذرلها واوضح لها الموضوع ... وهي مش بتتكلم انجليزي .... وانا مش باتكلم فرنساوي .... وانا بقيت زعلان انها احرجت
لكن لما زوجها شرحلها الموضوع تقبلت الموضوع ببساطة ....
بس كان موقف محرج جدا

---

انا عندى موقف زيك كدة ان المدرسة بتاعتنا كان جايلها وفد صينى واول مادخلوا راحوا باسوا المدرس بتاعنا من يومها لحد ماخرجت من المدرسة واحنا بنقولة (تسومى) دة اسم البت الى باستة ى بفة ....نعمل اية)

بارك الله فيك

استاذي العزيز محمد محسن او محسن بيه .. ايهما احب الى قلبك ..

انا عايز افهم من حضرتك شيء واحد وهو نفس الاستفسار اللي الحج احمد طرحه عليك .. ما هو الضرر من اننا ندعو للسنة ولتطبيق شرع الله في ابسط معاملاتنا ؟؟!! حضرتك ممكن تقول ان حاجة زي كده مش مهمة وانها شيء صغير مش بيقدم ولا بيأخر .. بس حضرتك لازم تاخد بالك من شيء مهم جدا .. ان اكبر مصيبة عندنا كشعوب في كل مجالات حياتنا وليس الدينية فحسب اننا بنهمل الصغائر وبنقول عليها مش مهمة وبالتالي انقلبت المعايير عندنا و بقى اللي بيهتم بيها انسان غريب و بيدقق على حاجات هايفة و بيتلكك وغيره من الأوصاف اللي ابتدعناها ..
وبعدين فيه فرق شاسع بين تطبيق العبادات لمجرد التطبيق (وده اللي حاصل للأسف الشديد عندنا ) وبين جعل المجتمع له مبادئ وقيم نابعة من طاقة داخلية روحية في كل فرد من افراده والمتمثلة في الدين .

كل ما فات كان أولا ..
ثانيا وهي نصيحة اخوية صغيرة ... ان حضرتك قبل ما تستدل بآية قرآنية او حديث شريف انك تكون متأكد من المصدر و انك تلحق استدلالك بالمصدر يعني لو آية يبقى رقمها واسم السورة ولو حديث يكون راويه و درجة صحته ..

اقتباس:

---

اليس العمل عباده ايضا ؟ الا يقول الحديث الشريف " ان الله يحب من يعمل عملا ان يتقنه "

---

اولا النص الي حضرتك تقصده ( ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )
ثانيا معظم علماء الحديث ضعفو الحديث (ما عدا الشيخ الألباني) ولذلك لا يفضل الاستدلال به وممكن حضرتك تستدل بحاجة اصح زي حديث شداد بن أوس الذي رواه مسلم " إن الله كتب الإحسان على كل شيء"..

وممكن اسأل حضرتك عن مدى معرفتك بالحاج احمد ؟؟ لأن ان كان كما قلت بأنك

اقتباس:

---

اكبر منك سنا - ربما ضعف عمرك

---

يبقى ربنا يديلك الصحة كمان وكمان !!!

في النهاية اختلاف الرأي وارد ولكن الأهم اننا كلنا نستفيد من هذا الاختلاف ..

[QUOTE=Mohammed_Adel_Amin;694293]استاذي العزيز محمد محسن او محسن بيه .. ايهما احب الى قلبك ..

.. ما هو الضرر من اننا ندعو للسنة ولتطبيق شرع الله في ابسط معاملاتنا ؟؟!! حضرتك ممكن تقول ان حاجة زي كده مش مهمة وانها شيء صغير مش بيقدم ولا بيأخر .. بس حضرتك لازم تاخد بالك من شيء مهم جدا .. ان اكبر مصيبة عندنا كشعوب في كل مجالات حياتنا وليس الدينية فحسب اننا بنهمل الصغائر وبنقول عليها مش مهمة وبالتالي انقلبت المعايير عندنا و بقى اللي بيهتم بيها انسان غريب و بيدقق على حاجات هايفة و بيتلكك وغيره من الأوصاف اللي ابتدعناها ..
كلQUOTE]


1 - طيب يعنى انت مهتم قوى بالشئ الصغيرالذى لايقدم او يؤخر و مش مهم الاشياء الكبيرة و الهامة ؟؟ .. مش فاهم يا اخى الفاضل .. انا فقط اقول ان نهتم اساسا و اولا بأساسيات الدين و جوهره قبل ان نهتم و نركز فقط على الفرعيات و المسائل الصغيرة و هو ما نراه حاليا طوال الوقت و فى كل مكان و مجال يتعلق بأساسيات حياتنا ووجودنا و اصبحت الفتاوى تنهال علينا 24 ساعة فى اليوم و معظمها يتناول المسائل الشكلية و المسائل المتعلقة بالنساء كما لو كانو اصل كل الشرور فى الدنيا !

2 - بالنسبة للحديث الخاص بأتقان العمل فأنا لم ادعى انى اقول منطوق الحديث حرفيا بل قلت جوهره و معناه ..
تقول انه حديث ضعيف .. طيب اشمعنى الحديث الذى يحث على اتقان العمل بذمة و ضمير يبقلى حديث ضعيف رغم ان كل ما جاء فى القرأن و السنة النبوية يؤكد معنى الحث على العمل و عدم التواكل و القعود .. يعنى الحديث لا يوجد به ما يتناقض او يمكن ان يتناقض مع الكتاب و السنة او مع العقل فهو على الاقل بالنسبة لفهمى حديث منطقى و سليم لا يتنافى مع العقل او الدين .

3 - فى الوقت الذى قلت فيه ان حديث العمل صحيح لم تذكر اى شئ عن حديث دخول الحمام و غيره من الاحاديث التى اصبح البعض يركز عليها كما لو كانت جوهر الدين ..و بعض من الفقهاء
شككوا فى كثير من الاحاديث المنتشرة الان و قالوا ايضا انها ضعيفة

اما بالنسبة للحاج احمد فلا اعرف سنه بالظبط وان كان الغالب على اعضاء المنتدى كما هو واضح من الشباب - و ليت الشباب يعود يوما !! - متزعلش يا سيدى هو اخوى الصغير وانا حاليا عمرى ستين و شرطتين ! - اخيرا هذه وجهى نظرى و المهم ان نحاول ان نستفيد من اراء بعضنا بعضا بسماحة و لا نتعصب او نغلق
الابواب امام اى شخص او رأى مختلف فهذه يا صديقى افة العالم الاسلامى اليوم كما اعتقد . و خالص تحياتى

[QUOTE=MM_Mohsen;694386]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohammed_Adel_Amin

استاذي العزيز محمد محسن او محسن بيه .. ايهما احب الى قلبك ..

