الموضوع: تقسيط اسلامى؟؟؟؟

انا حقول راي اجتهادي ليا انا بس
مش بفرضه علي حد
انا قتلت الموضوع ده بحثا
ولققت ان كله كله اسلامي ومش اسلامي مشبوه
والاسلامي غالي ومضر برده

فافضل حل لشراء سياره بالتقسيط هو عمل جمعيه لو حد يقدر علي كده
ولا فايده ولا حظر ولا اشتغالات
او تقسيط مباشر من معرض وتمضي فواتير او شيكات وكل ما تدفع شهر تاخد شيك مثلا او فاتوره
لان الربا له اشكال كتير غير فلوس بفايده

البيع زات نفسه لو بيعتين في بيعه واحده ده ربا
لو عقدين في عقد واحد ده ربا برده
زي عقد عبد اللطيف جميل اللي اسمه ايجار منتهي بالتمملك
كمان حظر البيع والتامين الاجباري ده برده حرام
كمان لو اشتريت والعرييه انكتبت باسم البنك حرام
لان شروط البيع انتقال السلعه ومنفعتها الي المالك الجديد فازاي في حظر

ومن شروط البيع ايضا
عدم وجود شرط مفسد لعقد البيع يتنافى مع أصله: وهو كل شرط فيه نفع لأحد المتبايعين إذا لم يكن قد ورد به الشرع، أو جرى به العرف، أو يقتضيه العقد، أو يلائم مقتضاه: مثل أن يقول له: "أبيعك السيارة على أن لا تركبها شهرًا".
وهنا يقلها ان لا تبيعها بحظر البيع طب يبقي كده فسد البيع

والشرط الفاسد إذا وُجد في عقد من عقود المعاوضات المالية أفسده.




كمان المرابحه بتاعة البنوك الاسلاميه فيها شبهه لان الطريقه بتاعتها مش منضبطه ودي تفاصيلها كتير
واشكال كتير موجوده في مصر والسعوديه كمان

افضل حل هو الجمعيه
او الشراء من معرض مباشرة وتمضي علي ايصلات او كمبيالات او كده
بس هو ملوش علاقه بالعربيه من ساعه ما تخطي باب المعرض تبيعها ترميها لا حظر ولا يحزنون
بس للاسف مفيش معارض بتبيع تقسيط مباشر

المحازير كتير جدا يا جماعه
والنت مليان بمواقع ممكن تستفتوا فيها احسن من هنا


واخر حاجه حتنهي الخلاف بتاع البنوك
الاصلا في البيع هو بيع ما تملك ( اي حيازه ملكيه حرية تصرف)
وما تملك يعني انتقال السلعه وان تحوزها في ارضك او ملكك او هكذا
والبنوك ما بتملكش العرييه
حقو مثال
لو انا دخلت عالنت مثلا ولقيت عرض موبايل بالف
مينفعش ابيعه لحد واقبض فلوس مثلا 1100 بعدين اشتريه من النت واديه لصاحبه
لأ
لازم الاول اشتريه واتملكه وبعدين ابيعه
يعني بالبلدي
لازم البنك يشتري العربيه وينقلها من المعرض ويحوزها في ارض او صاله له وتنتقل باسه
ثم يبعهالك

طب واحد حيقول ما ممكن يشتريها وانت ما تشتريهاش ويخسر البنك
اقله مش مشكلتي
هي بقت سلعته خلاص ما هي عربيته وعنده
وهو ده الاصل في البيع
انه يكون من غير قيود
يعني لو مضاك علي ورق قبل ما تشتري عربيه او اي حاجه في حين هو معندوش اصلا العربيه لانها لسه في المعرض اللي انت شفتها فيه ورايح تقول للبنك يجيبهالك
(لو مضيت علي ورق قبل ما يتم شراء البنك للسياره) فهو حراااااااااااااااااااااام
حتي لو البنك مش حياخد جنيه فايده





الفكره والخلاصه
ان الربا مش مجرد فلوس وفايده
الربا اشكاله كتير حتي في المعاملات والسلع


