الموضوع: انهي احسن بنك ؟

نصيحة لله لكل من يتعامل مع البنوك

وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين


عذاب اكل الربا فى القبر

روى البخاري في صحيحه حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - في رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم، وجاء فيه: "أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، فأتينا على نهر - حسبت أنه كان يقول -: أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل عنده قد جمع حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسبح ما سبح، ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة، فيفغر له فاه، فيلقمه حجرًا، فينطلق يسبح ثم يرجع إليه، كلما رجع إليه فغر فاه فألقمه حجرًا، قال: قلت لهما: ما هذان؟ قالا: أما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجاة، فإنه آكل الربا

مجمع البحوث الإسلامية

هذا بيان المؤتمر الذي صدر به قراراته وتوصياته ونقتصر في هذا المجال على نشر ما قرره المؤتمر بالاجماع بشأن المعاملات المصرفية :
1 ـ الفائدة على أنواع القروض كلها ربا محرم ، لا فرق في ذلك بين ما يسمى بالقرض الاستهلاكي ، وما يسمى بالقرض الانتاجي لأن نصوص الكتاب والسنة في مجموعها قاطعة في تحريم النوعين .
2 ـ كثير الربا وقليله حرام ، كما يشير إلى ذلك الفهم الصحيح في قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة) .
3 ـ الإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة ، والاقتراض بالربا محرم كذلك ، ولا يرفع إثمه إلاّ إذا دعت إليه الضرورة…وكل امرئ متروك لدينه في تقدير ضرورته .
4 ـ أعمال البنوك من الحسابات الجارية وصرف الشيكات وخطابات الاعتماد والكمبيالات الداخلية التي يقوم عليها العمل بين التجار والبنوك في الداخل ..كل هذا من المعاملات المصرفية الجائزة ، وما يؤخذ في نظير هذه الأعمال ليس من الربا .
5 ـ الحسابات ذات الأجل ، وفتح الاعتماد بفائدة ، وسائر أنواع الإقراض نظير فائدة كلها من المعاملات الربوية وهي محرمة .
هذا ما انتهى إليه (مجمع البحوث الإسلامية) في مؤتمره الثاني من قرارات وتوصيات بشأن المعاملات المصرفية .. المؤتمر الذي ضم أعضاء مجمع البحوث وأعضاء الوفود الذين اشتركوا في هذا المؤتمر

لما هى حرام لية سيادة الرئيس خد القرض وهياكل الشعب المصرى كلو حرام
ولاة هى دلوقتى حلال ووقت ما كان الجنزورى رئيس الوزراء كان حرام وربا
الكلام مش موجة لحضرتك

ايها الاخوة الكرام انا جئت بفتوى مجمع يعنى مجموعة من العلماء وهذا ما يسمى الاجماع فى زماننا
وهذا الاجماع لا يخرق بقول واحد من اهل العلم فضلا ان يكون ليس بعالم فلو قال لك 30الطريق يمين و1 قال يسار ستقول لعله اخطا ومن اجتهد واخطا له اجر خاصة وقد ردت جبهة علماء الازهر على فتوى الشيخ طنطاوى
قال النبى ان امتى لا تجتمع على ضلالة
هدانا الله والامة الى ما يحبه ويرضاه

hsbc

الشيخ طنطاوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد يوسف

hsbc

ايه ميزاته ده يا باشا ؟
والشهاده فيه بتدي كام ؟