.. ما هو الضرر من اننا ندعو للسنة ولتطبيق شرع الله في ابسط معاملاتنا ؟؟!! حضرتك ممكن تقول ان حاجة زي كده مش مهمة وانها شيء صغير مش بيقدم ولا بيأخر .. بس حضرتك لازم تاخد بالك من شيء مهم جدا .. ان اكبر مصيبة عندنا كشعوب في كل مجالات حياتنا وليس الدينية فحسب اننا بنهمل الصغائر وبنقول عليها مش مهمة وبالتالي انقلبت المعايير عندنا و بقى اللي بيهتم بيها انسان غريب و بيدقق على حاجات هايفة و بيتلكك وغيره من الأوصاف اللي ابتدعناها ..
كلQUOTE]


1 - طيب يعنى انت مهتم قوى بالشئ الصغيرالذى لايقدم او يؤخر و مش مهم الاشياء الكبيرة و الهامة ؟؟ .. مش فاهم يا اخى الفاضل .. انا فقط اقول ان نهتم اساسا و اولا بأساسيات الدين و جوهره قبل ان نهتم و نركز فقط على الفرعيات و المسائل الصغيرة و هو ما نراه حاليا طوال الوقت و فى كل مكان و مجال يتعلق بأساسيات حياتنا ووجودنا و اصبحت الفتاوى تنهال علينا 24 ساعة فى اليوم و معظمها يتناول المسائل الشكلية و المسائل المتعلقة بالنساء كما لو كانو اصل كل الشرور فى الدنيا !

2 - بالنسبة للحديث الخاص بأتقان العمل فأنا لم ادعى انى اقول منطوق الحديث حرفيا بل قلت جوهره و معناه ..
تقول انه حديث ضعيف .. طيب اشمعنى الحديث الذى يحث على اتقان العمل بذمة و ضمير يبقلى حديث ضعيف رغم ان كل ما جاء فى القرأن و السنة النبوية يؤكد معنى الحث على العمل و عدم التواكل و القعود .. يعنى الحديث لا يوجد به ما يتناقض او يمكن ان يتناقض مع الكتاب و السنة او مع العقل فهو على الاقل بالنسبة لفهمى حديث منطقى و سليم لا يتنافى مع العقل او الدين .

3 - فى الوقت الذى قلت فيه ان حديث العمل صحيح لم تذكر اى شئ عن حديث دخول الحمام و غيره من الاحاديث التى اصبح البعض يركز عليها كما لو كانت جوهر الدين ..و بعض من الفقهاء
شككوا فى كثير من الاحاديث المنتشرة الان و قالوا ايضا انها ضعيفة

اما بالنسبة للحاج احمد فلا اعرف سنه بالظبط وان كان الغالب على اعضاء المنتدى كما هو واضح من الشباب - و ليت الشباب يعود يوما !! - متزعلش يا سيدى هو اخوى الصغير وانا حاليا عمرى ستين و شرطتين ! - اخيرا هذه وجهى نظرى و المهم ان نحاول ان نستفيد من اراء بعضنا بعضا بسماحة و لا نتعصب او نغلق
الابواب امام اى شخص او رأى مختلف فهذه يا صديقى افة العالم الاسلامى اليوم كما اعتقد . و خالص تحياتى

---

١- الدين الاسلامي مافيهوش صغير وكبير قال رسول الله ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلق أخاك بوجه طلق)
وبعدين دا احنا الدين الوحيد اللي فيه الحاجات البسيطة بتدي نتايج عظيمة
مش في راجل دخل الجنة علشان شرب كلب عطشان ؟؟
الراجل ده لا جاهد في الميدان ولا عمل صناعة ولا بني امة عظيمة ، بس شرب كلب !
يبقي لا تحقرن من المعروف شيئا

٢- موضوع الحديث الضعيف والصحيح مش بالمزاج او بالمعاني الحلوة ! الصحة والضعف بالسند مش بالمتن لانه مصيبة ان تقول علي لسان رسول الله ما لم يقله هو حتي لو كان كلام جميل بيستحق في نظرك ان يقوله رسول الله
لقوله عليه الصلاة والسلام (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)

وان كان الضعيف يؤخذ به في الدعوة ولا يعتد به في التشريع

٣- اعتقد الصحيح و الضعيف و الموضوع مش محل حوارنا الآن المهم انه مافيش عندنا امور تافهة وامور هامة وطالمة لسه ربنا ما امرش بخروج خليفة وبما ان الايام دول والله يداول الايام بين الناس (يعني شوية عندنا و شوية عندهم) فايه المشكلة اننا في سعينا لتحسين وضعنا اننا ندخل الحمام باليمين ومانسلمش علي المحارم ؟ حيحصل ايه يعني ؟؟

اقتباس:

---

1 - طيب يعنى انت مهتم قوى بالشئ الصغيرالذى لايقدم او يؤخر و مش مهم الاشياء الكبيرة و الهامة ؟؟ .. مش فاهم يا اخى الفاضل .. انا فقط اقول ان نهتم اساسا و اولا بأساسيات الدين و جوهره قبل ان نهتم و نركز فقط على الفرعيات و المسائل الصغيرة و هو ما نراه حاليا طوال الوقت و فى كل مكان و مجال يتعلق بأساسيات حياتنا ووجودنا و اصبحت الفتاوى تنهال علينا 24 ساعة فى اليوم و معظمها يتناول المسائل الشكلية و المسائل المتعلقة بالنساء كما لو كانو اصل كل الشرور فى الدنيا !