والله اعلي واعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة romioromio

انا حقول راي اجتهادي ليا انا بس
مش بفرضه علي حد
انا قتلت الموضوع ده بحثا
ولققت ان كله كله اسلامي ومش اسلامي مشبوه
والاسلامي غالي ومضر برده

فافضل حل لشراء سياره بالتقسيط هو عمل جمعيه لو حد يقدر علي كده
ولا فايده ولا حظر ولا اشتغالات
او تقسيط مباشر من معرض وتمضي فواتير او شيكات وكل ما تدفع شهر تاخد شيك مثلا او فاتوره
لان الربا له اشكال كتير غير فلوس بفايده

البيع زات نفسه لو بيعتين في بيعه واحده ده ربا
لو عقدين في عقد واحد ده ربا برده
زي عقد عبد اللطيف جميل اللي اسمه ايجار منتهي بالتمملك
كمان حظر البيع والتامين الاجباري ده برده حرام
كمان لو اشتريت والعرييه انكتبت باسم البنك حرام
لان شروط البيع انتقال السلعه ومنفعتها الي المالك الجديد فازاي في حظر

ومن شروط البيع ايضا
عدم وجود شرط مفسد لعقد البيع يتنافى مع أصله: وهو كل شرط فيه نفع لأحد المتبايعين إذا لم يكن قد ورد به الشرع، أو جرى به العرف، أو يقتضيه العقد، أو يلائم مقتضاه: مثل أن يقول له: "أبيعك السيارة على أن لا تركبها شهرًا".
وهنا يقلها ان لا تبيعها بحظر البيع طب يبقي كده فسد البيع

والشرط الفاسد إذا وُجد في عقد من عقود المعاوضات المالية أفسده.




كمان المرابحه بتاعة البنوك الاسلاميه فيها شبهه لان الطريقه بتاعتها مش منضبطه ودي تفاصيلها كتير
واشكال كتير موجوده في مصر والسعوديه كمان

افضل حل هو الجمعيه
او الشراء من معرض مباشرة وتمضي علي ايصلات او كمبيالات او كده
بس هو ملوش علاقه بالعربيه من ساعه ما تخطي باب المعرض تبيعها ترميها لا حظر ولا يحزنون
بس للاسف مفيش معارض بتبيع تقسيط مباشر

المحازير كتير جدا يا جماعه
والنت مليان بمواقع ممكن تستفتوا فيها احسن من هنا


واخر حاجه حتنهي الخلاف بتاع البنوك
الاصلا في البيع هو بيع ما تملك ( اي حيازه ملكيه حرية تصرف)
وما تملك يعني انتقال السلعه وان تحوزها في ارضك او ملكك او هكذا
والبنوك ما بتملكش العرييه
حقو مثال
لو انا دخلت عالنت مثلا ولقيت عرض موبايل بالف
مينفعش ابيعه لحد واقبض فلوس مثلا 1100 بعدين اشتريه من النت واديه لصاحبه
لأ
لازم الاول اشتريه واتملكه وبعدين ابيعه
يعني بالبلدي
لازم البنك يشتري العربيه وينقلها من المعرض ويحوزها في ارض او صاله له وتنتقل باسه
ثم يبعهالك

طب واحد حيقول ما ممكن يشتريها وانت ما تشتريهاش ويخسر البنك
اقله مش مشكلتي
هي بقت سلعته خلاص ما هي عربيته وعنده
وهو ده الاصل في البيع
انه يكون من غير قيود
يعني لو مضاك علي ورق قبل ما تشتري عربيه او اي حاجه في حين هو معندوش اصلا العربيه لانها لسه في المعرض اللي انت شفتها فيه ورايح تقول للبنك يجيبهالك
(لو مضيت علي ورق قبل ما يتم شراء البنك للسياره) فهو حراااااااااااااااااااااام
حتي لو البنك مش حياخد جنيه فايده





الفكره والخلاصه
ان الربا مش مجرد فلوس وفايده
الربا اشكاله كتير حتي في المعاملات والسلع


والله اعلي واعلم

شكرا لحضرتك