الموضوع: مسافر للجده انشاء الله و عايز أعمل عمره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tmhami

يا جماعه كده الموضوع بقى صعب أوى
الرحله كالتالى
من القاهره الى الدمام بالطائره بغرض العمل ( العمل يستغرق يومين)
ثم بالسياره من الدمام الى الرياض لأخذ الطائره الى جده بغرض العمل ( العمل يستغرق يومين )
و يجب أنجاز العمل أولا (ولا أستطيع العمل بملابس الأحرام )
ثم الوقت الى المفروض حنام فيه علشان أسافر تانى يوم الصبح نفسى أعمل فيه عمره

أسف أنى مقولتش التفاصيل ديه كنت فاكر أنها مش مهمه

حبيبي الموضوع مش صعب ولا حاجة

أنت مسافر بنية عمل وعمرة صح

بعد الإنتهاء من عملك بجدة توجه لأقرب ميقات ( يلملم ) أو إلى أبيار علي وأسأل عليه أهل جدة

واذهب وأحرم من هناك وأد مناسك العمرة ( وستجدها كلها في الموضوع اللي وضعت لك الرابط

الخاص به ) وتقبل الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karemof

السلام عليكم جميعا،
بعد إذن صاحب الموضوع ، أنا كنت عايز أعرض السؤال بتاعي هنا لأن الوضع بتاعي قريبا جدا من موضوعك
إن شاء الله أنا مسافر إلى الرياض في عمل لمدة أسبوع تقريبا فكنت أنوي عمل عمرة قبل العودة
فعندي أختيارين ، أما أسافر برا لمكة مباشرة وبالتالي أحرم في الطريق عند الميقات (اللي أنا معرفوش)
يا أما أسافر جوا من الرياض إلى جدة ثم الذهاب برا إلى مكة، وفي الحالة دي مش عارف المفروض أحرم منين
جزاكم الله خيرا حميعا إن شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حضرتك لو سافرت برا من الرياض لمكة ها تسأل أهل الرياض عن أقرب ميقات لهم وتحرم منه
ولو سافرت جوا إلى جدة فعندك ميقاتين يلملم ويبعد عن جدة حوالي 200 كم تقريبا
أو ذو الحليفة ميقات أهل المدينة ويبعد عن جدة حوالي 400 كم تقريبا

وأنا أفضل لك ذو الحليفة بحيث أنك تذهب من جدة لزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المدينة ثم تحرم من ذي الحليغة وتأتي مكة فتعتمر بها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed_selim

معذره يا شيخ خالد فى النقطه لو هييجى طيران من الرياض لجده بيحرم من الفندق (يغتسل و يلبس لبس الاحرام ) و فوق ميقات الرياض الطيار بيبلغ الركاب و هناك ينوى الاحرام و يصلى ركعتين .... مينفعش يخش جده و هو مش محرم لأنه رايح بنية العمره فقط

كلام حضرتك صح , بس لو دخل جدة وهو مش محرم ما فيش مشكلة لأنه ها يخرج لأقرب المواقيت

له وهويلملم أو يذهب لزياره الرسول ويحرم من المدينة وليس عليه دم لأنه لن يحرم إلا من

الميقات والله أعلم

لو هتروح الرياض مكه برى السائق هيكون عارف ميقات الرياض فين و للعلم :
ميقات أهل الرياض وسائر أهل نجد من مقيمين ومواطنين هو قرن المنازل، وهو المعروف الآن بالسيل الكبير، فلا يجوز تأخير الإحرام عن الميقات، ومن أحرم بعد مجاوزة الميقات لزمه دم، وانظر الفتوى رقم: 132294.
والله أعلم.

نفس الكلام