---

اعتقد يا استاذي العزيز اني لم اقل اننا نهتم بالصغير ونهمل الكبير انا كل ما اقوله انه يجب التركيز على الأهم مع عدم اهمال المهم .
طبعا الفتاوى تحتاج الى تنظيم وترتيب ولكن مش معناها اني احاربها او اقلل من اهميتها كما قال ابو رقية

اقتباس:

---

قال رسول الله ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلق أخاك بوجه طلق)

---

اقتباس:

---

2 - بالنسبة للحديث الخاص بأتقان العمل فأنا لم ادعى انى اقول منطوق الحديث حرفيا بل قلت جوهره و معناه ..
تقول انه حديث ضعيف .. طيب اشمعنى الحديث الذى يحث على اتقان العمل بذمة و ضمير يبقلى حديث ضعيف رغم ان كل ما جاء فى القرأن و السنة النبوية يؤكد معنى الحث على العمل و عدم التواكل و القعود .. يعنى الحديث لا يوجد به ما يتناقض او يمكن ان يتناقض مع الكتاب و السنة او مع العقل فهو على الاقل بالنسبة لفهمى حديث منطقى و سليم لا يتنافى مع العقل او الدين .

---

بالنسبة لموضوع الحديث انا حبيت الفت نظرك للموضوع لا أكثر حتى تستدل بحديث اصح يكون اقوى في حجته , من منطلق الحفاظ على التراث النبوي .

اسأل الله ان يهدينا لأحسن الأقوال ... وبحييك على اسلوبك الهادي في الحوار وربنا يديلك الصحة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohammed_Adel_Amin

بالنسبة لموضوع الحديث انا حبيت الفت نظرك للموضوع لا أكثر حتى تستدل بحديث اصح يكون اقوى في حجته , من منطلق الحفاظ على التراث النبوي .

اسأل الله ان يهدينا لأحسن الأقوال ... وبحييك على اسلوبك الهادي في الحوار وربنا يديلك الصحة

---

بالنسبة لموضوع الاحاديث فحتى كبار محققى الاحاديث كالبخارى و مسلم و غيرهم .. هم ايضا استخدموا منهج التحقق من عدم تعارض الحديث مع القرأن الكريم و عدم تنافيه مع المعروف و الموكد من سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم او تنافيه مع المنطق و العقل او الحس السليم ( انظر الحديث الذى اثير مؤخرا عن بول الرسول و هو يتعارض مع الفطرة السليمة و الحس السليم ) ..

و عندما يكون الحديث يؤيد ما جاء فى القرأن كحديث طلب العلم
كفرض على كل مسلم او مسلمة او الحث على الامانة و الاتقان فى العمل فكان محققى الاحاديث كانوا اكثر ميلا للاخذ به مع وجود سند
طبعا ... و اخيرا ففيما عدا الغيبيات المعروفة التى على المسلم الايمان بها كوجود الله و الايمان بالكتب و الرسل و الملائكة و اليوم الاخر و الجنة و النار و البعث الخ و معجزتى الاسراء و المعراج
المذكورتان فى القرأن الكريم ففى شئون الحياة اليومية يدعونا الله لاعمال العقل و التمسك بالاخلاق الحميدة و العمل .. و عن نفسى فلا اثق فى احاديث كثيرة كالثعبان الاقرع مثلا فهذه غيبيات منهى عنها و اشياء كثيرة تنهال علينا من كل حدب و صوب لا تفيد فى شئ و كثير منها يسئ للمسلمين امام غيرهم وواجبنا ان نعمل العكس.. و الله العظيم قدامى الفقهاء كانوا بشرا مثلنا يخطئون و يصيبون واحوالهم غير احوالنا و معارفهم غير معارفنا و ظروف حياتهم مختلفة كليا عنا فليس من الصواب ان نقفل باب الاجتهاد و ان ننغلق خاصة خاصة فى شأن المعاملات اليومية و ان نحرص على ان نبشر لا ان ننفر و ان يكون الاساس هو الاباحة و ليس التحريم و السماحة و ليس التعصب و الانغلاق .. و السماحة و البسمة و ليس التجهم بلا سبب فالدين ليس تجهم و تعسير فى كل نواحى الحياة كما يدعو البعض ! و تحياتى .

جزاك الله خيرااا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MM_Mohsen

يا استاذى الفاضل انا لا اطلب تقليد الغرب فى كل شئ تقليد اعمى .. نحن للاسف لا نقلدهم الا فى الهيافات و لا نقلدهم فى كل ما جعلهم يتقدمون و يتطورون نحن نشتمهم و لو فتحوا ابواب الهجرة للجميع لما بقى احد فى بلادنا .. نحن نقول النظافة من الايمان و انظر لكل شوارع مصر - ماعدا شارع العروبة طبعا ! - ان قذارة شوارعنا عار قومى و الله يا اخى و لا يثير نخوتنا ! .. نحن نعيش عالة على العالم فأذا اردنا انشاء مترو انفاق او سد نستعين بالغرب و لكى نسافر نستورد القطار و الطائرة و حتى السيارة و لا يثيرذلك نخوتنا كما تثيره بنت تسير بفستان قصير و لو 5 سنتى !! .. نحن نصلى و نصوم و اثناء ذلك نرتشى و نسب الدين و ممكن نهجم على فتيات و كمان محجبات فى الشارع فى العيد بعد انتهاء شهر رمضان و لا نتحمل بعضنا بعضا او رأى مخالف ..و هل نقيض مصافحة سيدة بأحترام ان نبوسها ؟ يعنى يا نشطح يا ننطح ؟؟ ..و اليس هناك اوليات و اشياء مقدمة على اشياء حتى فى الفقه و الشرع ؟
الا نمارس فى حياتنا موبقات كثيرة لا نلتفت اليها او نأبه بها كما نهتم بالدخول بالفدم اليمنى كما تقول ؟؟ تقول اننا بقينا اهون الناس و اقلهم سعرا و قيمه .. و هذه حجة عليك و ليست لك !!! و ذلك بالتحديد يحدث فى زمن زادت فيه المظاهر الدينية و الاقبال على العبادات و النوافل و نوافل النوافل و نوافل نوافل النوافل !! .. يا استاذى انا اكبر منك سنا - ربما ضعف عمرك - و استطيع ان اقارن حالنا الان و من قبل و استطيع ان اقول لك بكل اطمئنان ان اخلالقنا كانت افضل الف مرة و سلوكنا كان افضل مليون فى زمن لم يكن فيه محجبات و المظاهر الدينية قليلة و ليست استعراضية كما هو الان .. كنت تعرف ان الانسان الذى تحدثه على خلق و دين من سلوكه و سماحته و امانته و طيبة قلبه و بدون ان يمسك سبحة او يطلق ذقنه او يفتح الكاسيت بأعلى صوت على شرايط دينية اصحابها يصرخون و يكفرون العالم كله و ينشرون خزعبلات و ينحلون احاديث و غير ذلك ..
و عجيب ان تذكر مثل الدولة العثمانية بينما كانت دولة احتلال !! .. استولت على مصر و علقت سلطانها على بوابة القاهرة و كان اهتمامها الوحيد ارسال جزية سنوية تقتطع من دم ابناء مصر و اغلقوا الباب و دخلت مصر فى مرحلة ركود طويلة لاربعة قرون لم تستيقظ الا على مدافع نابوليون فصاحو : يا خفى الالطاف نجنا مما نخاف .. هل هذا ما تريد العودة اليه ؟ ! يا ريت يا احمد تقرأ تاريخ عبد الرحمن الجبرتى لتعرف كيف تخلفنا فى هذا العصر الذى تمدحه .
لماذا يا صديقى لا نهتم بالعمل ؟ .. اليس العمل عباده ايضا ؟ الا يقول الحديث الشريف " ان الله يحب من يعمل عملا ان يتقنه " ؟؟ .. قل لى ما متوسط عدد ساعات عمل المصرى ؟ بل الاصح كما عدد دقائق عمل المصرى ؟.. و لا اقول قارنها بساعات عمل الاوربى - بلاش - بل بالهندى الهندوسى او الصينى الكونفشيوسى او اليابانى البوذى ؟؟ .. هل الافضل ان نشدد على مصافحة رجل لسيده ام ان نشدد على ان يمارس المسلم عمله بجد و اتقان وامانه ؟؟ .. اترك لك الاجابة .. و بالمثل لماذا لا نعلى من قيمة العلم و الاخلاق و السلوك و كل القيم الساميه .. الغالبية العظمى منا يصلى و يصوم ويهتم باملظهر الدينى و القول الدينى لكن قل لى بالله عليك هل نحن متدينون حقا ؟ السنا فى حاجة ان نقف و نفكر فى حياتنا من جديد و نعرف موطن الخلل .. المظهر دينى و المخبر ابعد ما يكون عن ذلك .. و اخيرا لا يجب ان نشتم الغرب عمال على بطال و نحمله كل احوالنا فهذا تهرب من المسئولية و تعميم غير صحيح فالغرب به جوانب كثيرة عظيمة لكننا تفكيرنا فيه دائما نمطى انه منحل و نسوانهم سافرات .. الخ الخ !!
يا سيدى انا لا ادعو لتقليد الغرب تقليد اعمى و لا ادعو لهجران ديننا و لا ثقافتنا و ما فيها من جوانب ايجابية و لكن علينا ان نتبع جوهر الدين و القيم الروحية التى تساعد الانسان و تدفعه للامام ..و دمتم .

---

اخي محمد ...
انا متفق مع كثير من الكلام اللي انت كتبته
لكن مش معنى كدة اننا لا نتبع السنن في الامور الفرعية او الظاهرية كما يطلق عليها البعض ... الا بعد ان نطبق السنن الاكثر اهمية ... على حد تعبيرك
انا مش فاهم ليه ما ندعوش لجميع السنن ؟؟؟؟؟
يعني بالمنطق ده يبقى ما نصومش عاشوراء ويوم عرفه مثلا الا لما نحرر القدس و فلسطين والعراق وافغانستان والشيشان ....
ايه اللي يمنع نعمل سنن متكررة في حياتنا اليومية و ناخد عليها ثواب من الله .....
حضرتك ممكن تناقش في ثبوت هذه السنة او انها موضوعة .... لكن طالما انه يوجد ما يدلل عليها انها عن سيدنا رسول الله .... يبقى لازم نقول سمعنا واطعنا ... مش نقول ( لما نبقى نطبق السنن المهمة نبقى نطبق الاقل اهمية ) لأن موضوع الاهمية ده مش احنا اللي نحدده .... ربنا امرنا باطاعة الرسول .... مش اطاعته فيما يخص الجهاد والعمل فقط ... لأ ... جميع ما امرنا الرسول به يجب ان نطيعه ما استطعنا ....
ما امرتكم به فأتوه ما استطعتم ... وما نهيتكم عنه فانتهو ... او كما قال عليه الصلاة والسلام
ولما الامر يبقى اسمع كلام حبيبي النبي و لا اسمع كلام اي حد غيره .... ولو كان ابي ...ولو كانت نفسي ..... يبقى لازم اسمع كلامة في أدق الاشياء وأعظمها ... لأنه هو شفيعي عند الله
......
بقي كلمة صغيرة
انت لو عمرك ضعف عمري .... يبقى عمرك 90 سنة ....انا كده ح اخليك اكبر اعضاء الانتر نت كله ....:C_laugh[1]:
النقطة الاخيرة دي هزار طبعا .... لكن فعلا انا عمري 45 سنة

ياعزبزى انت بنفسك قلت انها سنن و السنن قد تناسب عصر و بيئة و ظروف معينة و قد لا توافق بيئة اخرى و ظروف اخرى فمثلا لو جاء حديث فيه ما يتعرض للجمل و الناقة و هى وسيلة التنقلفى زمانها فلا يعنى ذلك ان نهمل السيارة و القطار و الطائرة طالما الرسول الكريم لم يذكر غير الناقة مش كده والا ايه ؟ .. و قس على ذلك اشياء كثيرة جدا ..
الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتعامل مع بدو و قبائل
يحاول ان يتحدث معهم فى حدود خبرتهم المحدودة بظروف البيئة الفقيرة المحدودة و عقولهم البسيطة ..
و ثق يا عزيزى ان القرأن و هو كتاب المسلمين و هو كلمة الله لم يكن ليترك شيئا هاما او ذو قدسية الا لبينه ..و ليس من الحكمة ان نترك موضوعات هامة دعا اليها القرأن و نهتم و نركز على احاديث يختلط فيها الصحيح بالمنحول وقد لفت نظرى ان معظم اوجه خلافاتنا الان حول مسائل جاءت فى مجال الاحاديث التى يذكرها البعض.. فهذا يقول ان هذا حديث مكذوب او منحول و ذاك يؤكد على صحته و اخر يقول انه ضعيف و تحدث البلبه و الخلاف و الشقاق ؟ اعتقد علينا ان نتعامل مع هذا الموضوع بحذر و ان ننتبه الى مقاصد الشريعة و هى واضحة و جلية و اما ان ننهمك فى سنن و نوافل و ننشغل بأشياء لم يبينها القرأن الكريم دستور المسلمين و نترك كل القيم الاسلامية الحقيقة و المؤكدة و التى لا عليها خلاف من عدل و احسان وتكافل
و شورى و محاربة الظلم و الفساد و غير ذلك فأعتقد ان العامة من الناس مع الاسف تنشغل بجزئيات و شكليات
و تترك ما يصلح احوال المسلمين فأعتقد انه غير مستحب
كما اننا نستهلك انفسنا و نختلف على مسائل فرعية ..
و اخيرا خليتنى 90 سنه يا راجل ! .. كده ابقى فى سن جدو مش سن والدك ! .. على العموم برضه انت 45 سنه و انا 60 يعنى لو كنت اجوزت فى سن اربعتاشر و خلفت فى سن 15 .. ابقى برضه عمك ياولد !!
:pointi~2[2]:

مش عارف الموضوع دايما بيستهلك مناقشات طويله ليه مفادها (ان المسلمين بيركزوا على كذا وبيسيبوا الفساد والحراميه والتقدم وحاجات كتير مش مجال نقاش)
بعد اذنكم اقول رائى باختصار شديد
ما لا يدرك كله لايترك كله
يعنى انا فاشل فى التقدم مش معنى كده انى اعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا )59 النساء


قال تعالى(قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ )54 النور

انا رائى المحدود المتواضع
الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام امرنى اوامر كثيره ولنفترض انها 100
تشمل كل الجوانب الحياتيه والعلميه والاقتصاديه
وانا لظروف الحياه الفاسده اللى احنا عايشنها اللى فى ايدى حاليا انى اطبق جزء بسيط وجزء اخر يتعلق بتقدم الامه ككل علشان اقدر اطبقه
هل علشان مش عارف اطبق جزء لظروف اعظم منى بكتير
يبقى ماطبقش حاجه خالص
بحجه انه (يجى ايه امر السلام باليد على السيدات جنب انى اتصرف ؟؟؟؟؟؟؟؟ واخلى بلدى والامه الاسلاميه خاليه من الفساد ومتقدمه والناس طلعت القمر...........وخلافه)
ياجماعه امر الله سبحانه وتعالى هو فى النهايه (امر)
وامررسول الله الذى لاينطق عن الهوى , هو ايضا (امر)
فى مساله انا بقى سنه 2009 شايفها صغيره ولا شايفها كبيره
ده شى يخصنى ومشكله عندى انا
بس الامر يجب تطبيقه فى النهايه......
اطيعوا فعل امر فى الايات السابقه
يعنى نفسى موضوع (الناس طلعت القمر وانتوا لسه بتتكلموا فى كيفية دخول الحمام باليمين ولا بالشمال؟؟؟)ينتهى بقه
واللى بيقول كده يسال نفسه سؤال
البديل للاستفهام ده ايه
(الناس طلعت القمر........طنشوا وماتخدوش بالكوا ومتتكلموش وماتركزوش على المسائل الصغيره دى مش حاتقدم ولا تاخر...ومع الوقت ومرور السنين تختفى تماما لانه ماحدش بيذكر الناس بيهاا)مش كده
طيب ده منطق؟
لكم جزيل الشكر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MM_Mohsen

ياعزبزى انت بنفسك قلت انها سنن و السنن قد تناسب عصر و بيئة و ظروف معينة و قد لا توافق بيئة اخرى و ظروف اخرى فمثلا لو جاء حديث فيه ما يتعرض للجمل و الناقة و هى وسيلة التنقلفى زمانها فلا يعنى ذلك ان نهمل السيارة و القطار و الطائرة طالما الرسول الكريم لم يذكر غير الناقة مش كده والا ايه ؟ .. و قس على ذلك اشياء كثيرة جدا ..
الرسول صلى الله عليه و سلم كان يتعامل مع بدو و قبائل
يحاول ان يتحدث معهم فى حدود خبرتهم المحدودة بظروف البيئة الفقيرة المحدودة و عقولهم البسيطة ..
و ثق يا عزيزى ان القرأن و هو كتاب المسلمين و هو كلمة الله لم يكن ليترك شيئا هاما او ذو قدسية الا لبينه ..و ليس من الحكمة ان نترك موضوعات هامة دعا اليها القرأن و نهتم و نركز على احاديث يختلط فيها الصحيح بالمنحول وقد لفت نظرى ان معظم اوجه خلافاتنا الان حول مسائل جاءت فى مجال الاحاديث التى يذكرها البعض.. فهذا يقول ان هذا حديث مكذوب او منحول و ذاك يؤكد على صحته و اخر يقول انه ضعيف و تحدث البلبه و الخلاف و الشقاق ؟ اعتقد علينا ان نتعامل مع هذا الموضوع بحذر و ان ننتبه الى مقاصد الشريعة و هى واضحة و جلية و اما ان ننهمك فى سنن و نوافل و ننشغل بأشياء لم يبينها القرأن الكريم دستور المسلمين و نترك كل القيم الاسلامية الحقيقة و المؤكدة و التى لا عليها خلاف من عدل و احسان وتكافل
و شورى و محاربة الظلم و الفساد و غير ذلك فأعتقد ان العامة من الناس مع الاسف تنشغل بجزئيات و شكليات
و تترك ما يصلح احوال المسلمين فأعتقد انه غير مستحب
كما اننا نستهلك انفسنا و نختلف على مسائل فرعية ..
و اخيرا خليتنى 90 سنه يا راجل ! .. كده ابقى فى سن جدو مش سن والدك ! .. على العموم برضه انت 45 سنه و انا 60 يعنى لو كنت اجوزت فى سن اربعتاشر و خلفت فى سن 15 .. ابقى برضه عمك ياولد !!
:pointi~2[2]:

---

ده انت طلعت من الجيل الجميل يا استاذ محمد :C_laugh[1]:..... زي حبايبي الاستاذ جمال والاستاذ مدحت
ربنا يباركلك ويديك الصحة والعافية

انا برضه ما قولتش نسيب الاساسيات ونمسك الفروع
انا باقول نعمل الاساسيات .... لكن ده ما يمنعش اننا نعمل الفرعيات برضه
وعلى فكرة القرآن فيه نصوص بتأكد على ان السنة مصدر مكمل للقرآن ..... ما ينفعش ناخد القرآن ونترك السنة
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... 7 الحشر
والا كيف عرفنا عدد الركعات في الصلاة
وكيف عرفنا كيفية الصلاة
وكيف عرفنا مقدار الزكاة
وكيف عرفنا مواقيت الحج

هذه اشياء لم تذكر في القرآن .... لكننا تعلمناها من الرسول علية الصلاة والسلام

انا رأيي انه لا يوجد ما يمنع ان نعمل الاساسيات والفرعيات ... ده مش بيناقض ده
وحكاية عدم مصافحة النساء كانت غريبة على قبائل العرب .... كانت البيعة بالمصافحة حتى مع النساء .... يعني الكلام ده ما كانش عشان عادات العرب وقتها
وبعدين هو لما نصافح النساء .... كسبنا ايه ؟؟؟؟؟
ولا هما كسبو ايه ...؟؟؟
:satelite:
عشان كدة ... لما نشوف حد بيدعو لأتباع سنة ولو كانت في عمل بسيط ... مثل رد السلام والتبسم في وجه اخيك او السواك او الغسل يوم الجمعة او دخول المسجد باليمين او دخول الخلاء بالشمال او الاذكار في الصباح والمساء او حتى الدعاء قبل الجماع ..........
لك ان تتبع السنة وتنال الاجر ....
ولك الا تتبعها وليس عليك إثم
....
لكن لا تطلب منه الا يدعو اليها وان يدعو للاساسيات اولا ....
الدعوة للاساسيات لا تناقض الدعوة الي السنن
....
وعقبال 100 سنة يا باشا وانت بصحة وعافية
اخوك الصغير :F_eyeb1[1]:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

ده انت طلعت من الجيل الجميل يا استاذ محمد :C_laugh[1]:..... زي حبايبي الاستاذ جمال والاستاذ مدحت
ربنا يباركلك ويديك الصحة والعافية

انا برضه ما قولتش نسيب الاساسيات ونمسك الفروع
انا باقول نعمل الاساسيات .... لكن ده ما يمنعش اننا نعمل الفرعيات برضه
وعلى فكرة القرآن فيه نصوص بتأكد على ان السنة مصدر مكمل للقرآن ..... ما ينفعش ناخد القرآن ونترك السنة
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ... 7 الحشر
والا كيف عرفنا عدد الركعات في الصلاة
وكيف عرفنا كيفية الصلاة
وكيف عرفنا مقدار الزكاة
وكيف عرفنا مواقيت الحج

هذه اشياء لم تذكر في القرآن .... لكننا تعلمناها من الرسول علية الصلاة والسلام

انا رأيي انه لا يوجد ما يمنع ان نعمل الاساسيات والفرعيات ... ده مش بيناقض ده
وحكاية عدم مصافحة النساء كانت غريبة على قبائل العرب .... كانت البيعة بالمصافحة حتى مع النساء .... يعني الكلام ده ما كانش عشان عادات العرب وقتها
وبعدين هو لما نصافح النساء .... كسبنا ايه ؟؟؟؟؟
ولا هما كسبو ايه ...؟؟؟
:satelite:
عشان كدة ... لما نشوف حد بيدعو لأتباع سنة ولو كانت في عمل بسيط ... مثل رد السلام والتبسم في وجه اخيك او السواك او الغسل يوم الجمعة او دخول المسجد باليمين او دخول الخلاء بالشمال او الاذكار في الصباح والمساء او حتى الدعاء قبل الجماع ..........
لك ان تتبع السنة وتنال الاجر ....
ولك الا تتبعها وليس عليك إثم
....
لكن لا تطلب منه الا يدعو اليها وان يدعو للاساسيات اولا ....
الدعوة للاساسيات لا تناقض الدعوة الي السنن
....
وعقبال 100 سنة يا باشا وانت بصحة وعافية
اخوك الصغير :F_eyeb1[1]:

---

يا حاج احمد يعنى مش عايز مصافحة و حاطط icon مصافحة .. طيب ايش ادراك انا مش ست و متخفى !!!! ...
لا متخافش انا دكر و شديد برضه رغم السن !
انا فعلا بركة و كنت عارف و الله انك حتتكلم عن طريقة الصلاه التى بينها الرسول صلعم .. لكن طريقة الصلاة هذه بدأ تطبيقها عمليا فى حياة الرسول و استمرت بلا انقطاع اما بالنسبة للاحاديث النبوية فهى موضوع شائك و طويل فقد ظهر منها ملايين بمعنى الحرف بعد وفاته و تم تدوينها على مر سنين طويلة
و كثير من العرب ادعى احاديث ليفتخر بصلته بمحمد او ليؤيد وجهة نظرة فى امر من الامور و كثير من اصحاب الغرض انتحلوا احاديث طبعا بخلاف الذاكرة التى لا تسعف الناس لتذكر منطوق احاديث قيلت فى عهد سابق و حتى عصرنا و ايامنا هذه فلو استمعت لشرايط عجيبة و قرأت كتب صفراء تباع على الارصفة لوجدت عجب العجاب .. الخ .. صحيح بذل بعض جامعى الاحاديث جهدا هائلا لتنقيتها لكنهم بشرمثلنا يمكن ان يخطئوا و يصيبوا فلذا علينا الحذر فى هذا الموضوع و ان نعمل عقلنا بعض الشئ او لا نلجأ الا لمن نثق فيهم تماما من رجال الدين ..
و نصيحة ان تحاول ات تقرأ فى هذا المجال و لكن قرأة متنوعة لا تكتفى بوجهة نظر واحده ..
و انا لا اريد ان استرسل فى هذا الموضوع لانى عارف ناس حتزعل رغم ان المسلمين الاوائل انفسهم كانوا يناقشون الرسول صلى الله عليه و سلم بل و كان يقال له رغم منزلته الرفيعة ما يعنى يا رسول الله هل هذا حى ام رأى ؟ .. لقد اصبح لدينا الان حساسية غير مفهومة للحديث بصراحة و البعض لا يتقبل اى كلمة
لو مست ما يعتقده صواب رغم ان القدماء انفسهم كانوا يفعلون ذلك بلا حرج ..

اما موضوع الاساسيات و الفروع فليس ذلك من ابتداعى فالدكتور كمال ابو المجد مثلا و الاستاذ فهمى هويدى و بعض مشايخ الازهر كالشيخ شلتوت و اشيخ محمد الغزالى ( الشيخ الغزالى مثلا كان لا يطيق و يثور و ينفعل عندما يسأله بعض الناس فى فرعيات و مسائل لا تنفع و لا تضر و ينصرفون عن الجسام من الامور ) و الشيخ محمد عبده و غيره كانوا يحثون المسلمين على الاهتمام بالامور الهامة التى ترفع من شأن المسلمين و تزيدهم قوة و رفعة و تصلح احوالهم بدلا من الانصراف لامور يرون انها تافهة تشغل ناس ..

على العموم هذا ما اراه انا ايضا لكن ليس من حق احد ان يدعى ان لديه العلم النهائى فى امور الدين او ان يعتبر ان من يقول شئ مختلف للشائع المنتشر انه مخالف للدين .. هذه هى النكبة الكبرى فى ايامنا هذه و التى تعطى الاخرين فكرة خاطئة ان الاسللام دين انغلاق و عنف و ان المسلمون متعصبون .. و الله اعلم .

محسن بيه

عندي سؤال بسيط
هو سبب سبب تخلف العرب هو عدم مصافحة الرجال للنساء ...؟

طيب ممكن تقولي كام واحد في المحروسة ما بيسلمش على النساء...؟

وكام واحد بيطبق الحاجات الفرعية اللي هي سبب تخلفنا وتراجعنا...؟

أنت كبيرنا وعلى دمغنا من فوق


في الحديث "ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا. وفي رواية: ويوقر كبيرنا". رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن صحيح

لكن من فضلك بلاش تتكلم في الدين ولو تحب تتكلم في الدين ياريت تقول العالم الفلاني قال كذا وتقول المصدر

أما الكلام من الدماغ بدون دليل أعتقد إنه فساده أكتر من صلاحه لأن حضرتك مش متخصص وأكيد كلامك مش هايكون دقيق

يا ريت ما تزعلش من كلامي. لكن أنت من أول الموضوع ما اتفتح وأنت بتهاجم كأن الموضوع بيدعوا إلى الرزيله والإنحلال

ربنا يبارك فيكم جمبعا ويهدينا جميعا الى ما يحبه ويرضاه
اعتقد ان النقاش مش ح يؤدي الي نتائج
مع كامل احترامي لجميع الاخوة المشاركين ....
انا رأيي اننا نكتفي بهذا القدر .... وباشكر الجميع للاسلوب المتحضر في المناقشة .... وفي الآخر ح نفضل كلنا اخوات في بيتنا التاني .... اخوات لكن طبعا لكل عمر قدره واحترامه :S_thum1[1]:

و أنا كمان بشكركم على الحوار الراقي الذي لم يخلو من الاختلاف و لكن ظل محتفظا بالإحترام و اللباقة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tyler_Durden

و أنا كمان بشكركم على الحوار الراقي الذي لم يخلو من الاختلاف و لكن ظل محتفظا بالإحترام و اللباقة

---

الحقيقة انا اول ما اتكلمت وابديت رأيي كنت مرعوب اني ادخل في نقاشات حادة زي ما بيحصل في المواضيع المشابهة ولكن بفضل الله كان النقاش موضوعي جدا ومحترم جدا وربنا يديم المحبة والاخوة ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

ربنا يبارك فيكم جمبعا ويهدينا جميعا الى ما يحبه ويرضاه
اعتقد ان النقاش مش ح يؤدي الي نتائج
مع كامل احترامي لجميع الاخوة المشاركين ....
انا رأيي اننا نكتفي بهذا القدر .... وباشكر الجميع للاسلوب المتحضر في المناقشة .... وفي الآخر ح نفضل كلنا اخوات في بيتنا التاني .... اخوات لكن طبعا لكل عمر قدره واحترامه :S_thum1[1]:

---

أنا كنت داخل أشترك في النقاش بس كل ما أقول أنا هارد على الحتة دي واقول كذا ألاقي حد قال نفس المضمون بإسلوب آخر ... لحد ماشوفت المشاركة دي .. فقلت أنا مش هشارك بقى كل حاجة إتقالت خلاص وبعين قلت ... لأ ... لازم أشارك بأي حاجة في الموضوع الجميل ده

إستنوا لاقيت حاجة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

لسة من ايام حصلي موقف محرج جدا فكرني بالموضوع ده
كنت رايح اقابل ناس في شغل ... المقابلة كانت في فندق
والراجل كانت زوجته فرنسية ...ومتعودة تسلم وتبوس كمان كما هي عادة الاوربيين ... وانا ما اعرفش اساسا ان زوجته معاه او انها فرنسية وفوجئت بالموقف .... وانا سلمت علي الراجل والراجل اللي كان معاه وواقف بعيد عنها و بالسلم عليها بهز رأسي من بعيد ....
وطبعا هيا راحت واقفة وماده ايدها علطول ....
المهم ....
روحت مدخل ايدي في كم الجاكت وسلمت عليها من جوه الجاكت ..... وطبعا عمال اعتذرلها واوضح لها الموضوع ... وهي مش بتتكلم انجليزي .... وانا مش باتكلم فرنساوي .... وانا بقيت زعلان انها احرجت
لكن لما زوجها شرحلها الموضوع تقبلت الموضوع ببساطة ....
بس كان موقف محرج جدا

---

في الأحوال التي تكون فيها السيدة لا تعرفك وتكون في نفس الوقت ممن يصافحون باليد فهي في أغلب الأحوال ستمد يدها للمصافحة

... وقد إبتدعت إسلوبا خاصا لمثل هذه المواقف وهو ضم قبضة يدي على نفسها كأني ممسك بيد من يرغب في مصافحتي وهزها في الهواء بما يفيد المصافحة بالقرب من يدها دون مس يدها مع إبتسامة مرحة تفيد أني لا أصافح النساء ... وسيكون رد فعلها تلقائيا بذات الفعل وذات الإبتسامة المرحة التي تفيد الفهم منها

وجزاكم الله خيرا جميعا وهدانا وإياكم لما فيه رضاه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NYSMA

في الأحوال التي تكون فيها السيدة لا تعرفك وتكون في نفس الوقت ممن يصافحون باليد فهي في أغلب الأحوال ستمد يدها للمصافحة

... وقد إبتدعت إسلوبا خاصا لمثل هذه المواقف وهو ضم قبضة يدي على نفسها كأني ممسك بيد من يرغب في مصافحتي وهزها في الهواء بما يفيد المصافحة بالقرب من يدها دون مس يدها مع إبتسامة مرحة تفيد أني لا أصافح النساء ... وسيكون رد فعلها تلقائيا بذات الفعل وذات الإبتسامة المرحة التي تفيد الفهم منها

وجزاكم الله خيرا جميعا وهدانا وإياكم لما فيه رضاه

---

كلامك صحيح تماما ...
انا فعلا باعمل كدة ..... ودايما المعني بيوصل باسلوب ظريف ... خاصة لو ان الست دي تعرفني مسبقا لكن ما تعرفش اني بطلت اصافح باليد ...
لكن الموقف الاخير .... كان مختلف ....
الست مش مصرية ولا عربية ولا مسلمة ....
ومش بتتكلم انجليزي .... وانا مش باتكلم فرنساوي ... يعني كل واحد في عالم مختلف ....
لكن الحق يقال ....
انا قابلتها هي وزوجها تاني .... والست بقت فرحانة انها فهمت الموضوع دهفي المقابلة التانية .... وكان فيه واحدة مصرية معانا وبقت هي تحاول تفهمها اني مش باصافح .... لكن المصرية طبعا عارفة النقطة دي ومش بتمد ايدها الا لو لقيت اللي قدامها بيمد يده .... خصوصا لو حاج زيي :C_laugh[1]:
لكن السيدة الفرنسية بقيت حاسس انها مراقباني طول الوقت ...زي ما تكون عاوزة تعرف انا باعمل ايه تاني غريب عن عادتها علشان تتعلمه او تاخد بالها منه ..... مع ان زوجها مصري ومسلم .... واعتقد انها تفهمت الموضوع تماما ... واحترمت رغبتي ولم تتضايق وخدت الموضوع بمنتهى المرح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطنطاوي

محسن بيه

عندي سؤال بسيط
هو سبب سبب تخلف العرب هو عدم مصافحة الرجال للنساء ...؟
طيب ممكن تقولي كام واحد في المحروسة ما بيسلمش على النساء...؟

وكام واحد بيطبق الحاجات الفرعية اللي هي سبب تخلفنا وتراجعنا...؟

أنت كبيرنا وعلى دمغنا من فوق


في الحديث "ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا. وفي رواية: ويوقر كبيرنا". رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حسن صحيح

لكن من فضلك بلاش تتكلم في الدين ولو تحب تتكلم في الدين ياريت تقول العالم الفلاني قال كذا وتقول المصدر

أما الكلام من الدماغ بدون دليل أعتقد إنه فساده أكتر من صلاحه لأن حضرتك مش متخصص وأكيد كلامك مش هايكون دقيق

يا ريت ما تزعلش من كلامي. لكن أنت من أول الموضوع ما اتفتح وأنت بتهاجم كأن الموضوع بيدعوا إلى الرزيله والإنحلال

---

ياعم طنطاوى محدش قال ان سبب تخلف العرب بالذت و بالتحديد مصافحة الرجل للنساء ! .. هذا كان مجرد مثل لمئات الاشياء التى تتداول فى مجتمعنا الان و قلت ان معظمها يدور فى فلك موضوعات تتعلق بالنساء و هو ما يعكس ان موضوع الجنس يشغل بالنا اكثر من اللازم و ليس العكس .. و هذه هى المفارقة يا عزيزى ! ..انا شخصيا اصافح النساء و لم اشعر يوما انى اقوم بعمل سئ او غير لائق - على ايامنا - ايام زمان يعنى ! - كان شئ عادى و لا يلفت نظر احد او يشغل بالنا .. فهل لم نكن مسلمين ايامها ؟؟ و عرفنا الاسلام فى السنين الاخيرة فقط .
ثانيا تقول انى من اول الموضوع ما اتفتح و انت بتهاجم كأن الموضول يدعو للانحلال و الرزيلة ؟؟ .. .و لو ترويت لوجدت انى اقول العكس ان مصافحة المسلم لسيده موضوع عادى و لا يدعو للانحلال و الرزيلة طالما ذلك يتم بأحترام ..
و ايضا لماذا تقرر ان هدفى " الهجوم " .. يا سيدى انا لا اهاجم الاسلام لانى مسلم ابا عن جد و و فى العيلة شيوخ كمان و لا احتاج شهادة زمة دينية لا سمح الله ! ..
نحن مجتمعات تشبعت بالدكتاتورية لعقود طويلة و الرأى الواحد و الفكر الواحد و نرفض كل من يحاول ان يغرد بشكل مختلف خارج السرب .. هناك فارق بين انتقاد اوضاع و سلوك او اراء او فهم بعض المسلمين لجوهر الدين كما اراه و يراه كثيرون غيرى ايضا لكنه ليس هجوم على الدين نفسه بأى شكل من الاشكال ! ..
و على فكره فمن ينقد شئ او اشخاص فغالبا هدفه على العكس ليس الهجوم بل لانه ينشد الكمال .. انا مثلا سافرت كثيرا و انا فعلا حزين لما الاحظه من نظرة لينا فى السنوات الاخيرة و للاسلام بسبب سلوك و افكار عجيبة اصبحت تسود مجتمعاتنا و تسئ لديننا و علينا ان نبرز المعانى و القيم الروحية العظيمة الموجودة فى الاسلام لا صورة ضيق الافق و التعصب و العنف الذي اصبحوا يروننا عليه ..
و بالنسبة لنقطة ان نهتم بالمسائل الصغيرة فى نفس الوقت الذى نهتم به بمسائل جوهرية ... المشكلة يا صديقى اننا او على الاصح بعضنا فعلا لا نهتم الا بالمسائل الصغيرة و الشكلية و نسينا الاساس و الجوهر و هذا هو سبب النقاش فى هذا الموضوع ..
ثق يا عزيزى انى حريص على الدين مثلك و لكن بشكل تانى !

على العموم انا اوافق الاستاذ الحبيب احمد ابراهيم على قفل الموضوع عند هذا الحد و شكرا للجميع .